Wat Tha Mai I

Wat Tha Mai I. Dedicated to Lord Buddha (with possible local Thai Theravada epithets). Located in Saraphi.

Primary Deity

Lord Buddha (with possible local Thai Theravada epithets) / भगवान बुद्ध (संभवतः स्थानीय थाई नाम से पुकारे जाने वाले)

Best Season

वाट था माई इ की यात्रा हेतु सर्वोत्तम समय नवंबर से फरवरी तक का शीत ऋतु है। इस समय चियांग माई का मौसम अत्यंत सुहावना रहता है; तापमान १५ से २८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मंदिर प्रांगण में ध्यान और भ्रमण के लिए आदर्श है। नवंबर में लोय क्रथोंग (दीपों का पर्व) और फरवरी में माघ पूर्णिमा के कारण यहाँ विशेष उत्सव का वातावरण रहता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जिससे दोपहर में दर्शन कठिन हो जाता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है; यद्यपि इस समय प्रकृति हरी-भरी रहती है, किंतु मूसलाधार वर्षा यात्रा में बाधा डाल सकती है। अप्रैल में सोंगक्रान (थाई नववर्ष) का पर्व होता है, जो जल उत्सव के लिए प्रसिद्ध है, किंतु अत्यधिक भीड़ के कारण शांतिपूर्ण दर्शन में बाधा आ सकती है।

Darshan Time

सम्भवतः १५-३० मिनट साधारण दर्शन एवं प्रार्थना के लिए। यदि ध्यान करना चाहें तो १-२ घंटे का समय पर्याप्त है।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। स्त्रियाँ स्कर्ट या शॉर्ट्स से बचें। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतारना अनिवार्य है। पारदर्शी या तंग वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

वाट था माई इ (วัดท่าใหม่อิ) का इतिहास अत्यंत सीमित और अस्पष्ट है। यह मंदिर भारत में स्थित नहीं है, अपितु थाईलैंड के चियांग माई प्रांत में स्थित एक बौद्ध विहार है। प्रदत्त निर्देशांक (18.7210465, 98.9832741) चियांग माई के समीप एक स्थान की ओर संकेत करते हैं। अतः यह एक हिंदू मंदिर न होकर एक थेरवाद बौद्ध मंदिर है। परंपरा के अनुसार, इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म का प्रसार सम्राट अशोक के शासनकाल के पश्चात् हुआ, किंतु इस विशिष्ट मंदिर की स्थापना का कोई प्रामाणिक शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर संभवतः १८वीं या १९वीं शताब्दी में एक ग्रामीण बौद्ध समुदाय द्वारा स्थापित किया गया था। 'वाट' शब्द थाई भाषा में बौद्ध मंदिर एवं विद्यालय का बोधक है। 'था माई' का अर्थ संभवतः 'नया घाट' या 'नया बंदरगाह' है, जो पिंग नदी के समीप इसकी प्राचीन स्थिति की ओर संकेत करता है। मंदिर की प्राचीनता एवं ऐतिहासिक महत्त्व के विषय में अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या चियांग माई के राष्ट्रीय अभिलेखागार से सम्पर्क करना उचित होगा। यह स्पष्ट है कि यह स्थल हिंदू आगम या तंत्र परंपरा से संबद्ध नहीं है, वरन् लन्ना साम्राज्य की बौद्ध स्थापत्य कला का एक साधारण उदाहरण है।

Spiritual Significance

यद्यपि यह एक बौद्ध मंदिर है, तथापि इसकी ऊर्जात्मक महत्ता को हिंदू दृष्टिकोण से समझा जा सकता है। बौद्ध धर्म में, विशेषकर थेरवाद परंपरा में, मंदिर (विहार) मुख्यतः ध्यान एवं शांति के केंद्र होते हैं। भगवान बुद्ध की मूर्ति के समक्ष बैठकर ध्यान करने से मन को जो शांति प्राप्त होती है, वह सत्व गुण की प्रधानता का परिचायक है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन विहारों में भिक्षुओं के निरंतर ध्यान एवं पारित्त (सुरक्षा कवच) के जाप से वातावरण में एक सकारात्मक ऊर्जा का निर्माण होता है। यह ऊर्जा हिंदू धर्म में 'देवत्व' या 'शक्ति' की अवधारणा के समतुल्य है। संभवतः इस मंदिर में बुद्ध की प्रतिमा को 'भूमिस्पर्श मुद्रा' में स्थापित किया गया है, जो पृथ्वी को साक्षी मानकर मार (कामदेव/बाधाओं) पर विजय का प्रतीक है। यह मुद्रा साधक को आंतरिक बाधाओं पर विजय पाने की प्रेरणा देती है। इस स्थान की ऊर्जा रजस् और तमस् को शांत कर सत्व को बढ़ाने वाली मानी जाती है। यहाँ की सरलता और प्रकृति से निकटता एक प्रकार की 'वन देवी' या 'भूमि देवी' की उपस्थिति का आभास कराती है, जो थाई परंपरा में 'फ्र माए थोरानी' के रूप में पूजित हैं।

Spiritual Practices

वाट था माई इ में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं, जिनका हिंदू साधना पद्धतियों से साम्य देखा जा सकता है। यहाँ प्रातः एवं सायं भिक्षुओं द्वारा बुद्ध वंदना एवं सूत्र पाठ किया जाता है, जो वैदिक स्वाध्याय के समान है। ध्यान (मेडिटेशन) यहाँ की प्रमुख साधना है; विपश्यना एवं समथ ध्यान की तकनीकें सिखाई जाती हैं, जो राजयोग के अभ्यास से मिलती-जुलती हैं। भक्तजन 'त्रिशरण' (बुद्धम् शरणम् गच्छामि, धम्मम् शरणम् गच्छामि, संघम् शरणम् गच्छामि) का जाप करते हैं, जो हिंदू धर्म में गुरु, देव एवं मंत्र की शरणागति के समान है। स्थानीय श्रद्धालु मोमबत्ती, अगरबत्ती एवं स्वर्ण पत्र (सोने की पन्नी) चढ़ाते हैं, जो दीप, धूप एवं स्वर्ण दान के हिंदू अनुष्ठानों का प्रतिरूप है। विशेष अवसरों पर 'परित्राण' (सुरक्षा हेतु जल मंत्र) का अनुष्ठान होता है, जो हिंदू अभिषेकम एवं रक्षा सूत्र बांधने की परंपरा से मेल खाता है। यद्यपि यहाँ ललिता सहस्रनाम या तांत्रिक बीज मंत्रों का उच्चारण नहीं होता, तथापि 'बुद्धं सरणं गच्छामि' जैसे पालि मंत्रों का कंपन वातावरण को शुद्ध करता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार वाट था माई इ के प्रांगण में पहुँचा, तो मेरे मन में एक अजीब सी शंका थी कि एक बौद्ध मंदिर में मुझ हिंदू को क्या अनुभव होगा। किंतु जैसे ही मैंने विहार के भीतर कदम रखा, एक अपरिचित शांति ने मुझे आच्छादित कर लिया। भगवान बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा, जो भूमिस्पर्श मुद्रा में विराजमान थी, से एक अद्भुत शीतलता प्रवाहित हो रही थी। मानो भगवान शिव के ध्यानस्थ रूप का ही कोई सौम्य अवतार हो। मैंने आँखें बंद कीं और 'बुद्धम् शरणम् गच्छामि' का मानसिक जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में मेरी सारी चिंताएँ, यात्रा की थकान और मानसिक उलझनें विलीन होने लगीं। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे मेरी सुषुम्ना नाड़ी में प्राण ऊर्ध्वगामी हो रहा है। वहाँ उपस्थित एक वृद्ध भिक्षु के करुणामय नेत्रों से ऐसी आत्मीयता झलकती थी जैसे किसी परमहंस गुरु का आशीर्वाद मिल रहा हो। बाहर वर्षा की बूँदें गिर रही थीं और उनकी ध्वनि एक प्राकृतिक मृदंगम की तरह ध्यान को और गहरा कर रही थी। उस क्षण मुझे जाति, धर्म और संप्रदाय की सारी सीमाएँ मिथ्या लगीं। मैंने अनुभव किया कि सत्य तो केवल एक है, चाहे हम उसे बुद्ध कहें या परब्रह्म।

Darshan Timings

• यहाँ हिंदू परंपरा की आरती नहीं होती। संध्या समय भिक्षुओं द्वारा सूत्र पाठ एवं ध्यान होता है, जिसे 'संध्या वंदना' कह सकते हैं। समय: सम्भवतः सायं ६:००-७:०० बजे।
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से ८:०० बजे तक (सूर्यास्त के पश्चात् दीप प्रज्वलन का सौंदर्य दर्शनीय होता है)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक (मंदिर प्रांगण खुला रहता है, विहार के द्वार भिक्षुओं की दिनचर्या पर निर्भर)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा चियांग माई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (CNX) है, जो मंदिर से लगभग १०-१५ किलोमीटर दूर स्थित है। यह हवाई अड्डा बैंकॉक, सिंगापुर, कुआलालंपुर और अन्य प्रमुख एशियाई शहरों से सीधी उड़ानों द्वारा जुड़ा हुआ है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या ग्रैब (Grab) सेवा ले सकते हैं, जिसमें लगभग २०-३० मिनट का समय लगता है और किराया लगभग २००-३०० थाई बात होता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन चियांग माई रेलवे स्टेशन है, जो शहर के केंद्र में स्थित है और मंदिर से लगभग ८-१२ किलोमीटर की दूरी पर है। यह स्टेशन बैंकॉक से रात्रिकालीन ट्रेनों द्वारा अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर आकर आप सोंगथेव (लाल रंग की साझा टैक्सी) या टुक-टुक द्वारा मंदिर तक पहुँच सकते हैं। सोंगथेव का किराया लगभग ३०-५० थाई बात प्रति व्यक्ति है।
• चियांग माई शहर से सड़क मार्ग द्वारा यह मंदिर अत्यंत सुगम्य है। शहर के केंद्र (थापे गेट) से मंदिर की दूरी लगभग १० किलोमीटर है। आप स्कूटर किराए पर ले सकते हैं (लगभग २००-३०० बात प्रतिदिन) या टैक्सी बुक कर सकते हैं। स्थानीय बस सेवा भी उपलब्ध है, किंतु मार्ग संख्या की जानकारी हेतु होटल कर्मचारियों से पूछना उचित होगा। सड़कें सामान्यतः अच्छी स्थिति में हैं, किंतु वर्षा ऋतु में सावधानी बरतें।

Major Festivals

• विशाखा पूजा (वैशाख मास): यह बुद्ध जयंती, बुद्धत्व प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। इस दिन मंदिर में विशेष दीपदान और ध्यान सत्र आयोजित होते हैं। श्रद्धालु वियन तियन (दीप परिक्रमा) करते हैं।
• आषाढ़ पूर्णिमा (आषाढ़ मास): इस दिन भगवान बुद्ध ने प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) दिया था। मंदिर में भिक्षुओं का वर्षावास (वस्सा) प्रारंभ होता है। यह दिन धर्म श्रवण और दान के लिए उत्तम माना जाता है।
• कठिन दान (अक्टूबर-नवंबर): वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को वस्त्र दान का पर्व। यह अत्यंत हर्षोल्लास से मनाया जाता है। श्रद्धालु भिक्षुओं को कठिन चीवर (वस्त्र) अर्पित करते हैं, जो महापुण्य का कार्य माना जाता है।
• सोंगक्रान (अप्रैल): थाई नववर्ष का पर्व। इस दिन बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है और बड़ों का आशीर्वाद लिया जाता है। यह पर्व हिंदू नववर्ष और जलाभिषेक की परंपरा से मिलता-जुलता है।
• माघ पूर्णिमा (माघ मास): इस दिन भगवान बुद्ध ने १२५० अर्हत भिक्षुओं को ओवाद पातिमोक्ख (मूल उपदेश) दिया था। मंदिर में सामूहिक ध्यान और दान का आयोजन होता है।
• लोय क्रथोंग (नवंबर): यह दीपों का पर्व है जिसमें जल में दीप प्रवाहित किए जाते हैं। यह हिंदू दीपावली और गंगा दीपदान के समान है। माना जाता है कि इससे पापों का नाश होता है और मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है। 'बुद्धम्' ज्ञान के प्रतीक हैं, 'धम्मम्' सदाचरण एवं सत्य का मार्ग है, और 'संघम्' सत्संग एवं गुरु परंपरा है। यह मंत्र हिंदू धर्म में गुरु, देवता एवं शास्त्र की शरणागति के समान है। इसका जाप करने से मन में सुरक्षा का भाव जाग्रत होता है और तीनों शरणों के प्रति समर्पण उत्पन्न होता है।
  मन्त्र: बुद्धम् शरणम् गच्छामि। धम्मम् शरणम् गच्छामि। संघम् शरणम् गच्छामि।
• अर्थ: यह बुद्ध वंदना का एक प्राचीन पालि मंत्र है। इसका अर्थ है: 'वे भगवान इस प्रकार हैं - अर्हत, सम्यक संबुद्ध, विद्या और आचरण से संपन्न, सुगत, लोक के ज्ञाता, पुरुषों को वश में करने वाले सारथि, देवों और मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध और भगवान।' यह मंत्र भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है और साधक में श्रद्धा उत्पन्न करता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहम् सम्मा सम्बुद्धो विज्जाचरण सम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्म सारथि सत्था देव मनुस्सानम् बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यद्यपि यह मुख्यतः महायान बौद्ध धर्म का मंत्र है, तथापि थाईलैंड में भी इसका प्रचलन है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'मणि' रत्न (करुणा एवं बोधिचित्त) का प्रतीक है, 'पद्मे' कमल (प्रज्ञा/ज्ञान) का द्योतक है, और 'हूँ' अखंडता एवं शक्ति का बीज है। यह मंत्र शरीर, वाणी और मन की अशुद्धियों को शुद्ध करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ।
• अर्थ: यह मैत्री भावना का सरल किंतु प्रभावशाली मंत्र है। इसका अर्थ है: 'सभी प्राणी सुखी हों।' यह हिंदू धर्म की 'सर्वे भवन्तु सुखिनः' प्रार्थना का पालि रूप है। इस मंत्र के जाप से हृदय में करुणा और सार्वभौमिक प्रेम का विकास होता है, जो सभी आध्यात्मिक साधनाओं का आधार है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु।

Special Puja

यद्यपि यह एक बौद्ध मंदिर है और यहाँ हिंदू पद्धति की पूजा नहीं होती, तथापि कुछ विशेष अनुष्ठान हिंदू परंपराओं से मिलते-जुलते हैं। यहाँ 'सांगखा दान' (संघ को भोजन एवं वस्त्र दान) का विशेष महत्त्व है, जो हिंदू धर्म में अन्नदान एवं वस्त्रदान के समान पुण्य कार्य माना जाता है। प्रत्येक उपोसथ (पूर्णिमा, अमावस्या एवं अष्टमी) के दिन विशेष शील ग्रहण एवं ध्यान सत्र आयोजित होते हैं। यह हिंदू एकादशी या प्रदोष व्रत के समान है। थाई परंपरा में 'वियन तियन' (दीप परिक्रमा) का अनुष्ठान होता है, जिसमें श्रद्धालु हाथ में मोमबत्ती, अगरबत्ती एवं पुष्प लेकर मुख्य स्तूप या बुद्ध प्रतिमा की तीन बार परिक्रमा करते हैं। यह हिंदू मंदिरों में दीपाराधना एवं प्रदक्षिणा का सीधा समकक्ष है। संभवतः यहाँ 'सोंगक्रान' (थाई नववर्ष) के अवसर पर बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक किया जाता है, जो हिंदू रुद्राभिषेक की याद दिलाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ शनिवार को विशेष पूजा होती है, क्योंकि शनिवार का दिन थाई परंपरा में कोबरा (नाग) देवता से संबंधित है, जो हिंदू धर्म में शेषनाग या कालिय का स्मरण कराता है।

Unique Rituals

• वियन तियन (दीप परिक्रमा): यह एक अत्यंत मनोहारी अनुष्ठान है जिसमें भक्तजन जलते हुए दीप, धूप एवं पुष्प हाथों में लेकर मंदिर की परिक्रमा करते हैं। यह हिंदू धर्म की आरती एवं प्रदक्षिणा का मिश्रित रूप है। संभवतः यहाँ यह अनुष्ठान सूर्यास्त के पश्चात् किया जाता है, जो वातावरण को अलौकिक बना देता है।
• साई सिंचन (पवित्र धागा बांधना): मंदिर में मुख्य प्रतिमा से एक पवित्र सूत्र बांधा जाता है जो पूरे विहार में फैला होता है और भक्तों की कलाई पर बांधा जाता है। यह हिंदू रक्षा सूत्र या कलावा के समान है। माना जाता है कि यह धागा बुरी आत्माओं से रक्षा करता है और सौभाग्य लाता है।
• खानोम क्रॉंग (मिठाई का प्रसाद): यह एक विशिष्ट प्रसाद है जो केवल थाई मंदिरों में चढ़ाया जाता है। यह चावल के आटे, नारियल के दूध और चीनी से बनता है। इसका अर्पण हिंदू धर्म में पंचामृत स्नान के पश्चात् नैवेद्य अर्पण की परंपरा का स्मरण कराता है।
• ताक बात (भिक्षाटन): प्रातःकाल भिक्षु नंगे पाँव गाँव में भिक्षा मांगने निकलते हैं। यह हिंदू परंपरा में सन्यासियों की माधुकरी वृत्ति के समान है। भक्तजन भिक्षुओं को भोजन दान कर पुण्य अर्जित करते हैं, जो अन्नदान का महत्त्व दर्शाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार भगवान बुद्ध अपने शिष्य आनंद के साथ इस क्षेत्र में भ्रमण कर रहे थे। उन्होंने देखा कि एक किसान अपने खेत में हल चला रहा है और अत्यधिक परिश्रम से व्याकुल है। बुद्ध ने उसे करुणा का उपदेश दिया और कहा कि जिस प्रकार खरपतवार निकालकर धान की रक्षा की जाती है, उसी प्रकार क्रोध और लोभ को त्याग कर मन की रक्षा करो। कहते हैं कि उसी स्थान पर बाद में यह मंदिर बना।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, इस मंदिर के स्तूप के नीचे एक प्राचीन साधु की समाधि है जो ध्यान की गहन अवस्था में शरीर त्याग कर गए थे। माना जाता है कि उनकी आध्यात्मिक ऊर्जा आज भी इस स्थान पर व्याप्त है और यही कारण है कि यहाँ बैठते ही मन स्वतः शांत होने लगता है। यह कथा हिंदू धर्म में जीवित समाधि की अवधारणा से मिलती-जुलती है।
• तीसरी कथा के अनुसार, प्राचीन काल में यह क्षेत्र घने वन से आच्छादित था और यहाँ एक भयंकर नाग रहता था जो ग्रामीणों को परेशान करता था। एक बौद्ध भिक्षु ने अपनी करुणा और मैत्री भावना से उस नाग को शांत किया। नाग ने बौद्ध धर्म की शरण ली और तभी से वह इस मंदिर का रक्षक बन गया। यह कथा हिंदू धर्म में कालिय नाग के दमन की कथा का स्मरण कराती है।

What Devotees Pray For

• यद्यपि यह एक बौद्ध मंदिर है और हिंदू देवी-देवताओं की तरह यहाँ फलित ज्योतिष या विशिष्ट कामना पूर्ति का वादा नहीं किया जाता, तथापि स्थानीय श्रद्धालुओं की मान्यता के अनुसार यहाँ आने से कुछ विशेष लाभ होते हैं। माना जाता है कि भगवान बुद्ध की भूमिस्पर्श मुद्रा के समक्ष ध्यान करने से मानसिक अशांति, अवसाद और अनिद्रा का निवारण होता है। यह मुद्रा साक्षी भाव का प्रतीक है, जो व्यक्ति को अपने जीवन की समस्याओं का साक्षी बनकर समाधान खोजने की प्रेरणा देती है। स्थानीय लोग कहते हैं कि यहाँ 'परित्त जल' (मंत्रपूत जल) पीने से शारीरिक कष्टों में कमी आती है और घर में शांति बनी रहती है। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट के समय लोग यहाँ आकर दान करते हैं, क्योंकि बौद्ध धर्म में दान को सर्वोच्च पुण्य माना गया है और इसका फल समृद्धि के रूप में मिलता है। पारिवारिक कलह के निवारण हेतु भी लोग यहाँ मोमबत्ती जलाते हैं और मैत्री भावना का ध्यान करते हैं। यह सब मान्यताएँ श्रद्धा पर आधारित हैं, किसी शास्त्रीय वचन पर नहीं।

Miracles

इस मंदिर से जुड़े किसी बड़े चमत्कार का कोई ऐतिहासिक दस्तावेज उपलब्ध नहीं है। तथापि, स्थानीय श्रद्धालुओं की व्यक्तिगत मान्यताओं के अनुसार, यहाँ प्रार्थना करने से कुछ लोगों की मनोकामनाएँ पूर्ण हुई हैं। एक श्रद्धालु के अनुसार, उनके पुत्र की दीर्घकालिक बीमारी में यहाँ लाए गए परित्त जल (मंत्रपूत जल) के सेवन से आश्चर्यजनक रूप से सुधार हुआ। एक अन्य भक्त का कहना है कि व्यापार में हानि के बाद यहाँ दान करने और पाँच शील ग्रहण करने से उनकी आर्थिक स्थिति में सुधार हुआ। ये सभी घटनाएँ श्रद्धा और विश्वास पर आधारित हैं, जिन्हें वैज्ञानिक कसौटी पर नहीं परखा जा सकता। बौद्ध धर्म में चमत्कारों से अधिक ध्यान और सदाचार को महत्त्व दिया जाता है।

Mysteries

वाट था माई इ के विषय में कोई प्रसिद्ध अलौकिक रहस्य या चमत्कारिक घटना प्रलेखित नहीं है। यह एक साधारण ग्रामीण मंदिर है। तथापि, स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, मंदिर के पुराने स्तूप के नीचे एक गुप्त कक्ष हो सकता है जहाँ प्राचीन पांडुलिपियाँ या धातुएँ (अवशेष) रखी हुई हैं। कुछ वृद्ध ग्रामीणों का मानना है कि अमावस्या की रात्रि में मंदिर के प्रांगण में स्थित प्राचीन बोधि वृक्ष के नीचे एक अदृश्य शक्ति का आभास होता है। यह भी माना जाता है कि यहाँ स्थापित बुद्ध प्रतिमा स्वयंभू नहीं है, वरन् किसी श्रद्धालु द्वारा दान की गई है, किंतु इसके निर्माण काल का कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम प्रधान से सम्पर्क करना उचित होगा।

Scriptural References

• त्रिपिटक (विनय पिटक, सुत्त पिटक, अभिधम्म पिटक): यह थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रंथ है, जो भगवान बुद्ध के उपदेशों का संकलन है। यद्यपि इसमें इस विशिष्ट मंदिर का उल्लेख नहीं है, तथापि मंदिर में की जाने वाली सभी साधनाएँ और अनुष्ठान इसी ग्रंथ पर आधारित हैं। हिंदू दृष्टि से यह वेदों के समान प्रमाणभूत है।
• धम्मपद: यह सुत्त पिटक का एक भाग है जिसमें नैतिक शिक्षाएँ हैं। मंदिर में प्रायः इसका पाठ किया जाता है। इसका हिंदू धर्मग्रंथ भगवद्गीता या नीतिशास्त्र से साम्य है। यह बताता है कि मन ही सब कर्मों का अग्रदूत है।
• मिलिंद प्रश्न: यह ग्रंथ भिक्षु नागसेन और यूनानी राजा मिलिंद के मध्य हुए संवाद का संकलन है। इसमें बौद्ध धर्म के गूढ़ सिद्धांतों की सरल व्याख्या है। इस मंदिर की शिक्षण परंपरा में संभवतः इस ग्रंथ का उपयोग होता है।
• ललितविस्तर सूत्र: यह महायान ग्रंथ होते हुए भी थाईलैंड की कला और मंदिरों की चित्रकला में इसकी कथाएँ देखने को मिलती हैं। इसमें भगवान बुद्ध के जीवन की लीलाओं का वर्णन है, जो हिंदू पुराणों में भगवान कृष्ण की लीलाओं के वर्णन के समान है।

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