원효암

원효암. Dedicated to Avalokiteshvara (Gwanseeum-bosal), the Bodhisattva of Compassion. Located in Enjitsu.

Primary Deity

Avalokiteshvara (Gwanseeum-bosal), the Bodhisattva of Compassion / श्री अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व (ग्वानसीम-बोसाल)

Best Season

वोनह्योअम भ्रमण हेतु शरद ऋतु (सितम्बर-नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय आकाश स्वच्छ रहता है, तापमान सुखद (१५-२२ डिग्री सेल्सियस) होता है और पर्वतीय वृक्षों की पत्तियाँ लाल-सुनहरे रंगों में परिवर्तित होकर अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम और अज़ेलिया पुष्प खिलते हैं और सम्पूर्ण पर्वत रंग-बिरंगे फूलों से आच्छादित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में वर्षा और आर्द्रता अधिक होती है, किन्तु हरियाली अपने चरम पर होती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फ़रवरी) में तापमान शून्य से नीचे जा सकता है और पर्वतीय मार्ग पर हिमपात सम्भव है, अतः वृद्ध और अस्वस्थ यात्री इस समय से बचें।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र में भाग लेने पर १-२ घंटे का समय लग सकता है।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। आकर्षक रंगों और चमकीले वस्त्रों से बचें। जूते प्रार्थना कक्ष के बाहर उतारने होते हैं।

Address

Available soon.

History

दक्षिण कोरिया के ग्योंगसांगबुक-दो प्रान्त में स्थित वोनह्योअम मन्दिर का इतिहास संभवतः सातवीं शताब्दी के महान बौद्ध भिक्षु वोनह्यो (६१७-६८६ ई.) से सम्बद्ध है। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर वोनह्यो ने ध्यान साधना की थी और बाद में उनके शिष्यों ने यहाँ एक छोटा आश्रम स्थापित किया। माना जाता है कि मूल संरचना सिल्ला राजवंश काल (५७ ई.पू.-९३५ ई.) में निर्मित हुई थी, यद्यपि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। वर्तमान भवन मुख्यतः जोसियोन राजवंश (१३९२-१९१०) के बाद के पुनर्निर्माणों का परिणाम है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, वोनह्यो ने यहाँ 'ह्वाओम सूत्र' पर भाष्य लिखा था और अनेक शिष्यों को दीक्षित किया था। बीसवीं शताब्दी के मध्य में कोरियाई युद्ध के दौरान मन्दिर को क्षति पहुँची, किन्तु स्थानीय भक्तों ने इसका जीर्णोद्धार करवाया। आज यह स्थल कोरियाई बौद्ध धर्म के जोग्ये सम्प्रदाय के अन्तर्गत एक शान्त पर्वतीय ध्यान केन्द्र के रूप में विद्यमान है। यहाँ कोई प्राचीन अभिलेख नहीं मिलता, अतः अधिकांश विवरण मौखिक परंपराओं पर आधारित हैं।

Spiritual Significance

वोनह्योअम का ऊर्जा महत्त्व करुणा की साधना से गहन रूप से जुड़ा हुआ है। यह स्थान पहाड़ी की शान्त ढलान पर स्थित है, जहाँ प्राकृतिक शान्ति और आध्यात्मिक स्पन्दन का अनुपम संगम अनुभव होता है। माना जाता है कि भिक्षु वोनह्यो की साधना के कारण यह स्थल करुणा की तरंगों से आपूरित है। अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व, जो सभी प्राणियों के दुःख दूर करने की प्रतिज्ञा के लिए विख्यात हैं, उनकी उपस्थिति यहाँ विशेष रूप से अनुभव की जाती है। स्थानीय भक्तों के अनुसार, मन्दिर के मुख्य प्रार्थना कक्ष में बैठने मात्र से मन में गहन शान्ति और आन्तरिक स्पष्टता का उदय होता है। यहाँ की पर्वतीय वायु, घने वृक्ष और पक्षियों के कलरव एक प्राकृतिक ध्यान-वातावरण का निर्माण करते हैं। तान्त्रिक दृष्टि से, यह स्थल हृदय चक्र को जाग्रत करने में सहायक माना जाता है, जो करुणा और प्रेम का केन्द्र है। अनेक साधक यहाँ 'मेत्ता भावना' का अभ्यास करने आते हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक तनाव, शोक या अवसाद से ग्रस्त हैं।

Spiritual Practices

वोनह्योअम में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ कोरियाई बौद्ध परंपरा के अनुरूप हैं। यहाँ प्रातःकालीन और सायंकालीन 'येबुल' (औपचारिक प्रार्थना) का आयोजन होता है, जिसमें 'हृदय सूत्र' और 'शूरंगम मन्त्र' का पाठ किया जाता है। साधक 'ग्वानसीम-बोसाल' (अवलोकितेश्वर) के नाम का जाप करते हैं, जो 'नाम्बू अमिताबुल ग्वानसीम-बोसाल' के रूप में किया जाता है। यहाँ '१०८ बार प्रणाम' की साधना विशेष रूप से प्रचलित है, जिसमें साधक प्रत्येक प्रणाम के साथ करुणा का संकल्प लेता है। ध्यान साधना के लिए मन्दिर में एक शान्त कक्ष है, जहाँ बैठकर श्वास-प्रेक्षा और विपश्यना का अभ्यास किया जा सकता है। कुछ साधक यहाँ 'बोधिसत्त्व व्रत' का पाठ करते हैं, जो सभी प्राणियों के कल्याण हेतु संकल्प है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, यहाँ जल अर्पण का विशेष महत्त्व है—भक्त स्वच्छ जल का पात्र बुद्ध प्रतिमा के समक्ष रखते हैं, जो मन की निर्मलता का प्रतीक है। मन्दिर में सामयिक रूप से 'तम्प्ल स्टे' कार्यक्रम भी आयोजित होते हैं, जहाँ गृहस्थ साधक कुछ दिनों के लिए भिक्षुओं के साथ रहकर साधना कर सकते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार वोनह्योअम पहुँचा, तो मेरा मन अनेक चिन्ताओं से ग्रस्त था। पहाड़ी पथ पर चढ़ते हुए ही कुछ अज्ञात शान्ति का अनुभव होने लगा। मन्दिर के प्रांगण में प्रवेश करते ही चीड़ के वृक्षों से आती सुगन्धित वायु ने मानो मेरे भीतर के सारे तनाव को धो डाला। मुख्य प्रार्थना कक्ष में अवलोकितेश्वर की स्वर्णिम प्रतिमा के समक्ष बैठते ही मेरी आँखें स्वतः बन्द हो गईं। भिक्षु के मृदु स्वर में 'ग्वानसीम-बोसाल' का जाप वातावरण में करुणा की तरंगें बिखेर रहा था। कुछ ही क्षणों में मुझे लगा जैसे कोई अदृश्य स्नेहमयी शक्ति मेरे सिर पर हाथ रखे हुए है। मेरे भीतर से एक गहरी सिसकी उठी—वह दुःख नहीं, विमोचन था। मैंने अनुभव किया कि मेरी सारी पीड़ाएँ, जिन्हें मैं वर्षों से ढो रहा था, उस करुणामयी उपस्थिति में विलीन हो रही हैं। लगभग एक घंटे तक मैं वहाँ बैठा रहा, और जब उठा तो ऐसा लगा जैसे मैं कोई भारी बोझ उतारकर हल्का हो गया हूँ। उस दिन के बाद से जब भी मन अशान्त होता है, मैं उस प्रार्थना कक्ष की शान्ति का स्मरण कर लेता हूँ और मानसिक रूप से वहीं पहुँच जाता हूँ।

Darshan Timings

• प्रातः ४:३० बजे 'दोर्यांग' प्रार्थना एवं सायं ६:३० बजे सायंकालीन 'येबुल'
• सम्भवतः सायं १:०० से ७:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ४:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा बुसान का गिम्हाए अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो मन्दिर से लगभग ८० किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से बाहर आकर आप पोहांग के लिए बस या टैक्सी ले सकते हैं। पोहांग से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है। यात्रा में लगभग २ घंटे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन पोहांग स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग २५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। पोहांग स्टेशन कोरिया की प्रमुख रेल लाइनों से जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर आकर स्थानीय बस संख्या २०० या टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। टैक्सी द्वारा यात्रा में लगभग ४० मिनट लगते हैं।
• पोहांग शहर से वोनह्योअम तक सड़क मार्ग सुगम है। पोहांग बस टर्मिनल से स्थानीय बसें नियमित रूप से उपलब्ध हैं। यदि आप स्वयं वाहन चला रहे हैं, तो पोहांग से उत्तर-पश्चिम दिशा में लगभग २५ किलोमीटर की दूरी पर पर्वतीय मार्ग से होते हुए मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। मार्ग में संकेत चिह्न कोरियाई भाषा में हैं, अतः नेविगेशन ऐप का प्रयोग सहायक होगा।

Major Festivals

• बुद्ध पूर्णिमा (वेसाक/बुद्ध का जन्मदिन) — वैशाख मास (अप्रैल-मई): यह मन्दिर का सबसे बड़ा उत्सव है। हज़ारों रंगीन लालटेनें प्रज्ज्वलित की जाती हैं और बुद्ध के जीवन की झाँकियाँ प्रस्तुत की जाती हैं। भक्तगण बुद्ध प्रतिमा का मीठे जल से अभिषेक करते हैं।
• चुसोक (कोरियाई फ़सल उत्सव) — आश्विन मास (सितम्बर-अक्टूबर): पूर्वजों के प्रति कृतज्ञता ज्ञापन का पर्व। मन्दिर में विशेष आहुति और स्मृति अनुष्ठान होते हैं। परिवारगण एकत्र होकर पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु प्रार्थना करते हैं।
• शीतकालीन संक्रान्ति (दोंगजी) — पौष मास (दिसम्बर): वर्ष की सबसे लम्बी रात्रि पर मन्दिर में विशेष ध्यान सत्र आयोजित होता है। भक्त प्रकाश के पुनरागमन का स्वागत करते हुए १०८ दीप प्रज्ज्वलित करते हैं।
• उल्लम्बन (पैकजुंग) — श्रावण मास (अगस्त): भूखे प्रेतों और पितरों की मुक्ति हेतु अनुष्ठान। मन्दिर में क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व की विशेष पूजा होती है और भोजन अर्पित किया जाता है।
• वोनह्यो स्मृति दिवस — फाल्गुन मास (फ़रवरी-मार्च): भिक्षु वोनह्यो की स्मृति में विशेष प्रवचन और ध्यान सत्र आयोजित होते हैं। उनके जीवन और शिक्षाओं पर आधारित व्याख्यान होते हैं।
• नव वर्ष (सोल्लाल) — माघ मास (जनवरी-फ़रवरी): चन्द्र नववर्ष पर मन्दिर में विशेष प्रार्थना होती है। भक्त नववर्ष के संकल्प लेते हैं और १०८ प्रणाम की साधना करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का मूल मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो करुणा और बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और स्थिरता का बीजाक्षर है। इस मन्त्र का जाप करुणा और प्रज्ञा के सम्मिलन से मोक्ष प्राप्ति हेतु किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह कोरियाई बौद्ध परंपरा का प्रमुख जाप है। 'नमो' का अर्थ है श्रद्धापूर्वक नमन। 'अमिताबुल' अमिताभ बुद्ध हैं जो अनन्त प्रकाश के स्वामी हैं। 'ग्वानसीम-बोसाल' अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का कोरियाई नाम है, जो संसार की ध्वनियों को सुनने वाले करुणामय हैं। यह जाप भक्त को बुद्ध और बोधिसत्त्व की शरण में ले जाता है।
  मन्त्र: नमो अमिताबुल ग्वानसीम-बोसाल
• अर्थ: यह हृदय सूत्र का अन्तिम मन्त्र है। 'गते' का अर्थ है गया, 'पारगते' का अर्थ है पार गया, 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्णतः पार गया, 'बोधि' ज्ञान है, 'स्वाहा' समर्पण का उद्घोष है। यह मन्त्र अज्ञान से प्रज्ञा की ओर यात्रा का प्रतीक है और सभी दुःखों से पार जाने की प्रार्थना है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह सहस्रभुज अवलोकितेश्वर का गूढ़ मन्त्र है। 'अमोघ' का अर्थ है जो कभी व्यर्थ न हो। 'वैरोचन' सूर्य के समान प्रकाशमान बुद्ध हैं। 'महामुद्रा' महान मुद्रा है। 'ज्वल प्रवर्तय' का अर्थ है प्रज्वलित करो और प्रवर्तित करो। यह मन्त्र सभी प्राणियों के कल्याण हेतु करुणा की शक्ति को सक्रिय करता है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणि पद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ

Special Puja

वोनह्योअम में विशेष पूजा का स्वरूप कोरियाई बौद्ध परंपरा के अनुसार है। यहाँ प्रतिदिन प्रातः ४ बजे 'दोर्यांग' नामक प्रातःकालीन प्रार्थना होती है, जिसमें भिक्षु लकड़ी की मछली (मोक्तक) बजाते हुए सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड को जाग्रत करने का प्रतीकात्मक अनुष्ठान करते हैं। बुद्ध पूर्णिमा (वेसाक) के अवसर पर विशेष 'योनदंग' (लालटेन प्रज्ज्वलन) उत्सव मनाया जाता है, जिसमें हज़ारों रंगीन काग़ज़ की लालटेनें प्रज्ज्वलित की जाती हैं। यह अनुष्ठान अज्ञान के अन्धकार को प्रज्ञा के प्रकाश से दूर करने का प्रतीक है। मन्दिर में '४९ दिवसीय स्मृति अनुष्ठान' भी सम्पन्न होता है, जो मृतात्माओं के शान्तिपूर्ण पुनर्जन्म हेतु किया जाता है। इस दौरान 'क्षितिगर्भ सूत्र' का पाठ और विशेष आहुति दी जाती है। शरद ऋतु में 'चुसोक' (फ़सल उत्सव) के समय पूर्वजों के प्रति कृतज्ञता ज्ञापन हेतु विशेष अनुष्ठान होता है। स्थानीय भक्त प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा को यहाँ आकर १०८ दीप प्रज्ज्वलित करते हैं और करुणा की प्रार्थना करते हैं।

Unique Rituals

• १०८ प्रणाम साधना: भक्त मुख्य प्रार्थना कक्ष में १०८ बार पूर्ण प्रणाम करते हैं, प्रत्येक प्रणाम के साथ 'ग्वानसीम-बोसाल' का जाप करते हुए एक मनका सरकाते हैं। यह साधना अहंकार के विसर्जन और करुणा के विकास हेतु की जाती है।
• जल अर्पण ध्यान: भक्त एक स्वच्छ जल पात्र बुद्ध प्रतिमा के समक्ष रखते हैं और जल की निर्मलता का ध्यान करते हुए अपने मन को भी उसी प्रकार निर्मल बनाने का संकल्प लेते हैं।
• पर्वतीय मौन यात्रा: मन्दिर के चारों ओर पहाड़ी पर एक लघु परिक्रमा पथ है, जहाँ भक्त पूर्ण मौन में चलते हुए प्रकृति के साथ एकत्व का अनुभव करते हैं।
• रात्रिकालीन ध्यान सत्र: पूर्णिमा की रात्रि को मन्दिर में विशेष ध्यान सत्र आयोजित होता है, जिसमें चन्द्रमा की शीतल किरणों के नीचे करुणा भावना का अभ्यास किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, भिक्षु वोनह्यो एक रात्रि इसी पर्वत पर ध्यान कर रहे थे, तभी उन्हें अवलोकितेश्वर के दर्शन हुए। बोधिसत्त्व ने उन्हें निर्देश दिया कि वे इस स्थान पर एक ध्यान केन्द्र स्थापित करें, जहाँ भविष्य में अनेक साधकों का कल्याण होगा। इसी दिव्य अनुभूति के पश्चात वोनह्यो ने यहाँ आश्रम की स्थापना की।
• एक अन्य कथा के अनुसार, जोसियोन काल में जब बौद्ध धर्म पर अंकुश लगा, तो इस मन्दिर के भिक्षुओं ने अवलोकितेश्वर की प्रतिमा को पास की गुफा में छिपा दिया। कहते हैं कि प्रतिमा स्वयं प्रकाशित होती थी और रात्रि में गुफा से करुणामयी किरणें निकलती थीं। स्थानीय ग्रामीण उस प्रकाश को देखकर वहाँ गुप्त रूप से पूजा करने आते थे।
• परंपरा के अनुसार, एक बार भयंकर सूखे के समय ग्रामवासियों ने मन्दिर में सामूहिक प्रार्थना की। तीन दिन के अनवरत जाप के पश्चात आकाश में मेघ उमड़े और मूसलाधार वर्षा हुई। तभी से यह माना जाता है कि यहाँ की प्रार्थना प्राकृतिक आपदाओं में भी प्रभावी होती है।

What Devotees Pray For

• वोनह्योअम में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामना पूर्ति के अनुभव साझा किए जाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ अवलोकितेश्वर की आराधना विशेष रूप से मानसिक पीड़ाओं—जैसे अवसाद, चिन्ता और शोक—से मुक्ति दिलाने में सहायक होती है। अनेक भक्त बताते हैं कि यहाँ नियमित प्रार्थना से उनके पारिवारिक कलह शान्त हुए और सम्बन्धों में सुधार आया। सन्तान प्राप्ति की कामना से आने वाले दम्पतियों को भी यहाँ आशा का अनुभव होता है। विद्यार्थी परीक्षा काल में एकाग्रता और सफलता हेतु यहाँ प्रार्थना करने आते हैं। व्यवसाय में आ रही बाधाओं के निवारण हेतु भी लोग यहाँ १०८ दीप प्रज्ज्वलित करते हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो जीवन में दिशाहीनता का अनुभव कर रहे हैं—यहाँ की शान्ति में उन्हें मार्गदर्शन की अनुभूति होती है।

Miracles

वोनह्योअम में घटित चमत्कारों के अनेक व्यक्तिगत विवरण भक्तों द्वारा साझा किए जाते हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वे वर्षों से असाध्य चर्म रोग से पीड़ित थे। मन्दिर में एक सप्ताह तक प्रतिदिन १०८ प्रणाम करने और कुएँ का जल पीने के पश्चात उनका रोग धीरे-धीरे समाप्त हो गया। एक अन्य भक्त बताते हैं कि उनके पुत्र की नौकरी छूट गई थी और वे अत्यधिक अवसाद में थे। मन्दिर में ४९ दिन तक प्रतिदिन दीप प्रज्ज्वलित करने के पश्चात उन्हें अप्रत्याशित रूप से एक अच्छी नौकरी का प्रस्ताव मिला। स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक भयंकर वनाग्नि मन्दिर की ओर बढ़ रही थी, किन्तु मन्दिर की सीमा पर पहुँचते ही अग्नि स्वतः शान्त हो गई। ये सभी विवरण श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी स्वतन्त्र पुष्टि उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

वोनह्योअम से जुड़े कुछ रहस्यमय अनुभव स्थानीय भक्तों द्वारा बताए जाते हैं। कहा जाता है कि कुछ विशेष रात्रियों में, जब मन्दिर पूर्णतः शान्त होता है, प्रार्थना कक्ष से मृदु घंटे की ध्वनि स्वतः सुनाई देती है—मानो कोई अदृश्य भिक्षु प्रार्थना कर रहा हो। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह भिक्षु वोनह्यो की आत्मा है जो अब भी इस स्थान पर साधना करती है। एक अन्य रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन कुएँ से सम्बद्ध है। कहते हैं कि इस कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही भयंकर सूखा क्यों न पड़े। कुछ भक्त बताते हैं कि पूर्णिमा की रात्रि को कुएँ के जल में अवलोकितेश्वर की प्रतिमा का प्रतिबिम्ब दिखाई देता है, भले ही आकाश में बादल ही क्यों न हों। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।

Scriptural References

• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र) के २५वें अध्याय 'अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का सार्वभौम द्वार' में अवलोकितेश्वर की करुणा और उनके ३३ रूपों का विस्तृत वर्णन है। यह सूत्र वोनह्योअम की साधना का मूल आधार है।
• अवतंसक सूत्र (ह्वाओम सूत्र) के 'गण्डव्यूह' अध्याय में बोधिसत्त्व पथ का विवरण है। भिक्षु वोनह्यो ने इसी सूत्र पर भाष्य लिखा था, जिससे इस मन्दिर का गहन सम्बन्ध माना जाता है।
• शूरंगम सूत्र में अवलोकितेश्वर की समाधि और उनके द्वारा ध्वनि के माध्यम से प्राणियों के उद्धार की विधि का वर्णन है। यह सूत्र मन्दिर की प्रातःकालीन प्रार्थना में पढ़ा जाता है।
• सुखावतीव्यूह सूत्र में अमिताभ बुद्ध के शुद्ध लोक का वर्णन है, जहाँ अवलोकितेश्वर प्रमुख बोधिसत्त्व हैं। इस मन्दिर में अमिताभ बुद्ध की सह-उपस्थिति इसी सूत्र की शिक्षा पर आधारित है।
• महाप्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हृदय सूत्र) अवलोकितेश्वर द्वारा शारिपुत्र को दिया गया शून्यता का उपदेश है। यह सूत्र मन्दिर में प्रतिदिन पढ़ा जाने वाला सबसे लघु किन्तु गूढ़तम पाठ है।

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