연화사

연화사. Dedicated to Avalokiteshvara (Gwanseeum-bosal), the Bodhisattva of Compassion. Located in Ungsang.

Primary Deity

Avalokiteshvara (Gwanseeum-bosal), the Bodhisattva of Compassion / अवलोकितेश्वर (ग्वान्सीउम-बोसाल), करुणा के बोधिसत्त्व

Best Season

योनह्वासा मन्दिर की यात्रा के लिए वसन्त ऋतु (अप्रैल से जून) और शरद ऋतु (सितम्बर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। वसन्त ऋतु में, विशेषकर अप्रैल के अन्त और मई के प्रारम्भ में, मन्दिर के चारों ओर चेरी ब्लॉसम (बेओत्कोत) के फूल खिलते हैं, जो सम्पूर्ण वातावरण को स्वर्गिक बना देते हैं। इसी समय बुद्धाजयन्ती का उत्सव भी होता है, जो एक अद्वितीय सांस्कृतिक अनुभव प्रदान करता है। शरद ऋतु में, अक्टूबर और नवम्बर के महीनों में, पहाड़ियाँ लाल, नारंगी और पीले पत्तों से ढक जाती हैं, जो ध्यान और फोटोग्राफी के लिए अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करती हैं। ग्रीष्म ऋतु (जुलाई-अगस्त) में उमस और वर्षा अधिक होती है, जबकि शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान शून्य से नीचे जा सकता है, जिससे बाहरी गतिविधियाँ कठिन हो जाती हैं।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या प्रार्थना सभा में भाग लेना चाहें तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर एक पवित्र स्थल है। कन्धे और घुटने ढके होने चाहिए। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक वस्त्रों से बचें। जूते मुख्य कक्ष के बाहर उतारने होते हैं, अतः सरलता से खुलने वाले जूते पहनें।

Address

Available soon.

History

दक्षिण कोरिया के उल्सान प्रान्त में स्थित यह मन्दिर, जिसे कोरियाई भाषा में 'योनह्वासा' कहा जाता है, कोरियाई बौद्ध धर्म के जोग्ये सम्प्रदाय से सम्बन्धित है। इसकी स्थापना का सटीक काल निर्धारित करना कठिन है, क्योंकि कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना सिल्ला राजवंश (५७ ईसा पूर्व - ९३५ ईस्वी) के काल में, संभवतः ७वीं शताब्दी के आसपास, महान भिक्षु वोनह्यो (Wonhyo) के शिष्यों द्वारा की गई थी। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पहले एक छोटा ध्यान कुटीर था, जो बाद में एक औपचारिक मन्दिर के रूप में विकसित हुआ। जोसियन राजवंश (१३९२-१९१०) के दौरान, जब राज्य की नीति कन्फ्यूशीवाद के पक्ष में थी और बौद्ध धर्म का दमन हुआ, संभवतः यह मन्दिर भी उपेक्षित रहा या क्षतिग्रस्त हुआ। वर्तमान भवन अधिकतर २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पुनर्निर्मित हैं। मन्दिर का नाम 'कमल फूल' का प्रतीक है, जो बौद्ध धर्म में शुद्धता और आत्मज्ञान का प्रतिनिधित्व करता है। यह क्षेत्र अपनी प्राकृतिक सुन्दरता के लिए जाना जाता है, और माना जाता है कि भिक्षुओं ने अपनी साधना के लिए इस शान्त वातावरण को चुना। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षुओं से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

योनह्वासा मन्दिर का आध्यात्मिक महत्व इसकी भौगोलिक स्थिति और इसमें निहित करुणा की ऊर्जा से उत्पन्न होता है। यह मन्दिर पहाड़ियों से घिरी एक शान्त घाटी में स्थित है, जहाँ की प्राकृतिक ऊर्जा साधना के लिए अत्यन्त अनुकूल मानी जाती है। कोरियाई बौद्ध परंपरा में, ऐसे स्थान जहाँ पर्वत और जल का संगम होता है, 'गी' (क्यूई/प्राण) ऊर्जा के शक्तिशाली केन्द्र माने जाते हैं। मन्दिर का मुख्य ध्यान अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व पर है, जो असीम करुणा के प्रतीक हैं। यहाँ की साधना का केन्द्र बिन्दु इस करुणा ऊर्जा को आत्मसात करना है। माना जाता है कि इस मन्दिर में ध्यान करने से हृदय चक्र (अनाहत) जाग्रत होता है और साधक में सहज करुणा का भाव उत्पन्न होता है। स्थानीय लोगों की मान्यता के अनुसार, यहाँ की भूमि में एक विशेष प्रकार की शान्ति है जो मानसिक तनाव को स्वाभाविक रूप से कम करती है। यह स्थान तांत्रिक बौद्ध धर्म के गूढ़ अभ्यासों के लिए भी उपयुक्त माना जाता है, हालांकि इसके प्रमाणिक ऐतिहासिक स्रोत सीमित हैं। यहाँ की मूर्तियों और चैत्यों में सदियों की साधना की संचित ऊर्जा का वास माना जाता है।

Spiritual Practices

योनह्वासा मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ कोरियाई बौद्ध धर्म की महायान परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ का प्रमुख अभ्यास 'योम्बुल' (염불) है, जो बुद्ध या बोधिसत्त्व के नाम का जाप है। विशेष रूप से, अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व के मन्त्र 'नमो ग्वान्सीउम बोसाल' का निरन्तर जाप किया जाता है, जो संस्कृत के 'नमो अवलोकितेश्वराय' का कोरियाई रूप है। यह जाप साधक को करुणा और आन्तरिक शान्ति से जोड़ता है। प्रातःकालीन और सायंकालीन प्रार्थना सभाओं में भिक्षुगण सूत्रों का पाठ करते हैं, जिनमें 'हृदय सूत्र' (प्रज्ञापारमिता हृदय) और 'शूरंगम सूत्र' प्रमुख हैं। मन्दिर में 'चामसोन' (참선) अर्थात् ध्यान (ज़ेन) का अभ्यास भी नियमित रूप से होता है, जिसमें साधक मौन बैठकर अपने श्वास और मन का अवलोकन करते हैं। कुछ विशेष अवसरों पर, '१०८ बार प्रणाम' (१०८ बे) की साधना की जाती है, जो १०८ क्लेशों (मानसिक पीड़ाओं) से मुक्ति का प्रतीक है। स्थानीय भक्त प्रायः मन्दिर में आकर मोमबत्तियाँ जलाते हैं और धूप अर्पित करते हैं। परंपरा के अनुसार, यहाँ मौन व्रत (मुक-ओन) रखने का विशेष महत्व है, जिससे वाणी की शुद्धि होती है।

Spiritual Experience

मन्दिर के मुख्य द्वार 'इल्जुमुन' (एक-स्तम्भ द्वार) को पार करते ही, मानो समय थम गया। बाहर की दुनिया का कोलाहल अचानक शान्त हो गया, और चीड़ के वृक्षों से आती ठंडी, सुगन्धित वायु ने मेरा स्वागत किया। मेरे कदम धीमे पड़ गए, मानो हर कदम के साथ मन की कोई गाँठ खुल रही हो। मुख्य प्रार्थना कक्ष 'देउंगजोन' की ओर बढ़ते हुए, रंग-बिरंगे 'दानचेओंग' (पारम्परिक चित्रकारी) से सज्जित भवनों ने मेरा ध्यान खींचा। जैसे ही मैंने कक्ष में प्रवेश किया, अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की स्वर्णिम, शान्त मूर्ति के दर्शन हुए। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों से करुणा की एक अजीब सी शीतलता बह रही थी। मैं वहीं एक कोने में बैठ गया। भिक्षुओं का सूत्र पाठ शुरू हुआ — वह लयबद्ध स्वर, लकड़ी के 'मोक्तक' (काष्ठ मत्स्य) की थाप के साथ, सीधे हृदय में उतर रहा था। मैंने आँखें बन्द कीं। न जाने कितनी देर बाद, एक गहरी शून्यता का अनुभव हुआ, जो खालीपन नहीं, बल्कि पूर्णता थी। मेरे भीतर का सारा प्रतिरोध पिघल गया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो लगा जैसे मैंने वर्षों की नींद के बाद जागा हूँ। बाहर निकलते समय, एक वृद्ध भिक्षु ने मुस्कुराकर मुझे देखा, मानो वे सब कुछ जानते हों। उस दिन मैं मन्दिर से कुछ लेकर नहीं, बल्कि बहुत कुछ छोड़कर लौटा।

Darshan Timings

• प्रातः ४:०० बजे (डोरयांगसेओक - प्रातःकालीन घण्टा-ध्वनि) और सायं ६:३० बजे (सायंकालीन प्रार्थना)
• सम्भवतः सायं १:०० बजे से ६:०० बजे तक (शीत ऋतु में ५:०० बजे तक)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम प्रमुख हवाई अड्डा गिम्हे अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (पुसान) है, जो योनह्वासा मन्दिर से लगभग ५० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप उल्सान के लिए सीधी एयरपोर्ट लिमोसिन बस ले सकते हैं, जो लगभग १ घण्टे में उल्सान पहुँचाती है। उल्सान शहर से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है। दूसरा विकल्प उल्सान हवाई अड्डा है, जो घरेलू उड़ानों के लिए है और मन्दिर से लगभग २० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन उल्सान स्टेशन है, जो कोरियाई हाई-स्पीड ट्रेन (केटीएक्स) नेटवर्क से जुड़ा है। सियोल से उल्सान तक केटीएक्स द्वारा लगभग २ घण्टे २० मिनट का समय लगता है। उल्सान स्टेशन से मन्दिर तक की दूरी लगभग २५ किलोमीटर है। स्टेशन के बाहर से स्थानीय बस संख्या ३२७ या ३३७ लेकर आप मन्दिर के निकटतम बस स्टॉप तक पहुँच सकते हैं। टैक्सी द्वारा यह दूरी लगभग ३५-४० मिनट में तय होती है।
• उल्सान शहर के केन्द्र से योनह्वासा मन्दिर सड़क मार्ग द्वारा अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। शहर के मुख्य बस टर्मिनल से स्थानीय बसें नियमित रूप से उपलब्ध हैं। यदि आप निजी वाहन से आ रहे हैं, तो उल्सान से उत्तर-पूर्व दिशा में राजमार्ग ३५ का अनुसरण करें और फिर स्थानीय सड़कों पर मन्दिर के साइनबोर्ड का अनुसरण करें। पुसान शहर से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ६० किलोमीटर है, जिसमें लगभग १ घण्टा १५ मिनट का समय लगता है। मन्दिर के पास पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• बुद्धाजयन्ती (बुद्ध का जन्मदिन) - वैशाख मास (अप्रैल-मई): यह मन्दिर का सबसे बड़ा उत्सव है। इस दिन हजारों कमल लालटेनों से मन्दिर को सजाया जाता है। एक विशाल लालटेन जुलूस निकलता है और भक्तगण बुद्ध को स्नान कराने का अनुष्ठान करते हैं। यह दिन करुणा और ज्ञान के प्रकाश का प्रतीक है।
• उल्लाम्बना (पूर्वज दिवस) - श्रावण मास (अगस्त): इस दिन भक्त अपने पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए विशेष प्रार्थना करते हैं। मन्दिर में भोजन और फल अर्पित किए जाते हैं। माना जाता है कि इस दिन किए गए दान और प्रार्थना से सात पीढ़ियों के पूर्वजों को मुक्ति मिलती है।
• शाक्यमुनि बुद्ध का ज्ञान प्राप्ति दिवस - पौष मास (दिसम्बर): इस दिन बुद्ध के बोधि वृक्ष के नीचे ज्ञान प्राप्त करने की घटना का स्मरण किया जाता है। मन्दिर में रात भर ध्यान सत्र चलता है और भिक्षुगण कठोर साधना करते हैं।
• नव वर्ष (सियोल्लाल) - चन्द्र पंचांग का प्रथम दिन (जनवरी-फरवरी): कोरियाई नव वर्ष पर मन्दिर में विशेष प्रार्थना सभा होती है। भक्त नए वर्ष के लिए आशीर्वाद लेने आते हैं और पारिवारिक सुख-समृद्धि की कामना करते हैं।
• हंसिक (शीत भोजन दिवस) - वसन्त ऋतु (अप्रैल): यह एक पारम्परिक कोरियाई त्योहार है जिसमें पूर्वजों की कब्रों पर जाकर प्रार्थना की जाती है। मन्दिर में इस दिन विशेष सूत्र पाठ होता है और ठंडा भोजन ग्रहण करने की परंपरा है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का मूल मन्त्र है। 'नमो' का अर्थ है श्रद्धापूर्वक नमन या शरणागति। 'ग्वान्सीउम' संस्कृत के 'अवलोकितेश्वर' का कोरियाई रूप है, जिसका अर्थ है 'वे जो संसार की पुकार को सुनते हैं'। 'बोसाल' बोधिसत्त्व का कोरियाई रूप है। इस मन्त्र का जाप साधक को करुणा की ऊर्जा से जोड़ता है और सभी प्रकार के भय एवं कष्टों से मुक्ति दिलाने वाला माना जाता है।
  मन्त्र: नमो ग्वान्सीउम बोसाल (नमो अवलोकितेश्वराय)
• अर्थ: यह तिब्बती-कोरियाई बौद्ध परंपरा का सर्वाधिक प्रसिद्ध षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' आदि ध्वनि है, 'मणि' रत्न का प्रतीक है जो बोधिचित्त (आत्मज्ञान की इच्छा) को दर्शाता है, 'पद्मे' कमल का प्रतीक है जो ज्ञान को दर्शाता है, और 'हूँ' अखण्डता का बीज है। इसका सम्पूर्ण अर्थ है 'कमल में स्थित रत्न को नमन', जो करुणा और ज्ञान के मिलन का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मन्त्र है। 'गते गते' का अर्थ है 'गया, गया' (परे गया), 'पारगते' का अर्थ है 'पूर्णतया परे गया', 'पारसंगते' का अर्थ है 'परे से भी परे गया', और 'बोधि स्वाहा' का अर्थ है 'ज्ञान की प्राप्ति हो, सब कल्याणकारी हो'। यह मन्त्र साधक को अज्ञान से ज्ञान की ओर, संसार से निर्वाण की ओर ले जाने का प्रतीक है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा

Special Puja

योनह्वासा मन्दिर में विशेष पूजा का स्वरूप कोरियाई बौद्ध अनुष्ठानों के अनुसार है। यहाँ की सबसे महत्वपूर्ण विशेष पूजा 'बुद्ध के जन्मदिन' (बुद्धाजयन्ती) पर आयोजित 'योनदेउंगह्वे' (कमल लालटेन उत्सव) है, जो चन्द्र पंचांग के अनुसार चौथे महीने के आठवें दिन मनाया जाता है। इस दिन सम्पूर्ण मन्दिर को हजारों रंगीन कमल लालटेनों से सजाया जाता है, जो अज्ञान के अन्धकार में ज्ञान के प्रकाश का प्रतीक हैं। एक अन्य विशेष अनुष्ठान 'उदम्बर पूजा' है, जो कुल मिलाकर वर्ष में दो बार, वसन्त और शरद ऋतु में किया जाता है। इसमें भिक्षुगण विस्तृत अनुष्ठान करते हैं जिसमें संगीतमय मन्त्रोच्चार और औपचारिक नृत्य (जकबेओप) शामिल होता है। प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा को विशेष प्रार्थना सभा होती है, जिसमें भक्त अपने पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए प्रार्थना करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ प्रतिदिन प्रातः ४ बजे की जाने वाली 'डोरयांगसेओक' (प्रातःकालीन घण्टा-ध्वनि) में सम्मिलित होना अत्यन्त शुभ होता है, क्योंकि यह ध्वनि सभी प्राणियों को कष्टों से मुक्ति का सन्देश देती है।

Unique Rituals

• १०८ बे (१०८ प्रणाम): यह एक कठोर शारीरिक और मानसिक साधना है जिसमें भक्त लगातार १०८ बार पूर्ण प्रणाम (पंचांग प्रतिपात) करते हैं। प्रत्येक प्रणाम के साथ एक मनका गिना जाता है, जो १०८ प्रकार के मानसिक क्लेशों के त्याग का प्रतीक है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से तब किया जाता है जब भक्त किसी गहरी व्यक्तिगत बाधा या पारिवारिक संकट से मुक्ति चाहते हैं।
• योम्बुल (नाम जाप) ध्यान: यद्यपि नाम जाप सभी बौद्ध मन्दिरों में होता है, यहाँ इसका एक विशिष्ट सामूहिक रूप है जहाँ भक्त एक बड़े कक्ष में बैठकर 'नमो ग्वान्सीउम बोसाल' का सामूहिक जाप करते हैं। इस जाप की गति धीरे-धीरे बढ़ती है और अन्त में एक चरम सीमा पर पहुँचकर अचानक मौन हो जाती है, जिससे एक गहन ध्यान की अवस्था उत्पन्न होती है।
• जल अर्पण अनुष्ठान: मन्दिर के प्रांगण में एक प्राचीन कुआँ है, जिसके जल को पवित्र माना जाता है। भक्त इस जल को एक स्वच्छ पात्र में भरकर मुख्य बुद्ध प्रतिमा के समक्ष अर्पित करते हैं और फिर इसे प्रसाद रूप में ग्रहण करते हैं। माना जाता है कि यह जल वाणी दोष और मानसिक अशान्ति को दूर करता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर सूखा पड़ा। गाँव वालों ने एक बौद्ध भिक्षु से प्रार्थना की। भिक्षु ने इसी स्थान पर अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का आह्वान करते हुए २१ दिनों तक निर्जल उपवास और ध्यान किया। २१वें दिन, आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। कहा जाता है कि वर्षा की पहली बूँद जहाँ गिरी, वहीं यह मन्दिर बनाया गया। यह कथा मन्दिर के जल अर्पण अनुष्ठान का आधार है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, जोसियन राजवंश के दमन के समय, सैनिक इस मन्दिर को नष्ट करने आए। जैसे ही उन्होंने मुख्य प्रतिमा को तोड़ने का प्रयास किया, प्रतिमा की आँखों से अश्रु बहने लगे। यह देखकर सैनिक भयभीत हो गए और वापस लौट गए। संभवतः यह कथा मन्दिर के चमत्कारिक रूप से बच जाने की व्याख्या करती है, हालांकि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है।
• परंपरा के अनुसार, मन्दिर के पीछे की पहाड़ी में एक गुफा है जहाँ एक महान साधक ने वर्षों तक तपस्या की थी। कहा जाता है कि उनकी साधना के प्रभाव से वहाँ की शिलाओं पर स्वतः 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मन्त्र अंकित हो गया। आज भी कुछ भक्त उस गुफा में जाकर ध्यान लगाने का प्रयास करते हैं, हालांकि वह स्थान अब सुरक्षा कारणों से आम जनता के लिए बन्द है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों और आगन्तुकों की मान्यता के अनुसार, योनह्वासा मन्दिर में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की आराधना से अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। सबसे प्रमुख मान्यता मानसिक पीड़ा और अवसाद से मुक्ति की है। कहा जाता है कि यहाँ सच्चे मन से की गई प्रार्थना से आन्तरिक शान्ति की प्राप्ति होती है और आत्महत्या जैसे नकारात्मक विचारों से ग्रस्त व्यक्तियों को जीवन के प्रति एक नई आशा मिलती है। पारिवारिक कलह से त्रस्त लोग यहाँ आकर १०८ प्रणाम की साधना करते हैं, जिससे सम्बन्धों में सुधार के प्रमाण बताए जाते हैं। सन्तान प्राप्ति की इच्छा रखने वाले दम्पति यहाँ विशेष पूजा करवाते हैं, क्योंकि अवलोकितेश्वर को करुणा का स्रोत माना जाता है जो सभी प्राणियों को जीवन प्रदान करते हैं। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट के समय भी लोग यहाँ दीपदान करते हैं। यह भी माना जाता है कि यहाँ की प्रार्थना से अकाल मृत्यु का भय दूर होता है और यात्रा में सुरक्षा मिलती है। ये सभी मान्यताएँ लोक आस्था पर आधारित हैं, और इनके वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में से एक वृद्ध दम्पति की कथा प्रचलित है। कहा जाता है कि वे निःसन्तान थे और उन्होंने यहाँ लगातार १०० दिनों तक प्रतिदिन १०८ प्रणाम करने का संकल्प लिया। संकल्प पूर्ण होने के कुछ ही महीनों बाद उन्हें सन्तान की प्राप्ति हुई। एक अन्य कथा एक व्यवसायी की है, जो दिवालियेपन के कगार पर था। उसने मन्दिर में एक रात जागरण कर प्रार्थना की और स्वप्न में उसे एक नए व्यवसाय का विचार आया, जिसने उसे भारी सफलता दिलाई। यह भी कहा जाता है कि एक बार एक गम्भीर रोगी को चिकित्सकों ने निराश कर दिया था, परन्तु मन्दिर के कुएँ का जल नियमित पीने और प्रार्थना करने से वह पूर्णतः स्वस्थ हो गया। ये सभी कथाएँ व्यक्तिगत आस्था और अनुभवों पर आधारित हैं, और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती।

Mysteries

योनह्वासा मन्दिर के विषय में कुछ स्थानीय रहस्यमयी मान्यताएँ प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख मान्यता मन्दिर के पीछे स्थित एक विशाल शिला से जुड़ी है, जिसे 'बुलशिन बावी' (बुद्ध-चट्टान) कहा जाता है। स्थानीय लोगों का मानना है कि यह शिला स्वयंभू है और इसमें धीरे-धीरे बुद्ध की आकृति उभर रही है। कुछ भक्तों का दावा है कि पूर्णिमा की रात को यह शिला हल्की रोशनी उत्सर्जित करती है। एक अन्य रहस्य मन्दिर के प्राचीन कुएँ से जुड़ा है। कहा जाता है कि इस कुएँ के जल का स्तर कभी नहीं बदलता, चाहे कितना भी सूखा या वर्षा क्यों न हो। वैज्ञानिक दृष्टि से यह भूमिगत जल स्रोत की स्थिरता हो सकती है, परन्तु स्थानीय आस्था इसे चमत्कार मानती है। ये सभी मान्यताएँ लोककथाओं पर आधारित हैं और इनका कोई प्रामाणिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का प्रमुख उल्लेख 'सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र' (कमल सूत्र) के २५वें अध्याय 'समन्तमुख परिवर्त' में मिलता है। इस अध्याय में बताया गया है कि किस प्रकार अवलोकितेश्वर किसी भी प्राणी की पुकार सुनकर तुरन्त सहायता के लिए प्रकट होते हैं, चाहे वह अग्नि में जल रहा हो या समुद्र में डूब रहा हो। यह सूत्र कोरियाई बौद्ध धर्म में अत्यन्त पूजनीय है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र, जो महायान बौद्ध धर्म का सार है, में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व को गहन ध्यान में स्थित दिखाया गया है, जहाँ वे शारिपुत्र को बताते हैं कि 'रूप ही शून्यता है और शून्यता ही रूप'। यह सूत्र प्रतिदिन योनह्वासा मन्दिर में पढ़ा जाता है और यहाँ की साधना का दार्शनिक आधार है।
• शूरंगम सूत्र में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की ध्यान विधि का वर्णन है, जिसे 'श्रवण ध्यान' कहा जाता है। इसमें वे बताते हैं कि कैसे उन्होंने ध्वनि के माध्यम से आत्मज्ञान प्राप्त किया। यह विधि कोरियाई 'ग्वान्सीउम योम्बुल' अभ्यास का आधार है, जो इस मन्दिर में प्रचलित है।
• अवतंसक सूत्र (ह्वाओम सूत्र) में अवलोकितेश्वर को बुद्ध के समक्ष उपस्थित प्रमुख बोधिसत्त्वों में से एक बताया गया है। यह सूत्र कोरियाई बौद्ध धर्म के ह्वाओम सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है और इस मन्दिर की शिक्षाओं में इसका गहरा प्रभाव है।

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