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Wat Thung Hong Nuea

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Deity: Lord Buddha (Shakyamuni) in the local Lao Theravada tradition - भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि) Place: Phrae

Wat Thung Hong Nuea. Dedicated to Lord Buddha (Shakyamuni) in the local Lao Theravada tradition. Located in Phrae.

Primary Deity
Lord Buddha (Shakyamuni) in the local Lao Theravada tradition / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि)
Best Season
वाट थुंग होंग नुएआ की यात्रा हेतु नवम्बर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय उत्तरी लाओस का मौसम सुहावना रहता है, तापमान १५ से २८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मन्दिर परिसर में ध्यान एवं भ्रमण के लिए आदर्श है। अक्टूबर में 'बुन ओक पान्सा' का उत्सव होता है, जो सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यन्त आकर्षक है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु रहती है, जिसमें तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, अतः यह समय यात्रा के लिए उपयुक्त नहीं है। जून से सितम्बर तक वर्षा ऋतु रहती है, इस समय हरियाली तो अत्यन्त सुन्दर होती है, किन्तु कभी-कभी भारी वर्षा के कारण यात्रा में बाधा आ सकती है। जुलाई में 'बुन खाओ पान्सा' का आयोजन होता है, जो धार्मिक दृष्टि से महत्वपूर्ण है।
Darshan Time
साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान एवं विश्राम सहित १-२ घंटे का समय उपयुक्त रहेगा।
Dress Code
घुटनों एवं कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र धारण करें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतारें। स्त्रियाँ भिक्षुओं को स्पर्श न करें।
Address
Available soon.

History

वाट थुंग होंग नुएआ (วัดทุ่งโฮ้งเหนือ) उत्तरी लाओस के फ्राए प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। संभवतः इसका निर्माण १६वीं से १८वीं शताब्दी के मध्य लान ना साम्राज्य के प्रभाव काल में हुआ था। 'थुंग होंग' नाम का अर्थ स्थानीय भाषा में 'हंसों का विस्तृत मैदान' माना जाता है, जो इस क्षेत्र की प्राकृतिक सम्पदा को दर्शाता है। परंपरा के अनुसार, यह स्थान पहले एक घना वन क्षेत्र था जहाँ अनेक जंगली हंस विचरण करते थे। स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक ध्यानी भिक्षु ने यहाँ बुद्ध की एक प्राचीन प्रतिमा की खोज की थी, जिसके पश्चात इस मन्दिर की स्थापना हुई। इस क्षेत्र पर समय-समय पर लान ना, बर्मी तथा लाओ राज्यों का प्रभाव रहा है, जिसके कारण मन्दिर की स्थापत्य कला में विविध शैलियों का मिश्रण देखने को मिलता है। शिलालेखों के अभाव में सटीक ऐतिहासिक तिथियाँ उपलब्ध नहीं हैं, किन्तु मन्दिर की प्राचीन ईंटें तथा पारम्परिक लाओ शैली की छत इसकी प्राचीनता का संकेत देती हैं। फ्रांसीसी औपनिवेशिक काल में इस क्षेत्र के अनेक मन्दिरों का जीर्णोद्धार हुआ, संभवतः इस मन्दिर का भी उस समय पुनर्निर्माण किया गया। वर्तमान में यह ग्रामीण समुदाय का प्रमुख धार्मिक एवं सांस्कृतिक केन्द्र है, जहाँ बौद्ध धर्म की थेरवाद परंपरा का पालन किया जाता है। मन्दिर में कुछ प्राचीन हस्तलिखित ताड़पत्र पाण्डुलिपियाँ भी संरक्षित हैं, जो स्थानीय इतिहास एवं धार्मिक शिक्षाओं का महत्वपूर्ण स्रोत हैं।

Spiritual Significance

वाट थुंग होंग नुएआ की ऊर्जात्मक महत्ता इसके प्राकृतिक परिवेश एवं सुदीर्घ ध्यान परंपरा से उत्पन्न होती है। यह मन्दिर एक विस्तृत मैदान के मध्य स्थित है, जहाँ की शान्ति एवं निसर्ग सौन्दर्य साधक के मन को सहज ही एकाग्र कर लेता है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, इस भूमि पर अतीत में अनेक अर्हतों एवं ध्यानी भिक्षुओं ने साधना की थी, जिनके संचित आध्यात्मिक संस्कार आज भी यहाँ के वातावरण में व्याप्त हैं। मन्दिर के भीतर स्थापित बुद्ध प्रतिमा को 'स्वयं प्रकट' नहीं माना जाता, किन्तु शताब्दियों की निरन्तर पूजा-अर्चना से यह प्रतिमा एक शक्तिशाली आध्यात्मिक केन्द्र बन गई है। थेरवाद परंपरा में मैत्री (प्रेम-दया) एवं करुणा की भावना पर विशेष बल दिया जाता है, और यहाँ का शान्त वातावरण इन गुणों के विकास में सहायक है। मन्दिर के चारों ओर स्थित प्राचीन वृक्ष एवं छोटे जलाशय इस स्थान की प्राणिक ऊर्जा को संतुलित करते हैं। स्थानीय लोग मानते हैं कि यहाँ की भूमि में एक विशेष प्रकार की शीतलता है, जो मानसिक तनाव को हर लेती है। बौद्ध ध्यान पद्धति 'विपश्यना' के अभ्यास के लिए यह स्थान अत्यन्त उपयुक्त माना जाता है, क्योंकि यहाँ की प्राकृतिक ध्वनियाँ एवं वायु का प्रवाह साधक को वर्तमान क्षण में स्थित करने में सहायता करते हैं।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में बौद्ध धर्म की थेरवाद परंपरा के अनुरूप आध्यात्मिक अभ्यास किये जाते हैं। प्रातःकाल एवं सायंकाल भिक्षुगण बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष पालि भाषा में सूत्रों का पाठ करते हैं, जिसमें 'मंगल सूत्र', 'रतन सूत्र' एवं 'मेत्ता सूत्र' प्रमुख हैं। स्थानीय श्रद्धालु नियमित रूप से 'पंचशील' ग्रहण करते हैं तथा बुद्ध, धम्म एवं संघ की शरण में जाते हैं। विशेष अवसरों पर 'विपश्यना' ध्यान शिविरों का आयोजन किया जाता है, जहाँ साधक श्वास-प्रश्वास के प्रति सजगता का अभ्यास करते हैं। मन्दिर परिसर में एक छोटा ध्यान कक्ष भी है, जहाँ व्यक्तिगत साधना की जा सकती है। पूर्णिमा एवं अमावस्या के दिन 'उपोसथ' व्रत का पालन किया जाता है, जिसमें गृहस्थ श्रद्धालु भी अष्टशील ग्रहण कर सकते हैं। बौद्ध ध्वज फहराना, दीप प्रज्वलन, पुष्प अर्पण एवं धूप दान यहाँ की सामान्य पूजा विधि के अंग हैं। कुछ श्रद्धालु 'बुद्धानुस्सति' (बुद्ध के गुणों का स्मरण) का जाप करते हैं। लाओ संस्कृति में 'बासी' नामक पारम्परिक अनुष्ठान भी कभी-कभी मन्दिर परिसर में सम्पन्न होता है, जो आध्यात्मिक शुद्धि एवं आशीर्वाद से सम्बन्धित है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार वाट थुंग होंग नुएआ पहुँचा, तो मेरे भीतर एक अज्ञात शान्ति का संचार हुआ। प्रातःकाल का समय था, सूर्य की प्रथम किरणें मन्दिर की स्वर्णिम छत पर पड़ रही थीं और चारों ओर पक्षियों का कलरव गूँज रहा था। मन्दिर के भीतर प्रवेश करते ही बुद्ध प्रतिमा की शान्त मुद्रा ने मेरे समस्त विकारों को मानो स्तम्भित कर दिया। वहाँ बैठे एक वृद्ध भिक्षु धीमे स्वर में पालि सूत्र का पाठ कर रहे थे, उनके स्वर में एक अलौकिक गाम्भीर्य था। मैंने नेत्र बन्द कर ध्यान मुद्रा में बैठने का प्रयास किया, तो अनुभव हुआ मानो समय थम गया हो। मेरे मन में उठने वाले विचार स्वतः ही शान्त होने लगे और एक गहन स्थिरता का अनुभव हुआ। ऐसा प्रतीत हुआ जैसे बुद्ध की करुणा की शीतल वर्षा मेरे सम्पूर्ण अस्तित्व को भिगो रही हो। लगभग एक घंटे के ध्यानोपरान्त जब मैंने नेत्र खोले, तो मन एक अद्भुत हल्केपन एवं प्रसन्नता से भर गया था। मन्दिर के पीछे स्थित छोटे से तालाब के किनारे बैठकर मैंने जल में खिले कमलों को देखा, तो बुद्ध का उपदेश स्मरण हो आया कि जैसे कमल कीचड़ में रहकर भी निर्लिप्त रहता है, वैसे ही साधक को संसार में रहते हुए भी अनासक्त रहना चाहिए। यह अनुभव मेरे लिए एक गहन आध्यात्मिक पाठ बन गया।

Darshan Timings

  • प्रातः ६:३० एवं सायं ६:३० बजे सामूहिक सूत्र पाठ (आरती के समतुल्य)
  • सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० बजे तक
  • सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

  • निकटतम हवाई अड्डा फ्राए हवाई अड्डा है, जो मन्दिर से लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह एक छोटा घरेलू हवाई अड्डा है, जहाँ से बैंकाक एवं चियांग माई के लिए सीमित उड़ानें उपलब्ध हैं। हवाई अड्डे से मन्दिर तक पहुँचने के लिए टैक्सी अथवा स्थानीय टुक-टुक का प्रयोग किया जा सकता है, जिसमें लगभग २५-३० मिनट का समय लगता है।
  • निकटतम रेलवे स्टेशन डेन चाई रेलवे स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग २५ किलोमीटर दूर है। यह स्टेशन बैंकाक-चियांग माई रेल मार्ग पर स्थित है। स्टेशन से मन्दिर तक पहुँचने के लिए स्थानीय बस अथवा टैक्सी का प्रयोग किया जा सकता है। यात्रा में लगभग ४०-५० मिनट का समय लगता है।
  • फ्राए नगर से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा सरलता से पहुँचा जा सकता है। फ्राए से मन्दिर की दूरी लगभग १२ किलोमीटर है। स्थानीय बसें एवं सोंगथेव (साझा टैक्सी) नियमित रूप से उपलब्ध रहती हैं। निजी वाहन से आने पर फ्राए-थुंग होंग मार्ग का अनुसरण करें। मार्ग में साइनबोर्ड लगे हैं जो मन्दिर तक पहुँचने में सहायता करते हैं।

Major Festivals

  • विसाखा पूजा (वैशाख पूर्णिमा): यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति एवं महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। इस दिन मन्दिर में विशेष पूजा, दीपदान एवं धम्म देशना का आयोजन होता है। श्रद्धालु व्रत रखते हैं और पशु-पक्षियों को मुक्त कराते हैं।
  • काथिन चीवर दान (अक्टूबर-नवम्बर): वर्षावास की समाप्ति पर आयोजित यह उत्सव एक माह तक चलता है। श्रद्धालु भिक्षुओं को नवीन चीवर अर्पित करते हैं। मन्दिर में भव्य शोभायात्रा निकलती है और सामूहिक भोज का आयोजन होता है।
  • बुन बांग फाइ (मई-जून): यह पारम्परिक लाओ रॉकेट उत्सव है, जो वर्षा ऋतु के आगमन पर मनाया जाता है। मन्दिर परिसर में रॉकेट दागे जाते हैं और वर्षा देवताओं से अच्छी फसल की प्रार्थना की जाती है।
  • बुन खाओ पान्सा (जुलाई): वर्षावास के प्रारम्भ का उत्सव। इस दिन श्रद्धालु मन्दिर में मोमबत्तियाँ, तेल एवं भोजन सामग्री दान करते हैं। भिक्षु तीन मास के लिए एक ही स्थान पर निवास करने का संकल्प लेते हैं।
  • बुन ओक पान्सा (अक्टूबर): वर्षावास की समाप्ति का उत्सव। रात्रि में मन्दिर एवं घरों में दीप प्रज्वलित किये जाते हैं। नदियों एवं तालाबों में दीप प्रवाहित करने की परंपरा है, जो अज्ञानता के अन्धकार को दूर करने का प्रतीक है।

Sacred Mantras

  • अर्थ: यह त्रिशरण मन्त्र बौद्ध धर्म का मूल है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ। 'धम्मं सरणं गच्छामि' अर्थात मैं धर्म की शरण में जाता हूँ। 'संघं सरणं गच्छामि' अर्थात मैं संघ की शरण में जाता हूँ। यह मन्त्र श्रद्धालु को तीन रत्नों के प्रति समर्पित करता है।
    मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि। धम्मं सरणं गच्छामि। संघं सरणं गच्छामि।
  • अर्थ: यह बुद्धानुस्सति का पालि मन्त्र है, जो भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है। इसमें बुद्ध को अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध, विद्याचरण सम्पन्न, सुगत, लोकविद्, अनुत्तर, पुरुषदम्यसारथि, देवमनुष्यों के शास्ता एवं भगवान कहा गया है। इसके जाप से साधक में श्रद्धा एवं प्रसन्नता का संचार होता है।
    मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
  • अर्थ: यह मैत्री भावना का सरल किन्तु प्रभावशाली मन्त्र है। 'सब्बे सत्ता' का अर्थ है सभी प्राणी, 'सुखिता होन्तु' का अर्थ है सुखी हों। इस मन्त्र के जाप से साधक के हृदय में सभी प्राणियों के प्रति मैत्री एवं करुणा का भाव जाग्रत होता है, जो बौद्ध साधना का केन्द्रीय तत्व है।
    मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु।
  • अर्थ: यह अनित्यता सूत्र का मन्त्र है। इसका अर्थ है कि सभी संस्कार (निर्मित वस्तुएँ एवं स्थितियाँ) अनित्य हैं, उत्पन्न होकर नष्ट होने वाली हैं। उनका शान्त हो जाना ही सुख है। यह मन्त्र साधक को जीवन की क्षणभंगुरता का बोध कराता है और अनासक्ति की शिक्षा देता है।
    मन्त्र: अनिच्चा वत संखारा उप्पादवयधम्मिनो। उप्पज्जित्वा निरुज्झन्ति तेसं वूपसमो सुखो।

Special Puja

वाट थुंग होंग नुएआ में पूर्णिमा के दिन विशेष पूजा का आयोजन किया जाता है, जिसे स्थानीय भाषा में 'बुन खाओ पान्सा' कहते हैं। इस दिन भिक्षुओं को विशेष भोजन एवं वस्त्र दान दिये जाते हैं। प्रातःकाल से ही श्रद्धालु एकत्रित होने लगते हैं और सामूहिक रूप से बुद्ध प्रतिमा का जलाभिषेक करते हैं। इस अवसर पर मन्दिर परिसर में मोमबत्तियों एवं धूप से एक दिव्य वातावरण निर्मित हो जाता है। 'काथिन' उत्सव के समय भी यहाँ विशेष अनुष्ठान होते हैं, जिसमें श्रद्धालु नवीन चीवर (भिक्षु वस्त्र) अर्पित करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्रत्येक शनिवार को उपगुप्त भिक्षु की पूजा का विशेष महत्व है, क्योंकि वे जल एवं वायु तत्वों के रक्षक माने जाते हैं। श्रद्धालु इस दिन जल से भरे पात्र में उपगुप्त की प्रतिमा स्थापित कर उनका आह्वान करते हैं। फसल कटाई के उपरान्त 'बुन बांग फाइ' (रॉकेट उत्सव) के समय भी मन्दिर में वर्षा देवताओं को प्रसन्न करने हेतु विशेष प्रार्थनाएँ की जाती हैं। इन सभी अनुष्ठानों में पालि भाषा के सूत्रों का उच्चारण अनिवार्य है।

Unique Rituals

  • उपगुप्त आह्वान अनुष्ठान: प्रत्येक शनिवार को श्रद्धालु एक जलपात्र में उपगुप्त भिक्षु की लघु प्रतिमा स्थापित कर उनका आह्वान करते हैं। मान्यता है कि इससे घर में सुख-शान्ति आती है और जल सम्बन्धी बाधाएँ दूर होती हैं।
  • हंस दीप प्रज्वलन: मन्दिर के नाम 'हंसों के मैदान' की स्मृति में, विशेष अवसरों पर हंस के आकार के दीपकों में तेल भरकर प्रज्वलित किये जाते हैं। यह दीप मन्दिर के चारों कोनों पर रखे जाते हैं।
  • ताड़पत्र पाण्डुलिपि वन्दना: मन्दिर में संरक्षित प्राचीन ताड़पत्र पाण्डुलिपियों को पूर्णिमा के दिन विशेष आदरपूर्वक बाहर निकालकर उनकी वन्दना की जाती है। श्रद्धालु इन्हें मस्तक से स्पर्श कर आशीर्वाद प्राप्त करते हैं।
  • वृक्ष आबन्धन: मन्दिर परिसर के प्राचीन वृक्षों के चारों ओर भगवा वस्त्र बाँधने की परंपरा है। ऐसा विश्वास है कि इससे वृक्षों में निवास करने वाली देव आत्माएँ प्रसन्न होती हैं और ग्राम की रक्षा करती हैं।

Associated Legends

  • स्थानीय मान्यता के अनुसार, बहुत समय पूर्व इस क्षेत्र में एक विशाल झील थी जिसमें असंख्य हंस निवास करते थे। एक दिन एक ध्यानी भिक्षु यहाँ पधारे और उन्होंने झील के किनारे ध्यान लगाया। उनके ध्यान के प्रभाव से झील का जल धीरे-धीरे सूख गया और एक विस्तृत मैदान प्रकट हुआ। उसी मैदान में बुद्ध की एक प्रतिमा प्रकट हुई, जिसके चारों ओर हंसों ने परिक्रमा की। तभी से यह स्थान 'थुंग होंग' (हंसों का मैदान) कहलाने लगा।
  • एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, इस मन्दिर में स्थापित बुद्ध प्रतिमा को एक किसान ने अपने खेत की जुताई करते समय पाया था। जब उसने हल चलाते समय एक कठोर वस्तु से टकराने का अनुभव किया और खुदाई की, तो उसे यह प्रतिमा प्राप्त हुई। प्रतिमा को निकालने के पश्चात उस स्थान से जल की धारा फूट पड़ी, जो आज भी मन्दिर के पीछे एक छोटे कुण्ड के रूप में विद्यमान है।
  • उपगुप्त भिक्षु से सम्बन्धित एक कथा के अनुसार, एक बार इस ग्राम में भयंकर सूखा पड़ा। ग्रामवासियों ने उपगुप्त की आराधना की, तो वे प्रकट हुए और उन्होंने अपने पात्र से जल छिड़ककर वर्षा करा दी। तभी से यहाँ प्रत्येक शनिवार को उपगुप्त की पूजा की परंपरा चली आ रही है।

What Devotees Pray For

  • स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट थुंग होंग नुएआ में की गई प्रार्थनाएँ विशेष रूप से कृषि सम्बन्धी समस्याओं के निवारण में सहायक होती हैं। माना जाता है कि यहाँ उपगुप्त भिक्षु की पूजा करने से वर्षा ऋतु में जल की कमी नहीं होती और फसलें अच्छी होती हैं। मानसिक अशान्ति एवं अनिद्रा से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ के ध्यान सत्रों से लाभ होने की बात कही जाती है। पारिवारिक कलह से त्रस्त लोग मन्दिर में मैत्री सूत्र का श्रवण कर शान्ति का अनुभव करते हैं। कुछ श्रद्धालु यह भी मानते हैं कि निःसंतान दम्पत्तियों को यहाँ भूमि देवी की आराधना से सन्तान सुख की प्राप्ति होती है, यद्यपि इसका कोई शास्त्रीय प्रमाण नहीं है। व्यापार में हानि उठा रहे लोग बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप दान करने से लाभ की आशा करते हैं। यह सभी मान्यताएँ लोक आस्था पर आधारित हैं और इनके वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं, तथापि श्रद्धालुओं का विश्वास ही इन अनुष्ठानों का प्राण है।

Miracles

श्रद्धालुओं के अनुसार, कुछ वर्ष पूर्व एक गम्भीर रोग से पीड़ित महिला ने मन्दिर में लगातार सात शनिवार उपगुप्त भिक्षु की पूजा की, तो उसका रोग पूर्णतः ठीक हो गया। एक अन्य घटना के अनुसार, एक किसान की फसल कीटों के कारण नष्ट हो रही थी, तो उसने मन्दिर के कुण्ड का जल अपने खेत में छिड़का, जिसके पश्चात कीटों का प्रकोप समाप्त हो गया। यह भी कहा जाता है कि एक बार मन्दिर में चोरी हुई और चोर बुद्ध प्रतिमा का मुकुट लेकर भाग गया, किन्तु कुछ ही दूरी पर वह अचेत होकर गिर पड़ा और मुकुट स्वतः मन्दिर में वापस आ गया। ये सभी कथाएँ लोक श्रुति पर आधारित हैं और इनकी पुष्टि हेतु कोई प्रामाणिक साक्ष्य उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

स्थानीय निवासियों के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन कुण्ड का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। इस जल को औषधीय गुणों से युक्त माना जाता है। कुछ वृद्ध ग्रामीणों का कहना है कि पूर्णिमा की रात्रि में मन्दिर की चेदी से एक नीली आभा निकलती है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर में रखी प्राचीन ताड़पत्र पाण्डुलिपियों में से एक पर ऐसी लिपि है जिसे अब तक कोई नहीं पढ़ सका। स्थानीय लोग इसे 'देव लिपि' कहते हैं और मानते हैं कि इसमें गुप्त आध्यात्मिक ज्ञान संकलित है। ये सभी रहस्य लोक विश्वास पर आधारित हैं और अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करना उचित होगा।

Scriptural References

  • त्रिपिटक (पालि सिद्धान्त): थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ त्रिपिटक है, जिसमें विनय पिटक, सुत्त पिटक एवं अभिधम्म पिटक सम्मिलित हैं। इस मन्दिर में सुत्त पिटक के मंगल सूत्र, रतन सूत्र एवं मेत्ता सूत्र का नियमित पाठ किया जाता है। ये सूत्र भगवान बुद्ध के मूल उपदेश हैं।
  • मिलिन्दपन्ह: यह पालि ग्रन्थ राजा मिलिन्द एवं भिक्षु नागसेन के मध्य हुए संवादों का संकलन है। इसमें बौद्ध धर्म के गूढ़ सिद्धान्तों की सरल व्याख्या है। स्थानीय भिक्षु इस ग्रन्थ का अध्ययन करते हैं और श्रद्धालुओं को इसकी कथाएँ सुनाते हैं।
  • विसुद्धिमग्ग: आचार्य बुद्धघोष द्वारा रचित यह ग्रन्थ थेरवाद बौद्ध ध्यान पद्धति का विस्तृत विवरण प्रस्तुत करता है। मन्दिर में आयोजित विपश्यना ध्यान शिविरों में इसी ग्रन्थ में वर्णित विधियों का पालन किया जाता है।
  • जातक कथाएँ: बुद्ध के पूर्व जन्मों की कथाएँ, जो ५४७ जातकों में संकलित हैं। मन्दिर की भित्तियों पर कुछ जातक कथाओं के चित्रण देखे जा सकते हैं। विशेषकर 'वेस्सन्तर जातक' की कथा यहाँ अत्यन्त लोकप्रिय है, जो दान की महिमा का वर्णन करती है।

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