Watnakhopha Bountanouson

Watnakhopha Bountanouson. Dedicated to Lord Buddha (Sakyamuni) with local Lao Theravada epithets. Located in Tha Bo.

Primary Deity

Lord Buddha (Sakyamuni) with local Lao Theravada epithets / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि) एवं स्थानीय लाओ रक्षक देवता

Best Season

वाट नाखोफा बूंटानुसोन की यात्रा हेतु शुष्क ऋतु (नवम्बर से फरवरी) सर्वोत्तम है। इस समय मौसम सुहावना रहता है, तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है और वर्षा की सम्भावना न्यूनतम होती है। ग्रामीण मार्ग सूखे और सुगम होते हैं। दिसम्बर-जनवरी में 'बून कथिन' और अन्य प्रमुख उत्सवों का आयोजन होता है, जो सांस्कृतिक अनुभव को समृद्ध करते हैं। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो सकता है, जो यात्रा को कष्टकर बना सकता है। वर्षा ऋतु (जून से अक्टूबर) में परिदृश्य हरा-भरा और सुन्दर होता है, किन्तु मार्ग कीचड़युक्त और जल-जमाव से प्रभावित हो सकते हैं। 'बून खाओ फांसा' और 'बून ओक फांसा' जैसे उत्सव वर्षा ऋतु में ही आते हैं, अतः सांस्कृतिक अनुभव हेतु यह समय भी उपयुक्त है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान या विशेष अनुष्ठान में भाग लेने पर १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। स्त्रियाँ स्कर्ट या शॉर्ट्स से बचें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

वाट नाखोफा बूंटानुसोन लाओस के वियनतियान प्रान्त में स्थित एक बौद्ध मन्दिर है। स्थानीय मान्यता के अनुसार इस मन्दिर की स्थापना सम्भवतः १६वीं या १७वीं शताब्दी में हुई थी, जब लाओस में थेरवाद बौद्ध धर्म का व्यापक प्रसार हो रहा था। 'नाखोफा' नाम सम्भवतः 'नाग' और 'आकाश' या 'पर्वत' शब्दों से बना है, जो इस क्षेत्र की नाग-सम्बन्धी लोक-मान्यताओं को दर्शाता है। 'बूंटानुसोन' शब्द 'पुण्य' और 'स्मरण' या 'अनुसरण' का सूचक है, जो इस बात का संकेत है कि यह मन्दिर पुण्य अर्जन और धर्मानुसरण का केन्द्र रहा है। परम्परा के अनुसार यह मन्दिर एक प्राचीन व्यापारिक मार्ग पर स्थित था, जहाँ यात्री विश्राम और धार्मिक अनुष्ठान करते थे। मन्दिर के वर्तमान भवन सम्भवतः १९वीं या २०वीं शताब्दी के आरम्भ में पुनर्निर्मित हुए हैं, क्योंकि लाओस के अनेक प्राचीन मन्दिर उपनिवेशकाल और युद्धों के दौरान क्षतिग्रस्त हुए थे। मन्दिर में कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः इसके इतिहास का अधिकांश भाग मौखिक परम्पराओं और स्थानीय वृद्धों के स्मरण पर आधारित है। मन्दिर का सम्बन्ध स्थानीय ग्राम-समुदाय से अत्यन्त गहरा है और यह पीढ़ियों से उनकी आस्था का केन्द्र रहा है। यहाँ की वास्तुकला में लाओ शैली की सरलता और प्रकृति के साथ सामंजस्य देखने को मिलता है। मन्दिर परिसर में एक प्राचीन स्तूप भी है, जिसके विषय में माना जाता है कि इसमें किसी पूर्व मठाधीश या स्थानीय सन्त के अवशेष सुरक्षित हैं।

Spiritual Significance

वाट नाखोफा बूंटानुसोन की ऊर्जात्मक महत्ता लाओस की प्राकृतिक और आध्यात्मिक परम्पराओं के संगम में निहित है। यह मन्दिर मेकांग नदी के समीप एक शान्त और हरित क्षेत्र में स्थित है, जहाँ की भूमि को स्थानीय लोग 'पवित्र भूमि' मानते हैं। माना जाता है कि यह स्थान प्राचीन काल से ही ध्यान और साधना के लिए उपयुक्त रहा है, क्योंकि यहाँ की प्राकृतिक शान्ति साधक के मन को सहज ही एकाग्र करती है। लाओ बौद्ध परम्परा में 'बून' अर्थात् पुण्य की अवधारणा अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है, और इस मन्दिर का नाम ही 'पुण्यानुसरण' का सूचक है। विश्वास किया जाता है कि यहाँ किए गए दान, ध्यान और प्रार्थना का पुण्य कई गुना अधिक फलदायी होता है। मन्दिर परिसर में स्थित बोधि वृक्ष और प्राचीन स्तूप के आसपास एक विशेष प्रकार की शान्त ऊर्जा का अनुभव किया जा सकता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार यहाँ की भूमि में 'फी' अर्थात् स्थानीय रक्षक आत्माओं का वास है, जो श्रद्धालुओं की रक्षा करते हैं। नाग देवताओं की उपस्थिति का भी आभास यहाँ के जल स्रोतों और वृक्षों के आसपास होता है। यह मन्दिर लाओस की 'मुआंग' परम्परा का एक महत्त्वपूर्ण अंग है, जहाँ प्राकृतिक शक्तियों और बौद्ध धर्म का सुन्दर समन्वय देखने को मिलता है। ध्यानियों के लिए यह स्थान विशेष रूप से लाभकारी माना जाता है, क्योंकि यहाँ का वातावरण सहज ही आन्तरिक शान्ति और सजगता को बढ़ावा देता है।

Spiritual Practices

वाट नाखोफा बूंटानुसोन में थेरवाद बौद्ध परम्परा के अनुसार अनेक आध्यात्मिक अभ्यास किए जाते हैं। प्रातःकाल भिक्षु संघ द्वारा सामूहिक प्रार्थना और ध्यान का आयोजन होता है, जिसमें श्रद्धालु भी भाग ले सकते हैं। 'तक बाट' नामक प्रातःकालीन भिक्षा-दान की प्रथा यहाँ अत्यन्त श्रद्धापूर्वक निभाई जाती है, जिसमें ग्रामवासी भिक्षुओं को भोजन अर्पित कर पुण्य अर्जित करते हैं। मन्दिर में नियमित रूप से 'परित्त' अर्थात् रक्षा सूत्रों का पाठ किया जाता है, जिसमें 'मंगल सुत्त', 'रतन सुत्त' और 'मेत्ता सुत्त' प्रमुख हैं। श्रद्धालु यहाँ आकर 'विपश्यना' ध्यान का अभ्यास करते हैं, जो सजगता और आत्म-निरीक्षण पर बल देता है। मन्दिर परिसर में स्थित बोधि वृक्ष के नीचे बैठकर ध्यान करना विशेष शुभ माना जाता है। 'वन्दना' और 'पूजा' के अन्तर्गत श्रद्धालु बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप, धूप और पुष्प अर्पित करते हैं। लाओ परम्परा में 'बासी' नामक अनुष्ठान भी यहाँ सम्पन्न होता है, जिसमें ३२ आत्माओं को आमन्त्रित कर शरीर और मन की शुद्धि की जाती है। 'साई सिन' अर्थात् पवित्र सूत्र बाँधने की प्रथा भी प्रचलित है, जिसे भिक्षु द्वारा अभिमन्त्रित कर कलाई पर बाँधा जाता है। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष उपोसथ अनुष्ठान होते हैं, जिनमें श्रद्धालु उपवास और ध्यान करते हैं।

Spiritual Experience

जब मैं पहली बार वाट नाखोफा बूंटानुसोन के द्वार पर पहुँचा, तो एक अद्भुत शान्ति ने मेरा स्वागत किया। प्राचीन वृक्षों की छाया में स्थित यह मन्दिर मानो समय से परे किसी लोक में विद्यमान था। मैंने अपने जूते उतारे और धीरे-धीरे मुख्य विहार की ओर बढ़ा। भीतर प्रवेश करते ही भगवान बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा ने मेरा ध्यान आकृष्ट किया। उनके मुख पर वही शाश्वत मुस्कान थी, जो सहस्रों वर्षों से संसार को करुणा और प्रज्ञा का सन्देश दे रही है। मैं एक कोने में बैठ गया और आँखें बन्द कर लीं। धीरे-धीरे मेरा मन शान्त होने लगा। बाहर से आती हुई पक्षियों की ध्वनि, वायु में पत्तों की सरसराहट, और दूर कहीं से आता हुआ भिक्षुओं के जप का स्वर — सब कुछ मिलकर एक दिव्य संगीत की रचना कर रहे थे। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो सदियों से यहाँ एकत्रित प्रार्थनाओं की ऊर्जा अदृश्य रूप में वायुमण्डल में व्याप्त है। मैंने अपने भीतर एक गहन स्थिरता का अनुभव किया, जैसे मेरी सब चिन्ताएँ और तनाव किसी अदृश्य हाथ ने धीरे से उठा लिए हों। बोधि वृक्ष के नीचे बैठकर मैंने कुछ क्षण ध्यान किया। ऐसा लगा जैसे यह वृक्ष साक्षात् बुद्ध के ज्ञान-प्राप्ति के क्षण का साक्षी हो। जब मैं मन्दिर से बाहर निकला, तो मेरा हृदय हल्का और मन प्रसन्न था। यह केवल एक धार्मिक स्थल का भ्रमण नहीं था, अपितु अपने भीतर की गहराइयों में उतरने की एक यात्रा थी।

Darshan Timings

• लाओ बौद्ध परम्परा में आरती के स्थान पर प्रातःकालीन और सायंकालीन 'स्वस्ति पाठ' (परित्त जप) होता है, सम्भवतः प्रातः ६:३० और सायं ५:३० बजे
• सम्भवतः सायं २:०० से ६:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• वाट नाखोफा बूंटानुसोन का निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा वाट्टे अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा, वियनतियान है, जो लगभग २०-२५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से मन्दिर तक पहुँचने हेतु टैक्सी या निजी वाहन का प्रयोग किया जा सकता है, जिसमें लगभग ३०-४५ मिनट का समय लगता है। स्थानीय टुक-टुक भी उपलब्ध हैं, किन्तु पूर्व निर्धारित किराया तय कर लेना उचित है।
• लाओस में रेल सेवा अभी विकासशील है। वियनतियान से बोटेन तक लाओ-चीन रेलवे का संचालन प्रारम्भ हो चुका है। वियनतियान रेलवे स्टेशन से मन्दिर तक की दूरी लगभग २०-३० किलोमीटर है। स्टेशन से टैक्सी या स्थानीय परिवहन द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। यात्रा में लगभग ४०-६० मिनट का समय लग सकता है।
• वियनतियान नगर के केन्द्र से वाट नाखोफा बूंटानुसोन सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। नगर से मन्दिर की दूरी लगभग १५-२० किलोमीटर है। स्थानीय बसें, टुक-टुक और टैक्सी उपलब्ध हैं। स्वयं वाहन चलाकर भी जाया जा सकता है, मार्ग पर संकेत पर्याप्त नहीं हैं, अतः स्थानीय लोगों से पूछताछ करते चलना उचित रहेगा। मन्दिर तक जाने वाला अन्तिम भाग ग्रामीण सड़क है, जो वर्षा ऋतु में कीचड़युक्त हो सकती है।

Major Festivals

• बून फ्रा वेत (फरवरी-मार्च): वेस्सन्तर जातक के पाठ का चार दिवसीय उत्सव। श्रद्धालु दान देकर पुण्य अर्जित करते हैं और जातक कथा का श्रवण करते हैं। यह लाओस का एक प्रमुख धार्मिक पर्व है।
• बून पि माई (अप्रैल): लाओ नववर्ष का उत्सव। मन्दिर में बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है और वृद्धजनों का आशीर्वाद लिया जाता है। यह शुद्धि और नवीनीकरण का पर्व है।
• बून बांग फाई (मई-जून): वर्षा ऋतु के आगमन पर मनाया जाने वाला रॉकेट उत्सव। नागों और वर्षा देवता को प्रसन्न करने हेतु बाँस के रॉकेट आकाश में छोड़े जाते हैं। यह उर्वरता और समृद्धि का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है।
• बून खाओ फांसा (जुलाई): वर्षा ऋतु प्रवास का आरम्भ। भिक्षु तीन मास के लिए मन्दिर में स्थिरवास करते हैं। श्रद्धालु भिक्षुओं को मोमबत्तियाँ, वस्त्र और आवश्यक सामग्री अर्पित करते हैं।
• बून ओक फांसा (अक्टूबर): वर्षा ऋतु प्रवास की समाप्ति। भिक्षु संघ को विशेष भोजन अर्पित किया जाता है और सायंकाल नदियों में दीप प्रवाहित किए जाते हैं, जो 'लाई हुआ फाई' नामक सुन्दर परम्परा है।
• बून कथिन (अक्टूबर-नवम्बर): भिक्षुओं को नवीन चीवर अर्पित करने का एक मास तक चलने वाला उत्सव। श्रद्धालु बड़ी श्रद्धा से वस्त्र, भोजन और आवश्यक वस्तुएँ दान करते हैं। यह सामूहिक पुण्य अर्जन का सबसे बड़ा अवसर माना जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह एक सरल किन्तु शक्तिशाली बौद्ध मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'नमो' का अर्थ नमस्कार या शरणागति है। 'बुद्धाय' भगवान बुद्ध को सम्बोधित है जो ज्ञान-प्राप्त हैं। 'सिद्धम्' का अर्थ सफलता या पूर्णता है। इस मन्त्र का जप करने से मन शान्त होता है और बुद्ध के गुणों का स्मरण होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय सिद्धम्
• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का प्रसिद्ध मन्त्र है, जिसका लाओ बौद्ध परम्परा में भी प्रयोग होता है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो करुणा का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और स्थिरता का बीजाक्षर है। यह मन्त्र छह पारमिताओं (दान, शील, क्षान्ति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) का सार है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराने वाला पालि मन्त्र है। 'इति पि सो' का अर्थ 'वे इस प्रकार हैं'। 'भगवा' अर्थात् भाग्यवान या पूज्य। 'अरहं' का अर्थ सभी क्लेशों से मुक्त। 'सम्मा सम्बुद्धो' का अर्थ स्वयं सम्यक् रूप से जागृत। इस मन्त्र का जप करने से भय, संशय और नकारात्मक शक्तियों से रक्षा होती है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो
• अर्थ: यह गुरु पद्मसम्भव का मन्त्र है, जो तिब्बती और लाओ बौद्ध परम्परा में पूजनीय हैं। 'ॐ' बुद्ध के काय का शुद्ध रूप है। 'आः' वाणी की शुद्धता है। 'हूँ' मन की शुद्धता है। 'वज्र' अविनाशी सत्य है। 'गुरु' आध्यात्मिक मार्गदर्शक हैं। 'पद्म' कमल है जो निर्लिप्तता का प्रतीक है। 'सिद्धि' आध्यात्मिक उपलब्धि है। यह मन्त्र बाधाओं को दूर कर आध्यात्मिक उन्नति प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ

Special Puja

वाट नाखोफा बूंटानुसोन में सम्पन्न होने वाली विशेष पूजाएँ लाओ बौद्ध परम्परा की गहराई को दर्शाती हैं। 'बून फ्रा वेत' नामक विशेष अनुष्ठान वर्ष में एक बार आयोजित होता है, जिसमें वेस्सन्तर जातक का पाठ किया जाता है और दान-पुण्य का विशेष महत्त्व होता है। 'बून बांग फाई' अर्थात् रॉकेट उत्सव के अवसर पर वर्षा के देवता को प्रसन्न करने हेतु विशेष पूजा होती है, जिसमें नाग देवताओं का भी आह्वान किया जाता है। 'बून खाओ फांसा' अर्थात् वर्षा ऋतु के आरम्भ में भिक्षुओं को वस्त्र और आवश्यक सामग्री अर्पित करने का विशेष अनुष्ठान होता है। 'बून ओक फांसा' वर्षा ऋतु की समाप्ति पर मनाया जाता है, जिसमें भिक्षु संघ को भोजन और दान दिया जाता है। प्रत्येक पूर्णिमा को 'बून खाओ पदाप दीन' मनाया जाता है, जिसमें मृत पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु भोजन और मिठाइयाँ अर्पित की जाती हैं। 'बून कथिन' नामक वस्त्रदान उत्सव अक्टूबर-नवम्बर में बड़ी श्रद्धा से मनाया जाता है, जिसमें श्रद्धालु भिक्षुओं को नवीन चीवर अर्पित करते हैं। इन सभी अनुष्ठानों में स्थानीय समुदाय की सहभागिता अनिवार्य होती है और ये आयोजन सामूहिक पुण्य अर्जन के अवसर माने जाते हैं।

Unique Rituals

• स्थानीय मान्यता के अनुसार यहाँ नाग देवताओं को प्रसन्न करने हेतु विशेष 'नाग पूजा' की जाती है, जिसमें जल, दूध और चावल अर्पित किए जाते हैं। यह अनुष्ठान वर्षा ऋतु के आरम्भ में सम्पन्न होता है ताकि गाँव में जल की कमी न हो।
• मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन स्तूप पर श्रद्धालु 'फ्रा थाट' पूजा करते हैं, जिसमें स्तूप की तीन परिक्रमा करते हुए फूल और चावल चढ़ाए जाते हैं। माना जाता है कि इससे पूर्वजों का आशीर्वाद प्राप्त होता है।
• यहाँ 'साई सिन' बाँधने की एक विशिष्ट परम्परा है, जिसमें भिक्षु एक लम्बे सूत्र को अभिमन्त्रित कर श्रद्धालुओं की कलाई पर बाँधते हैं। यह सूत्र ३२ आत्माओं को शरीर में स्थिर रखने और दुर्भाग्य से रक्षा करने हेतु बाँधा जाता है।
• प्रतिवर्ष 'बून बांग फाई' उत्सव के दौरान मन्दिर में एक विशेष अग्नि-अनुष्ठान होता है, जिसमें बाँस से निर्मित रॉकेट को आकाश की ओर छोड़ा जाता है। यह वर्षा के देवता 'फ्रया थाएन' को जागृत करने और नागों को प्रसन्न करने का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार प्राचीन काल में इस स्थान पर एक विशाल नाग रहता था, जो गाँव वालों की रक्षा करता था। एक बार भीषण सूखा पड़ने पर नाग ने अपने फन से भूमि पर प्रहार किया, जिससे एक जल-स्रोत प्रकट हुआ। यह जल-स्रोत आज भी मन्दिर के समीप विद्यमान है और कभी नहीं सूखता। इसी कारण मन्दिर का नाम 'नाखोफा' (नाग + आकाश/पर्वत) पड़ा।
• एक अन्य कथा के अनुसार एक बार एक व्यापारी दल रात्रि में इस स्थान पर विश्राम कर रहा था। आधी रात को उन्होंने एक स्वर्णिम प्रकाश देखा, जो आकाश से उतरकर वर्तमान स्तूप के स्थान पर स्थिर हो गया। प्रातःकाल उन्होंने वहाँ खुदाई की तो एक प्राचीन बुद्ध प्रतिमा प्राप्त हुई। इसी प्रतिमा की स्थापना हेतु इस मन्दिर का निर्माण कराया गया।
• परम्परा के अनुसार लगभग २०० वर्ष पूर्व एक प्रसिद्ध ध्यानी भिक्षु 'फ्रा अजान साई' इस मन्दिर में निवास करते थे। कहा जाता है कि उनके ध्यान के प्रभाव से मन्दिर परिसर के वृक्ष सदा हरे-भरे रहते थे और कभी भी वन्य पशु गाँव वालों को हानि नहीं पहुँचाते थे। उनके निधन के पश्चात् उनके अवशेषों को मन्दिर के स्तूप में स्थापित किया गया, जो आज भी श्रद्धालुओं की आस्था का केन्द्र है।

What Devotees Pray For

• वाट नाखोफा बूंटानुसोन में श्रद्धालु विभिन्न समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। स्थानीय लोगों की मान्यता है कि यहाँ की प्रार्थना से कृषि सम्बन्धी कष्टों का निवारण होता है, विशेषकर वर्षा की कमी या अतिवृष्टि की स्थिति में। नाग देवताओं की पूजा से जल-सम्बन्धी समस्याओं का समाधान माना जाता है। पारिवारिक कलह और ग्राम-विवादों के निपटारे हेतु भी लोग यहाँ आते हैं और भिक्षुओं से मार्गदर्शन प्राप्त करते हैं। मानसिक अशान्ति और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों के लिए यहाँ का ध्यान और 'परित्त' जप विशेष लाभकारी माना जाता है। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट के समय श्रद्धालु 'बून' अर्थात् पुण्य-दान करते हैं, जिससे स्थिति में सुधार का विश्वास है। सन्तान प्राप्ति की कामना से भी दम्पति यहाँ आकर बोधि वृक्ष की पूजा करते हैं और भिक्षुओं का आशीर्वाद लेते हैं। यात्रा पर जाने से पूर्व सुरक्षा हेतु 'साई सिन' बँधवाने की परम्परा भी अत्यन्त प्रचलित है। कुल मिलाकर यह मन्दिर ग्रामीण जीवन की दैनिक चुनौतियों के आध्यात्मिक समाधान का केन्द्र है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार वाट नाखोफा बूंटानुसोन में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध ग्रामीण के अनुसार लगभग ३० वर्ष पूर्व गाँव में भीषण अकाल पड़ा था। ग्रामवासियों ने मन्दिर में सामूहिक प्रार्थना और नाग पूजा की, जिसके अगले ही दिन आकाश में मेघ घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि उनके परिवार का एक सदस्य गम्भीर रोग से ग्रस्त था और चिकित्सकों ने निराश कर दिया था। मन्दिर के भिक्षु द्वारा बाँधे गए 'साई सिन' और नियमित 'परित्त' पाठ के पश्चात् रोगी पूर्णतः स्वस्थ हो गया। कुछ श्रद्धालु यह भी मानते हैं कि मन्दिर के स्तूप की परिक्रमा करने से सन्तान-प्राप्ति की बाधा दूर होती है। ये सभी विवरण व्यक्तिगत आस्था और अनुभव पर आधारित हैं, जिनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। तथापि, स्थानीय समुदाय की आस्था में ये चमत्कारिक घटनाएँ मन्दिर की महिमा को और बढ़ाती हैं।

Mysteries

वाट नाखोफा बूंटानुसोन से जुड़े कुछ रहस्यमय तत्त्व स्थानीय लोक-मान्यताओं में प्रचलित हैं। मन्दिर के समीप स्थित प्राचीन जल-स्रोत के विषय में माना जाता है कि यह कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे नाग देवता का आशीर्वाद मानते हैं। मन्दिर के स्तूप के विषय में एक मान्यता है कि पूर्णिमा की रात्रि को इसके शिखर से एक मन्द नीली आभा प्रकट होती है, जिसे कुछ लोगों ने देखने का दावा किया है। वैज्ञानिक दृष्टि से इसकी कोई पुष्टि नहीं है, किन्तु स्थानीय आस्था इसे स्तूप में स्थित अवशेषों की चमत्कारिक शक्ति मानती है। एक अन्य मान्यता के अनुसार मन्दिर का बोधि वृक्ष स्वयंभू है और इसकी एक विशेष शाखा से सदैव जल की बूँदें टपकती रहती हैं, जिसे 'देव-अश्रु' कहा जाता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम-वृद्धों से सम्पर्क करें, क्योंकि इन विषयों पर कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• त्रिपिटक के सुत्त पिटक में संगृहीत 'मंगल सुत्त' में बुद्ध द्वारा ३८ मंगलों का वर्णन है, जिनका पाठ इस मन्दिर में नियमित रूप से किया जाता है। यह सूत्र गृहस्थ और प्रव्रजित दोनों के लिए कल्याणकारी मार्ग का निर्देशन करता है।
• 'रतन सुत्त' त्रिपिटक के खुद्दक निकाय से लिया गया है, जिसमें बुद्ध, धर्म और संघ — तीन रत्नों की महिमा का वर्णन है। माना जाता है कि इसके पाठ से महामारी और प्राकृतिक आपदाओं का निवारण होता है। लाओस के मन्दिरों में संकटकाल में इसका विशेष पाठ होता है।
• 'वेस्सन्तर जातक' बुद्ध के पूर्व जन्म की कथा है, जिसमें उन्होंने दान की पराकाष्ठा दिखाई थी। लाओस में 'बून फ्रा वेत' उत्सव के दौरान इस जातक का सामूहिक पाठ अत्यन्त लोकप्रिय है और सम्भवतः इस मन्दिर में भी यह परम्परा निभाई जाती है।
• 'मेत्ता सुत्त' करुणा और मैत्री भावना पर केन्द्रित बुद्ध का उपदेश है। इसमें समस्त प्राणियों के प्रति असीम मैत्री की भावना विकसित करने का निर्देश है। लाओ बौद्ध परम्परा में प्रातःकालीन प्रार्थना में इसका पाठ अनिवार्य माना जाता है।
• लाओस की स्थानीय 'फ्रा लक फ्रा लाम' नामक ग्रन्थ-परम्परा, जो रामायण का लाओ संस्करण है, में नाग देवताओं और स्थानीय रक्षक आत्माओं का विस्तृत वर्णन मिलता है। इस मन्दिर की नाग-पूजा परम्परा का मूल सम्भवतः इन्हीं ग्रन्थों में निहित है।

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