Wat Sisa Ki Ri

Wat Sisa Ki Ri. Dedicated to Lord Buddha (with syncretic Thai-Malaysian Theravada elements). Located in Hat Yai.

Primary Deity

Lord Buddha (with syncretic Thai-Malaysian Theravada elements) / भगवान बुद्ध (सम्भवतः स्थानीय रूप में 'लुआंग पो' अथवा 'चाओ खुन' के रूप में पूजित)

Best Season

वाट सीसा की री की यात्रा के लिए नवम्बर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय मलेशिया और दक्षिणी थाईलैण्ड का मौसम सुहावना रहता है, तापमान २२ से २८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है और वर्षा की सम्भावना न्यूनतम होती है। यह समय मन्दिर की सीढ़ियाँ चढ़ने और परिसर में ध्यान करने के लिए अत्यन्त आरामदायक होता है। अक्टूबर-नवम्बर में कठिन चीवर दान का पर्व होता है, जो एक विशेष आकर्षण है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु रहती है, जिसमें तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो सकता है और दोपहर में दर्शन करना कठिन हो सकता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें कभी-कभी भारी वर्षा के कारण यात्रा में बाधा आ सकती है, यद्यपि इस समय प्रकृति हरी-भरी और मनोरम होती है।

Darshan Time

सम्भवतः २० से ४० मिनट साधारण दर्शन के लिए। ध्यान सत्र में भाग लेने पर १ से २ घण्टे का समय लग सकता है।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र अपेक्षित हैं। स्त्रियाँ स्कर्ट के स्थान पर पैंट अथवा लम्बी स्कर्ट पहनें। जूते-चप्पल मन्दिर के बाहर उतारने होते हैं।

Address

Available soon.

History

वाट सीसा की री (วัดศีรษะคีรี) का इतिहास संभवतः २०वीं शताब्दी के मध्य से आरम्भ होता है, जब दक्षिणी थाईलैण्ड और उत्तरी मलेशिया के सीमावर्ती क्षेत्रों में थाई बौद्ध मन्दिरों का निर्माण हुआ। 'सीसा की री' का अर्थ 'पर्वत का शीर्ष' अथवा 'शिखर' होता है, जो इस मन्दिर की भौगोलिक स्थिति को दर्शाता है। परंपरा के अनुसार, यह स्थान मूलतः एक साधारण ध्यान कुटीर था, जिसे स्थानीय थाई-मलेशियाई समुदाय ने धीरे-धीरे एक पूर्ण विहार के रूप में विकसित किया। माना जाता है कि कुछ वरिष्ठ भिक्षुओं ने यहाँ वर्षावास किया और अपनी साधना के बल पर इस स्थान को पवित्र बनाया। मलेशिया में थाई बौद्ध मन्दिरों की परंपरा के अनुसार, यह मन्दिर भी थेरवाद बौद्ध धर्म का अनुसरण करता है, किन्तु इसमें स्थानीय लोक आस्थाओं और चीनी धार्मिक तत्त्वों का भी सम्मिश्रण देखने को मिलता है। शिलालेख अथवा प्राचीन अभिलेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः मन्दिर के प्रारम्भिक इतिहास के विषय में निश्चित रूप से कुछ कहना कठिन है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ स्थापित बुद्ध प्रतिमा स्वयंभू नहीं है, अपितु थाईलैण्ड से लाकर प्रतिष्ठित की गई थी। मन्दिर का वास्तुशिल्प थाई शैली का है, जिसमें बहुस्तरीय छतें और स्वर्ण अलंकरण दृष्टिगोचर होते हैं। यह स्थान आज भी स्थानीय बौद्ध समुदाय के लिए एक महत्त्वपूर्ण धार्मिक केन्द्र है, जहाँ नियमित रूप से पालि भाषा में सूत्रों का पाठ और ध्यान सत्र आयोजित किए जाते हैं।

Spiritual Significance

वाट सीसा की री की ऊर्जात्मक महत्ता इसकी भौगोलिक स्थिति से गहन रूप से जुड़ी हुई है। यह मन्दिर एक उच्च स्थान पर स्थित है, जिसे 'पर्वत शिखर' कहा जाता है। बौद्ध परंपरा में, ऐसे ऊँचे स्थान साधना और ध्यान के लिए अत्यन्त उपयुक्त माने जाते हैं, क्योंकि यहाँ की वायु शुद्ध और वातावरण शान्त होता है। माना जाता है कि इस स्थान पर वर्षों से भिक्षुओं की साधना और सूत्र पाठ के कारण एक विशेष प्रकार का शान्ति क्षेत्र निर्मित हो गया है। स्थानीय श्रद्धालु इस बात की अनुभूति करते हैं कि मन्दिर परिसर में प्रवेश करते ही मन स्वतः ही शान्त होने लगता है और एक प्रकार की आध्यात्मिक ऊर्जा का संचार होता है। थेरवाद बौद्ध धर्म में, बुद्ध की उपस्थिति का स्मरण मात्र ही एक शक्तिशाली ऊर्जा स्रोत माना जाता है। यहाँ स्थापित बुद्ध प्रतिमा के समक्ष ध्यान करने से साधक को मैत्री (प्रेम-दया) और करुणा की ऊर्जा का अनुभव होता है। इसके अतिरिक्त, मन्दिर में स्थापित फ्रा फ्रोम (चतुर्मुख ब्रह्मा) की प्रतिमा भी एक विशेष ऊर्जा केन्द्र मानी जाती है, जो चारों दिशाओं से सकारात्मक ऊर्जा का आकर्षण करती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, पूर्णिमा और अमावस्या के दिन यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से प्रबल होती है, इसलिए इन दिनों में ध्यान और प्रार्थना का विशेष महत्त्व है।

Spiritual Practices

वाट सीसा की री में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातः और सायंकाल भिक्षुओं द्वारा पालि भाषा में सूत्र पाठ किया जाता है, जिसमें 'बुद्धं सरणं गच्छामि' जैसे त्रिशरण सूत्र और 'मेत्ता सुत्त' का पाठ प्रमुख है। श्रद्धालुगण इन सूत्र पाठों में भाग लेकर पुण्य अर्जित करते हैं। ध्यान (मेडिटेशन) इस मन्दिर की एक प्रमुख साधना है। यहाँ आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का ध्यान) और विपश्यना (अन्तर्दृष्टि ध्यान) का अभ्यास कराया जाता है। कुछ विशेष अवसरों पर, वरिष्ठ भिक्षु 'ललिता सहस्रनाम' के स्थान पर 'बुद्ध गुण स्तोत्र' अथवा 'इतिपिसो भगवा' का सामूहिक जाप करवाते हैं। मन्दिर में दान (दक्षिणा) देना भी एक महत्त्वपूर्ण साधना है, जिसमें भिक्षुओं को भोजन, वस्त्र और औषधि अर्पित की जाती है। स्थानीय चीनी समुदाय के प्रभाव से, यहाँ कभी-कभी महायान परंपरा की कुछ साधनाएँ भी देखने को मिलती हैं, जैसे 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप। नवरात्रि जैसे हिन्दू पर्वों के स्थान पर, यहाँ वैशाख (बुद्ध पूर्णिमा), आषाढ़ (वर्षावास आरम्भ) और कार्तिक (कठिन दान) जैसे बौद्ध पर्व विशेष रूप से मनाए जाते हैं, जिनमें विशेष साधना सत्र आयोजित होते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार वाट सीसा की री की सीढ़ियाँ चढ़ रहा था, तो मेरे मन में एक अजीब सी शान्ति का अनुभव हो रहा था। चारों ओर हरियाली थी और दूर-दूर तक पहाड़ियाँ दिखाई दे रही थीं। जैसे ही मैंने मन्दिर के मुख्य द्वार में प्रवेश किया, एक शीतल और सुगन्धित वायु ने मेरा स्वागत किया। भीतर का वातावरण अत्यन्त शान्त था, केवल भिक्षुओं के सूत्र पाठ की मधुर ध्वनि गूँज रही थी। मैंने बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठकर आँखें बन्द कीं और अपने श्वास पर ध्यान केन्द्रित किया। कुछ ही क्षणों में, मुझे ऐसा लगा जैसे मेरे चारों ओर एक सुनहरा प्रकाश फैल गया है और मेरा मन सभी चिन्ताओं से मुक्त हो गया है। उस क्षण मुझे बुद्ध के करुणामय स्वरूप का साक्षात् अनुभव हुआ। मानो वे मुझसे कह रहे हों कि 'सब कुछ अनित्य है, केवल धर्म शाश्वत है'। मेरी आँखों से अनायास ही अश्रु बहने लगे, परन्तु वे दुःख के नहीं, अपितु आनन्द और कृतज्ञता के अश्रु थे। लगभग एक घण्टे के ध्यान के पश्चात् जब मैंने आँखें खोलीं, तो मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे मैंने वर्षों की थकान एक ही दिन में उतार दी हो। उस दिन के पश्चात्, मैं नियमित रूप से इस मन्दिर में आने लगा और प्रत्येक बार मुझे एक नई आध्यात्मिक ऊर्जा का अनुभव होता है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे सूत्र पाठ (आरती के समतुल्य) एवं सायं ६:०० बजे सन्ध्या सूत्र पाठ
• सम्भवतः सायं ४:०० से ७:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• वाट सीसा की री का निकटतम हवाई अड्डा हाट याई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (Hat Yai International Airport) है, जो थाईलैण्ड में स्थित है और मन्दिर से लगभग ३० किलोमीटर की दूरी पर है। यह हवाई अड्डा बैंकाक, कुआलालम्पुर और सिंगापुर से नियमित उड़ानों द्वारा जुड़ा हुआ है। हवाई अड्डे से मन्दिर तक पहुँचने के लिए टैक्सी अथवा निजी वाहन किराए पर लिया जा सकता है, जिसमें लगभग ४५ मिनट का समय लगता है। सीमा पार करने की प्रक्रिया के लिए वैध पासपोर्ट और वीज़ा आवश्यक है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन हाट याई जंक्शन है, जो थाईलैण्ड की दक्षिणी रेलवे लाइन पर स्थित है और मन्दिर से लगभग ३५ किलोमीटर दूर है। बैंकाक से हाट याई के लिए नियमित रेलगाड़ियाँ उपलब्ध हैं, जिनमें रात्रिकालीन स्लीपर ट्रेनें भी सम्मिलित हैं। स्टेशन से मन्दिर तक पहुँचने के लिए स्थानीय बस अथवा टैक्सी का उपयोग किया जा सकता है। मलेशिया की ओर से आने पर, पदांग बेसार स्टेशन से हाट याई के लिए शटल ट्रेन उपलब्ध है।
• मन्दिर सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। हाट याई नगर से मन्दिर लगभग ३० किलोमीटर दूर है और यहाँ तक पहुँचने के लिए स्थानीय बसें, टैक्सी अथवा 'सोंगथेव' (साझा टैक्सी) उपलब्ध हैं। मलेशिया की ओर से आने वाले श्रद्धालु बुकित कायू हितम चेकपोस्ट से सीमा पार करके सड़क मार्ग द्वारा मन्दिर तक पहुँच सकते हैं। स्वयं का वाहन होने पर, हाट याई से सोंगख्ला की ओर जाने वाले मार्ग पर चलते हुए मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। मार्ग में संकेतक उपलब्ध हैं।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध जयन्ती) - वैशाख मास (अप्रैल-मई): यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। इस दिन मन्दिर में विशेष पूजा, दीपदान और शोभायात्रा निकाली जाती है। श्रद्धालु व्रत रखते हैं और पशु-पक्षियों को मुक्त करवाते हैं।
• आषाढ़ पूर्णिमा (धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस) - आषाढ़ मास (जुलाई): इस दिन बुद्ध ने सारनाथ में अपना प्रथम उपदेश दिया था। मन्दिर में इस दिन विशेष धर्म देशना होती है और नए भिक्षुओं की दीक्षा का आयोजन भी किया जाता है।
• प्रवारणा दिवस - आश्विन मास (अक्टूबर): तीन मास के वर्षावास की समाप्ति पर यह पर्व मनाया जाता है। भिक्षु एक-दूसरे से क्षमा याचना करते हैं और श्रद्धालु भी अपने गुरुजनों से क्षमा माँगते हैं।
• कठिन चीवर दान - कार्तिक मास (अक्टूबर-नवम्बर): यह एक मास तक चलने वाला पर्व है, जिसमें श्रद्धालु भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) अर्पित करते हैं। यह दान अत्यन्त पुण्यदायी माना जाता है और इसमें पूरा समुदाय उत्साहपूर्वक भाग लेता है।
• माघ पूर्णिमा (संघ दिवस) - माघ मास (फरवरी): इस दिन १२५० अर्हत् भिक्षु स्वयं बुद्ध के दर्शन हेतु एकत्रित हुए थे। मन्दिर में इस दिन सामूहिक सूत्र पाठ और विशाल भिक्षा दान का आयोजन होता है।
• सोंगक्रान (थाई नववर्ष) - चैत्र मास (अप्रैल): यद्यपि यह एक सांस्कृतिक पर्व है, तथापि मन्दिर में इसे धार्मिक रूप में मनाया जाता है। बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है और वरिष्ठजनों के हाथों पर जल डालकर आशीर्वाद लिया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह एक सार्वभौमिक बौद्ध मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'नमो' का अर्थ नमस्कार अथवा शरणागति है। 'बुद्धाय' का अर्थ जागृत व्यक्ति को नमन है। इस मन्त्र का जाप करने से मन की चंचलता शान्त होती है और आन्तरिक जागरूकता का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय
• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का मन्त्र है, जो यहाँ के सिन्क्रेटिक वातावरण में भी जपा जाता है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है जो ज्ञान का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता का बीजाक्षर है। यह मन्त्र करुणा और प्रज्ञा के संयोग से मोक्ष प्राप्ति का मार्ग दर्शाता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह पालि भाषा का एक अत्यन्त पवित्र सूत्र है, जो बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है। 'इतिपिसो' का अर्थ 'इस प्रकार' है। 'भगवा' का अर्थ भाग्यवान अथवा पूज्य है। 'अरहं' का अर्थ सभी क्लेशों से मुक्त है। 'सम्मासम्बुद्धो' का अर्थ स्वयं पूर्ण रूप से जागृत है। इस सूत्र का नियमित जाप करने से भय और संशय का नाश होता है।
  मन्त्र: इतिपिसो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो
• अर्थ: यह एक गूढ़ बौद्ध बीज मन्त्र है। 'अ' अनुत्पन्न धर्मों का प्रतीक है, 'र' रागादि क्लेशों के नाश का प्रतीक है, और 'हं' हेतु-प्रत्यय से परे शून्यता का प्रतीक है। इन तीन अक्षरों का संयुक्त उच्चारण त्रिकाय की प्राप्ति का मार्ग प्रशस्त करता है और साधक को अद्वैत बोध की ओर अग्रसर करता है।
  मन्त्र: ॐ अ र हं

Special Puja

वाट सीसा की री में विशेष पूजा का स्वरूप थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुसार होता है, जिसे 'बुचा' कहा जाता है। प्रत्येक शुक्रवार को यहाँ एक विशेष 'संघ दान' का आयोजन होता है, जिसमें श्रद्धालु भिक्षुओं को भोजन और अन्य आवश्यक वस्तुएँ अर्पित करते हैं। यह दिन विशेष रूप से पुण्य अर्जन के लिए उत्तम माना जाता है। पूर्णिमा के दिन 'उपोसथ' व्रत का पालन किया जाता है, जिसमें श्रद्धालु अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और पूरे दिन मन्दिर में रहकर ध्यान एवं सूत्र पाठ करते हैं। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध जयन्ती) के अवसर पर यहाँ तीन दिवसीय विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें बुद्ध प्रतिमा का विशेष अभिषेक, दीपदान और शोभायात्रा निकाली जाती है। कार्तिक मास में 'कठिन चीवर दान' नामक एक अत्यन्त महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान होता है, जिसमें श्रद्धालु भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान वर्षावास की समाप्ति पर किया जाता है और इसे अत्यन्त पुण्यदायी माना जाता है। इसके अतिरिक्त, स्थानीय चीनी समुदाय के प्रभाव से, चीनी नववर्ष के अवसर पर भी यहाँ विशेष प्रार्थना सभा आयोजित की जाती है, जिसमें सौभाग्य और समृद्धि के लिए प्रार्थना की जाती है।

Unique Rituals

• प्रतिदिन प्रातःकाल भिक्षुओं को भिक्षाटन करते हुए देखा जा सकता है, जो स्थानीय ग्रामीणों से भोजन ग्रहण करते हैं। यह एक जीवंत बौद्ध परंपरा है जो श्रद्धालुओं को दान का महत्त्व सिखाती है।
• मन्दिर में एक विशेष 'जल छिड़काव' अनुष्ठान होता है, जिसमें भिक्षु पवित्र जल से श्रद्धालुओं को आशीर्वाद देते हैं। यह जल पहले बुद्ध प्रतिमा के समक्ष रखकर सूत्र पाठ द्वारा अभिमंत्रित किया जाता है।
• यहाँ 'साई सिन' (पवित्र सूत्र) बाँधने की एक अनूठी परंपरा है, जिसमें भिक्षु श्रद्धालुओं की कलाई पर एक सफेद धागा बाँधते हैं और सुरक्षा एवं सौभाग्य का आशीर्वाद देते हैं। यह धागा तब तक पहना जाता है जब तक वह स्वयं टूट न जाए।
• मन्दिर में 'तेल दीप' जलाने की एक विशेष प्रथा है, जिसमें श्रद्धालु नारियल के तेल से भरे दीपक बुद्ध प्रतिमा के समक्ष प्रज्वलित करते हैं और अपनी मनोकामनाएँ व्यक्त करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग सौ वर्ष पूर्व एक थाई भिक्षु इस पर्वत पर ध्यान करने आए थे। कहा जाता है कि उन्होंने यहाँ एक गुफा में तीन वर्षों तक निरन्तर ध्यान किया, जिसके फलस्वरूप उन्हें अर्हत् पद की प्राप्ति हुई। उन्हीं की स्मृति में इस मन्दिर की स्थापना हुई।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, इस स्थान पर प्राचीन काल में एक शक्तिशाली नाग रहता था, जो ग्रामीणों को परेशान करता था। एक दिन एक बौद्ध भिक्षु ने अपनी करुणा और मैत्री के बल से उस नाग को शान्त किया और उसे धर्म का उपदेश दिया। तभी से यह स्थान नागों के लिए भी पवित्र माना जाता है और यहाँ नाग प्रतिमाएँ देखी जा सकती हैं।
• कहा जाता है कि द्वितीय विश्वयुद्ध के समय, जब जापानी सेना इस क्षेत्र में आई, तो मन्दिर के भिक्षुओं ने सभी धर्मों के लोगों को शरण दी। एक चमत्कारिक घटना के अनुसार, जापानी सैनिकों ने मन्दिर पर बमबारी करनी चाही, परन्तु उनके विमान का इंजन अचानक खराब हो गया और वे मन्दिर को हानि नहीं पहुँचा सके। इस घटना के पश्चात् स्थानीय लोगों की आस्था इस मन्दिर में और भी दृढ़ हो गई।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट सीसा की री में प्रार्थना करने से अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। माना जाता है कि यहाँ सच्चे मन से बुद्ध के समक्ष अपनी चिन्ताएँ रखने से मानसिक शान्ति प्राप्त होती है और अवसाद एवं चिन्ता जैसे मनोरोगों में लाभ होता है। पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग यहाँ आकर 'मेत्ता सुत्त' का पाठ करवाते हैं, जिससे परिवार में प्रेम और सद्भाव की वृद्धि होती है। व्यापार में हानि उठा रहे व्यापारी यहाँ फ्रा फ्रोम (चतुर्मुख ब्रह्मा) की प्रतिमा के समक्ष प्रार्थना करते हैं, क्योंकि स्थानीय मान्यता के अनुसार यह देवता व्यापार और समृद्धि के लिए अत्यन्त शीघ्र फलदायी हैं। सन्तान प्राप्ति की इच्छा रखने वाले दम्पति यहाँ नंग क्वाक (धन और प्रजनन की लोक देवी) की पूजा करते हैं। यात्रा पर जाने से पूर्व लोग यहाँ आकर सुरक्षित यात्रा की प्रार्थना करते हैं और 'साई सिन' बँधवाते हैं। न्यायालयीन मामलों में उलझे लोग भी यहाँ आकर सत्य की विजय के लिए प्रार्थना करते हैं। यद्यपि इन सभी मान्यताओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, तथापि श्रद्धालुओं की आस्था और अनुभव इन्हें सत्य सिद्ध करते हैं।

Miracles

वाट सीसा की री से जुड़े कुछ चमत्कारिक अनुभव श्रद्धालुओं द्वारा बताए जाते हैं। एक श्रद्धालु के अनुसार, वे वर्षों से सन्तानहीन थे और अनेक चिकित्सा उपचारों के पश्चात् भी निराश थे। उन्होंने मन्दिर में आकर नंग क्वाक देवी की प्रतिमा के समक्ष सच्चे मन से प्रार्थना की और एक मास के भीतर ही उन्हें सन्तान सुख की प्राप्ति हुई। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनका व्यापार घाटे में चल रहा था और वे दिवालिया होने की कगार पर थे। उन्होंने लगातार नौ शुक्रवार तक मन्दिर में आकर फ्रा फ्रोम की पूजा की और धीरे-धीरे उनके व्यापार में लाभ होने लगा। एक वृद्धा के अनुसार, उनके पति की शल्य चिकित्सा अत्यन्त जोखिम भरी थी, परन्तु मन्दिर से प्राप्त 'साई सिन' (पवित्र धागा) बाँधने और बुद्ध प्रतिमा के समक्ष प्रार्थना करने के पश्चात् शल्य चिकित्सा सफल रही। यद्यपि इन सभी घटनाओं को केवल आस्था और संयोग का परिणाम भी कहा जा सकता है, तथापि श्रद्धालुओं के लिए ये चमत्कार से कम नहीं हैं।

Mysteries

वाट सीसा की री के विषय में कुछ स्थानीय रहस्यमयी मान्यताएँ प्रचलित हैं। स्थानीय लोगों के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित एक पुराना वृक्ष है, जिसके नीचे रात्रि के समय कभी-कभी एक अदृश्य प्रकाश दिखाई देता है। माना जाता है कि यह प्रकाश उस प्राचीन भिक्षु की ध्यान ऊर्जा है, जिन्होंने यहाँ वर्षों पूर्व साधना की थी। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर की मुख्य बुद्ध प्रतिमा के नेत्रों से कभी-कभी जल स्राव होता है, विशेषकर तब जब कोई बड़ी विपत्ति आने वाली होती है। यद्यपि इन घटनाओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, तथापि स्थानीय श्रद्धालु इन्हें अत्यन्त श्रद्धा से देखते हैं। मन्दिर में स्थापित फ्रा फ्रोम (चतुर्मुख ब्रह्मा) की प्रतिमा के विषय में भी यह मान्यता है कि उसकी चारों दिशाओं में देखती आँखें भक्तों की गुप्त प्रार्थनाओं को सुन लेती हैं और उनकी मनोकामनाएँ शीघ्र पूर्ण करती हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक (पालि सिद्धान्त): यह थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है, जिसमें बुद्ध के उपदेश संगृहीत हैं। इस मन्दिर में प्रतिदिन त्रिपिटक के सूत्रों का पाठ किया जाता है, विशेषकर 'दीघ निकाय' और 'मज्झिम निकाय' के सूत्र।
• धम्मपद: यह बुद्ध के नैतिक उपदेशों का संग्रह है, जो सामान्य गृहस्थों के लिए अत्यन्त उपयोगी है। मन्दिर में प्रायः धम्मपद की गाथाओं का व्याख्यान सहित पाठ किया जाता है, जिससे श्रद्धालु नैतिक जीवन जीने की प्रेरणा प्राप्त करते हैं।
• मिलिन्दपन्ह: यह ग्रन्थ यूनानी राजा मिलिन्द (मिनाण्डर) और बौद्ध भिक्षु नागसेन के मध्य हुए दार्शनिक संवाद का संकलन है। मन्दिर के वरिष्ठ भिक्षु प्रायः इस ग्रन्थ की कथाओं का उपयोग जटिल दार्शनिक प्रश्नों के उत्तर देने के लिए करते हैं।
• विसुद्धिमग्ग: आचार्य बुद्धघोष द्वारा रचित यह ग्रन्थ ध्यान और शील का विस्तृत विवरण प्रस्तुत करता है। मन्दिर में आयोजित ध्यान सत्र इसी ग्रन्थ में वर्णित विधियों पर आधारित होते हैं।
• जातक कथाएँ: बुद्ध के पूर्व जन्मों की ये कथाएँ मन्दिर के भित्ति चित्रों और प्रवचनों का प्रमुख विषय हैं। ये कथाएँ दान, शील, क्षान्ति आदि पारमिताओं का महत्त्व सिखाती हैं।

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