원통사

원통사. Dedicated to Avalokiteshvara (Gwanseeum-bosal), the Bodhisattva of Compassion. Located in Changsu.

Primary Deity

Avalokiteshvara (Gwanseeum-bosal), the Bodhisattva of Compassion / श्री अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व (ग्वान्सीअम-बोसाल)

Best Season

वोनटोंगसा मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (सितम्बर से नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस मौसम में कोरिया का मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है — आकाश स्वच्छ नीला, तापमान १५-२५ डिग्री सेल्सियस के मध्य, और आर्द्रता न्यून। पर्वतों पर पतझड़ के रंग — लाल, नारंगी, और सुनहरे पत्ते — मन्दिर के वातावरण को एक अलौकिक सौन्दर्य प्रदान करते हैं। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम और अज़ेलिया के फूल खिलते हैं और बुद्ध जयन्ती का पर्व होता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में वर्षा और उमस अधिक होती है, परन्तु हरी-भरी वनस्पति देखने योग्य होती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान शून्य से नीचे जा सकता है और हिमपात भी होता है, परन्तु बर्फ से ढके मन्दिर का दृश्य अत्यन्त मनोरम होता है। ध्यान सत्रों में भाग लेने के इच्छुक साधकों के लिए शीत और ग्रीष्म ऋतुएँ उपयुक्त हैं, क्योंकि ये तीन मास के गहन ध्यान सत्रों (ग्योलजे) का समय होता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या प्रार्थना सभा में भाग लेना चाहें तो १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों से ऊपर के शॉर्ट्स, स्लीवलेस वस्त्र, और अत्यधिक चुस्त वस्त्र वर्जित हैं। जूते-चप्पल प्रार्थना कक्ष के बाहर उतारने होते हैं।

Address

Available soon.

History

दक्षिण कोरिया के उत्तर जिओला प्रान्त में स्थित वोनटोंगसा (원통사) एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है, जिसका इतिहास संभवतः एक सहस्राब्दी से भी अधिक पुराना है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना शिला राजवंश (५७ ईसा पूर्व - ९३५ ईस्वी) के काल में हुई थी, यद्यपि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। परंपरा के अनुसार, एक प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु ने इस स्थान पर ध्यान करते हुए अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व के दर्शन किए थे, जिसके पश्चात यहाँ एक छोटी सी ध्यान कुटी का निर्माण किया गया। गोरियो राजवंश (९१८-१३९२) के दौरान इस मन्दिर का विस्तार हुआ और यह क्षेत्रीय बौद्ध शिक्षा का एक महत्वपूर्ण केन्द्र बन गया। जोसियन राजवंश (१३९२-१९१०) के समय, जब कोरिया में कन्फ्यूशियसवाद को राजकीय संरक्षण प्राप्त हुआ और बौद्ध धर्म का दमन हुआ, तब यह मन्दिर भी उपेक्षा का शिकार हुआ। माना जाता है कि इस काल में अनेक बार यह मन्दिर अग्निकाण्ड में क्षतिग्रस्त हुआ और इसका पुनर्निर्माण किया गया। वर्तमान में दिखाई देने वाली अधिकांश संरचनाएँ २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पुनर्निर्मित हैं। कोरियाई युद्ध (१९५०-१९५३) के दौरान भी इस क्षेत्र में व्यापक क्षति हुई थी, परन्तु स्थानीय श्रद्धालुओं के अथक प्रयासों से मन्दिर को पुनः स्थापित किया गया। आज, वोनटोंगसा जोग्ये सम्प्रदाय (कोरियाई बौद्ध धर्म का सबसे बड़ा सम्प्रदाय) के अन्तर्गत एक सक्रिय मठ है और यहाँ भिक्षु एवं भिक्षुणियाँ निवास करती हैं। मन्दिर का नाम 'वोनटोंग' का अर्थ है 'पूर्ण ज्ञान' या 'सर्वव्यापी बोध', जो अवलोकितेश्वर के करुणामय स्वभाव को दर्शाता है।

Spiritual Significance

वोनटोंगसा मन्दिर की ऊर्जा का महत्व अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की करुणा की सार्वभौमिक तरंगों में निहित है। बौद्ध तान्त्रिक परम्परा में, अवलोकितेश्वर को 'महाकरुणा' का साकार रूप माना जाता है, और उनका बीज मन्त्र 'ह्रीः' समस्त प्राणियों के प्रति असीम अनुकम्पा का बीज है। यह मन्दिर एक पर्वतीय क्षेत्र में स्थित है, जहाँ की प्राकृतिक शान्ति और वनस्पति की प्रचुरता स्वतः ही एक ध्यानस्थ वातावरण का निर्माण करती है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, इस मन्दिर की भूमि में एक विशेष प्रकार की 'शान्ति ऊर्जा' व्याप्त है, जो यहाँ आने वाले भक्तों के मन के विक्षोभों को शान्त करती है। कोरियाई बौद्ध धर्म में, पर्वतों को सदैव पवित्र माना गया है, और वोनटोंगसा के आसपास के पर्वतों को 'ड्रैगन शिराओं' (용맥) का भाग माना जाता है, जो भूमि की जीवन ऊर्जा (की, 기) का प्रवाह करती हैं। मन्दिर के मुख्य प्रार्थना कक्ष में स्थापित अवलोकितेश्वर की प्रतिमा के समक्ष ध्यान करने से साधक को एक गहन आन्तरिक शान्ति का अनुभव होता है, जैसे कोई अदृश्य करुणामय हाथ उसके सिर पर आशीर्वाद रख रहा हो। यहाँ की विशेषता यह भी है कि यह मन्दिर केवल पुरुष भिक्षुओं का नहीं, अपितु भिक्षुणियों का भी निवास स्थान है, जिससे यहाँ की ऊर्जा में एक कोमल, मातृवत् करुणा का स्पन्दन भी सम्मिलित हो जाता है। तन्त्र साधना के दृष्टिकोण से, यह स्थान 'करुणा चक्र' के सक्रियण के लिए अत्यन्त उपयुक्त माना जाता है।

Spiritual Practices

वोनटोंगसा मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ कोरियाई बौद्ध धर्म की सहज और गहन परम्पराओं पर आधारित हैं। यहाँ की प्रमुख साधना 'योम्बुल' (염불) है, जो बुद्ध एवं बोधिसत्त्वों के नाम का स्मरण एवं जप है। विशेष रूप से, अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व के मूल मन्त्र 'नमो ग्वान्सीअम बोसाल' (관세음보살) का निरन्तर जप किया जाता है, जो संस्कृत के 'नमो अवलोकितेश्वराय' का कोरियाई रूप है। प्रातःकालीन एवं सायंकालीन प्रार्थना सभाओं में भिक्षु एवं भिक्षुणियाँ पारम्परिक कोरियाई बौद्ध मन्त्रगान करते हैं, जिसमें 'हृदय सूत्र' (반야심경, प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का पाठ प्रमुख है। यहाँ ध्यान (सोन, 선) की भी कठोर साधना की जाती है, जो चीनी 'चान' और जापानी 'ज़ेन' का कोरियाई स्वरूप है। ध्यान साधना में श्वास-प्रश्वास के प्रति सजगता, 'ह्वाडू' (화두, कोआन) का चिन्तन, तथा 'शिकान्तज़ा' (बस बैठना) जैसी विधियाँ सम्मिलित हैं। मन्दिर में सामयिक रूप से 'टेम्पल स्टे' कार्यक्रम भी आयोजित किए जाते हैं, जिनमें सामान्य जन भी कुछ दिनों के लिए मठवासी जीवन का अनुभव कर सकते हैं। इन कार्यक्रमों में १०८ बार प्रणाम (१०८ बे, 백팔배), सूत्र पाठ, ध्यान, एवं सामुदायिक कार्य (उल्ल्योक, 울력) सम्मिलित होते हैं। अवलोकितेश्वर की साधना में 'दश महादिशाओं के बुद्धों का स्मरण' एवं 'सर्व प्राणियों के कल्याण की प्रार्थना' विशेष महत्व रखती है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार वोनटोंगसा के प्रांगण में पहुँचा, तो मानो समय थम गया। चारों ओर पर्वतों की हरीतिमा और वृक्षों से छनकर आती सूर्य की कोमल किरणें एक अलौकिक वातावरण का निर्माण कर रही थीं। मुख्य प्रार्थना कक्ष (देउंगजोन, 대웅전) की ओर बढ़ते हुए, मेरे कानों में भिक्षुणियों के मन्त्रगान की मधुर ध्वनि पड़ी — 'नमो ग्वान्सीअम बोसाल' का वह सामूहिक जप इतना हृदयस्पर्शी था कि मेरी आँखें अनायास ही भर आईं। जैसे ही मैंने प्रार्थना कक्ष में प्रवेश किया, अवलोकितेश्वर की स्वर्णिम प्रतिमा के दर्शन हुए। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों में एक असीम करुणा और शान्ति का भाव था। मैं वहीं एक कोने में बैठ गया और आँखें बन्द कर लीं। कुछ ही क्षणों में, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो बाहर का सारा कोलाहल — यातायात का शोर, मोबाइल फोन की घंटियाँ, मन की चिन्ताएँ — सब कुछ विलीन हो गया हो। उस सन्नाटे में, मैंने अपने हृदय की धड़कन को एक लयबद्ध मन्त्र की भाँति सुना। ऐसा लगा जैसे अवलोकितेश्वर की करुणा की एक श्वेत ज्योति मेरे सिर के ऊपर से प्रवेश कर रही हो और समस्त शरीर में फैलती जा रही हो। वह अनुभव न तो कोई दृश्य था, न कोई स्वप्न — वह एक गहन आन्तरिक विश्राम की अवस्था थी, जैसे कोई माँ अपने रोते हुए शिशु को गोद में लेकर चुप करा रही हो। जब मैंने आँखें खोलीं, तो न जाने कितना समय बीत चुका था। बाहर निकला तो पाया कि मेरा मन पूर्णतः हल्का और प्रसन्न था। वोनटोंगसा की वह करुणामयी ऊर्जा आज भी मेरे भीतर कहीं स्पन्दित होती है।

Darshan Timings

• प्रातः ४:३० बजे, प्रातः १०:०० बजे, एवं सायं ६:०० बजे येबुल (औपचारिक प्रार्थना) — समय में मौसमानुसार परिवर्तन सम्भव
• दोपहर १:०० बजे से सायं ७:०० बजे तक (सम्भवतः)
• प्रातः ४:०० बजे से १२:०० बजे तक (सम्भवतः)

How to Reach

• वोनटोंगसा मन्दिर का निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा गिम्हे अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (बुसान) है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर आकर आप बुसान शहर के लिए बस या टैक्सी ले सकते हैं। बुसान से जिओन्जू (전주) के लिए नियमित बसें और रेलगाड़ियाँ उपलब्ध हैं। जिओन्जू पहुँचकर, वहाँ से मुजू (무주) की ओर जाने वाली स्थानीय बस लें और मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। वैकल्पिक रूप से, इंचियोन अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (सियोल) से भी आया जा सकता है, जो लगभग २५० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन जिओन्जू स्टेशन (전주역) है, जो लगभग ५० किलोमीटर दूर स्थित है। जिओन्जू स्टेशन कोरिया की प्रमुख रेल लाइनों से जुड़ा हुआ है, और सियोल, बुसान, डेगू आदि शहरों से यहाँ के लिए नियमित केटीएक्स (कोरिया ट्रेन एक्सप्रेस) और धीमी रेलगाड़ियाँ उपलब्ध हैं। स्टेशन से बाहर निकलकर, आपको मुजू की ओर जाने वाली बस पकड़नी होगी। मुजू बस टर्मिनल से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है। रेल यात्रा का एक अन्य विकल्प दाएजॉन स्टेशन (대전역) भी है, जो लगभग ७० किलोमीटर दूर है।
• वोनटोंगसा मन्दिर सड़क मार्ग द्वारा सुलभ है। निकटतम बड़ा शहर जिओन्जू (전주시) है, जो लगभग ५० किलोमीटर दूर है। जिओन्जू से मुजू (무주) की ओर जाने वाली सड़क (राजमार्ग १९) लें। मुजू कस्बे से मन्दिर लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर पर्वतीय क्षेत्र में स्थित है। स्वयं का वाहन हो तो जिओन्जू से लगभग १ घंटे में पहुँचा जा सकता है। सार्वजनिक बसें जिओन्जू इंटरसिटी बस टर्मिनल से मुजू के लिए प्रति घंटे उपलब्ध हैं। मुजू से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा सीमित है, अतः टैक्सी अधिक सुविधाजनक रहेगी। सड़कें पक्की हैं परन्तु पर्वतीय होने के कारण घुमावदार हैं, सावधानी से वाहन चलाएँ।

Major Festivals

• बुद्ध जयन्ती (बुचोनिम ओसिन नाल, 부처님 오신 날) — वैशाख मास (अप्रैल-मई): यह कोरियाई बौद्ध धर्म का सबसे बड़ा पर्व है। वोनटोंगसा में इस अवसर पर हजारों कमल दीपक (योन्डंग) प्रज्ज्वलित किए जाते हैं, विशेष प्रार्थना सभाएँ होती हैं, और भक्तों को निःशुल्क भोजन वितरित किया जाता है।
• उल्लम्बन (बेकजुंग, 백중) — श्रावण मास (अगस्त): यह पितृ पक्ष का पर्व है, जिसमें मृत पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए विशेष अनुष्ठान किए जाते हैं। मन्दिर में 'चोन्डोजे' नामक प्रार्थना सभा आयोजित होती है और भक्त अपने पूर्वजों के नाम से दान करते हैं।
• अवलोकितेश्वर दिवस (ग्वान्सीअम बोसाल नाल) — चैत्र मास (मार्च): इस दिन विशेष रूप से अवलोकितेश्वर की साधना की जाती है। भक्त १०८ प्रणाम करते हैं और 'नमो ग्वान्सीअम बोसाल' का अखण्ड जप किया जाता है। माना जाता है कि इस दिन की गई प्रार्थना शीघ्र फलित होती है।
• शीतकालीन ध्यान सत्र (दोंगान ग्योलजे, 동안거 결제) — माघ से फाल्गुन (जनवरी-फरवरी): यह तीन मास का गहन ध्यान सत्र है, जिसमें भिक्षु एवं भिक्षुणियाँ मन्दिर में ही रहकर कठोर ध्यान साधना करते हैं। इस अवधि में मन्दिर बाहरी आगन्तुकों के लिए आंशिक रूप से बन्द रहता है।
• ग्रीष्मकालीन ध्यान सत्र (हाआन ग्योलजे, 하안거 결제) — आषाढ़ से भाद्रपद (जून-अगस्त): शीतकालीन सत्र के समान ही यह भी तीन मास का ध्यान सत्र है। इस समय मन्दिर में ध्यान के अतिरिक्त सूत्र पाठ और प्रवचनों का भी आयोजन होता है।
• नव वर्ष प्रार्थना (सोल्लाल, 설날) — माघ मास (जनवरी-फरवरी): चन्द्र नव वर्ष के अवसर पर मन्दिर में विशेष प्रार्थना सभा होती है, जिसमें भक्त नए वर्ष के लिए आशीर्वाद प्राप्त करने आते हैं और अपने पूर्वजों को नमन करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का मूल मन्त्र है। 'नमो' का अर्थ है नमस्कार या शरणागति, और 'ग्वान्सीअम बोसाल' संस्कृत के 'अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व' का कोरियाई रूप है। इसका अर्थ है 'उन बोधिसत्त्व को नमस्कार जो संसार के प्राणियों की पुकार को करुणापूर्वक सुनते हैं'। इस मन्त्र का जप हृदय में करुणा के विकास के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: नमो ग्वान्सीअम बोसाल (नमो अवलोकितेश्वराय)
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की अपूर्णताओं को शुद्ध करता है; 'मणि' (रत्न) बोधिचित्त का प्रतीक है; 'पद्मे' (कमल) प्रज्ञा का प्रतीक है; और 'हूँ' करुणा और शून्यता के अद्वैत का बीज है। यह मन्त्र छह लोकों के प्राणियों की मुक्ति का कारक माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का 'अमोघपाश' (अचूक पाश) मन्त्र है। 'अमोघ' का अर्थ है जो कभी व्यर्थ न हो; 'वैरोचन' सूर्य के समान प्रकाशमान; 'महामुद्रा' महान मुद्रा; 'ज्वल प्रवर्तय' का अर्थ है प्रज्वलित करो। यह मन्त्र सभी बाधाओं को दूर करने और प्राणियों को संसार सागर से पार करने की शक्ति रखता है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणि पद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का मन्त्र है, जिसका वोनटोंगसा में नियमित पाठ होता है। 'गते गते' का अर्थ है 'गया, गया'; 'पारगते' का अर्थ है 'पार गया'; 'पारसंगते' का अर्थ है 'पूर्णतः पार गया'; 'बोधि' ज्ञान है; 'स्वाहा' समर्पण का उद्घोष है। यह मन्त्र अज्ञान से प्रज्ञा की ओर यात्रा का द्योतक है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा

Special Puja

वोनटोंगसा मन्दिर में विशेष पूजा का स्वरूप कोरियाई बौद्ध परम्परा के अनुरूप है, जो भारतीय बौद्ध विधियों से भिन्न होते हुए भी उसी भक्ति भावना से ओतप्रोत है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'सहस्त्र प्रणाम' (चोनबे, 천배) है, जिसमें भक्त अवलोकितेश्वर के समक्ष एक हजार बार पूर्ण प्रणाम करते हैं। यह साधना प्रातःकाल ४ बजे से आरम्भ होती है और लगभग ३-४ घंटे तक चलती है। प्रत्येक प्रणाम के साथ 'नमो ग्वान्सीअम बोसाल' का एक जप किया जाता है। यह पूजा विशेष रूप से बुद्ध पूर्णिमा (बुद्ध के जन्मदिन, 석가탄신일) और अवलोकितेश्वर से सम्बन्धित दिवसों पर आयोजित की जाती है। एक अन्य महत्वपूर्ण अनुष्ठान 'योन्डंग' (연등, कमल दीप प्रज्ज्वलन) है, जिसमें श्रद्धालु रंगीन कागज़ के कमल दीपक बनाकर मन्दिर में लटकाते हैं और अपनी मनोकामनाएँ लिखते हैं। यह परम्परा बुद्ध के जन्मदिन के अवसर पर विशेष रूप से प्रचलित है। मन्दिर में प्रतिदिन तीन बार 'येबुल' (예불, औपचारिक प्रार्थना) की जाती है — प्रातः, मध्याह्न एवं सायंकाल में। इसमें घंटी, ड्रम, लकड़ी की मछली (मोक्तक, 목탁) और बादल घंटा (उनपान, 운판) जैसे पारम्परिक वाद्यों का प्रयोग होता है। मृतकों की आत्मा की शान्ति के लिए 'चोन्डोजे' (천도재) नामक विशेष अनुष्ठान भी यहाँ सम्पन्न होता है, जो ४९ दिनों तक चलने वाली अन्त्येष्टि प्रक्रिया का भाग है।

Unique Rituals

• १०८ प्रणाम (बेकपालबे, 백팔배): यह एक विशिष्ट कोरियाई बौद्ध साधना है जिसमें साधक १०८ बार प्रणाम करता है, प्रत्येक प्रणाम १०८ प्रकार के मानसिक क्लेशों में से एक के त्याग का प्रतीक है। वोनटोंगसा में यह साधना प्रातःकालीन ध्यान सत्र के भाग के रूप में की जाती है।
• लकड़ी की मछली (मोक्तक) वादन: मन्दिर में प्रार्थना के समय लकड़ी की मछली के आकार का एक विशेष ताल वाद्य बजाया जाता है, जो जलचर प्राणियों के प्रति करुणा और उनकी मुक्ति की कामना का प्रतीक है। यह वाद्य केवल कोरियाई बौद्ध मन्दिरों में ही देखने को मिलता है।
• पर्वतीय ध्यान यात्रा (सान्हेंग, 산행): वोनटोंगसा के भिक्षु एवं भिक्षुणियाँ समीपवर्ती पर्वतों पर सामूहिक ध्यान यात्रा करते हैं, जिसमें वे प्राकृतिक गुफाओं या जलप्रपातों के समीप बैठकर ध्यान करते हैं। यह परम्परा प्राचीन कोरियाई सोन (ध्यान) गुरुओं की साधना पद्धति से प्रेरित है।
• बारिश के जल से अभिषेक: वर्षा ऋतु में, मन्दिर के भिक्षु वर्षा के जल को एकत्र कर उससे अवलोकितेश्वर प्रतिमा का अभिषेक करते हैं, जिसे 'गामरो' (감로, अमृत) कहा जाता है। यह जल बाद में भक्तों को प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग एक हजार वर्ष पूर्व एक भिक्षु इस पर्वत पर ध्यान कर रहे थे। उन्होंने एक स्वप्न में देखा कि अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व एक श्वेत वस्त्रधारी स्त्री के रूप में प्रकट हुए और उन्हें एक विशिष्ट स्थान पर मन्दिर निर्माण का आदेश दिया। भिक्षु ने जागने पर उस स्थान को खोदा तो वहाँ से एक स्वर्णिम अवलोकितेश्वर प्रतिमा प्राप्त हुई, जिसे आज भी मन्दिर में सुरक्षित माना जाता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, जोसियन राजवंश के दमन काल में जब सैनिक मन्दिर को ध्वस्त करने आए, तो अचानक आकाश में घने बादल छा गए और मूसलाधार वर्षा होने लगी। वर्षा इतनी भीषण थी कि सैनिकों को पीछे हटना पड़ा। स्थानीय लोग इसे अवलोकितेश्वर का चमत्कार मानते हैं और कहते हैं कि उस दिन के बाद से मन्दिर को किसी ने क्षति पहुँचाने का साहस नहीं किया।
• परंपरा के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामवासी भूख से तड़प रहे थे। तब मन्दिर की एक वृद्ध भिक्षुणी ने अवलोकितेश्वर से प्रार्थना की। कहा जाता है कि अगले ही दिन मन्दिर के पीछे की पहाड़ी से जल की एक धारा फूट पड़ी और उस जल से सिंचित होकर आसपास की भूमि में अचानक खाद्य जड़ी-बूटियाँ उग आईं। वह जल स्रोत आज भी 'करुणा झरना' के नाम से जाना जाता है।

What Devotees Pray For

• वोनटोंगसा मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनुभूत फलितों में सर्वप्रथम मानसिक शान्ति की प्राप्ति का उल्लेख किया जाता है। अनेक श्रद्धालु बताते हैं कि यहाँ आकर अवलोकितेश्वर के समक्ष अपनी चिन्ताएँ रखने मात्र से उन्हें एक अकथनीय राहत का अनुभव होता है। पारिवारिक कलह से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ प्रार्थना करने के पश्चात सम्बन्धों में सुधार का अनुभव हुआ है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, सन्तान प्राप्ति की कामना से यहाँ १०८ प्रणाम करने वाली महिलाओं को गर्भधारण का सौभाग्य प्राप्त हुआ है। विद्यार्थीगण परीक्षा में सफलता के लिए यहाँ आते हैं और मन्दिर में उपलब्ध कमल दीपक पर अपनी मनोकामना लिखकर लटकाते हैं। व्यवसाय में हानि उठा रहे व्यापारियों ने भी यहाँ नियमित प्रार्थना के पश्चात लाभ की स्थिति की सूचना दी है। मानसिक अवसाद और अनिद्रा से ग्रस्त लोग यहाँ के ध्यान सत्रों में भाग लेकर स्वास्थ्य लाभ प्राप्त करते हैं। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर की परिक्रमा करते हुए 'नमो ग्वान्सीअम बोसाल' का जप करने से बाधाएँ दूर होती हैं और कार्य सिद्ध होते हैं।

Miracles

वोनटोंगसा मन्दिर में भक्तों द्वारा अनुभूत चमत्कारों के अनेक किस्से प्रचलित हैं, यद्यपि इनकी कोई आधिकारिक पुष्टि नहीं है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वे वर्षों से असाध्य चर्म रोग से पीड़ित थे। चिकित्सकों ने उत्तर दे दिया था। तब वे वोनटोंगसा आए और १०८ दिनों तक नियमित रूप से १०८ प्रणाम और 'नमो ग्वान्सीअम बोसाल' का जप किया। स्थानीय मान्यता के अनुसार, १०८वें दिन उनका रोग पूर्णतः समाप्त हो गया। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनका पुत्र एक गम्भीर दुर्घटना में कोमा में चला गया था। उन्होंने मन्दिर में आकर अवलोकितेश्वर से प्रार्थना की और मन्दिर के झरने का जल ले जाकर पुत्र के माथे पर छिड़का। कहा जाता है कि तीन दिनों के भीतर उनके पुत्र ने आँखें खोल दीं। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर में सच्चे मन से प्रार्थना करने वाली निःसन्तान महिलाओं को सन्तान सुख की प्राप्ति हुई है। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इन्हें आस्था के रूप में ही ग्रहण किया जाना चाहिए।

Mysteries

वोनटोंगसा मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय श्रद्धालुओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित 'करुणा झरने' से सम्बन्धित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस झरने का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। वैज्ञानिक दृष्टि से इसका कोई स्पष्टीकरण नहीं है, क्योंकि आसपास के अन्य जल स्रोत ग्रीष्म ऋतु में सूख जाते हैं। एक अन्य रहस्य मन्दिर की प्राचीन कांस्य घंटी से जुड़ा है। कहा जाता है कि जब भी कोई बड़ी प्राकृतिक आपदा या राष्ट्रीय संकट आने वाला होता है, घंटी बिना बजाए ही एक मन्द ध्वनि उत्पन्न करती है। यह भी माना जाता है कि मन्दिर के मुख्य प्रार्थना कक्ष में स्थापित अवलोकितेश्वर प्रतिमा की आँखों से कभी-कभी अश्रु बहते देखे गए हैं, विशेषकर तब जब विश्व में कोई बड़ी त्रासदी घटित होती है। ये सभी दावे अप्रमाणित हैं और इन्हें स्थानीय लोक विश्वास के रूप में ही देखा जाना चाहिए। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र): इस महायान सूत्र के २५वें अध्याय 'अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व समन्तमुख परिवर्त' में अवलोकितेश्वर की करुणा और उनके ३३ रूपों का विस्तृत वर्णन है। कोरियाई बौद्ध धर्म में यह सूत्र अत्यन्त पूजनीय है और वोनटोंगसा में इसका नियमित पाठ होता है।
• अवतंसक सूत्र (ह्वाओम ग्योंग, 화엄경): यह महायान बौद्ध धर्म का एक विशाल ग्रन्थ है, जिसमें अवलोकितेश्वर की 'गण्डव्यूह' नामक कथा आती है। इसमें बोधिसत्त्व के आध्यात्मिक मार्ग और उनकी करुणा की महिमा का वर्णन है। कोरियाई ह्वाओम (हुआयान) सम्प्रदाय में इस ग्रन्थ का विशेष स्थान है।
• शूरंगम सूत्र (सुरुंगम ग्योंग, 수릉엄경): इस सूत्र में अवलोकितेश्वर द्वारा ध्यान की गहन अवस्थाओं और 'श्रवण ध्यान' (ध्वनि के माध्यम से ध्यान) की विधि का वर्णन है। कोरियाई सोन (ध्यान) परम्परा में इस सूत्र का बहुत महत्व है और वोनटोंगसा के ध्यान सत्रों में इसका उपयोग होता है।
• सहस्रभुज सहस्रनेत्र अवलोकितेश्वर धारणी (चोन्सु ग्योंग, 천수경): यह कोरियाई बौद्ध धर्म में सर्वाधिक पढ़ा जाने वाला धारणी ग्रन्थ है, जो हजार भुजाओं और हजार नेत्रों वाले अवलोकितेश्वर की स्तुति है। वोनटोंगसा में प्रतिदिन प्रातःकालीन प्रार्थना में इसका पाठ अनिवार्य है।
• अमिताभ सूत्र (अमिता ग्योंग, 아미타경): यद्यपि यह सूत्र अमिताभ बुद्ध पर केन्द्रित है, परन्तु इसमें अवलोकितेश्वर को अमिताभ के प्रमुख शिष्य और सहायक के रूप में वर्णित किया गया है। वोनटोंगसा में अमिताभ और अवलोकितेश्वर की संयुक्त साधना का विधान है।

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