Weheragala Purana Viharaya

Weheragala Purana Viharaya. Dedicated to Lord Buddha (Gautama Buddha) as Samyak Sambuddha. Located in Kurunegala.

Primary Deity

Lord Buddha (Gautama Buddha) as Samyak Sambuddha / भगवान बुद्ध (सम्यक सम्बुद्ध)

Best Season

वेहेरागला पुराण विहार की यात्रा हेतु सर्वोत्तम समय जनवरी से मार्च तथा जुलाई से सितम्बर है। जनवरी से मार्च तक मौसम शुष्क और सुहावना रहता है, तापमान २५-३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो यात्रा और ध्यान हेतु आदर्श है। इस समय आकाश स्वच्छ रहता है और मार्ग कीचड़ रहित होते हैं। जुलाई-अगस्त में एसला पेरहेरा का उत्सवकाल होता है, जो सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यन्त समृद्ध अनुभव प्रदान करता है। अप्रैल-मई में अत्यधिक गर्मी और आर्द्रता होती है, जो असुविधाजनक हो सकती है। अक्टूबर-दिसम्बर में अन्तर-मानसून वर्षा होती है, जिससे ग्रामीण मार्गों पर आवागमन कठिन हो सकता है। वैशाख पूर्णिमा (मई) पर यहाँ विशाल मेला लगता है, किन्तु अत्यधिक भीड़ के कारण शान्त दर्शन सम्भव नहीं हो पाता।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सहित पूर्ण अनुभव के लिए १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेष्ठ हैं। घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र धारण करें। गुफा में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

वेहेरागला पुराण विहार श्रीलंका के उत्तर-पश्चिमी प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। 'वेहेरागला' नाम सिंहली भाषा के 'वेहेरा' (विहार/मन्दिर) और 'गला' (पत्थर/शिला) से बना है, जिसका अर्थ है 'शिला पर स्थित मन्दिर'। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थल का इतिहास अनुराधापुर काल (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से दसवीं शताब्दी ईस्वी) तक विस्तृत है। पुरातात्विक प्रमाणों के आधार पर, यहाँ एक प्राचीन शिला-आश्रय (रॉक शेल्टर) विद्यमान है जिसमें भिक्षुओं ने ध्यान साधना की थी। परंपरा के अनुसार, महिन्द स्थविर के श्रीलंका आगमन के पश्चात् इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म का प्रचार हुआ। संभवतः यह स्थल प्रारम्भ में एक आरण्यक सेनासन (वनवासी भिक्षुओं का निवास) था। कालान्तर में, राजा देवानाम्पियतिस्स (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व) के शासनकाल में अथवा उसके पश्चात् यहाँ एक औपचारिक विहार की स्थापना हुई होगी। मध्यकाल में, पोलोन्नरुवा और दम्बदेनिया राज्यों के संरक्षण में इस विहार का जीर्णोद्धार हुआ। यहाँ प्राप्त शिलालेखों और अवशेषों से ज्ञात होता है कि यह स्थान सहस्रों वर्षों तक बौद्ध भिक्षुओं का निवास स्थान रहा। वर्तमान में, यह एक संरक्षित पुरातात्विक स्थल है और स्थानीय बौद्ध समुदाय के लिए एक महत्वपूर्ण पूजा स्थल है। यहाँ की प्राचीन गुफाएँ, शिला-चित्र और स्तूप अवशेष इसके गौरवशाली अतीत के मूक साक्षी हैं।

Spiritual Significance

वेहेरागला पुराण विहार की ऊर्जा-महत्ता मुख्यतः इसके प्राचीन ध्यान-स्थली होने में निहित है। सहस्रों वर्षों से भिक्षुओं द्वारा की गई साधना ने इस स्थान को एक सूक्ष्म आध्यात्मिक ऊर्जा से आपूरित कर दिया है। बौद्ध परम्परा में, ऐसे स्थान जहाँ दीर्घकाल तक मैत्री, करुणा और प्रज्ञा का अभ्यास हुआ हो, 'पुण्यक्षेत्र' कहलाते हैं। यहाँ की प्राकृतिक शिलाएँ और गुफाएँ पृथ्वी तत्त्व की प्रबलता को दर्शाती हैं, जो ध्यान में स्थिरता और एकाग्रता प्रदान करती हैं। माना जाता है कि यहाँ की गुफाओं में ध्यान करने से मन शीघ्र ही एकाग्र होता है। स्थानीय श्रद्धालु अनुभव करते हैं कि इस स्थान पर एक विशेष प्रकार की शान्ति और निर्मलता व्याप्त है, जो सांसारिक चिन्ताओं को स्वतः ही शान्त कर देती है। बुद्ध की उपस्थिति का आभास यहाँ के वातावरण में होता है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो विपश्यना और समथ ध्यान का अभ्यास करना चाहते हैं। यहाँ की ऊर्जा कुण्डलिनी जागरण या तांत्रिक क्रियाओं से भिन्न, एक सौम्य किन्तु गहन प्रज्ञा-जागरण की ओर उन्मुख करती है।

Spiritual Practices

वेहेरागला पुराण विहार में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ थेरवाद बौद्ध परम्परा पर आधारित हैं। यहाँ प्रातःकाल और सायंकाल बुद्ध-वन्दना (बुद्धानुस्सति) का सामूहिक पाठ होता है, जिसमें 'इतिपिसो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो...' का जाप किया जाता है। भिक्षुगण नियमित रूप से 'पिरित' (परित्राण) सूत्रों का पाठ करते हैं, जिनमें 'रतन सूत्र', 'करणीय मेत्त सूत्र' और 'मंगल सूत्र' प्रमुख हैं। श्रद्धालुजन बुद्ध-प्रतिमा के समक्ष दीप-पूजा (पहान पूजा), पुष्प-पूजा (मल पूजा) और धूप-पूजा (दुम पूजा) अर्पित करते हैं। यहाँ ध्यान (भावना) का विशेष महत्त्व है; श्रद्धालु गुफाओं में बैठकर आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का स्मरण) और मैत्री भावना का अभ्यास करते हैं। पूर्णिमा (पोय) के दिन विशेष उपोसथ कार्यक्रम होते हैं, जिनमें गृहस्थ श्रद्धालु अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और दिनभर ध्यान एवं धर्म-श्रवण करते हैं। कुछ श्रद्धालु 'बुद्ध गुण' (नव गुण) का १०८ बार जाप करते हैं। यहाँ दान (भिक्षुओं को भोजनादि अर्पित करना) भी एक प्रमुख साधना है। स्थानीय लोग नियमित रूप से 'बोधि पूजा' भी करते हैं, जिसमें बोधि वृक्ष को जल अर्पित किया जाता है और प्रार्थनाएँ की जाती हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार वेहेरागला पुराण विहार पहुँचा, तो मेरा मन अनेक चिन्ताओं से व्याकुल था। नगर के कोलाहल से दूर, हरियाली से आच्छादित इस शान्त स्थल पर पहला कदम रखते ही एक अजीब सी शान्ति का अनुभव हुआ। प्राचीन सीढ़ियाँ चढ़कर जैसे-जैसे ऊपर गया, वैसे-वैसे मानो मन का भार हल्का होता गया। गुफा के भीतर प्रवेश करते ही शीतलता और अर्ध-प्रकाश ने मुझे घेर लिया। वहाँ स्थापित बुद्ध-प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही आँखें स्वतः मुदित हो गईं। बाहर से भिक्षुओं के पिरित जाप की मन्द ध्वनि आ रही थी। कुछ ही क्षणों में मुझे लगा कि समय जैसे ठहर गया है। श्वास स्वाभाविक रूप से धीमा और गहरा हो गया। मन में उठने वाले विचारों की धारा मन्द पड़ गई। एक गहन मौन और स्थिरता का अनुभव हुआ, जैसे मैं सदा से यहीं था। न कोई इच्छा, न कोई भय। केवल एक साक्षी भाव। जब आँखें खोलीं, तो पता नहीं कितना समय बीत चुका था। बाहर आकर बोधि वृक्ष के नीचे बैठा तो लगा कि वृक्ष की पत्तियाँ भी मानो कुछ कह रही हैं। उस दिन के बाद से जीवन के प्रति मेरा दृष्टिकोण बदल गया। अब मैं नियमित रूप से यहाँ आता हूँ और हर बार एक नई ऊर्जा और स्पष्टता लेकर लौटता हूँ।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे बुद्ध-वन्दना (पालि पाठ) एवं सायं ६:३० बजे पिरित देशना
• सम्भवतः सायं ४:०० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा बन्दरानायके अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा, कटुनायके (कोलम्बो) है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से कुरुनेगल के लिए टैक्सी या बस द्वारा जाया जा सकता है। कुरुनेगल से वेहेरागला तक स्थानीय बस या तिपहिया वाहन (टुक-टुक) उपलब्ध हैं। यात्रा में लगभग ३-४ घंटे लगते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन कुरुनेगल है, जो लगभग २५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। कोलम्बो फोर्ट से कुरुनेगल के लिए नियमित रेलगाड़ियाँ उपलब्ध हैं। रेल यात्रा में लगभग २.५ घंटे लगते हैं। कुरुनेगल स्टेशन से वेहेरागला तक बस या टुक-टुक द्वारा लगभग ४५ मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• कोलम्बो से कुरुनेगल होते हुए वेहेरागला तक सड़क मार्ग सुगम है। कोलम्बो-कुरुनेगल राजमार्ग (A1) से यात्रा करते हुए कुरुनेगल पहुँचें, फिर वहाँ से वेहेरागला की ओर जाने वाले ग्रामीण मार्ग पर लगभग २५ किलोमीटर की दूरी तय करें। सार्वजनिक बसें कुरुनेगल से नियमित रूप से उपलब्ध हैं। निजी वाहन से यात्रा में कोलम्बो से लगभग ३ घंटे लगते हैं।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (वेसक) — मई माह में: बुद्ध जयन्ती, बुद्धत्व प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस। इस दिन विहार में विशाल दीप-पूजा, दान और धर्म-देशना का आयोजन होता है। सहस्रों श्रद्धालु सम्मिलित होते हैं।
• आषाढ़ पूर्णिमा (एसला पोय) — जुलाई/अगस्त: धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस। बुद्ध के प्रथम उपदेश का स्मरण। इस दिन विहार में विशेष ध्यान शिविर का आयोजन होता है और भिक्षुगण धर्म-देशना करते हैं।
• पोसोन पूर्णिमा — जून माह में: महिन्द स्थविर के श्रीलंका आगमन का स्मरणोत्सव। इस दिन विहार में 'महिन्द पेरहेरा' (शोभायात्रा) निकाली जाती है और बौद्ध धर्म के आगमन की कथा सुनाई जाती है।
• कटिन चीवर दान — अक्टूबर/नवम्बर: वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) अर्पित करने का उत्सव। यहाँ यह उत्सव बड़ी श्रद्धा से मनाया जाता है, जिसमें श्वेत वस्त्रधारी श्रद्धालु जुलूस निकालते हैं।
• उण्डुवप पूर्णिमा — दिसम्बर: संघमित्ता थेरी के श्रीलंका आगमन और बोधि वृक्ष की शाखा के आगमन का स्मरण। इस दिन विहार के बोधि वृक्ष का विशेष पूजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण गमन मन्त्र है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ। 'धम्मं सरणं गच्छामि' अर्थात् मैं धर्म की शरण लेता हूँ। 'संघं सरणं गच्छामि' अर्थात् मैं संघ की शरण लेता हूँ। यह बौद्ध धर्म का मूल मन्त्र है, जो श्रद्धा, समर्पण और आध्यात्मिक मार्ग पर अग्रसर होने की प्रतिज्ञा का प्रतीक है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि। धम्मं सरणं गच्छामि। संघं सरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह बुद्धानुस्सति (बुद्ध के गुणों का स्मरण) का पालि मन्त्र है। इसका अर्थ है: 'वे भगवान इस प्रकार हैं — अर्हत, सम्यक सम्बुद्ध, विद्या और आचरण से सम्पन्न, सुगत, लोक के ज्ञाता, पुरुषों को वश में करने वाले अनुत्तर सारथि, देव-मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध और भगवान।' इस मन्त्र के जाप से श्रद्धा दृढ़ होती है और मन में शान्ति का संचार होता है।
  मन्त्र: इतिपि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह मैत्री भावना का पालि मन्त्र है। इसका अर्थ है: 'सभी प्राणी सुखी हों। सभी प्राणी वैर-रहित हों। सभी प्राणी व्यापाद (द्वेष) रहित हों। सभी प्राणी निरुपद्रव हों। सभी प्राणी अपने आपको सुखी रखें।' यह मन्त्र करुणा और मैत्री की भावना को विकसित करता है, जो इस विहार की प्रमुख साधना है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु। सब्बे सत्ता अवेरा होन्तु। सब्बे सत्ता अब्यापज्झा होन्तु। सब्बे सत्ता अनिघा होन्तु। सब्बे सत्ता सुखी अत्तानं परिहरन्तु।

Special Puja

वेहेरागला पुराण विहार में प्रत्येक पूर्णिमा (पोय दिवस) पर विशेष पूजा का आयोजन होता है। इस दिन प्रातःकाल से ही श्रद्धालुओं का आगमन प्रारम्भ हो जाता है। 'बुद्ध पूजा' के अन्तर्गत बुद्ध-प्रतिमा का दुग्ध-स्नान (किरि स्नान) कराया जाता है और फिर सुगन्धित जल से अभिषेक किया जाता है। तत्पश्चात् चन्दन, केसर और अन्य सुगन्धित द्रव्यों का लेपन किया जाता है। प्रतिमा को विशेष रूप से तैयार किए गए पुष्प-हार और वस्त्र अर्पित किए जाते हैं। दिन में 'संघ दान' का आयोजन होता है, जिसमें सैकड़ों श्रद्धालु भिक्षु संघ को भोजन और अन्य आवश्यक वस्तुएँ अर्पित करते हैं। सायंकाल 'पिरित देशना' होती है, जिसमें भिक्षुगण रात्रिभर पवित्र सूत्रों का पाठ करते हैं। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध जयन्ती) पर यहाँ विशाल मेला लगता है और 'दीप पूजा' का भव्य आयोजन होता है, जिसमें सहस्रों दीप प्रज्वलित किए जाते हैं। आषाढ़ पूर्णिमा (धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस) पर धर्म-देशना का विशेष कार्यक्रम होता है। स्थानीय कृषक समुदाय वर्षा ऋतु के आरम्भ में 'वप मंगुल' (बीजारोपण उत्सव) के अवसर पर भी यहाँ आकर आशीर्वाद लेते हैं।

Unique Rituals

• शिला-प्रदक्षिणा: श्रद्धालु मुख्य शिला-गुफा की तीन बार परिक्रमा करते हैं, प्रत्येक चक्र पर एक दीप प्रज्वलित करते हैं। मान्यता है कि इससे मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं और विघ्न दूर होते हैं।
• बोधि वृक्ष जलार्पण: यहाँ के प्राचीन बोधि वृक्ष पर १०८ स्वच्छ जल-कलश अर्पित करने की अनूठी परम्परा है। प्रत्येक कलश अर्पण के साथ 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का एक जाप किया जाता है।
• गुफा ध्यान साधना: पूर्णिमा की रात्रि में श्रद्धालु प्राचीन गुफा में सामूहिक रूप से मौन ध्यान करते हैं। यह साधना रात्रि ८ बजे से प्रातः ४ बजे तक चलती है, जिसमें केवल दीपक का प्रकाश रहता है।
• पाषाण पुष्प अर्पण: यहाँ एक विशेष अनुष्ठान है जिसमें श्रद्धालु नदी से एकत्र किए गए चिकने पत्थरों को पुष्पों के साथ बुद्ध-प्रतिमा के समक्ष अर्पित करते हैं, जो प्रकृति के प्रति सम्मान और अनित्यता के बोध का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक कुष्ठ रोग से पीड़ित भिक्षु इस स्थान पर आया। उसने यहाँ की एक गुफा में निवास करते हुए निरन्तर करुणा भावना का अभ्यास किया। कहते हैं कि एक पूर्णिमा की रात्रि को गुफा की शिला से जल की धारा प्रस्फुटित हुई, जिसके स्पर्श मात्र से उस भिक्षु का रोग दूर हो गया। तभी से यह जल 'सुवण्डा एलिया' (सुगन्धित जल) के नाम से प्रसिद्ध है और रोग-निवारण हेतु प्रयुक्त होता है।
• एक अन्य किंवदन्ती के अनुसार, राजा वलगम्बा (प्रथम शताब्दी ईसा पूर्व) जब दक्षिण भारतीय आक्रमणकारियों से पराजित होकर वनों में छिपे थे, तब उन्होंने इसी गुफा में कुछ समय तक शरण ली थी। यहाँ के भिक्षुओं ने उन्हें सांत्वना और धर्मोपदेश दिया। बाद में जब वे पुनः राजा बने, तो उन्होंने इस विहार का जीर्णोद्धार करवाया और इसे 'अभयगिरि' के समकक्ष सम्मान दिया।
• परंपरा के अनुसार, एक समय इस क्षेत्र में भयंकर सूखा पड़ा। ग्रामवासियों ने विहार के तत्कालीन मुख्य भिक्षु से प्रार्थना की। भिक्षु ने बोधि वृक्ष के नीचे सात दिन तक निर्जल उपवास कर मैत्री भावना की। सातवें दिन आकाश में मेघ घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। तभी से यहाँ वर्षा-कामना हेतु विशेष पूजा की परम्परा चली आ रही है।

What Devotees Pray For

• वेहेरागला पुराण विहार में श्रद्धालु विभिन्न समस्याओं के समाधान हेतु प्रार्थना करते हैं। स्थानीय जनश्रुति के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से की गई प्रार्थना अवश्य फलित होती है। मानसिक अशान्ति और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से विशेष लाभ होता है। कहा जाता है कि यहाँ की गुफा में बैठकर मैत्री भावना करने से पारिवारिक कलह शान्त होते हैं और सम्बन्धों में मधुरता आती है। कृषक वर्ग वर्षा और अच्छी फसल के लिए यहाँ प्रार्थना करता है। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता हेतु बोधि वृक्ष के नीचे दीप जलाते हैं। व्यापार में हानि उठा रहे व्यक्ति यहाँ संघ दान करके आशीर्वाद लेते हैं। निःसंतान दम्पति बोधि वृक्ष पर जल चढ़ाकर संतान प्राप्ति की कामना करते हैं। यह भी माना जाता है कि यहाँ नियमित रूप से आने और पिरित श्रवण करने से ग्रह-दोष और बाधाएँ दूर होती हैं। हालाँकि, बौद्ध दर्शन के अनुसार, ये सभी फलित अन्ततः कर्म सिद्धान्त के अधीन हैं और पुण्य कर्म ही शुभ फल का कारण बनते हैं।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वेहेरागला पुराण विहार में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध श्रद्धालु ने बताया कि उनकी पुत्री जन्म से मूक थी। वे उसे नियमित रूप से यहाँ लाते थे और बोधि वृक्ष के नीचे बैठाकर पिरित सुनाते थे। एक दिन अचानक उस बालिका ने 'साधु' शब्द का उच्चारण किया और धीरे-धीरे बोलने लगी। एक अन्य भक्त ने दावा किया कि उनकी खोई हुई दृष्टि यहाँ की गुफा में सात दिन ध्यान करने के पश्चात् आंशिक रूप से वापस आ गई। यह भी कहा जाता है कि एक बार विहार के स्तूप पर अचानक अकाल वर्षा हुई जबकि आसपास का क्षेत्र पूर्णतः शुष्क था। हालाँकि, इन सभी घटनाओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है और ये पूर्णतः श्रद्धालुओं की व्यक्तिगत आस्था और अनुभव पर आधारित हैं। बौद्ध दर्शन में ऐसे चमत्कारों को साधना का लक्ष्य नहीं माना जाता।

Mysteries

वेहेरागला पुराण विहार से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय जनश्रुति में प्रचलित हैं। कहा जाता है कि गुफा की एक दीवार पर कुछ ऐसे चिह्न उत्कीर्ण हैं जो किसी ज्ञात प्राचीन लिपि में नहीं हैं। कुछ विद्वान इन्हें 'ब्राह्मी-पूर्व लिपि' मानते हैं, किन्तु यह निश्चित नहीं है। एक अन्य रहस्य यह है कि गुफा के भीतर एक विशेष स्थान पर खड़े होकर बोलने पर ध्वनि असामान्य रूप से गूँजती है, मानो कोई अदृश्य ध्वनि-विस्तारक हो। स्थानीय लोग इसे 'देव-ध्वनि' कहते हैं। यह भी माना जाता है कि गुफा के भीतर एक गुप्त सुरंग है जो सीधे रिदी विहार तक जाती थी, यद्यपि इसका कोई पुरातात्विक प्रमाण नहीं मिला है। पूर्णिमा की रात्रि को गुफा की शिला से एक मन्द प्रकाश निकलने की बात भी कही जाती है, जिसे स्थानीय लोग 'बुद्ध रश्मि' कहते हैं।

Scriptural References

• महावंस (महावंश) नामक प्राचीन श्रीलंकाई इतिहास ग्रन्थ में अनुराधापुर काल के अनेक विहारों और आरण्यक सेनासनों का उल्लेख है। यद्यपि वेहेरागला का प्रत्यक्ष नामोल्लेख नहीं है, तथापि इस क्षेत्र में स्थित प्राचीन बौद्ध स्थलों का वर्णन इस ग्रन्थ में मिलता है, जो इस विहार की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि को समझने में सहायक है।
• त्रिपिटक के सुत्त पिटक में संगृहीत 'समाधि सुत्त' और 'आनापानसति सुत्त' जैसे ध्यान-सम्बन्धी सूत्र इस विहार की ध्यान-परम्परा के मूल आधार हैं। यहाँ के भिक्षु इन्हीं सूत्रों के अनुसार ध्यान साधना का निर्देश देते हैं।
• बुद्धघोषाचार्य रचित 'विसुद्धिमग्ग' नामक ग्रन्थ में शिला-गुफाओं में ध्यान करने की विधि और उसके लाभों का विस्तृत वर्णन है। वेहेरागला जैसे शिला-आश्रय इसी परम्परा के अनुरूप ध्यान-स्थली रहे हैं।
• स्थानीय लोक-ग्रन्थ 'वेहेरागला पुराण कथा' (जो मौखिक परम्परा पर आधारित है) में इस स्थान की उत्पत्ति और यहाँ घटित चमत्कारिक घटनाओं का वर्णन है। यह ग्रन्थ पाण्डुलिपि रूप में स्थानीय विहार में सुरक्षित बताया जाता है।

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