Wat Songkharam

Wat Songkharam. Dedicated to Lord Buddha (Shakyamuni) in the Bhumisparsha Mudra. Located in Kong Krailat.

Primary Deity

Lord Buddha (Shakyamuni) in the Bhumisparsha Mudra / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि) भूमिस्पर्श मुद्रा में

Best Season

वाट सोंगखाराम की यात्रा के लिए नवम्बर से फरवरी का शीत ऋतु सर्वोत्तम माना जाता है। इस समय थाईलैण्ड का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २० से ३० डिग्री सेल्सियस के मध्य होता है, जो मन्दिर परिसर में भ्रमण और ध्यान के लिए अत्यन्त अनुकूल है। नवम्बर मास में लोय क्रथोंग का भव्य उत्सव होता है, जो एक अद्वितीय सांस्कृतिक अनुभव प्रदान करता है। फरवरी में माघ पूजा का पर्व होता है, जिसमें मन्दिर की आध्यात्मिक ऊर्जा अपने चरम पर होती है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री से अधिक हो सकता है, जो यात्रा को कष्टदायक बना सकता है। जून से अक्टूबर का वर्षा ऋतु हरियाली तो लाता है, परन्तु आर्द्रता और मच्छरों की अधिकता के कारण ध्यान साधना में बाधा आ सकती है। अप्रैल में सोंगक्रान उत्सव होता है, जो जल क्रीड़ाओं के लिए प्रसिद्ध है, परन्तु मन्दिर में शान्ति चाहने वालों के लिए यह समय उपयुक्त नहीं है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान और सम्पूर्ण परिसर भ्रमण हेतु १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र धारण करें। श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेष्ठ हैं। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

वाट सोंगखाराम थाईलैण्ड के सुखोथाय प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर का निर्माण सुखोथाय काल के उत्तरार्ध में, संभवतः १४वीं से १५वीं शताब्दी के मध्य हुआ था। 'सोंगखाराम' नाम का अर्थ 'संघ का आराम' या 'भिक्षुओं का निवास स्थान' है, जो इसके मूल उद्देश्य को दर्शाता है। परंपरा के अनुसार, यह स्थल प्रारंभ में एक साधारण विहार था, जहाँ भिक्षुगण वर्षावास करते थे और ध्यान साधना में लीन रहते थे। कालान्तर में, स्थानीय श्रद्धालुओं के सहयोग से यह एक पूर्ण विकसित मन्दिर के रूप में स्थापित हुआ। मन्दिर के प्रांगण में स्थित प्राचीन स्तूप और भवन अवशेष इसकी ऐतिहासिक गहराई के साक्षी हैं। माना जाता है कि अयुत्थया काल में इस मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ और इसे शाही संरक्षण प्राप्त हुआ। वर्तमान में, वाट सोंगखाराम स्थानीय समुदाय का आध्यात्मिक केन्द्र है, जहाँ नियमित रूप से धम्म देशना, ध्यान शिविर और सामुदायिक उत्सव आयोजित होते हैं। मन्दिर की वास्तुकला में सुखोथाय शैली की सादगी और अयुत्थया शैली की भव्यता का सुन्दर सम्मिश्रण देखने को मिलता है। यद्यपि इस मन्दिर के प्रारम्भिक इतिहास के विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है, तथापि स्थानीय मौखिक परम्पराएँ और पुरातात्विक साक्ष्य इसकी प्राचीनता की पुष्टि करते हैं। यह मन्दिर थेरवाद बौद्ध धर्म की गहन आध्यात्मिक परम्पराओं का संवाहक है।

Spiritual Significance

वाट सोंगखाराम का आध्यात्मिक वातावरण अत्यन्त शान्त और साधना के लिए अनुकूल माना जाता है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, इस मन्दिर की भूमि में सदियों से भिक्षुओं की ध्यान साधना और पालि त्रिपिटक के पाठ से उत्पन्न एक विशिष्ट ऊर्जा व्याप्त है। मन्दिर के प्रधान बुद्ध प्रतिमा के समक्ष ध्यान करने पर साधक को एक गहन आन्तरिक शान्ति और स्थिरता का अनुभव होता है। यहाँ की भूमि को 'पवित्र सीमा' (सीमा) के रूप में प्रतिष्ठित किया गया है, जहाँ संघ कर्म सम्पन्न होते हैं, जिससे इस क्षेत्र की ऊर्जा और भी प्रबल हो जाती है। माना जाता है कि मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों में वास करने वाली देवात्माएँ (रुक्ख देवता) इस स्थान की रक्षा करती हैं और श्रद्धालुओं की प्रार्थनाओं को सुनती हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक तनाव, अनिद्रा या जीवन में दिशाहीनता का अनुभव कर रहे हों। यहाँ की मौन ऊर्जा मन को केन्द्रित करने और आत्मचिन्तन में सहायक होती है। स्थानीय निवासी इस मन्दिर को एक जागृत स्थल मानते हैं, जहाँ की गई प्रार्थनाएँ शीघ्र फलित होती हैं।

Spiritual Practices

वाट सोंगखाराम में थेरवाद बौद्ध परम्परा के अनुसार विविध आध्यात्मिक अभ्यास सम्पन्न होते हैं। प्रातःकाल और सायंकाल भिक्षुओं द्वारा बुद्ध पूजा और धम्म देशना का आयोजन किया जाता है। श्रद्धालुगण 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का त्रिशरण पाठ करते हैं और पंचशील ग्रहण करते हैं। मन्दिर में नियमित रूप से विपश्यना ध्यान शिविर आयोजित होते हैं, जहाँ साधक आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का स्मरण) और मैत्री भावना का अभ्यास करते हैं। स्थानीय परम्परा के अनुसार, प्रत्येक उपोसथ दिवस (पूर्णिमा, अमावस्या और अष्टमी) पर विशेष धम्म सभा होती है, जिसमें भिक्षु पातिमोक्ख का पाठ करते हैं। श्रद्धालु 'परित्त सुत्त' का जाप करते हैं, जो रक्षा और मंगल के लिए किया जाता है। मन्दिर में जल और दीप दान की परम्परा भी प्रचलित है, जिसे पुण्य कर्म माना जाता है। कुछ साधक यहाँ 'बुद्धानुस्सति' (बुद्ध के गुणों का स्मरण) का अभ्यास करते हैं, जो चित्त की शुद्धि के लिए अत्यन्त प्रभावी माना जाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने वाट सोंगखाराम के प्राचीन द्वार में प्रवेश किया, बाहरी संसार का कोलाहल मानो विलीन हो गया। एक अद्भुत शान्ति ने मुझे आवृत कर लिया। प्रांगण में स्थित विशाल बोधि वृक्ष की छाया में बैठकर मैंने आँखें बन्द कीं। वायु में पुष्पों की सुगन्ध और अगरबत्ती की सुवास घुली हुई थी। दूर से भिक्षुओं के सामूहिक जाप का स्वर आ रहा था, जो मेरे हृदय के तारों को झंकृत कर रहा था। जब मैंने प्रधान बुद्ध प्रतिमा के समक्ष शीश झुकाया, तो ऐसा प्रतीत हुआ मानो भगवान बुद्ध की करुणामयी दृष्टि सीधे मेरी आत्मा को देख रही हो। उस क्षण मेरे मन के सारे विकार, चिन्ताएँ और भय जैसे पिघल गए। मैंने अनुभव किया कि मैं इस विशाल ब्रह्माण्ड का एक अंश हूँ और सब कुछ अनित्य है। वहाँ बिताया गया प्रत्येक क्षण एक गहन ध्यान की अवस्था में परिवर्तित हो गया। सायंकाल की आरती के समय जब घण्टों की ध्वनि गूँजी, तो मेरा सम्पूर्ण अस्तित्व उस नाद में विलीन हो गया। बाहर निकलते समय मैं वही व्यक्ति नहीं था; मेरा मन हल्का, शान्त और एक अकथनीय आनन्द से परिपूर्ण था। यह अनुभव केवल एक दर्शन नहीं, बल्कि आत्म-साक्षात्कार की एक झलक था।

Darshan Timings

• सम्भवतः सायं ६:३० बजे संध्या पूजा एवं दीप आरती
• सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• वाट सोंगखाराम का निकटतम हवाई अड्डा सुखोथाय विमानक्षेत्र है, जो लगभग ३० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। सुखोथाय विमानक्षेत्र से बैंकॉक से नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं। विमानक्षेत्र से बाहर निकलकर आप टैक्सी या निजी वाहन किराए पर ले सकते हैं, जिससे मन्दिर तक पहुँचने में लगभग ४०-५० मिनट का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, फित्सनुलोक विमानक्षेत्र भी उपयोग किया जा सकता है, जो लगभग ८० किलोमीटर दूर है और यहाँ से बस या टैक्सी द्वारा १.५ घण्टे में मन्दिर पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन फित्सनुलोक रेलवे स्टेशन है, जो उत्तरी थाईलैण्ड का एक प्रमुख जंक्शन है और बैंकॉक से चियांग माई मार्ग पर स्थित है। फित्सनुलोक स्टेशन से वाट सोंगखाराम की दूरी लगभग ७५-८० किलोमीटर है। स्टेशन से बाहर निकलकर आप सार्वजनिक बस या टैक्सी द्वारा सुखोथाय पहुँच सकते हैं। बस यात्रा में लगभग १.५ से २ घण्टे का समय लगता है। सुखोथाय बस अड्डे से स्थानीय टुक-टुक या साँगथ्यू द्वारा मन्दिर तक आसानी से पहुँचा जा सकता है।
• वाट सोंगखाराम सुखोथाय नगर से लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। सुखोथाय से मन्दिर तक जाने के लिए स्थानीय बसें, टुक-टुक और टैक्सी उपलब्ध हैं। यदि आप बैंकॉक से सड़क मार्ग से आ रहे हैं, तो राजमार्ग ११७ द्वारा लगभग ४४० किलोमीटर की दूरी तय करनी होती है, जिसमें ५-६ घण्टे लगते हैं। चियांग माई से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ३०० किलोमीटर है। मन्दिर के निकट पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• विसाखा पूजा (बुद्ध पूर्णिमा) - वैशाख मास: यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का दिन है। मन्दिर में विशाल मेला लगता है, बोधि वृक्ष की परिक्रमा की जाती है और रात्रि में दीपदान किया जाता है।
• आसाढ़ा पूजा - आषाढ़ मास: यह बुद्ध के प्रथम धर्मचक्र प्रवर्तन का दिन है। इस दिन भिक्षुओं का वर्षावास प्रारम्भ होता है। मन्दिर में विशाल धम्म देशना और मोमबत्ती जुलूस निकाला जाता है।
• कथिन चीवर दान - अक्टूबर/नवम्बर: वर्षावास की समाप्ति पर यह एक मास का उत्सव होता है। श्रद्धालु भिक्षुओं को चीवर अर्पित करते हैं। यहाँ एक विशाल वस्त्र वृक्ष की शोभायात्रा निकलती है, जो अत्यन्त आकर्षक होती है।
• माघ पूजा - माघ मास: यह दिन १२५० अर्हतों के स्वतः बुद्ध के समक्ष एकत्र होने की स्मृति में मनाया जाता है। सायंकाल में मन्दिर प्रांगण में सामूहिक परिक्रमा और दीप जलाने का भव्य आयोजन होता है।
• सोंगक्रान (थाई नववर्ष) - अप्रैल: इस जल उत्सव में बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है और वृद्धजनों का आशीर्वाद लिया जाता है। मन्दिर में रेत के स्तूप बनाने की अनूठी परम्परा है।
• लोय क्रथोंग - नवम्बर: दीपों का यह उत्सव नदी के किनारे मनाया जाता है। मन्दिर में विशेष पूजा के पश्चात श्रद्धालु जल में दीप प्रवाहित करते हैं, जो पापों के क्षय और मनोकामना पूर्ति का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मन्त्र है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ। 'धम्मं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं धर्म की शरण में जाता हूँ। 'संघं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं संघ की शरण में जाता हूँ। यह मन्त्र श्रद्धालु को त्रिरत्नों के प्रति समर्पित करता है और भय, शोक तथा मोह से मुक्ति दिलाता है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि। धम्मं सरणं गच्छामि। संघं सरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह बुद्धानुस्सति का पालि मन्त्र है। इसका अर्थ है: 'इस प्रकार वे भगवान अर्हत हैं, सम्यक सम्बुद्ध हैं, विद्या और आचरण से सम्पन्न हैं, सुगत हैं, लोक के ज्ञाता हैं, पुरुषों को वश में करने वाले सारथि हैं, देवों और मनुष्यों के शास्ता हैं, बुद्ध हैं, भगवान हैं।' इस मन्त्र के जाप से चित्त में श्रद्धा और प्रसन्नता उत्पन्न होती है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह मैत्री भावना का सरल किन्तु शक्तिशाली मन्त्र है। इसका अर्थ है: 'सभी प्राणी सुखी हों।' इस मन्त्र के जाप से हृदय में करुणा और मैत्री का विकास होता है तथा वैर-विरोध समाप्त होता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु।
• अर्थ: यह अनित्यता का सूत्र है। इसका अर्थ है: 'संस्कार अनित्य हैं, उत्पन्न होकर नष्ट होने वाले हैं। उत्पन्न होकर वे निरुद्ध होते हैं, उनका शमन ही सुख है।' यह मन्त्र जीवन के दुःखों और मृत्यु के शोक को सहन करने की शक्ति प्रदान करता है।
  मन्त्र: अनिच्चा वत संखारा, उप्पादवयधम्मिनो। उप्पज्जित्वा निरुज्झन्ति, तेसं वूपसमो सुखो।

Special Puja

वाट सोंगखाराम में विशेष पूजा का स्वरूप थेरवाद परम्परा के अनुरूप है। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकाल भिक्षुओं को भोजन दान (पिण्डपात) देने की परम्परा है, जिसे अत्यन्त पुण्यदायी माना जाता है। उपोसथ दिवसों पर विशेष 'संघ दान' का आयोजन होता है, जिसमें श्रद्धालु भिक्षु संघ को चीवर, भोजन और औषधि अर्पित करते हैं। वर्षावास (वस्सा) के तीन मासों में विशेष धम्म देशना और ध्यान सत्र आयोजित होते हैं। कथिन चीवर दान का उत्सव अत्यन्त धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें श्रद्धालु एक विशाल वस्त्र वृक्ष के चारों ओर परिक्रमा करते हैं और फिर उसे भिक्षुओं को अर्पित करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ 'जल दान' का विशेष महत्त्व है; श्रद्धालु मन्दिर के कुएँ से जल भरकर बुद्ध प्रतिमा को अर्पित करते हैं, जिससे मानसिक शुद्धि और पुण्य की प्राप्ति होती है। संकट के समय में 'परित्त जाप' का विशेष आयोजन किया जाता है, जिसमें भिक्षुगण रात्रि भर मंगल सुत्तों का पाठ करते हैं।

Unique Rituals

• प्राचीन कुएँ से जल अर्पण: मन्दिर परिसर में स्थित एक प्राचीन कुएँ से जल निकालकर बुद्ध प्रतिमा को अर्पित करने की अनूठी परम्परा है। माना जाता है कि यह जल सदियों से पवित्र है और इससे अर्पण करने पर मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं।
• बोधि वृक्ष की परिक्रमा: श्रद्धालु मन्दिर के प्राचीन बोधि वृक्ष की ३ बार परिक्रमा करते हैं और दीप प्रज्वलित करते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से बुद्ध पूर्णिमा के दिन किया जाता है और इसे ज्ञान प्राप्ति का प्रतीक माना जाता है।
• सूत्र ध्वजा बाँधना: भक्तजन मन्दिर के एक विशिष्ट स्तम्भ पर पीले वस्त्र की ध्वजा बाँधते हैं, जिस पर पालि भाषा में मंगल सूत्र लिखे होते हैं। ऐसा विश्वास है कि वायु में लहराती यह ध्वजा निरन्तर प्रार्थना का कार्य करती है।
• रात्रिकालीन दीप पूजा: प्रत्येक शनिवार की रात्रि को सैकड़ों दीपक प्रज्वलित कर मन्दिर प्रांगण को आलोकित किया जाता है। यह दृश्य अत्यन्त मनोहारी होता है और इसे पितरों की आत्मा की शान्ति के लिए किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक भयंकर महामारी ने इस ग्राम को घेर लिया था। ग्रामवासियों ने मन्दिर के तत्कालीन मठाधीश से प्रार्थना की। मठाधीश ने सात दिन और सात रात तक निरन्तर 'रतन सुत्त' का पाठ किया और मन्दिर के कुएँ के जल को अभिमन्त्रित कर ग्राम में छिड़कवाया। कहा जाता है कि इसके पश्चात महामारी का प्रकोप शान्त हो गया और तभी से यह कुआँ चमत्कारी माना जाता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, अयुत्थया काल में बर्मी आक्रमण के समय सैनिकों ने मन्दिर को लूटने का प्रयास किया। जैसे ही उन्होंने प्रधान बुद्ध प्रतिमा को स्पर्श किया, आकाश में घने बादल छा गए और एक तीव्र आँधी आई। भयभीत सैनिक भाग गए। स्थानीय लोग मानते हैं कि यह बुद्ध प्रतिमा स्वयंभू है और इसमें दैवीय शक्ति का वास है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक निःसन्तान दम्पति ने इस मन्दिर के बोधि वृक्ष के नीचे सात दिन तक निर्जल उपवास किया और प्रतिदिन १०८ बार 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का जाप किया। सातवें दिन उन्हें स्वप्न में एक श्वेत हाथी दिखाई दिया। एक वर्ष के भीतर उन्हें पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई। तभी से सन्तान प्राप्ति के लिए यह अनुष्ठान प्रचलित है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट सोंगखाराम में की गई प्रार्थनाएँ विशेष रूप से मानसिक पीड़ा और पारिवारिक कलह के निवारण में प्रभावी मानी जाती हैं। जो लोग जीवन में दिशाहीनता, अवसाद या अनिद्रा से ग्रस्त होते हैं, उन्हें यहाँ ध्यान करने और बुद्ध वन्दना करने से शान्ति प्राप्त होती है। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट का सामना कर रहे श्रद्धालु यहाँ संघ को दान देकर और परित्त सुत्त का श्रवण करके लाभान्वित होते हैं। विद्यार्थियों के लिए यह स्थान एकाग्रता और स्मरण शक्ति बढ़ाने में सहायक माना जाता है; वे परीक्षा से पूर्व यहाँ आकर बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप जलाते हैं। यात्रा में जाने वाले लोग सुरक्षित यात्रा की कामना से यहाँ 'रतन सुत्त' का जाप करवाते हैं। यह भी माना जाता है कि जिन दम्पतियों को सन्तान सुख की प्राप्ति में विलम्ब हो रहा है, वे यहाँ बोधि वृक्ष की परिक्रमा करके और जल दान करके अपनी मनोकामना पूर्ण कर सकते हैं।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट सोंगखाराम में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध भक्त का कथन है कि उनकी दृष्टि क्षीण हो रही थी और चिकित्सकों ने निराश कर दिया था। उन्होंने मन्दिर के कुएँ के जल से नियमित नेत्र धोए और बुद्ध वन्दना की; कुछ ही सप्ताहों में उनकी दृष्टि में आश्चर्यजनक सुधार हुआ। एक अन्य श्रद्धालु बताते हैं कि उनके परिवार पर आर्थिक संकट गहरा रहा था। मन्दिर में संघ दान करने और 'रतन सुत्त' का श्रवण करने के पश्चात उन्हें अप्रत्याशित रूप से एक धनराशि प्राप्त हुई, जिससे उनका संकट टल गया। यह भी कहा जाता है कि एक बार मन्दिर में चोरी का प्रयास हुआ, परन्तु चोर मन्दिर की सीमा से बाहर नहीं जा सके और भोर तक भ्रमित अवस्था में परिक्रमा करते रहे। प्रातःकाल उन्होंने भिक्षुओं के समक्ष आत्मसमर्पण कर दिया।

Mysteries

वाट सोंगखाराम के विषय में कुछ स्थानीय रहस्य प्रचलित हैं। माना जाता है कि मन्दिर के प्राचीन स्तूप के नीचे एक गुप्त कक्ष है, जिसमें प्राचीन पालि पाण्डुलिपियाँ और बुद्ध के अवशेष सुरक्षित हैं, परन्तु आज तक इसकी पुष्टि नहीं हो सकी है। कुछ वृद्ध ग्रामीणों का कहना है कि अमावस्या की रात्रि में स्तूप के चारों ओर एक नीली आभा दिखाई देती है, जिसे वे 'धम्म ज्योति' कहते हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर का प्राचीन कुआँ कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे भूमि देवता का आशीर्वाद मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर की प्रधान बुद्ध प्रतिमा की मुख मुद्रा दिन के समय के अनुसार बदलती प्रतीत होती है; प्रातःकाल वह प्रसन्न, दोपहर में गम्भीर और सायंकाल में करुणामयी दिखाई देती है।

Scriptural References

• त्रिपिटक के सुत्त पिटक में संगृहीत 'मंगल सुत्त' इस मन्दिर की शिक्षाओं का आधार है। यह सुत्त ३८ मंगलों का वर्णन करता है, जैसे अच्छे मित्रों का संग, माता-पिता की सेवा, और धर्म का श्रवण। वाट सोंगखाराम में नियमित रूप से इस सुत्त का पाठ किया जाता है।
• 'रतन सुत्त' त्रिपिटक के खुद्दक निकाय का एक महत्त्वपूर्ण सूत्र है। यह सूत्र बुद्ध, धर्म और संघ के गुणों का वर्णन करता है और सभी प्रकार के भय और विपत्तियों से रक्षा के लिए जाना जाता है। इस मन्दिर में संकट के समय इसका सामूहिक जाप किया जाता है।
• 'करणीय मेत्त सुत्त' भी खुद्दक निकाय का एक प्रमुख सूत्र है, जो मैत्री भावना के विकास का मार्ग बताता है। वाट सोंगखाराम में ध्यान शिविरों के दौरान इस सूत्र का गहन अध्ययन और अभ्यास कराया जाता है, जिससे साधक में करुणा का विकास हो।
• बुद्धघोष द्वारा रचित 'विसुद्धिमग्ग' ग्रन्थ में वर्णित ध्यान विधियों का इस मन्दिर में पालन किया जाता है। विशेषकर आनापानसति और कसिण ध्यान की विधियाँ यहाँ के भिक्षुओं द्वारा सिखाई जाती हैं।

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