Wat Tha Sa Toi

Wat Tha Sa Toi. Dedicated to Lord Buddha (Shakyamuni) in the Thai Theravada tradition. Located in Chiang Mai.

Primary Deity

Lord Buddha (Shakyamuni) in the Thai Theravada tradition / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि)

Best Season

वाट था सा तोई की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवंबर से फरवरी तक का शीत ऋतु है। इस दौरान चियांग माई का मौसम अत्यंत सुहावना रहता है, तापमान १५ से २५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मंदिर परिसर में ध्यान और भ्रमण के लिए आदर्श है। इसी अवधि में लोय क्रथोंग (कार्तिक मास) और सोंगक्रान (चैत्र मास) जैसे प्रमुख त्योहार भी आते हैं, जो सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यंत समृद्ध अनुभव प्रदान करते हैं। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जिससे दिन में दर्शन करना कठिन हो सकता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, इस दौरान हरियाली तो अत्यंत मनोरम होती है, परंतु कभी-कभी भारी वर्षा के कारण बाहरी गतिविधियों में बाधा आ सकती है। वर्षा ऋतु में 'काओ फांसा' (वर्षावास) का पालन होता है, जो धार्मिक दृष्टि से महत्वपूर्ण है।

Darshan Time

साधारण दर्शन और प्रार्थना हेतु लगभग २० से ३० मिनट का समय पर्याप्त है। यदि ध्यान साधना करनी हो तो १ घंटे का समय रखें।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र धारण करें। स्त्रियाँ भिक्षुओं को स्पर्श न करें और सीधे उन्हें कुछ भी न दें।

Address

Available soon.

History

वाट था सा तोई (วัดท่าสะต๋อย) का इतिहास संभवतः २०वीं शताब्दी के आरंभिक या मध्य काल से जुड़ा हुआ है, हालांकि इस विषय में कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना ग्रामीण समुदाय द्वारा एक साधारण उपासना स्थल के रूप में की गई थी। 'था' (ท่า) शब्द का अर्थ घाट या बंदरगाह होता है, जिससे यह अनुमान लगाया जाता है कि यह स्थान कभी किसी जलमार्ग या नदी के तट के समीप स्थित रहा होगा। 'सा तोई' (สะต๋อย) संभवतः एक स्थानीय स्थल नाम या किसी विशिष्ट वनस्पति का बोध कराता है। यह मंदिर थाईलैंड के चियांग माई प्रांत में स्थित है, जो लन्ना साम्राज्य की प्राचीन सांस्कृतिक विरासत का क्षेत्र है। परंपरा के अनुसार, यह एक ग्रामीण बौद्ध विहार (वाट) है, जहाँ स्थानीय किसान और श्रद्धालु पुण्य अर्जन और ध्यान साधना के लिए एकत्रित होते हैं। मंदिर की वास्तुकला में लन्ना शैली का प्रभाव देखा जा सकता है, जिसमें स्तूप (चेदी) और विहार (प्रार्थना कक्ष) प्रमुख हैं। समय के साथ, स्थानीय दानदाताओं के सहयोग से मंदिर का जीर्णोद्धार होता रहा है। यहाँ कोई राजसी संरक्षण का प्रमाण नहीं मिलता, अपितु यह पूर्णतः एक सामुदायिक आस्था का केंद्र है। मंदिर के भिक्षु संघ ने सदैव ग्रामीणों को धार्मिक शिक्षा और नैतिक मार्गदर्शन प्रदान किया है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या वरिष्ठ ग्रामीणों से सम्पर्क करना उचित होगा, क्योंकि लिखित ऐतिहासिक दस्तावेज़ उपलब्ध नहीं हैं।

Spiritual Significance

वाट था सा तोई की ऊर्जात्मक महत्ता उसकी ग्रामीण सादगी और प्राकृतिक परिवेश में निहित है। चियांग माई की हरी-भरी पहाड़ियों के मध्य स्थित यह मंदिर, भूमि और प्रकृति से गहरे जुड़ाव का अनुभव कराता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान एक प्राचीन काल से ध्यान साधना का केंद्र रहा है, जहाँ की शांत ऊर्जा साधक को सहज ही आत्मकेंद्रित कर लेती है। मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्ष और स्तूप (चेदी) एक विशेष प्रकार की स्थिरता और शांति का संचार करते हैं। बौद्ध परंपरा में, ऐसे ग्रामीण विहारों को 'ग्राम सीमा' (ग्रामक्षेत्र) का पवित्र केंद्र माना जाता है, जो समस्त क्षेत्र को नकारात्मक प्रभावों से सुरक्षित रखता है। यहाँ की भूमि को 'पवित्र भूमि' (पवित्रभूमि) के रूप में देखा जाता है, जहाँ भगवान बुद्ध की शिक्षाओं का सतत प्रवाह रहता है। भिक्षुओं के नियमित पाठ और ध्यान से यह स्थान एक सकारात्मक ऊर्जा क्षेत्र में परिवर्तित हो गया है। विशेष रूप से, यहाँ का मुख्य विहार, जहाँ बुद्ध प्रतिमा स्थापित है, एक गहन मौन और आत्मचिंतन का वातावरण प्रदान करता है। स्थानीय श्रद्धालु मानते हैं कि यहाँ की गई प्रार्थना और ध्यान से मानसिक अशांति दूर होती है और चित्त को एकाग्रता प्राप्त होती है। यह ऊर्जा किसी चमत्कारिक घटना पर आधारित नहीं है, अपितु सदियों की सामूहिक साधना और श्रद्धा का परिणाम है।

Spiritual Practices

वाट था सा तोई में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ प्रातःकालीन और सायंकालीन बुद्ध पूजा (वंदना) का विशेष महत्व है, जिसमें श्रद्धालु भगवान बुद्ध के गुणों का स्मरण करते हुए त्रिशरण (बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि) का पाठ करते हैं। मंदिर में नियमित रूप से ध्यान (भावना) सत्र आयोजित होते हैं, जिनमें आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का ध्यान) और मेत्ता भावना (करुणा ध्यान) प्रमुख हैं। स्थानीय श्रद्धालु प्रायः 'पंचशील' (पाँच नैतिक नियम) का पालन करने का संकल्प लेते हैं और भिक्षुओं को भोजन (दान) अर्पित करते हैं। विशेष अवसरों पर, जैसे उपोसथ दिवस (पूर्णिमा और अमावस्या) पर, श्रद्धालु उपवास रखते हैं और अष्टांग शील का पालन करते हैं। यहाँ 'सुत्त' पाठ की भी परंपरा है, जिसमें मंगल सुत्त, रतन सुत्त और मेत्त सुत्त का सामूहिक उच्चारण किया जाता है, जिसे सुनने मात्र से मंगल और सुरक्षा का भाव उत्पन्न होता है। जल अर्पण (जलदान) और पुष्प अर्पण (पुष्पदान) जैसी सरल क्रियाएँ भी यहाँ श्रद्धा के प्रतीक के रूप में की जाती हैं। भिक्षुगण ग्रामीणों को धर्म देशना देते हैं, जिसमें दुःख, अनित्यता और अनात्मता के सिद्धांतों पर प्रकाश डाला जाता है। यह स्थान साधारण गृहस्थों के लिए एक आध्यात्मिक विद्यालय के समान है, जहाँ वे अपने दैनिक जीवन में शांति और संतुलन बनाए रखने की कला सीखते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने वाट था सा तोई के प्रांगण में कदम रखा, एक अद्भुत शांति ने मेरे मन को घेर लिया। चारों ओर फैली हरियाली और पक्षियों की मधुर ध्वनि ने नगर के कोलाहल को पूर्णतः विस्मृत कर दिया। मुख्य विहार की ओर बढ़ते हुए, मेरी दृष्टि स्वर्णिम बुद्ध प्रतिमा पर पड़ी, जिसकी मुस्कान में एक गहन करुणा और वैराग्य समाया हुआ था। मैंने श्रद्धापूर्वक त्रिशरण का पाठ किया और प्रतिमा के समक्ष बैठ गया। आँखें बंद करते ही, मानो समय थम गया। मेरे श्वास की लय स्वतः ही मंद और गहरी हो गई। उस मौन में, मुझे अपने भीतर एक हल्कापन महसूस हुआ, जैसे वर्षों का संचित तनाव पिघल रहा हो। मैंने भगवान बुद्ध के प्रति कृतज्ञता का भाव अनुभव किया, जिन्होंने मानव मात्र को दुःख से मुक्ति का मार्ग दिखाया। वहाँ बैठे-बैठे, मुझे लगा कि यह स्थान केवल ईंट-पत्थर का बना भवन नहीं है, अपितु एक जीवंत ऊर्जा केंद्र है, जहाँ सदियों की साधना का प्रभाव संचित है। एक भिक्षु के मधुर स्वर में किए जा रहे सुत्त पाठ ने वातावरण को और भी पवित्र बना दिया। उस क्षण मुझे बोध हुआ कि सच्चा सुख बाहरी उपलब्धियों में नहीं, अपितु आंतरिक शांति में निहित है। जब मैंने आँखें खोलीं, तो मन एक अज्ञात आनंद से भर गया था। ऐसा प्रतीत हुआ मानो भगवान बुद्ध की करुणामयी दृष्टि ने मेरे समस्त क्लेशों को हर लिया हो। यह अनुभव अविस्मरणीय था, जिसने मुझे जीवन के प्रति एक नई दृष्टि प्रदान की।

Darshan Timings

• सायंकालीन प्रार्थना (वियन तियन) सम्भवतः सायं ६:०० बजे के आसपास
• सम्भवतः सायं १:०० बजे से ६:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• वाट था सा तोई का निकटतम हवाई अड्डा चियांग माई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (CNX) है, जो मंदिर से लगभग १०-१५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या 'ग्रैब' (राइड-हेलिंग सेवा) के माध्यम से सीधे मंदिर तक पहुँच सकते हैं, जिसमें यातायात के अनुसार २० से ३० मिनट का समय लगता है। हवाई अड्डे पर प्रीपेड टैक्सी सेवा भी उपलब्ध है।
• चियांग माई रेलवे स्टेशन मंदिर से लगभग ८-१० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह स्टेशन बैंकॉक से आने वाली उत्तरी रेल लाइन का प्रमुख पड़ाव है। स्टेशन से बाहर आकर आप स्थानीय 'सोंगथ्यू' (लाल रंग की साझा टैक्सी) या टुक-टुक द्वारा मंदिर तक पहुँच सकते हैं। यात्रा में लगभग २०-३० मिनट का समय लगता है।
• चियांग माई शहर के केंद्र (थापे गेट या नाइट बाज़ार क्षेत्र) से वाट था सा तोई तक सड़क मार्ग द्वारा आसानी से पहुँचा जा सकता है। यह दूरी लगभग ५-७ किलोमीटर है। आप निजी वाहन, टैक्सी, या स्थानीय सोंगथ्यू का प्रयोग कर सकते हैं। मंदिर तक जाने वाली सड़कें सामान्यतः अच्छी स्थिति में हैं, और मार्ग में चियांग माई के सुंदर ग्रामीण दृश्य देखने को मिलते हैं।

Major Festivals

• विसाखा पूजा (वैशाख मास): यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का दिन है। इस दिन मंदिर में विशाल जुलूस निकलता है, दीपदान किया जाता है और रात्रि में धर्मोपदेश होता है।
• आसाल्हा पूजा (आषाढ़ मास): यह बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का दिन है। इस दिन भिक्षु वर्षावास (वस्सा) में प्रवेश करते हैं और श्रद्धालु उन्हें मोमबत्तियाँ और आवश्यक वस्तुएँ भेंट करते हैं।
• काओ फांसा (वर्षावास आरंभ, आषाढ़): तीन महीने के वर्षावास के आरंभ का उत्सव। श्रद्धालु विशाल मोमबत्तियाँ (थियन फांसा) दान करते हैं, जो तीन मास तक बिना बुझे जलती रहें, यह ज्ञान के प्रकाश का प्रतीक है।
• ओक फांसा (वर्षावास समाप्ति, अश्विन): वर्षावास की समाप्ति पर 'पवारणा' (आलोचना) का आयोजन होता है। इस दिन 'तक बात देवो' नामक विशेष भिक्षादान होता है, जिसमें देवताओं के प्रतीक रूप में भिक्षुओं को भोजन कराया जाता है।
• लोय क्रथोंग (कार्तिक मास): यह जल देवी की पूजा और पापों के क्षमापन का पर्व है। श्रद्धालु केले के पत्तों से बने सुंदर दीपक (क्रथोंग) नदी या तालाब में प्रवाहित करते हैं, जो दुखों को बहा ले जाने का प्रतीक है।
• सोंगक्रान (चैत्र मास): थाई नववर्ष का जल उत्सव। इस दिन मंदिर में बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है और वरिष्ठजनों के हाथों पर जल डालकर आशीर्वाद लिया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण मन्त्र है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ, जो अज्ञान से मुक्ति का प्रतीक हैं। 'धम्मं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं धर्म (बुद्ध की शिक्षाओं) की शरण लेता हूँ, जो सत्य का मार्ग है। 'संघं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं संघ (भिक्षु समुदाय) की शरण लेता हूँ, जो साधना में सहायक है। यह बौद्ध धर्म का मूल आधार है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि। धम्मं शरणं गच्छामि। संघं शरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह बुद्ध गुण स्मरण मन्त्र है। इसका अर्थ है: 'वे भगवान इस प्रकार हैं: अर्हत (पूज्य), सम्यक् सम्बुद्ध (स्वयं जागृत), विद्या और आचरण से सम्पन्न, सुगत (शुभ गति वाले), लोक के ज्ञाता, पुरुषों को वश में करने वाले अद्वितीय सारथी, देवों और मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध और भगवान।' इसके जाप से बुद्ध के प्रति श्रद्धा दृढ़ होती है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथी सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह मेत्ता (करुणा) भावना का लघु मन्त्र है। 'सब्बे सत्ता' का अर्थ है सभी प्राणी, और 'सुखी होन्तु' का अर्थ है सुखी हों। यह मन्त्र समस्त प्राणियों के कल्याण की कामना करता है और हृदय में करुणा का विकास करता है। इसका जाप मानसिक शांति और सकारात्मक ऊर्जा का संचार करता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु।

Special Puja

वाट था सा तोई में विशेष पूजा का स्वरूप थाई थेरवाद परंपरा के अनुरूप है। यहाँ 'तक बात' (भिक्षुओं को भिक्षा देना) एक अत्यंत पवित्र अनुष्ठान है, जो प्रातःकाल में सम्पन्न होता है। श्रद्धालु पंक्तिबद्ध होकर भिक्षुओं को चावल, फल और अन्य भोज्य पदार्थ अर्पित करते हैं, जिसे महान पुण्य कर्म माना जाता है। 'वियन तियन' (दीप प्रज्ज्वलन) का अनुष्ठान भी विशेष है, जिसमें भक्त बुद्ध प्रतिमा के चारों ओर दीपक और धूप अर्पित करते हुए तीन बार परिक्रमा करते हैं। यह अनुष्ठान प्रायः सायंकाल में किया जाता है और इसका उद्देश्य अज्ञान रूपी अंधकार को दूर करना है। 'रोड नाम दम हुआ' (जल सिंचन) एक पारंपरिक अनुष्ठान है, जिसमें भिक्षुओं या वरिष्ठजनों के हाथों पर सुगंधित जल डालकर आशीर्वाद लिया जाता है, विशेषकर विवाह या गृह प्रवेश जैसे मांगलिक अवसरों पर। 'सांगखा दान' (संघ को दान) में श्रद्धालु भिक्षु संघ को आवश्यक वस्तुएँ जैसे चीवर, औषधि और पुस्तकें भेंट करते हैं। उपोसथ दिवस पर विशेष पूजा होती है, जिसमें श्रद्धालु श्वेत वस्त्र धारण कर मंदिर में रात्रि विश्राम करते हैं और धर्मोपदेश श्रवण करते हैं। ये सभी अनुष्ठान अत्यंत सादगी और श्रद्धा के साथ सम्पन्न किए जाते हैं, जिनमें बाह्य आडंबर का पूर्णतः अभाव रहता है।

Unique Rituals

• स्थानीय 'फी' (आत्मा) को प्रसन्न करने का अनुष्ठान: थाई लोक परंपरा के अनुसार, मंदिर परिसर में एक छोटा 'सान फ्रा फुम' (भूमि देवता का घर) स्थापित है, जहाँ स्थानीय लोग लाल पेय और मिष्ठान्न अर्पित कर भूमि की रक्षक आत्माओं का आशीर्वाद लेते हैं।
• 'खन दोक' (पुष्प शंकु) अर्पण: श्रद्धालु केले के पत्तों और ताज़े फूलों से निर्मित सुंदर शंक्वाकार रचनाएँ बुद्ध प्रतिमा को अर्पित करते हैं, जो लन्ना संस्कृति की एक विशिष्ट कलात्मक भेंट है।
• 'पोई लुआंग' (सामुदायिक उत्सव): यह मंदिर का वार्षिक मेला है, जिसमें ग्रामीण एकत्रित होकर मंदिर की सफाई और मरम्मत करते हैं, तथा सामूहिक भोज का आयोजन करते हैं, जो सामुदायिक एकता का प्रतीक है।
• 'साई सिन' (पवित्र धागा) बांधना: भिक्षुगण मंत्रपूत सफेद धागे को श्रद्धालुओं की कलाई पर बांधते हैं, जो सुरक्षा और सौभाग्य का प्रतीक माना जाता है, तथा इसे तब तक धारण किया जाता है जब तक यह स्वयं न गिर जाए।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में एक भिक्षु इस क्षेत्र में भ्रमण कर रहे थे। उन्होंने देखा कि एक स्थान पर वर्षा न होने के बावजूद भूमि सदैव हरी-भरी रहती है। उन्होंने इसे बुद्ध का आशीर्वाद माना और वहाँ एक स्तूप (चेदी) की स्थापना की, जो कालांतर में वाट था सा तोई के नाम से प्रसिद्ध हुआ।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, 'था' (घाट) नाम इसलिए पड़ा क्योंकि यह स्थान कभी पिंग नदी की एक पुरानी धारा के तट पर स्थित था। व्यापारी नाव से यहाँ आते थे और यात्रा से पूर्व सुरक्षा के लिए बुद्ध प्रतिमा की पूजा करते थे। कालांतर में नदी ने अपना मार्ग बदल लिया, परंतु मंदिर आस्था का केंद्र बना रहा।
• ग्रामीणों में यह भी मान्यता है कि मंदिर के प्राचीन वृक्षों में देवताओं का वास है। एक बार जब किसी ने वृक्ष काटने का प्रयास किया, तो उसे स्वप्न में एक वृद्ध व्यक्ति ने ऐसा न करने की चेतावनी दी। तब से ये वृक्ष पवित्र माने जाते हैं और इनकी पूजा की जाती है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं की मान्यता के अनुसार, वाट था सा तोई में सच्चे मन से की गई प्रार्थना और दान-पुण्य से अनेक प्रकार के कष्टों का निवारण होता है। विशेष रूप से, मानसिक अशांति और पारिवारिक कलह से पीड़ित भक्त यहाँ आकर ध्यान साधना करते हैं, जिससे उन्हें मानसिक शांति और समस्या के समाधान का मार्ग सूझता है। किसान वर्ग अच्छी फसल और वर्षा के लिए यहाँ 'फ्रा फिरुन' (वर्षा देवता) से संबंधित अनुष्ठान करते हैं, हालांकि यह बौद्ध सिद्धांतों से इतर एक लोक आस्था है। आर्थिक तंगी से जूझ रहे लोग 'तक बात' (भिक्षादान) करके पुण्य अर्जित करते हैं, इस विश्वास के साथ कि दान से समृद्धि का मार्ग खुलता है। स्वास्थ्य संबंधी चिंताओं के लिए भक्त भिक्षुओं से आशीर्वाद लेते हैं और 'नाम मोन' (पवित्र जल) ग्रहण करते हैं। यह भी माना जाता है कि यहाँ नियमित रूप से पंचशील का पालन करने और ध्यान करने से जीवन में आने वाली बाधाएँ स्वतः ही कम होने लगती हैं। ये सभी फलिताएँ श्रद्धा और सकारात्मक कर्म पर आधारित हैं, न कि किसी चमत्कारिक शक्ति पर।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट था सा तोई में कुछ चमत्कारिक घटनाएँ घटित होने की मान्यता है। एक प्रचलित कथा के अनुसार, एक बार एक अत्यंत निर्धन किसान ने सच्चे मन से बुद्ध प्रतिमा के समक्ष अपनी दुर्दशा का निवेदन किया और एक मुट्ठी चावल भेंट किया। आश्चर्यजनक रूप से, अगले ही दिन उसे अपने खेत में पुराने सिक्कों से भरा एक घड़ा मिला, जिससे उसकी आर्थिक स्थिति सुदृढ़ हो गई। एक अन्य मान्यता के अनुसार, एक महिला जो वर्षों से संतानहीन थी, उसने मंदिर में 'साई सिन' (पवित्र धागा) बंधवाया और नियमित रूप से ध्यान करने लगी। कुछ ही महीनों में उसे गर्भधारण का शुभ समाचार प्राप्त हुआ। यह भी कहा जाता है कि मंदिर के भिक्षुओं द्वारा जपा गया जल (नाम मोन) असाध्य रोगों में लाभकारी सिद्ध होता है। ये सभी विवरण श्रद्धालुओं की आस्था और व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं, जिन्हें प्रमाणित करना संभव नहीं है।

Mysteries

वाट था सा तोई के संदर्भ में कुछ स्थानीय रहस्यमयी मान्यताएँ प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख मान्यता मंदिर परिसर में स्थित एक प्राचीन वृक्ष से जुड़ी है, जिसके विषय में कहा जाता है कि वह कभी सूखता नहीं है और उसकी छाल से एक विशेष प्रकार की सुगंध आती है। स्थानीय लोग इसे 'देव वृक्ष' मानते हैं और संभवतः इसके नीचे ध्यान करने से विशेष अनुभूति होने की बात कहते हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मंदिर की प्राचीन कुँई (जो अब संभवतः बंद है) का जल कभी समाप्त नहीं होता था, चाहे कितना भी अकाल क्यों न पड़े। कुछ वृद्ध ग्रामीण यह भी बताते हैं कि अमावस्या की रात्रि में मंदिर के स्तूप के आसपास बिना किसी स्रोत के मधुर घंटियों की ध्वनि सुनाई देती है, जिसे वे देवताओं की उपस्थिति का संकेत मानते हैं। ये सभी बातें लोक आस्था और मौखिक परंपराओं पर आधारित हैं, जिनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• त्रिपिटक (पालि साहित्य): वाट था सा तोई जैसे थेरवाद मंदिरों की समस्त साधनाएँ और अनुष्ठान त्रिपिटक पर आधारित हैं। विशेषकर, 'विनय पिटक' में भिक्षुओं के आचरण के नियम हैं, 'सुत्त पिटक' में बुद्ध के उपदेश हैं, जिनका यहाँ पाठ होता है, और 'अभिधम्म पिटक' में दार्शनिक विश्लेषण है।
• मंगल सुत्त (सुत्त निपात): यह सुत्त बुद्ध द्वारा बताए गए ३८ मंगलों (कल्याणकारी कर्मों) का संग्रह है। मंदिर में नियमित रूप से इसका पाठ किया जाता है, जिसमें बताया गया है कि पूजनीय व्यक्तियों का संग और धर्म श्रवण ही सर्वोच्च मंगल है।
• रतन सुत्त (खुद्दक पाठ): यह सुत्त तीन रत्नों (बुद्ध, धर्म, संघ) की महिमा का वर्णन करता है। मान्यता है कि इसके पाठ से सभी प्रकार के भय और विघ्न दूर होते हैं। वाट था सा तोई में संकट के समय इसका सामूहिक पाठ करने की परंपरा है।
• मेत्त सुत्त (सुत्त निपात): यह करुणा और मैत्री भावना पर केंद्रित है। इसमें बताया गया है कि जिस प्रकार एक माँ अपने इकलौते पुत्र की रक्षा करती है, उसी प्रकार समस्त प्राणियों के प्रति असीम करुणा का भाव रखना चाहिए। यह मंदिर की ध्यान साधना का मूल आधार है।

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