원효사

원효사. Dedicated to Avalokiteshvara (Gwanseeum-bosal), the Bodhisattva of Compassion. Located in Hongsung.

Primary Deity

Avalokiteshvara (Gwanseeum-bosal), the Bodhisattva of Compassion / श्री अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व (ग्वानसीम-बोसाल)

Best Season

वोनह्योसा मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (सितम्बर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय कोरिया का मौसम अत्यन्त सुहावना होता है — आकाश स्वच्छ नीला, तापमान १५-२५ डिग्री सेल्सियस के मध्य, और वर्षा न्यूनतम। ग्यारयोंग पर्वत की पहाड़ियाँ इस समय लाल, नारंगी और पीले पत्तों से आच्छादित हो जाती हैं, जो मन्दिर के श्वेत एवं भूरे भवनों के साथ अद्भुत दृश्य रचता है। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम और अजेलिया पुष्प खिलते हैं। बुद्ध जयन्ती इसी समय आती है और मन्दिर लालटेनों से सजाया जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में उष्णता और आर्द्रता अधिक होती है तथा वर्षा भी होती है, परन्तु इस समय पर्वत हरे-भरे रहते हैं। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान शून्य से नीचे जा सकता है और हिमपात भी होता है, जो मन्दिर को एक भिन्न ही शान्ति प्रदान करता है, परन्तु यात्रा कठिन हो सकती है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या प्रार्थना सभा में सम्मिलित होना चाहें तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

दक्षिण कोरिया के चुंगचेओंगनाम-दो प्रान्त में स्थित वोनह्योसा (원효사) एक प्राचीन कोरियाई बौद्ध मन्दिर है, जिसका इतिहास संभवतः सिला साम्राज्य काल (५७ ईसा पूर्व - ९३५ ईस्वी) से जुड़ा हुआ माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु वोनह्यो (६१७-६८६ ईस्वी) के नाम पर हुई थी, जो कोरियाई बौद्ध धर्म के महानतम दार्शनिकों में से एक थे। परंपरा के अनुसार, वोनह्यो ने इसी क्षेत्र में ध्यान साधना की थी और बौद्ध धर्म के जनसामान्यीकरण का मार्ग प्रशस्त किया था। मन्दिर का वर्तमान स्वरूप संभवतः जोसियोन राजवंश (१३९२-१९१०) के दौरान पुनर्निर्मित किया गया, जब कोरिया में बौद्ध धर्म को राजकीय दमन का सामना करना पड़ा था। इसके बाद २०वीं शताब्दी में अनेक बार जीर्णोद्धार हुआ। मन्दिर परिसर में स्थित मुख्य प्रतिमा अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की है, जो करुणा के प्रतीक हैं। कोरियाई बौद्ध परंपरा में इन्हें 'ग्वानसीम-बोसाल' कहा जाता है। मन्दिर के शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः इसका प्राचीन इतिहास मौखिक परंपराओं और स्थानीय विद्वानों के अनुमानों पर आधारित है। यह स्थान अपने शान्त वातावरण और पर्वतीय दृश्यों के लिए प्रसिद्ध है, जो साधकों को ध्यान हेतु आकर्षित करता है।

Spiritual Significance

वोनह्योसा मन्दिर की ऊर्जा का महत्व करुणा और प्रज्ञा के संगम में निहित है। यह स्थान अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की अनुकम्पा शक्ति से आप्लावित माना जाता है, जो सभी प्राणियों के दुःखों को सुनने और दूर करने का संकल्प लिए हैं। कोरियाई बौद्ध परंपरा के अनुसार, पर्वतों पर स्थित मन्दिर विशेष ऊर्जा क्षेत्र होते हैं, जहाँ प्राकृतिक शक्तियाँ साधना में सहायक होती हैं। यह मन्दिर ग्यारयोंग पर्वत श्रृंखला के समीप स्थित है, जिसे कोरियाई भू-मान्यता में एक शक्तिशाली ऊर्जा स्थल माना जाता है। यहाँ की भूमि से एक विशेष प्रकार की शान्त ऊर्जा का अनुभव किया जा सकता है, जो मन को सहज ही ध्यान की गहराइयों में ले जाती है। स्थानीय साधकों का मानना है कि यहाँ अवलोकितेश्वर की उपस्थिति इतनी प्रबल है कि सच्चे मन से की गई प्रार्थना अवश्य सुनी जाती है। मन्दिर का मुख्य कक्ष एक विशेष ज्यामितीय संरचना में बना है, जो ध्वनि तरंगों को इस प्रकार संचालित करता है कि मन्त्रों का उच्चारण करने पर एक विशेष कम्पन उत्पन्न होता है। यह कम्पन साधक के शरीर के सातों चक्रों को जागृत करने में सहायक माना जाता है। यहाँ बैठकर 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप करने से हृदय चक्र विशेष रूप से सक्रिय होता है, ऐसा अनुभव किया जाता है।

Spiritual Practices

वोनह्योसा मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ कोरियाई बौद्ध परंपरा के अनुरूप हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकालीन एवं सायंकालीन प्रार्थना सभाएँ होती हैं, जिनमें बौद्ध सूत्रों का पाठ किया जाता है। सबसे प्रमुख साधना 'येम्बुल' (염불) है, जो बुद्ध एवं बोधिसत्त्वों के नामों का स्मरण एवं जाप है। इसमें अवलोकितेश्वर के नाम का निरन्तर स्मरण किया जाता है। दूसरी महत्वपूर्ण साधना 'चामसोन' (참선) अर्थात् ध्यान है, जो मौन बैठकर श्वास पर ध्यान केन्द्रित करने की विधि है। यहाँ '१०८ बार प्रणाम' (१०८ बे) की साधना भी प्रचलित है, जिसमें साधक १०८ बार पूर्ण शरीर से भूमि पर लेटकर प्रणाम करता है, यह अहंकार के विसर्जन एवं समर्पण का प्रतीक है। मन्दिर में 'हृदय सूत्र' (반야심경) का पाठ विशेष रूप से किया जाता है, जो प्रज्ञापारमिता का सार है। कुछ साधक यहाँ 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मन्त्र का जाप करते हैं, जो तिब्बती परंपरा से प्रभावित है। मन्दिर में सामयिक रूप से 'तम्पल स्टे' (मन्दिर प्रवास) कार्यक्रम आयोजित होते हैं, जिनमें गृहस्थ लोग कुछ दिनों के लिए भिक्षुओं के साथ रहकर साधना सीखते हैं। इन कार्यक्रमों में प्रातः ४ बजे उठना, १०८ प्रणाम, ध्यान, सूत्र पाठ एवं सामुदायिक सेवा सम्मिलित होती है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार वोनह्योसा मन्दिर पहुँचा, तो मेरा मन अनेक चिन्ताओं से ग्रस्त था। मन्दिर के प्रवेश द्वार पर स्थित लकड़ी के विशाल स्तम्भों को देखकर ही एक अजीब सी शान्ति का अनुभव हुआ। जैसे ही मैंने मुख्य कक्ष में प्रवेश किया, अवलोकितेश्वर की स्वर्णिम प्रतिमा के दर्शन हुए। उनकी अर्ध-निमीलित आँखें मानो मेरे भीतर झाँक रही थीं। मैं एक कोने में बैठ गया और आँखें बन्द कर लीं। कुछ ही क्षणों में, मन्दिर की गहरी नीरवता ने मुझे घेर लिया। बाहर से आती हुई वायु की मन्द ध्वनि और कहीं दूर से आती हुई लकड़ी की मछली (मोकतक) की थाप ने एक अद्भुत लय रच दी। मैंने 'ग्वानसीम-बोसाल' का जाप आरम्भ किया। लगभग बीस मिनट के पश्चात्, मुझे ऐसा लगा जैसे मेरे हृदय से कोई भारी पत्थर हट गया हो। मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे, परन्तु वे दुःख के नहीं, अपितु एक गहन मुक्ति के अश्रु थे। मानो अवलोकितेश्वर की करुणा ने मेरे सारे कष्टों को अपने में समाहित कर लिया हो। उस दिन मुझे ज्ञात हुआ कि सच्ची प्रार्थना माँगना नहीं, अपितु समर्पण है। मन्दिर से बाहर निकलते समय मैं एक भिन्न व्यक्ति था — हल्का, शान्त और आश्वस्त।

Darshan Timings

• यहाँ 'आरती' नामक अनुष्ठान नहीं होता; कोरियाई बौद्ध परम्परा में 'येबुल' (예불) नामक प्रार्थना सभा प्रातः ५:३० एवं सायं ६:३० बजे होती है, जो आरती के समतुल्य है।
• सम्भवतः सायं १:०० - ७:०० (सायंकालीन प्रार्थना ६:३० बजे)
• सम्भवतः प्रातः ५:०० - १२:०० (प्रातःकालीन प्रार्थना ५:३० बजे)

How to Reach

• वोनह्योसा मन्दिर का निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा इंचियोन अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (ICN) है, जो लगभग १५० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बस या टैक्सी द्वारा सीधे दाएजोन शहर पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग २-३ घण्टे लगते हैं। दाएजोन से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा लगभग ४० मिनट में पहुँचा जा सकता है। वैकल्पिक रूप से, चेओंगजू अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (CJJ) भी है, जो लगभग ८० किलोमीटर दूर है और यहाँ से मन्दिर तक पहुँचने में लगभग १.५ घण्टे लगते हैं।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन दाएजोन स्टेशन है, जो कोरियाई हाई-स्पीड ट्रेन (KTX) नेटवर्क से जुड़ा है। सियोल से KTX द्वारा दाएजोन पहुँचने में लगभग १ घण्टा लगता है। दाएजोन स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस संख्या ३०१ या ६०१ द्वारा लगभग ४०-५० मिनट में पहुँचा जा सकता है। टैक्सी द्वारा यह दूरी लगभग ३० मिनट में तय होती है। निकटतम छोटा स्टेशन ग्यारयोंग स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग १५ किलोमीटर दूर है, परन्तु यहाँ सीमित ट्रेनें ही रुकती हैं।
• दाएजोन शहर से वोनह्योसा मन्दिर सड़क मार्ग द्वारा लगभग २५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। दाएजोन से ग्यारयोंग पर्वत की ओर जाने वाली सड़क पर स्थानीय बसें उपलब्ध हैं। बस संख्या ३०१ दाएजोन बस टर्मिनल से चलकर मन्दिर के निकटतम बस स्टॉप तक जाती है। स्वयं वाहन से आने पर ग्यारयोंग पर्वत राष्ट्रीय उद्यान के मार्ग का अनुसरण करें। मन्दिर के समीप सीमित पार्किंग उपलब्ध है। सियोल से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग १६० किलोमीटर है, जिसमें एक्सप्रेस-वे द्वारा लगभग २.५ घण्टे लगते हैं।

Major Festivals

• बुद्ध जयन्ती (बुचोनिम ओसिन नाल) — वैशाख मास (अप्रैल-मई): यह बुद्ध के जन्मदिन का पर्व है। मन्दिर को रंग-बिरंगे कमल लालटेनों से सजाया जाता है। श्रद्धालु दिन भर उपवास रखते हैं और सूत्र पाठ करते हैं। रात्रि में लालटेन जुलूस निकाला जाता है, जो अज्ञान से प्रकाश की ओर यात्रा का प्रतीक है।
• उल्लम्बाना (बेकजुंग) — श्रावण मास (जुलाई-अगस्त): यह पितरों की आत्मा की शान्ति का पर्व है। मन्दिर में मृत पूर्वजों के नाम से विशेष प्रार्थना और दान किया जाता है। मान्यता है कि इस दिन किए गए दान का फल सात पीढ़ियों तक प्राप्त होता है।
• अवलोकितेश्वर दिवस (ग्वानसीम-जेइल) — प्रतिमास की पूर्णिमा: प्रत्येक मास की पूर्णिमा को अवलोकितेश्वर का विशेष दिन माना जाता है। इस दिन श्रद्धालु उपवास रखते हैं और 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का १०८ बार जाप करते हैं। मन्दिर में विशेष प्रार्थना सभा होती है।
• शरद ऋतु ध्यान शिविर (गाउल सुहेंग ह्वे) — अक्टूबर मास: यह तीन दिवसीय ध्यान शिविर है, जिसमें साधक मौन रहकर गहन ध्यान करते हैं। इसमें प्रातः ४ बजे से रात्रि १० बजे तक का कठोर अनुशासन होता है। यह आत्म-निरीक्षण और आध्यात्मिक नवीनीकरण का अवसर है।
• शीतकालीन संक्रान्ति (दोंगजी) — दिसम्बर मास: वर्ष की सबसे लम्बी रात्रि के अवसर पर मन्दिर में रात्रि भर दीप प्रज्ज्वलित किए जाते हैं और प्रार्थना की जाती है। यह अन्धकार पर प्रकाश की विजय का प्रतीक है। इस दिन लाल सेम का दलिया (पतजुक) प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का बीज है। 'मणि' रत्न है, जो करुणा और बोधिचित्त का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और ज्ञान का बीज है। इस मन्त्र का जाप करने से छहों प्रकार के क्लेशों (क्रोध, लोभ, मोह, ईर्ष्या, अहंकार, अज्ञान) से मुक्ति मिलती है और करुणा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर को नमन करने का संस्कृत मन्त्र है। 'नमो' का अर्थ है प्रणाम या शरणागति। 'अवलोकितेश्वर' का अर्थ है 'वह प्रभु जो नीचे देखता है' अर्थात् करुणा से सब पर दृष्टि रखने वाला। 'बोधिसत्त्व' का अर्थ है ज्ञान प्राप्ति के लिए प्रतिबद्ध प्राणी। 'महासत्त्व' का अर्थ है महान प्राणी। इस मन्त्र का जाप करने से भय, संकट और विपत्तियों से रक्षा होती है।
  मन्त्र: नमो अवलोकितेश्वराय बोधिसत्त्वाय महासत्त्वाय
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का मन्त्र है, जो वोनह्योसा में नियमित रूप से पढ़ा जाता है। 'गते' का अर्थ है गया, 'पारगते' का अर्थ है पार गया, 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्णतः पार गया, 'बोधि' का अर्थ है ज्ञान, 'स्वाहा' का अर्थ है ऐसा ही हो। यह मन्त्र अज्ञान से प्रज्ञा की ओर, बन्धन से मुक्ति की ओर यात्रा का प्रतीक है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर के कोरियाई रूप 'ग्वानसीम-बोसाल' का बीज मन्त्र है। 'ॐ' सृष्टि का मूल स्वर है। 'अरोलिक' अवलोकितेश्वर का गूढ़ नाम है, जो उनकी करुणा की अविच्छिन्न धारा का प्रतीक है। 'स्वाहा' अर्पण और पूर्णता का सूचक है। इस मन्त्र का जाप विशेष रूप से शारीरिक रोगों और मानसिक पीड़ा के निवारण हेतु किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ अरोलिक स्वाहा

Special Puja

वोनह्योसा मन्दिर में विशेष पूजा का स्वरूप कोरियाई बौद्ध परंपरा के अनुसार है। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकालीन 'येबुल' (예불) नामक औपचारिक पूजा होती है, जिसमें भिक्षुगण बुद्ध एवं बोधिसत्त्वों को प्रणाम करते हैं, सूत्र पाठ करते हैं और धूप, पुष्प, जल एवं चावल का अर्पण करते हैं। यह पूजा लगभग एक घण्टे तक चलती है और इसमें कोरियाई बौद्ध मन्त्रों का सस्वर गायन होता है। पूर्णिमा एवं अमावस्या के दिन विशेष 'बुलगोंग' (불공) अनुष्ठान होता है, जो अधिक विस्तृत होता है और इसमें समस्त स्थानीय श्रद्धालु सम्मिलित होते हैं। बौद्ध कैलेण्डर के अनुसार, अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व को समर्पित विशेष दिवसों पर यहाँ 'ग्वानसीम-जेइल' (관세음재일) मनाया जाता है, जिसमें दिन भर उपवास, मन्त्र जाप एवं प्रार्थना होती है। कोरियाई बौद्ध धर्म में 'उल्लम्बाना' (백중) नामक पर्व विशेष महत्व रखता है, जो पितरों की मुक्ति हेतु होता है। इस दिन यहाँ विशेष अनुष्ठान होते हैं, जिनमें मृत पूर्वजों के नाम से दान एवं प्रार्थना की जाती है। मन्दिर में वर्ष में दो बार 'हेइर्यांग' (해량) नामक सामूहिक ध्यान शिविर आयोजित होता है, जो तीन दिनों तक चलता है और इसमें मौन, ध्यान एवं सूत्र पाठ का कठोर अनुशासन पालन करना होता है।

Unique Rituals

• १०८ प्रणाम अनुष्ठान (१०८ बे): यहाँ प्रातःकाल साधक १०८ बार पूर्ण शरीर से भूमि पर लेटकर प्रणाम करते हैं। प्रत्येक प्रणाम के साथ एक मनका गिना जाता है। यह साधना १०८ प्रकार की मानसिक क्लेशों से मुक्ति का प्रतीक है और अहंकार के विसर्जन की एक शक्तिशाली विधि मानी जाती है।
• मोकतक ध्यान (목탁 명상): मन्दिर में लकड़ी की मछली के आकार के वाद्य यन्त्र 'मोकतक' की नियमित थाप पर ध्यान करने की एक विशेष परम्परा है। यह ध्वनि मन को एकाग्र करती है और साधक को गहन ध्यान में ले जाती है। माना जाता है कि मछली कभी सोती नहीं, अतः यह साधक को सजगता का स्मरण कराती है।
• जल अर्पण ध्यान (जोंगसु सुहेंग): मन्दिर के प्राङ्गण में स्थित एक प्राचीन कुएँ से जल लाकर अवलोकितेश्वर की प्रतिमा को अर्पित करने की परम्परा है। यह जल पहाड़ी झरनों से आता है और इसे पवित्र माना जाता है। अर्पण के पश्चात् इस जल को प्रसाद रूप में ग्रहण किया जाता है।
• रात्रि दीप प्रज्ज्वलन (याग्वान बुल्गोंग): प्रत्येक सन्ध्या समय मन्दिर के मुख्य कक्ष में १०८ दीपक प्रज्ज्वलित किए जाते हैं। यह अनुष्ठान अज्ञान रूपी अन्धकार को दूर करने और प्रज्ञा के प्रकाश का आह्वान करने का प्रतीक है। श्रद्धालु अपने पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु भी दीप दान करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, भिक्षु वोनह्यो एक बार इसी पर्वत पर ध्यान कर रहे थे। उन्हें अत्यधिक प्यास लगी और वे जल की खोज में निकले। रात्रि का समय था और उन्हें एक पात्र में जल मिला, जिसे पीकर वे तृप्त हो गए। प्रातः जागने पर उन्होंने देखा कि वह पात्र एक मानव खोपड़ी था और जल वर्षा का एकत्रित जल था। इस घटना से उन्हें यह ज्ञान हुआ कि सब कुछ मन का खेल है — रात्रि में वही जल अमृत समान था और प्रातः अपवित्र। इसी स्थान पर उन्होंने 'एक मन' (इल्सिम) का सिद्धान्त प्रतिपादित किया, जिसके स्मारक रूप में यह मन्दिर स्थापित हुआ।
• एक अन्य कथा के अनुसार, जोसियोन काल में जब बौद्ध धर्म पर अत्याचार हो रहे थे, तब अवलोकितेश्वर की यह प्रतिमा स्वयं को छिपाने के लिए एक चट्टान में परिवर्तित हो गई थी। सदियों पश्चात्, एक भक्त किसान को स्वप्न में अवलोकितेश्वर ने दर्शन देकर बताया कि वे इस स्थान पर हैं। किसान ने खुदाई की तो उसे स्वर्णिम प्रतिमा प्राप्त हुई, जिसे पुनः स्थापित कर यह मन्दिर बनाया गया। यह कथा मन्दिर की प्राचीनता और दमन काल में आस्था के गुप्त रूप से जीवित रहने का प्रतीक है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामवासी भूख से मरने लगे। तब मन्दिर के भिक्षुओं ने अवलोकितेश्वर से प्रार्थना की। कहा जाता है कि अवलोकितेश्वर ने एक वृद्धा का रूप धारण कर गाँव में प्रवेश किया और लोगों को पर्वत पर उगने वाली खाद्य जड़ी-बूटियों की पहचान कराई। उन जड़ी-बूटियों ने ग्रामवासियों का जीवन बचाया। तभी से यहाँ अवलोकितेश्वर की 'जीवनदाता' के रूप में पूजा होती है और प्रतिवर्ष फसल कटाई के पश्चात् विशेष अनुष्ठान होता है।

What Devotees Pray For

• वोनह्योसा मन्दिर में आने वाले श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की समस्याओं के समाधान हेतु अवलोकितेश्वर की शरण में आते हैं। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुभवों के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर मानसिक पीड़ा, अवसाद और चिन्ता से मुक्ति मिलती है। अनेक लोग मानते हैं कि यहाँ १०८ प्रणाम करने से पारिवारिक कलह शान्त होते हैं और सम्बन्धों में सुधार आता है। सन्तान प्राप्ति की कामना से भी अनेक दम्पत्ति यहाँ आते हैं और अवलोकितेश्वर से प्रार्थना करते हैं। व्यवसाय में हानि या आर्थिक संकट से जूझ रहे लोग यहाँ नियमित रूप से दीप दान करते हैं, जिससे उन्हें मार्गदर्शन और नए अवसर प्राप्त होते हैं, ऐसा विश्वास है। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता हेतु मन्दिर में प्रार्थना करने आते हैं और मन्दिर से प्राप्त जल को पीते हैं। कुछ लोग यह भी मानते हैं कि यहाँ ध्यान करने से व्यसनों, विशेषकर मद्यपान और धूम्रपान की लत से छुटकारा पाने में सहायता मिलती है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षुओं से सम्पर्क करें।

Miracles

वोनह्योसा मन्दिर में श्रद्धालुओं द्वारा अनुभव किए गए चमत्कारों की अनेक कथाएँ प्रचलित हैं, यद्यपि ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक वृद्ध श्रद्धालु के अनुसार, वे वर्षों से असाध्य चर्म रोग से पीड़ित थे। चिकित्सकों ने उत्तर दे दिया था। तब उन्होंने इस मन्दिर में लगातार १०८ दिनों तक प्रतिदिन १०८ प्रणाम किए और मन्दिर के कुएँ का जल पिया। उनका दावा है कि १०८ दिनों के पश्चात् उनका रोग पूर्णतः समाप्त हो गया। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि उनका पुत्र गम्भीर अवसाद से ग्रस्त था और आत्महत्या की बात करता था। वे उसे मन्दिर लाए और यहाँ के तीन दिवसीय ध्यान शिविर में सम्मिलित कराया। उसके पश्चात् उसके पुत्र की मानसिक स्थिति में आश्चर्यजनक सुधार हुआ और वह अब सामान्य जीवन व्यतीत कर रहा है। कुछ लोग यह भी मानते हैं कि यहाँ प्रार्थना करने से खोई हुई वस्तुएँ मिल जाती हैं और बिगड़े हुए कार्य बन जाते हैं। ये सभी श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभव हैं और इन्हें आस्था के रूप में ही देखा जाना चाहिए।

Mysteries

वोनह्योसा मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय विश्वास स्थानीय श्रद्धालुओं में प्रचलित हैं। मन्दिर के पीछे स्थित एक विशाल चट्टान को 'ध्यान शिला' कहा जाता है। मान्यता है कि इस चट्टान पर बैठकर ध्यान करने से भिक्षु वोनह्यो को ज्ञान प्राप्त हुआ था। कहा जाता है कि इस चट्टान पर बैठने वाला व्यक्ति अपने पूर्वजन्म की स्मृतियाँ अनुभव कर सकता है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। मन्दिर के प्राङ्गण में स्थित प्राचीन कुआँ कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे अवलोकितेश्वर की करुणा का प्रतीक मानते हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर की मुख्य प्रतिमा की आँखें कभी-कभी स्वतः ही अश्रुपूर्ण हो जाती हैं, विशेषकर जब विश्व में कोई बड़ी विपत्ति घटित होने वाली होती है। यह सब स्थानीय मान्यताएँ हैं और इनका कोई प्रामाणिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षुओं से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का वर्णन 'सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र' (कमल सूत्र) के २५वें अध्याय 'समन्तमुख परिवर्त' में विस्तृत रूप से मिलता है। इसमें बताया गया है कि अवलोकितेश्वर किस प्रकार विभिन्न रूपों में प्रकट होकर प्राणियों की सहायता करते हैं। यह सूत्र कोरियाई बौद्ध धर्म का आधार ग्रन्थ है।
• 'अवतंसक सूत्र' (ह्वाओम-ग्योंग) में अवलोकितेश्वर का निवास स्थान पोतलक पर्वत बताया गया है। कोरियाई परम्परा में इस पर्वत की पहचान ग्यारयोंग पर्वत श्रृंखला से की जाती है, जिसके समीप वोनह्योसा स्थित है। यह सूत्र वोनह्यो भिक्षु का प्रिय ग्रन्थ था।
• 'शूरंगम सूत्र' में अवलोकितेश्वर द्वारा ध्यान की गहन अवस्थाओं का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार ध्वनि के माध्यम से ध्यान करके अवलोकितेश्वर ने ज्ञान प्राप्त किया। वोनह्योसा मन्दिर में ध्वनि-आधारित ध्यान की परम्परा इसी सूत्र से प्रेरित मानी जाती है।
• 'वोनह्यो के लेखन' (वोनह्यो जोंगसो) में भिक्षु वोनह्यो ने अवलोकितेश्वर की करुणा और प्रज्ञा के समन्वय पर विस्तृत विवेचन किया है। उन्होंने बताया कि किस प्रकार सामान्य जन भी बोधिसत्त्व के आदर्शों का अनुसरण कर सकते हैं। यह ग्रन्थ वोनह्योसा मन्दिर की आध्यात्मिक नींव माना जाता है।

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