Aksheshwor Mahabihar

Aksheshwor Mahabihar. Dedicated to Shree Aksheshwor Mahavihar (Avalokiteshvara / Karunamaya Lokeshvara). Located in Patan.

Primary Deity

Shree Aksheshwor Mahavihar (Avalokiteshvara / Karunamaya Lokeshvara) / श्री अक्षेश्वर महाविहार (करुणामय लोकेश्वर अवलोकितेश्वर)

Best Season

अक्षेश्वर महाविहार की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च तक का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में काठमांडू घाटी का मौसम सुहावना रहता है — न अधिक गर्मी, न अधिक वर्षा। अक्टूबर-नवंबर में दशैं और तिहार जैसे प्रमुख त्योहार पड़ते हैं, जिससे विहार की सांस्कृतिक छटा देखने योग्य होती है। फरवरी-मार्च में शिवरात्रि और होली के अवसर पर भी विशेष आयोजन होते हैं। वर्षा ऋतु (जून-अगस्त) में यात्रा करने से बचना चाहिए, क्योंकि इस दौरान पाटन की संकरी गलियों में जलभराव हो सकता है और विहार के प्राचीन भित्तिचित्रों को नमी से हानि पहुँचने का भय रहता है। शीत ऋतु (दिसंबर-जनवरी) में प्रातःकालीन दर्शन के लिए गर्म वस्त्र साथ रखें।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या विशेष पूजा करनी हो तो १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

विहार में प्रवेश हेतु घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र अपेक्षित हैं। स्त्रियाँ सलवार-कमीज या साड़ी में, पुरुष पैंट-शर्ट या कुर्ता-पायजामा में आएँ। चमड़े के वस्त्र और जूते गर्भगृह में वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

अक्षेश्वर महाविहार नेपाल मण्डल के ऐतिहासिक नगर पाटन (ललितपुर) में स्थित एक प्राचीन बौद्ध विहार है। परंपरा के अनुसार, इस विहार की स्थापना संभवतः १२वीं शताब्दी में हुई थी, यद्यपि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह विहार पाटन के प्रसिद्ध राजा भास्करदेव या उनके उत्तराधिकारियों द्वारा निर्मित कराया गया था। यह विहार नेवार बौद्ध परंपरा का एक महत्वपूर्ण केंद्र रहा है, जहाँ वज्रयान और महायान दोनों परंपराओं का पालन किया जाता था। मध्यकाल में यह विहार तांत्रिक बौद्ध साधना का प्रमुख स्थल था, जहाँ सिद्ध पुरुष निवास करते थे। किवदंती है कि यहाँ के प्रांगण में स्थित कूप का जल रोग निवारण में सहायक है, परंतु इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। विहार का नाम 'अक्षेश्वर' संभवतः 'अक्षय' (अविनाशी) और 'ईश्वर' के संयोग से बना है, जो करुणामय अवलोकितेश्वर के अक्षय स्वरूप को दर्शाता है। समय के साथ इस विहार का कई बार जीर्णोद्धार हुआ, विशेषकर १७वीं और १९वीं शताब्दी में। वर्तमान में यह विहार न केवल एक धार्मिक स्थल है, अपितु नेवार समुदाय की सांस्कृतिक धरोहर का जीवंत प्रतीक भी है। यहाँ की दीवारों पर प्राचीन भित्तिचित्र और काष्ठकला के उत्कृष्ट नमूने देखे जा सकते हैं। विहार के आंगन में एक शांत वातावरण है, जो साधकों को ध्यान के लिए प्रेरित करता है। स्थानीय विद्वानों के अनुसार, यह विहार कभी एक बड़े शिक्षण संस्थान के रूप में भी कार्य करता था, जहाँ बौद्ध दर्शन, तंत्र और नेवार भाषा का अध्ययन होता था।

Spiritual Significance

अक्षेश्वर महाविहार की ऊर्जा करुणा और प्रज्ञा के अद्वैत स्वरूप पर आधारित है। यह स्थान वज्रयान बौद्ध परंपरा में एक महत्वपूर्ण शक्ति केंद्र माना जाता है, जहाँ अवलोकितेश्वर की करुणामय ऊर्जा निरंतर प्रवाहित होती है। साधकों का अनुभव है कि इस विहार के गर्भगृह में प्रवेश करते ही एक गहन शांति और आत्मीयता की अनुभूति होती है। यहाँ की भूमि को सिद्ध पुरुषों की तपस्या से अभिमंत्रित माना जाता है। तांत्रिक दृष्टि से, यह विहार हृदय चक्र (अनाहत) को जागृत करने में सहायक है, क्योंकि करुणामय लोकेश्वर की साधना सीधे हृदय केंद्र को प्रभावित करती है। विहार के चारों ओर स्थित छोटे चैत्य और ध्वजा पताकाएँ वायु तत्व के माध्यम से मंत्र ऊर्जा का प्रसार करती हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की प्रदक्षिणा करने से मन के विकार शांत होते हैं और चित्त में स्थिरता आती है। विशेषकर पूर्णिमा की रात्रि में यहाँ की ऊर्जा अत्यंत प्रबल हो जाती है, जब चंद्रमा की किरणें सीधे मुख्य चैत्य पर पड़ती हैं। यह स्थान उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो करुणा और प्रज्ञा के संतुलन की खोज में हैं। यहाँ ध्यान करने से सहज ही मन अंतर्मुखी होता है और साधक को अपने भीतर के बोधिसत्त्व स्वरूप का साक्षात्कार होने लगता है।

Spiritual Practices

अक्षेश्वर महाविहार में दैनिक साधना पद्धति नेवार बौद्ध परंपरा के अनुसार संचालित होती है। प्रातःकालीन आरती में 'त्रिरत्न' (बुद्ध, धर्म, संघ) का स्मरण किया जाता है और करुणामय लोकेश्वर के मंत्र 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का सामूहिक जाप होता है। साधक यहाँ 'लोकेश्वर स्तोत्र' और 'तारा स्तुति' का पाठ करते हैं, जो संस्कृत और नेवारी भाषा के मिश्रण में होता है। विहार में नियमित रूप से 'बुद्ध पूजा' की जाती है, जिसमें सप्त विधि (जल, पुष्प, धूप, दीप, गंध, नैवेद्य, वाद्य) से आराधना सम्मिलित है। वज्रयान साधक यहाँ 'गुरु योग' और 'देवता योग' का अभ्यास करते हैं, जिसमें स्वयं को करुणामय लोकेश्वर के रूप में भावित किया जाता है। विशेष अवसरों पर 'न्यास' क्रिया की जाती है, जिसमें शरीर के विभिन्न अंगों में बीज मंत्रों का स्थापन किया जाता है। यहाँ 'चर्या गीति' का गायन भी होता है, जो तांत्रिक साधना का एक रागात्मक रूप है। साधक मौन ध्यान भी करते हैं, विशेषकर विहार के शांत प्रांगण में बैठकर। स्थानीय परंपरा के अनुसार, यहाँ 'गणेश पूजा' भी की जाती है, जो बौद्ध और हिंदू परंपराओं के समन्वय को दर्शाता है। प्रदक्षिणा करते समय साधक अपने मन में करुणा और मैत्री की भावना का विकास करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार अक्षेश्वर महाविहार के प्रवेश द्वार पर पहुँचा, तो बाहर की चहल-पहल से एकदम भिन्न वातावरण का अनुभव हुआ। लकड़ी के विशाल द्वार को पार करते ही मानो समय थम गया। प्रांगण में कदम रखते ही एक अद्भुत शांति ने मुझे आच्छादित कर लिया। चारों ओर फैली धूप और चंदन की सुगंध मन को किसी अन्य लोक में ले गई। मुख्य गर्भगृह में स्थापित करुणामय लोकेश्वर की प्रतिमा के सम्मुख जब मैंने नेत्र बंद किए, तो एक विचित्र अनुभूति हुई — मानो कोई अदृश्य करुणामय स्पर्श मेरे हृदय को सहला रहा हो। मेरी आँखों से अनायास ही अश्रु बहने लगे, जो न तो दुःख के थे और न ही सुख के; वे तो एक गहन आत्मीयता और कृतज्ञता के भाव थे। 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप करते हुए मुझे लगा कि हर अक्षर मेरे रोम-रोम में गूँज रहा है। वहाँ बैठे हुए समय का कोई बोध नहीं रहा। जब आँखें खोलीं, तो पता चला कि एक घंटा बीत चुका था, परंतु मुझे लगा जैसे अभी-अभी बैठा हूँ। उस दिन के बाद से मेरे भीतर एक विश्वास जागा है कि करुणा ही इस जगत का सार है। यह अनुभव केवल मेरा नहीं है; अनेक साधकों ने यहाँ ऐसी ही गहन अनुभूति की बात कही है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३० बजे एवं सायं ६:०० बजे (स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से ७:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा त्रिभुवन अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा, काठमांडू है, जो अक्षेश्वर महाविहार से लगभग ७ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप प्रीपेड टैक्सी या राइड-शेयरिंग सेवा के माध्यम से सीधे पाटन दरबार क्षेत्र तक पहुँच सकते हैं। यात्रा में यातायात के अनुसार ३० से ४५ मिनट का समय लगता है। पाटन दरबार क्षेत्र से विहार पैदल दूरी पर है।
• नेपाल में वर्तमान में कोई व्यापक रेल नेटवर्क नहीं है। निकटतम रेलवे स्टेशन भारत के बिहार राज्य में जयनगर या रक्सौल है, जो सीमा पार स्थित हैं। वहाँ से सड़क मार्ग द्वारा काठमांडू पहुँचने में ८-१० घंटे लगते हैं। यह मार्ग विदेशी पर्यटकों के लिए सुविधाजनक नहीं है। अधिकांश श्रद्धालु वायु मार्ग या सड़क मार्ग का ही प्रयोग करते हैं।
• काठमांडू शहर के किसी भी भाग से पाटन (ललितपुर) तक पहुँचना अत्यंत सरल है। रत्न पार्क या न्यू बानेश्वर से पाटन धोका (लगनखेल) के लिए नियमित सार्वजनिक बसें और माइक्रोबसें उपलब्ध हैं। पाटन दरबार क्षेत्र में प्रवेश करने के पश्चात, अक्षेश्वर महाविहार उत्तरी प्रांगण के समीप स्थित है। स्थानीय लोगों से पूछकर आप आसानी से यहाँ पहुँच सकते हैं। निजी वाहन से आने पर पार्किंग की सीमित सुविधा है, अतः सार्वजनिक परिवहन या पैदल यात्रा ही श्रेयस्कर है।

Major Festivals

• बुद्ध जयंती (वैशाख पूर्णिमा): यह विहार का सबसे बड़ा उत्सव है। इस दिन भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण किया जाता है। विहार में विशेष पूजा, दीपदान और पंचशील ग्रहण का आयोजन होता है।
• गुंला पर्व (श्रावण-भाद्रपद): यह एक मास तक चलने वाला पवित्र महीना है, जिसमें श्रद्धालु प्रातःकाल विहारों की यात्रा करते हैं और संगीतमय प्रार्थना करते हैं। अक्षेश्वर महाविहार में इस दौरान प्रतिदिन विशेष अनुष्ठान होते हैं।
• मत्स्येंद्रनाथ जात्रा (वैशाख-ज्येष्ठ): यद्यपि यह मुख्यतः सेतो मत्स्येंद्रनाथ का उत्सव है, तथापि करुणामय लोकेश्वर से इसके घनिष्ठ संबंध के कारण अक्षेश्वर महाविहार में भी विशेष पूजा और जुलूस निकलता है।
• दीपावली (कार्तिक अमावस्या): इस दिन विहार को दीपों से सजाया जाता है और महाकाल तथा लक्ष्मी की संयुक्त पूजा होती है, जो बौद्ध और हिंदू परंपराओं के समन्वय का प्रतीक है।
• संघ दिवस (माघ पूर्णिमा): इस दिन विहार के सभी सदस्य एकत्र होते हैं और सामूहिक भोज का आयोजन करते हैं। यह दिन संघ की एकता और सद्भाव का प्रतीक है।
• नाग पंचमी (श्रावण शुक्ल पंचमी): इस दिन विहार परिसर में स्थित नाग प्रतिमाओं की विशेष पूजा होती है, जिसमें दूध और अक्षत अर्पित किए जाते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह करुणामय अवलोकितेश्वर का मूल मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त (करुणा) को दर्शाता है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा (ज्ञान) का प्रतीक है, और 'हूँ' अखंडता एवं विधि-प्रज्ञा के युगल का बीज है। इस मंत्र के जाप से छह पारमिताओं (दान, शील, क्षांति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह हरित तारा का मंत्र है, जो भय और बाधाओं से मुक्ति दिलाने वाला है। 'तारे' संसार सागर से तारने वाली को संबोधित है, 'तुत्तारे' आठ भयों का नाश करने वाली, 'तुरे' रोगों का शमन करने वाली, और 'स्वाहा' समर्पण का भाव है। इस मंत्र का जाप विशेषकर संकट के समय किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा
• अर्थ: यह वज्रसत्त्व का शुद्धिकरण मंत्र है। 'वज्र' अविनाशी बोधिचित्त है और 'सत्त्व' शुद्ध अस्तित्व। 'हूँ' बीजाक्षर है जो अज्ञान का नाश करता है। इस मंत्र के जाप से संचित कर्मों का शमन होता है और चित्त निर्मल होता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रसत्त्व हूँ
• अर्थ: यह गुरु पद्मसंभव का मंत्र है, जो वज्रयान परंपरा में अत्यंत पवित्र माना जाता है। 'ॐ आः हूँ' काय, वाक्, चित्त का शुद्ध स्वरूप है। 'वज्र गुरु' अविनाशी गुरु को संबोधित है, 'पद्म' कमल कुल का प्रतीक, 'सिद्धि' साधना की सफलता का वरदान है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ

Special Puja

अक्षेश्वर महाविहार में करुणामय लोकेश्वर की विशेष पूजा 'बही द्यः ब्वेगु' (नेवारी में देवता को जगाने की रस्म) के नाम से जानी जाती है, जो प्रातः काल में की जाती है। इस पूजा में पंचामृत (दूध, दही, घी, शहद, शर्करा) से अभिषेक किया जाता है और तत्पश्चात केसर मिश्रित जल से स्नान कराया जाता है। पूर्णिमा के दिन 'संघ पूजा' का आयोजन होता है, जिसमें विहार के सभी भिक्षु एकत्र होकर सामूहिक प्रार्थना करते हैं और दीपदान किया जाता है। बुद्ध जयंती (वैशाख पूर्णिमा) पर यहाँ विशाल उत्सव होता है, जिसमें 'पंचशील' ग्रहण करने की परंपरा है। गुंला मास (श्रावण-भाद्रपद) में प्रतिदिन विशेष पूजा और संगीतमय प्रार्थना होती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंगलवार और शनिवार को यहाँ विशेष तांत्रिक पूजा की जाती है, जिसमें महाकाल को बलि चढ़ाई जाती है, यद्यपि आधुनिक काल में यह प्रतीकात्मक रूप में ही होता है। 'मत्स्येंद्रनाथ जात्रा' के अवसर पर भी इस विहार में विशेष अनुष्ठान होते हैं, क्योंकि करुणामय लोकेश्वर को मत्स्येंद्रनाथ का ही एक रूप माना जाता है।

Unique Rituals

• बही द्यः ब्वेगु (देवता जागरण): प्रातःकाल में करुणामय लोकेश्वर की प्रतिमा को संगीतमय मंत्रोच्चार के साथ जगाया जाता है। यह नेवार बौद्ध परंपरा की एक अत्यंत प्राचीन रस्म है, जिसमें देवता को दर्पण दिखाकर उनका श्रृंगार किया जाता है।
• पंचबुद्ध मण्डल अर्चना: विहार के प्रांगण में पाँच रंगों के चूर्ण से पंचबुद्ध (वैरोचन, अक्षोभ्य, रत्नसंभव, अमिताभ, अमोघसिद्धि) का मण्डल बनाकर पूजा की जाती है, जो वज्रयान की एक विशिष्ट साधना पद्धति है।
• संघ भोज (सामूहिक भोजन): प्रत्येक अष्टमी को विहार में सामूहिक भोज का आयोजन होता है, जिसमें जाति-पाँति का भेदभाव न करते हुए सभी को एक पंक्ति में बैठाकर भोजन कराया जाता है। यह बौद्ध समतावाद का जीवंत उदाहरण है।
• दीप पूर्णिमा आरती: कार्तिक पूर्णिमा की रात्रि को विहार के चारों ओर एक सहस्र दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं और करुणामय लोकेश्वर की विशेष आरती होती है, जिसमें नेवारी वाद्य यंत्रों का प्रयोग अनिवार्य है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार पाटन नगर में भयंकर अकाल पड़ा। प्रजा त्राहि-त्राहि करने लगी। तब राजा ने करुणामय लोकेश्वर की आराधना की। कहते हैं कि लोकेश्वर एक वृद्ध भिक्षु के रूप में प्रकट हुए और उन्होंने जिस स्थान पर अपना पात्र रखा, वहाँ एक कूप प्रकट हो गया, जिसका जल कभी समाप्त नहीं होता। यही स्थान बाद में अक्षेश्वर महाविहार के नाम से प्रसिद्ध हुआ।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, इस विहार में एक सिद्ध पुरुष निवास करते थे, जो 'अक्षय भिक्षु' के नाम से जाने जाते थे। वे इतने करुणामय थे कि उनके स्पर्श मात्र से रोगी स्वस्थ हो जाते थे। एक दिन वे ध्यान मुद्रा में ही समाधिस्थ हो गए और उनका शरीर ज्योतिर्मय होकर लुप्त हो गया। उन्हीं की स्मृति में इस विहार का नाम अक्षेश्वर पड़ा।
• तीसरी कथा के अनुसार, एक बार विहार में चोरी की घटना हुई और मुख्य प्रतिमा के आभूषण लुप्त हो गए। चोर भागने ही वाला था कि अचानक प्रतिमा से एक तेजस्वी प्रकाश निकला और चोर वहीं मूर्च्छित होकर गिर पड़ा। प्रातःकाल पुजारी ने उसे पकड़ लिया। कहते हैं कि उस घटना के बाद वह चोर साधु बन गया और जीवन भर विहार की सेवा करता रहा।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, अक्षेश्वर महाविहार में करुणामय लोकेश्वर की आराधना से अनेक प्रकार के कष्टों का निवारण होता है। मानसिक अशांति और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ नियमित ध्यान करने से लाभ होने की बात कही जाती है। संतान प्राप्ति की कामना से दंपत्ति यहाँ 'तारा देवी' की विशेष पूजा करते हैं। व्यापार में हानि उठा रहे व्यक्ति यहाँ २१ दिन तक 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप करते हैं, जिससे स्थिति में सुधार होने की मान्यता है। न्यायालयीन मामलों में उलझे लोग महाकाल की पूजा करते हैं। कहा जाता है कि सच्चे मन से की गई प्रार्थना यहाँ कभी निष्फल नहीं जाती, क्योंकि करुणामय लोकेश्वर का स्वभाव ही करुणा है। यह भी माना जाता है कि जिनकी कुंडली में राहु या केतु का अशुभ प्रभाव हो, उन्हें यहाँ की परिक्रमा करने से राहत मिलती है। परंतु ये सभी मान्यताएँ श्रद्धा पर आधारित हैं, इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।

Miracles

श्रद्धालुओं के मध्य इस विहार से जुड़े अनेक चमत्कारों की कथाएँ प्रचलित हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उनकी दृष्टि क्षीण हो चली थी और चिकित्सकों ने भी निराश कर दिया था। उन्होंने ४१ दिनों तक यहाँ आकर करुणामय लोकेश्वर के समक्ष घी का दीपक जलाया और 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप किया। उनका दावा है कि ४१वें दिन उन्हें स्पष्ट दिखाई देने लगा। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि उनके पुत्र की नौकरी छूट गई थी और वे अत्यंत हताश थे। यहाँ की एक मास की नियमित परिक्रमा के पश्चात उनके पुत्र को पूर्व से बेहतर पद पर नियुक्ति मिल गई। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। श्रद्धा के आधार पर ही लोग इन्हें चमत्कार मानते हैं।

Mysteries

अक्षेश्वर महाविहार के विषय में कुछ अनसुलझे रहस्य भी प्रचलित हैं। स्थानीय लोगों का मानना है कि विहार के प्रांगण में स्थित प्राचीन कूप का जल स्तर कभी नहीं घटता, चाहे कितना भी अकाल क्यों न पड़े। इसका कोई वैज्ञानिक स्पष्टीकरण अभी तक नहीं मिल पाया है। कहा जाता है कि गर्भगृह में स्थापित करुणामय लोकेश्वर की प्रतिमा स्वयंभू है, अर्थात यह मानव निर्मित न होकर स्वतः प्रकट हुई थी, परंतु इस दावे की पुष्टि हेतु कोई ऐतिहासिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, विहार के एक विशेष कोने में खड़े होकर 'ॐ' का उच्चारण करने पर एक विचित्र प्रतिध्वनि सुनाई देती है, जो मानो अनेक स्वरों में एक साथ गूँजती है। कुछ साधकों का कहना है कि रात्रि के समय यहाँ दिव्य संगीत की ध्वनि सुनाई देती है, परंतु यह केवल श्रद्धालुओं की अनुभूति है।

Scriptural References

• करण्डव्यूह सूत्र: यह महायान बौद्ध ग्रंथ अवलोकितेश्वर की करुणा और 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मंत्र के माहात्म्य का विस्तृत वर्णन करता है। इस सूत्र के अनुसार, इस मंत्र के एक बार जाप से समस्त पापों का क्षय होता है। अक्षेश्वर महाविहार में इसी करुणामय स्वरूप की उपासना होती है।
• साधनमाला: यह वज्रयान बौद्ध धर्म का एक प्रमुख तांत्रिक ग्रंथ है, जिसमें लोकेश्वर के विविध रूपों (षडक्षरी लोकेश्वर, सिंहनाद लोकेश्वर, आदि) की साधना विधियों का वर्णन है। इस विहार में प्रचलित साधना पद्धतियाँ इसी ग्रंथ पर आधारित हैं।
• स्वयंभू पुराण: यह नेपाल मण्डल का स्थानीय बौद्ध पुराण है, जिसमें काठमांडू घाटी के विभिन्न बौद्ध तीर्थों की उत्पत्ति का वर्णन है। यद्यपि इसमें अक्षेश्वर महाविहार का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, तथापि पाटन क्षेत्र के विहारों की महिमा का वर्णन मिलता है।
• गुणकारण्डव्यूह सूत्र: इसमें अवलोकितेश्वर द्वारा तथागतों की स्तुति और उनके द्वारा प्राणियों के उद्धार की प्रतिज्ञा का वर्णन है। यह ग्रंथ करुणामय लोकेश्वर की उपासना का दार्शनिक आधार प्रस्तुत करता है।
• मञ्जुश्रीमूलकल्प: यह एक प्राचीन बौद्ध तंत्र ग्रंथ है, जिसमें चैत्य और विहार निर्माण की विधियों तथा उनके धार्मिक महत्व का वर्णन है। अक्षेश्वर महाविहार की स्थापत्य योजना इसी परंपरा का अनुसरण करती है।

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