연화사

연화사. Dedicated to Avalokiteshvara (Gwanseeum-bosal), the Bodhisattva of Compassion. Located in Miryang.

Primary Deity

Avalokiteshvara (Gwanseeum-bosal), the Bodhisattva of Compassion / श्री अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व (ग्वानसीम-बोसाल)

Best Season

योनह्वासा मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (सितम्बर से नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस मौसम में आकाश स्वच्छ नीला रहता है और तापमान सुखद (१५-२५ डिग्री सेल्सियस) होता है। पर्वतों पर लाल, नारंगी और पीले पत्तों की छटा अत्यन्त मनोरम होती है। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम और अज़ेलिया के फूल खिलते हैं और मन्दिर का प्रांगण रंग-बिरंगे फूलों से आच्छादित हो जाता है। बुद्ध जयन्ती (वैशाख पूर्णिमा) के समय मन्दिर की शोभा देखते ही बनती है, यद्यपि भीड़ अधिक होती है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में मानसून की वर्षा और उमस के कारण पर्वतीय पथ फिसलन भरे हो सकते हैं। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान शून्य से नीचे चला जाता है और हिमपात भी हो सकता है, किन्तु बर्फ से ढके मन्दिर का दृश्य अद्वितीय होता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या प्रार्थना सभा में सम्मिलित होना चाहते हैं तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मुख्य कक्ष में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर, जिसे कोरियाई भाषा में 'योनह्वासा' (연화사) कहा जाता है, दक्षिण कोरिया के मिरयांग शहर के समीप स्थित है। इसका नाम 'कमल मन्दिर' है, जो बौद्ध धर्म में शुद्धता और आत्मज्ञान का प्रतीक है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना संभवतः सिला साम्राज्य (५७ ईसा पूर्व - ९३५ ईस्वी) के काल में हुई थी, हालांकि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। परंपरा के अनुसार, प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु वोनह्यो (६१७-६८६ ईस्वी) ने इस स्थान पर ध्यान किया था और यहाँ एक छोटी सी ध्यान कुटिया का निर्माण करवाया था। जोसियोन राजवंश (१३९२-१९१०) के दौरान, जब कोरिया में कन्फ्यूशीवाद राज्य धर्म था और बौद्ध धर्म का दमन हुआ, यह मन्दिर संभवतः एक गुप्त उपासना स्थल के रूप में जीवित रहा। बीसवीं शताब्दी के मध्य में कोरियाई युद्ध के पश्चात इसका जीर्णोद्धार हुआ। मन्दिर का वर्तमान स्वरूप मुख्यतः १९७० के दशक में हुए पुनर्निर्माण का परिणाम है। यहाँ की मुख्य प्रतिमा, अवलोकितेश्वर की एक सुन्दर प्रस्तर मूर्ति है, जिसे स्थानीय श्रद्धालु अत्यन्त चमत्कारी मानते हैं। मन्दिर का वातावरण अत्यन्त शान्त और ध्यान के लिए उपयुक्त है, जो चारों ओर से हरे-भरे पर्वतों से घिरा हुआ है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षु से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

योनह्वासा मन्दिर की आध्यात्मिक ऊर्जा का मुख्य स्रोत करुणा है, जो अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का मूल स्वभाव है। बौद्ध तान्त्रिक परम्परा में, अवलोकितेश्वर को 'महाकरुणा' का साक्षात् रूप माना जाता है। इस मन्दिर में प्रवेश करते ही एक गहन शान्ति और सुरक्षा की भावना का अनुभव होता है, जो संभवतः सदियों से यहाँ की गई साधना और करुणा की प्रार्थनाओं के संचित प्रभाव के कारण है। यह स्थान एक शक्तिशाली 'ध्यान क्षेत्र' के रूप में जाना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की भूमि स्वतः ही ध्यान की गहन अवस्थाओं को प्रेरित करती है। मन्दिर के पीछे स्थित पर्वत श्रृंखला एक प्राकृतिक 'वज्र परिधि' का निर्माण करती है, जो नकारात्मक ऊर्जाओं से रक्षा करती है। यहाँ का मुख्य प्रार्थना कक्ष एक विशेष प्रकार की लकड़ी से निर्मित है, जिसके बारे में कहा जाता है कि वह ध्वनि तरंगों को इस प्रकार संचारित करती है कि मन्त्रों का जाप अधिक प्रभावी हो जाता है। बौद्ध तन्त्र के 'लोकेश्वर साधना' ग्रन्थों में वर्णित 'करुणा-शक्ति' का यह एक जागृत केन्द्र माना जाता है। यहाँ आने वाले साधक प्रायः हृदय चक्र में एक विशेष स्पन्दन और आँखों से स्वतः जल बहने का अनुभव करते हैं, जो हृदय की ग्रन्थियों के खुलने का संकेत है।

Spiritual Practices

योनह्वासा मन्दिर में बौद्ध धर्म की महायान और वज्रयान दोनों परम्पराओं की साधनाएँ की जाती हैं। यहाँ की प्रमुख साधना 'ग्वानसीम-बोसाल' (अवलोकितेश्वर) के मन्त्र 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का निरन्तर जाप है। भक्तगण प्रातःकालीन और सायंकालीन प्रार्थना सभाओं में भाग लेते हैं, जहाँ सामूहिक रूप से इस षडाक्षरी मन्त्र का १०८ बार जाप किया जाता है। कोरियाई बौद्ध परम्परा की एक विशेष साधना 'योम्बुल' (염불) है, जिसमें बुद्ध और बोधिसत्त्वों के नामों का स्मरण और जाप किया जाता है। यहाँ 'चामसोन' (참선) नामक ध्यान साधना भी सिखाई जाती है, जो चीनी 'चान' और जापानी 'ज़ेन' का कोरियाई रूप है। इसमें 'ह्वादु' (화두) या कोआन पर मनन किया जाता है। मन्दिर में '१०८ बार प्रणाम' (१०८ बे) की साधना विशेष अवसरों पर की जाती है, जो १०८ क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। बुद्ध के जन्मदिन पर 'योन्दंग' (연등) या कमल लालटेन उत्सव मनाया जाता है, जिसमें हजारों रंगीन कागज़ की लालटेनें जलाई जाती हैं। स्थानीय भिक्षु 'दारानी' (धारणी) पाठ भी करते हैं, विशेषकर 'शूरंगम मन्त्र' और 'महाकरुणा धारणी', जो तन्त्र ग्रन्थों से लिए गए हैं। ये पाठ विश्व शान्ति और प्राणियों के कल्याण हेतु किए जाते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार योनह्वासा के प्रांगण में पहुँचा, तो मानसून की हल्की बूंदाबांदी हो रही थी। पहाड़ी रास्ते से ऊपर चढ़ते हुए, चीड़ के वृक्षों से आती हुई सोंधी सुगन्ध ने मेरे मन को तुरन्त शान्त कर दिया। मन्दिर का मुख्य द्वार, जिसे 'इल्जुमुन' (एक-स्तम्भ द्वार) कहते हैं, को पार करते ही मानो एक भिन्न लोक में प्रवेश हो गया। वर्षा की बूंदें मन्दिर की घुमावदार छतों से टपक रही थीं और एक लयबद्ध संगीत रच रही थीं। मुख्य कक्ष में प्रवेश करते ही, अवलोकितेश्वर की स्वर्णिम प्रतिमा पर मेरी दृष्टि पड़ी। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों से करुणा की एक अजस्र धारा बह रही थी। मैं वहाँ एक कोने में बैठ गया और आँखें बन्द कर लीं। कुछ ही क्षणों में, मेरे हृदय में एक अजीब सी गर्माहट फैलने लगी। ऐसा लगा जैसे कोई अदृश्य हाथ मेरे सिर पर आशीर्वाद रख रहा हो। मेरी आँखों से अनायास ही आँसू बहने लगे — न दुःख के, न सुख के, बस एक गहन भाव-विह्वलता के। मैंने 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप आरम्भ किया। प्रत्येक आवृत्ति के साथ, मेरा शरीर हल्का होता गया। समय का बोध ही समाप्त हो गया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पता चला कि दो घण्टे बीत चुके थे। बाहर निकला तो वर्षा रुक चुकी थी और पर्वतों पर एक रजत-धूसर कोहरा छाया था। ऐसा प्रतीत हुआ मानो सम्पूर्ण सृष्टि करुणा के उसी सागर में डूबी हुई हो।

Darshan Timings

• प्रातः ५:३० (येबुल) और सायं ६:३० (ज्योन्योक येबुल) — यह कोरियाई बौद्ध परम्परा की औपचारिक प्रार्थना है, जिसमें घण्टी, ढोल और लकड़ी की मछली (मोक्तक) के वाद्य के साथ सूत्र पाठ होता है।
• दोपहर १:०० से रात्रि ८:०० तक (सायंकालीन प्रार्थना ६:३० बजे)
• प्रातः ५:०० से १२:०० तक (प्रथम प्रार्थना ५:३० बजे)

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा गिम्हाए अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (पुसान) है, जो लगभग ४५ किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से मिरयांग शहर तक सीधी बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग १ घण्टा लगता है। मिरयांग बस टर्मिनल से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है। टैक्सी का किराया लगभग १५,०००-२०,००० कोरियाई वॉन है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन मिरयांग स्टेशन है, जो केटीएक्स (कोरिया ट्रेन एक्सप्रेस) मार्ग पर स्थित है। सियोल से मिरयांग तक केटीएक्स द्वारा लगभग २.५ घण्टे लगते हैं। पुसान से मिरयांग तक केटीएक्स द्वारा केवल ३० मिनट लगते हैं। स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस संख्या ३ और ५ उपलब्ध हैं, जो लगभग २० मिनट में मन्दिर के निकटतम बस स्टॉप तक पहुँचाती हैं। वहाँ से १० मिनट की पैदल चढ़ाई है।
• मिरयांग शहर के केन्द्र से योनह्वासा मन्दिर लगभग ८ किलोमीटर दूर स्थित है। शहर से नियमित स्थानीय बसें उपलब्ध हैं। यदि आप स्वयं वाहन से आ रहे हैं, तो मिरयांग से योंगनम आल्प्स पर्वत श्रृंखला की ओर जाने वाले मार्ग का अनुसरण करें। मन्दिर में पार्किंग की सीमित सुविधा है। पुसान से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ६० किलोमीटर है और ग्योंगजू एक्सप्रेसवे द्वारा लगभग १ घण्टे में पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• बुद्ध जयन्ती (बुचोनिम ओसिन नाल) - वैशाख मास: यह कोरियाई बौद्ध धर्म का सबसे बड़ा पर्व है। मन्दिर को हजारों रंगीन कमल लालटेनों से सजाया जाता है। भक्तगण बुद्ध के जीवन की घटनाओं का स्मरण करते हैं और विशाल लालटेन जुलूस निकालते हैं। इस दिन मन्दिर में निःशुल्क भोजन का वितरण होता है।
• उल्लाम्बाना (बैकजुंग) - श्रावण-भाद्रपद मास: यह पितृ पक्ष का पर्व है। इस दिन दिवंगत पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु विशेष प्रार्थना सभाएँ आयोजित की जाती हैं। भक्तगण अपने पूर्वजों के नाम से मन्दिर में दान करते हैं और भिक्षुओं को भोजन कराते हैं।
• शाक्यमुनि बुद्ध का ज्ञान प्राप्ति दिवस - पौष मास: इस दिन बुद्ध के बोधिवृक्ष के नीचे ज्ञान प्राप्त करने की घटना का स्मरण किया जाता है। मन्दिर में रात्रि भर ध्यान और सूत्र पाठ का आयोजन होता है। भक्तगण दीपदान करते हैं।
• हंसिक (ठण्डा भोजन दिवस) - चैत्र मास: यह वसन्त ऋतु का पर्व है जिसमें पूर्वजों की कब्रों पर जाकर सफाई और पूजा की जाती है। मन्दिर में विशेष सामूहिक प्रार्थना होती है और ठण्डे भोजन का प्रसाद वितरित किया जाता है।
• नव वर्ष (सोल्लाल) - माघ मास: चन्द्र-सौर पंचांग के अनुसार नव वर्ष के आरम्भ पर मन्दिर में विशेष आशीर्वाद समारोह आयोजित होता है। लोग अपने परिवार के कल्याण हेतु प्रार्थना करने आते हैं और भिक्षु उन्हें सूत्र-वचनों का आशीर्वाद देते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का षडाक्षरी महामन्त्र है। 'ॐ' शब्द ब्रह्माण्डीय ध्वनि और शरीर, वाणी, मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो करुणा और बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा या ज्ञान का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और साधना की सिद्धि का बीजाक्षर है। यह मन्त्र करुणा और ज्ञान के अद्वैत मिलन का आह्वान करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर की शरणागति का मन्त्र है। 'नमो रत्नत्रयाय' बुद्ध, धर्म और संघ को नमन है। 'आर्य' श्रेष्ठ, 'अवलोकितेश्वर' नीचे देखने वाले स्वामी, 'बोधिसत्त्व' ज्ञानी प्राणी, 'महासत्त्व' महान प्राणी, और 'महाकारुणिकाय' महान करुणामय को सम्बोधित है। यह मन्त्र भक्त को सीधे करुणा के स्रोत से जोड़ता है।
  मन्त्र: नमो रत्नत्रयाय नमः आर्यावलोकितेश्वराय बोधिसत्त्वाय महासत्त्वाय महाकारुणिकाय
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर के एक विशेष रूप का हृदय मन्त्र है। 'ॐ' परम सत्य का वाचक है। 'आरोलिक' अवलोकितेश्वर का एक गूढ़ नाम है, जो उनके द्वारा प्राणियों की पुकार सुनने की क्षमता को इंगित करता है। 'स्वाहा' अर्पण और पूर्णता का सूचक है। यह मन्त्र विशेष रूप से संकट के समय त्वरित सहायता प्राप्त करने हेतु जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ आरोलिक स्वाहा

Special Puja

योनह्वासा मन्दिर में की जाने वाली विशेष पूजाएँ कोरियाई बौद्ध परम्परा के अनुरूप हैं। यहाँ की सबसे महत्त्वपूर्ण विधि 'साम्बो-ग्वीई' (삼보귀의) या त्रिरत्न शरणागति है, जो प्रत्येक प्रातः और सायंकाल की जाती है। इसमें बुद्ध, धर्म और संघ की शरण ली जाती है। बुद्ध पूर्णिमा (वेसाक) के अवसर पर 'योन्दंग होएसांग' (लालटेन जुलूस) निकाला जाता है, जो अत्यन्त भव्य होता है। इस दिन मन्दिर को हजारों रंगीन कमल लालटेनों से सजाया जाता है। 'हेओंगोंग यांगसून' (헌공 양순) नामक एक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें भक्तगण चावल, फल और चाय का अर्पण करते हैं। यह हिन्दू परम्परा के नैवेद्य के समान है। मन्दिर में प्रतिवर्ष 'उल्लाम्बाना' (백중) का आयोजन होता है, जो पितृ पक्ष के समान है। इसमें दिवंगत पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु प्रार्थना और भोजन का दान किया जाता है। एक विशेष अनुष्ठान 'सूत्र-दान' है, जिसमें भिक्षु बौद्ध सूत्रों की हस्तलिखित प्रतियाँ भक्तों को वितरित करते हैं। यहाँ 'जिनोन' (진언) या मन्त्र साधना पर विशेष बल दिया जाता है, जिसमें 'ग्वानसीम-बोसाल' के विभिन्न मन्त्रों का १०८ बार जाप किया जाता है।

Unique Rituals

• १०८ बे (प्रणाम) अनुष्ठान: यह एक कठोर शारीरिक और मानसिक साधना है जिसमें भक्त पूर्ण श्रद्धा से १०८ बार भूमि पर पूर्ण शरीर झुकाकर प्रणाम करते हैं। प्रत्येक प्रणाम के साथ एक क्लेश के निवारण की प्रार्थना की जाती है। यह प्रायः प्रातः ४ बजे आरम्भ होता है।
• कमल लालटेन प्रज्ज्वलन: भक्तगण अपनी मनोकामनाओं को एक कागज़ की कमल लालटेन पर लिखकर मन्दिर के विशेष स्तम्भों पर लटकाते हैं। सायंकालीन आरती के समय इन सभी लालटेनों को एक साथ प्रज्ज्वलित किया जाता है, जो एक अलौकिक दृश्य उत्पन्न करता है।
• पर्वतीय ध्यान यात्रा: मन्दिर के पीछे पर्वत पर एक विशेष ध्यान पथ है। भक्त मौन व्रत धारण कर इस पथ पर चलते हैं और मार्ग में स्थित सात छोटे मन्दिरों पर रुककर ध्यान करते हैं। यह यात्रा लगभग तीन घण्टे की होती है और इसे आध्यात्मिक शुद्धि का साधन माना जाता है।
• चाय अर्पण ध्यान: यह एक विशिष्ट कोरियाई बौद्ध अनुष्ठान है जिसमें भक्त स्वयं अपने हाथों से हरी चाय बनाते हैं और उसे अत्यन्त सावधानी और सचेतनता के साथ अवलोकितेश्वर की प्रतिमा के समक्ष अर्पित करते हैं। यह क्रिया ही एक गतिशील ध्यान बन जाती है।

Associated Legends

• भिक्षु वोनह्यो की ध्यान गुफा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्रसिद्ध सिला-कालीन भिक्षु वोनह्यो ने इसी पर्वत पर एक गुफा में वर्षों तक ध्यान किया था। एक रात उन्हें तीव्र प्यास लगी और उन्होंने अन्धकार में एक पात्र में जल पी लिया, जो उन्हें अमृत समान मीठा लगा। प्रातः जागने पर उन्होंने देखा कि वह पात्र एक नर-कपाल था और जल वर्षा का था। इस घटना से उन्हें यह ज्ञान हुआ कि सब कुछ मन का खेल है और उन्होंने 'केवल मन' (युसिक) के सिद्धान्त का प्रतिपादन किया।
• स्वर्ण मूर्ति की खोज: कहा जाता है कि जोसियोन काल में जब बौद्ध मन्दिरों को नष्ट किया जा रहा था, तब एक भक्त ने अवलोकितेश्वर की एक छोटी स्वर्ण प्रतिमा को बचाने हेतु उसे पर्वत की एक गुफा में छिपा दिया। सदियों बाद, बीसवीं शताब्दी के आरम्भ में, एक किसान को खेती करते समय वह प्रतिमा मिली। उसी स्थान पर यह मन्दिर बनाया गया। माना जाता है कि वह मूल प्रतिमा आज भी मुख्य प्रतिमा के गर्भ में स्थापित है।
• अदृश्य घण्टी की ध्वनि: एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को मन्दिर के पास से एक अदृश्य घण्टी की ध्वनि सुनाई देती है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यह ध्वनि उस स्वर्गीय घण्टी की है जिसे देवताओं ने अवलोकितेश्वर के सम्मान में यहाँ स्थापित किया था। जो व्यक्ति इस ध्वनि को सुन लेता है, उसके सभी पाप धुल जाते हैं और उसे अगले जन्म में मनुष्य योनि की प्राप्ति सुनिश्चित होती है।

What Devotees Pray For

• योनह्वासा मन्दिर में अवलोकितेश्वर की उपासना से प्राप्त होने वाले फलों के विषय में अनेक श्रद्धालुओं के अनुभव प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख फल मानसिक पीड़ा और अवसाद से मुक्ति है। करुणा के सागर अवलोकितेश्वर की कृपा से भक्तों को गहन मानसिक शान्ति प्राप्त होती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो व्यक्ति सच्चे मन से यहाँ १०८ बार 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप करता है, उसकी सात पीढ़ियों के कष्ट दूर होते हैं। सन्तान प्राप्ति की कामना से भी अनेक दम्पत्ति यहाँ आते हैं और 'जिजांग-बोसाल' (क्षितिगर्भ) के समक्ष प्रार्थना करते हैं। व्यापार में हानि और आर्थिक संकट से जूझ रहे भक्तों को 'यक्सा-योराए' (भैषज्यगुरु बुद्ध) की उपासना से लाभ होने की मान्यता है। न्यायालयीन मामलों और विवादों में सफलता हेतु भी लोग यहाँ आते हैं। ऐसा विश्वास है कि अवलोकितेश्वर की करुणामयी दृष्टि शत्रुओं के हृदय को भी परिवर्तित कर देती है। अनिद्रा और भय से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ की रात्रि प्रार्थना में सम्मिलित होने की सलाह दी जाती है।

Miracles

योनह्वासा मन्दिर में अवलोकितेश्वर की कृपा से घटित होने वाले चमत्कारों की अनेक कथाएँ श्रद्धालुओं में प्रचलित हैं। एक वृद्ध महिला, जो वर्षों से असाध्य नेत्र रोग से पीड़ित थी और जिसे चिकित्सकों ने निराश कर दिया था, ने बताया कि मन्दिर में १०८ दिन तक निरन्तर 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप करने और प्रतिदिन प्रतिमा को जल अर्पित करने के पश्चात् उसकी दृष्टि धीरे-धीरे लौट आई। एक अन्य भक्त, जो गम्भीर आर्थिक संकट में था और आत्महत्या का विचार कर रहा था, ने बताया कि मन्दिर में एक रात्रि ध्यान के दौरान उसे स्वप्न में अवलोकितेश्वर ने दर्शन दिए और एक व्यापारिक योजना का संकेत दिया, जो बाद में अत्यन्त सफल रही। स्थानीय लोग यह भी बताते हैं कि मन्दिर की घण्टी की ध्वनि सुनते ही कई लोगों की मनोकामनाएँ पूर्ण हुई हैं। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, किन्तु श्रद्धालुओं के लिए ये अवलोकितेश्वर की करुणा के प्रत्यक्ष प्रमाण हैं।

Mysteries

योनह्वासा मन्दिर के विषय में कुछ अनसुलझे रहस्य स्थानीय चर्चाओं में हैं। मन्दिर के मुख्य कक्ष के नीचे एक प्राचीन तहखाने के होने की चर्चा है, जिसका प्रवेश द्वार अब बन्द कर दिया गया है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, उस तहखाने में सिला काल की दुर्लभ बौद्ध प्रतिमाएँ और पाण्डुलिपियाँ छिपी हैं। एक अन्य रहस्य मन्दिर की मुख्य प्रतिमा से जुड़ा है। कहा जाता है कि प्रतिमा की आँखों से कभी-कभी वास्तविक अश्रु बहते हैं, विशेषकर तब जब विश्व में कोई बड़ी त्रासदी घटित होती है। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने रात्रि के समय मन्दिर के चारों ओर बिना किसी स्रोत के एक मन्द नीली आभा देखी है। वैज्ञानिक दृष्टि से यह जैव-स्फुरदीप्ति (बायोल्यूमिनेसेंस) हो सकती है, किन्तु भक्त इसे अवलोकितेश्वर की करुणा का प्रकाश मानते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षु से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• करण्डव्यूह सूत्र: यह एक प्राचीन महायान बौद्ध ग्रन्थ है जो अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की महिमा का विस्तृत वर्णन करता है। इसमें 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मन्त्र की उत्पत्ति और उसके अपार लाभ बताए गए हैं। यह ग्रन्थ इस मन्दिर की साधना पद्धति का मूल आधार है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र): इस सूत्र का २५वाँ अध्याय 'अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का सार्वभौम द्वार' पूर्णतः उन्हीं को समर्पित है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार अवलोकितेश्वर विभिन्न रूपों में प्रकट होकर प्राणियों की सहायता करते हैं। योनह्वासा का नाम भी कमल से प्रेरित है।
• शूरंगम सूत्र: इस ग्रन्थ में अवलोकितेश्वर द्वारा ध्यान के माध्यम से प्राप्त की गई 'श्रवण-समाधि' का वर्णन है। यह साधना पद्धति योनह्वासा के ध्यान कक्ष में सिखाई जाती है, जहाँ ध्वनि के माध्यम से आत्म-साक्षात्कार का मार्ग बताया गया है।
• महाकरुणा धारणी सूत्र: इसे 'चेओन्सु ग्योंग' (천수경) के नाम से भी जाना जाता है। यह कोरियाई बौद्ध मन्दिरों में सर्वाधिक पढ़ा जाने वाला ग्रन्थ है। इसमें सहस्रभुज अवलोकितेश्वर के ८४ धारणी मन्त्रों का संग्रह है, जिनका नियमित पाठ यहाँ किया जाता है।

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