Chunlung Mlou Pagoda

Chunlung Mlou Pagoda. Dedicated to Lord Buddha (Sakyamuni). Located in Phnom Penh.

Primary Deity

Lord Buddha (Sakyamuni) / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि)

Best Season

चुनलुंग म्लोउ पगोडा की यात्रा के लिए नवम्बर से फरवरी तक का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय कम्बोडिया का मौसम शुष्क और अपेक्षाकृत ठंडा रहता है, जिससे पगोडा परिसर में भ्रमण और ध्यान करना सुखद होता है। तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में अत्यधिक गर्मी और उमस होती है, जो बाहरी गतिविधियों को कठिन बना सकती है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें भारी बारिश के कारण कीचड़ और मच्छरों की समस्या हो सकती है। हालाँकि, वर्षा ऋतु में हरियाली और शांति अपने चरम पर होती है। प्रमुख बौद्ध त्योहारों, विशेषकर 'प्चुम बेन' (सितम्बर-अक्टूबर) और 'कठिन चीवर दान' (अक्टूबर-नवम्बर) के दौरान यहाँ की यात्रा एक अलग ही सांस्कृतिक अनुभव प्रदान करती है।

Darshan Time

शांतिपूर्ण दर्शन और ध्यान हेतु ३० से ६० मिनट का समय पर्याप्त है।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। पगोडा में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतार दें।

Address

Available soon.

History

वर्तमान में 'चुनलुंग म्लोउ पगोडा' के नाम से प्रसिद्ध यह स्थल, कम्बोडिया की राजधानी नोम पेन्ह के समीप स्थित एक प्राचीन बौद्ध स्तूप है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इसका मूल निर्माण संभवतः ११वीं से १३वीं शताब्दी के मध्य खमेर साम्राज्य के काल में हुआ था। 'चुनलुंग' शब्द का अर्थ खमेर भाषा में 'गहरा कुंड' या 'जलाशय' होता है, जबकि 'म्लोउ' का अर्थ 'सुपारी' (betel nut) है। परंपरा के अनुसार, यह स्थान कभी एक विशाल जलाशय के समीप स्थित था, जहाँ सुपारी के वृक्षों की बहुतायत थी। कुछ विद्वानों का मानना है कि यह स्थल पहले एक हिन्दू मंदिर रहा होगा, जिसे बाद में बौद्ध धर्म के महायान और फिर थेरवाद शाखा के अनुयायियों ने अपना लिया। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः इसके प्राचीन इतिहास के बारे में निश्चित रूप से कुछ कह पाना कठिन है। माना जाता है कि खमेर रूज शासन के दौरान इस पगोडा को भी क्षति पहुँची थी, किन्तु बाद में स्थानीय श्रद्धालुओं ने इसका जीर्णोद्धार करवाया। आज यह एक शांत और आध्यात्मिक स्थल है, जहाँ भिक्षु निवास करते हैं और ध्यान साधना करते हैं। इसकी वास्तुकला में खमेर शैली की सादगी और प्राचीनता का मिश्रण दिखाई देता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या भिक्षुओं से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

चुनलुंग म्लोउ पगोडा की आध्यात्मिक ऊर्जा का मुख्य स्रोत इसकी प्राचीनता और सतत साधना का इतिहास है। यह स्थान सदियों से भिक्षुओं के ध्यान और जप का साक्षी रहा है, जिससे यहाँ की भूमि शांति और करुणा की तरंगों से आप्लावित है। माना जाता है कि यहाँ का प्राचीन स्तूप भगवान बुद्ध की धातुओं (अवशेषों) पर निर्मित है, जो एक अत्यंत शक्तिशाली ऊर्जा केंद्र बनाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थल पर ध्यान करने से मन की चंचलता शीघ्र शांत होती है और साधक को गहन आत्मिक शांति का अनुभव होता है। यहाँ की मिट्टी और जल में एक विशेष प्रकार की उपचारात्मक शक्ति होने की भी मान्यता है। पगोडा के आसपास का वातावरण, विशेषकर प्राचीन वृक्षों और जलाशयों के कारण, प्राकृतिक प्राण ऊर्जा से परिपूर्ण है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक अवसाद, भय या नकारात्मकता से ग्रस्त हैं। यहाँ आने वाले श्रद्धालु अक्सर एक अदृश्य करुणामयी शक्ति की उपस्थिति का अनुभव करते हैं, जो उनके दुखों को हर लेती है। यह ऊर्जा न तो उग्र है और न ही तांत्रिक, बल्कि यह बुद्ध की महाकरुणा का एक शांत और स्थिर प्रवाह है।

Spiritual Practices

इस पगोडा में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातः और सायं भिक्षुओं द्वारा बुद्ध वंदना और सूत्र पाठ किया जाता है। श्रद्धालु 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का सामूहिक जप करते हैं। विपश्यना ध्यान (Vipassana Meditation) यहाँ की एक प्रमुख साधना है, जिसमें श्वास और शरीर की संवेदनाओं के प्रति जागरूकता का अभ्यास किया जाता है। कई साधक यहाँ मौन व्रत (Noble Silence) धारण करके दीर्घकालीन ध्यान शिविरों में भाग लेते हैं। मेत्ता भावना (प्रेम-करुणा का ध्यान) का अभ्यास भी यहाँ विशेष रूप से किया जाता है, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति मैत्री की भावना का प्रसार किया जाता है। स्थानीय श्रद्धालु प्रायः फूल, धूप और दीप अर्पित करते हैं, किन्तु यहाँ बलि प्रथा का कोई स्थान नहीं है। भिक्षुओं को भोजन दान (पिंडपात) देना एक प्रमुख पुण्य कर्म माना जाता है। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष उपोसथ (Uposatha) व्रत रखा जाता है, जिसमें श्रद्धालु आठ शील ग्रहण करते हैं और रात्रि जागरण करते हैं। यहाँ का वातावरण साधना के लिए अत्यंत अनुकूल है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने चुनलुंग म्लोउ पगोडा के प्रांगण में कदम रखा, एक अद्भुत शांति ने मेरा स्वागत किया। बाहर की दुनिया का कोलाहल मानो किसी अदृश्य दीवार से टकराकर लौट गया था। प्राचीन स्तूप की स्वर्णिम कलश पर सूर्य की किरणें पड़ रही थीं, जिससे एक दिव्य आभा फैल रही थी। मैंने अपने जूते उतारे और धीरे-धीरे बुद्ध प्रतिमा के समक्ष जाकर बैठ गया। आँखें बंद करते ही मुझे लगा जैसे समय थम गया है। मेरे मन की सारी चिंताएँ, तनाव और भय पिघलने लगे। एक गहरी करुणामयी ऊर्जा ने मुझे घेर लिया, जैसे कोई माँ अपने बच्चे को गोद में लेकर सहला रही हो। मेरी आँखों से अनायास ही आँसू बहने लगे, किन्तु वे दुख के नहीं, अपितु एक गहन मुक्ति और कृतज्ञता के आँसू थे। ऐसा प्रतीत हुआ जैसे भगवान बुद्ध स्वयं अपनी करुणामयी दृष्टि से मेरे अंतरतम को देख रहे हैं और मेरे सारे कर्मों के बोझ को हल्का कर रहे हैं। वहाँ बैठे-बैठे न जाने कितना समय बीत गया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो मन बिल्कुल शांत और निर्मल था, जैसे अभी-अभी किसी पवित्र जल में स्नान करके आया हूँ। यह अनुभव केवल एक दर्शन नहीं, बल्कि आत्मा का परिष्कार था।

Darshan Timings

• यहाँ हिन्दू परंपरा की भाँति आरती नहीं होती, किन्तु सायंकाल ६:०० बजे के लगभग सामूहिक सूत्र पाठ और दीप प्रज्ज्वलन का विशेष अनुष्ठान होता है।
• सम्भवतः सायं २:०० - ७:००
• सम्भवतः प्रातः ५:०० - ११:३०

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा नोम पेन्ह अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (PNH) है, जो पगोडा से लगभग १५-२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या टुक-टुक (ऑटो रिक्शा) किराए पर ले सकते हैं। यात्रा में लगभग ४५ मिनट से १ घंटा लगता है। हवाई अड्डे पर प्रीपेड टैक्सी सेवा उपलब्ध है, जो सुरक्षित और सुविधाजनक है।
• कम्बोडिया में रेल सेवा अत्यंत सीमित है और नोम पेन्ह से इस पगोडा तक सीधी कोई रेल सुविधा उपलब्ध नहीं है। निकटतम रेलवे स्टेशन नोम पेन्ह रॉयल रेलवे स्टेशन है, जो शहर के केंद्र में स्थित है। स्टेशन से पगोडा तक पहुँचने के लिए सड़क मार्ग ही एकमात्र विकल्प है, जिसके लिए टैक्सी या टुक-टुक लेना होगा।
• नोम पेन्ह शहर के केंद्र से चुनलुंग म्लोउ पगोडा सड़क मार्ग द्वारा अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। यह शहर के दक्षिणी भाग में स्थित है। आप नोम पेन्ह से टैक्सी, टुक-टुक या निजी वाहन से यहाँ पहुँच सकते हैं। सड़क मार्ग से दूरी लगभग १०-१५ किलोमीटर है और यात्रा में ३०-४५ मिनट का समय लगता है। स्थानीय बसें भी उपलब्ध हैं, किन्तु वे पर्यटकों के लिए थोड़ी जटिल हो सकती हैं। गूगल मैप का प्रयोग सहायक होगा।

Major Festivals

• विसाख बुचिया (वैशाख पूर्णिमा): यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। अप्रैल-मई माह में मनाए जाने वाले इस पर्व पर पगोडा को दीपों से सजाया जाता है और रात्रि जागरण होता है।
• माघ बुचिया (माघ पूर्णिमा): फरवरी माह में मनाया जाने वाला यह पर्व १२५० अर्हतों के स्वतः बुद्ध के समक्ष एकत्र होने की घटना का स्मरण कराता है। इस दिन यहाँ विशाल सामूहिक ध्यान और दान का आयोजन होता है।
• कठिन चीवर दान: अक्टूबर-नवम्बर में वर्षावास की समाप्ति पर यह एक मास तक चलने वाला उत्सव है। श्रद्धालु भिक्षुओं को वस्त्र दान करते हैं। यह इस पगोडा का सबसे बड़ा और महत्वपूर्ण उत्सव है।
• प्चुम बेन (पितृ पक्ष): सितम्बर-अक्टूबर में १५ दिनों तक चलने वाला यह पर्व दिवंगत पूर्वजों को समर्पित है। माना जाता है कि इस दौरान पूर्वजों की आत्माएँ अपने परिजनों के पास आती हैं और उन्हें भोजन दान से शांति मिलती है।
• आषाढ़ बुचिया (आषाढ़ पूर्णिमा): जुलाई माह में यह बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का स्मरण दिवस है। इस दिन से भिक्षुओं का तीन मास का वर्षावास प्रारंभ होता है।
• कम्बोडियन नव वर्ष (चौल छनाम थमे): अप्रैल मध्य में तीन दिनों तक चलने वाला यह पर्व यहाँ हर्षोल्लास से मनाया जाता है। पगोडा में रेत के छोटे स्तूप बनाए जाते हैं और बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का मंत्र है, जिसका अर्थ है - 'उन भगवान, अर्हत, सम्यक सम्बुद्ध को नमस्कार।' यहाँ 'ॐ' परम सत्य का द्योतक है। यह मंत्र बुद्ध के गुणों का स्मरण कराता है और मन को श्रद्धा से भर देता है। इसका जाप करने से सकारात्मक ऊर्जा का संचार होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ। 'धम्मं' अर्थात उनके उपदेशों की शरण, और 'संघं' अर्थात भिक्षु समुदाय की शरण। यह मंत्र साधक को तीनों रत्नों के प्रति समर्पित करता है और जीवन की दिशा प्रदान करता है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि
• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्व अवलोकितेश्वर का प्रसिद्ध मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है, जो ज्ञान का प्रतीक है। 'हूँ' अखंडता का बीज है। इस मंत्र के जाप से करुणा और प्रज्ञा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह बुद्ध वंदना का विस्तृत मंत्र है, जिसमें भगवान बुद्ध के नौ गुणों का वर्णन है - अर्हत, सम्यक सम्बुद्ध, विद्याचरण सम्पन्न, सुगत, लोकविद, अनुत्तर, पुरुषदम्यसारथि, देवमनुष्यों के शास्ता, और बुद्ध। इसके नियमित पाठ से श्रद्धा दृढ़ होती है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा

Special Puja

चुनलुंग म्लोउ पगोडा में विशेष पूजा का स्वरूप हिन्दू मंदिरों से भिन्न है, किन्तु भक्ति भाव समान ही है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'बुद्ध पूजा' है, जो प्रतिदिन प्रातःकाल भिक्षुओं द्वारा की जाती है। इसमें बुद्ध प्रतिमा को सुगंधित जल से स्नान कराकर ताजे फूल, विशेषकर कमल और चम्पा, अर्पित किए जाते हैं। पूर्णिमा के दिन 'चीवर दान' (वस्त्र दान) का विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें श्रद्धालु भिक्षुओं को केसरिया वस्त्र अर्पित करते हैं। 'कठिन चीवर दान' नामक वार्षिक उत्सव अक्टूबर-नवम्बर माह में मनाया जाता है, जो अत्यंत महत्वपूर्ण है। इस दिन श्रद्धालु सामूहिक रूप से वस्त्र बुनकर या खरीदकर भिक्षु संघ को अर्पित करते हैं। 'बंगस्कुल' नामक एक अन्य अनुष्ठान में, भिक्षु मृतक के वस्त्रों को ग्रहण करते हैं और मृतात्मा की शांति के लिए सूत्र पाठ करते हैं। यहाँ जल और तेल के दीपक जलाने की परंपरा भी प्रचलित है, जिसे 'प्रदीप पूजा' कहा जाता है। माना जाता है कि यह अज्ञान के अंधकार को दूर करता है।

Unique Rituals

• प्राचीन स्तूप की ३ बार परिक्रमा: श्रद्धालु भगवान बुद्ध के प्रति सम्मान प्रकट करने हेतु मुख्य स्तूप की तीन बार दक्षिणावर्त (घड़ी की दिशा में) परिक्रमा करते हैं। प्रत्येक चक्र के साथ 'इति पि सो भगवा अरहं' का जाप किया जाता है। यह त्रिशरण (बुद्ध, धम्म, संघ) का प्रतीक है।
• जल में दीप प्रवाहित करना: पगोडा के समीप स्थित प्राचीन जलाशय में केले के पत्तों से बनी छोटी नौकाओं में दीपक रखकर प्रवाहित किए जाते हैं। यह अनुष्ठान विशेषकर शाम के समय किया जाता है और माना जाता है कि इससे जीवन की बाधाएँ दूर होती हैं और मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं।
• सुपारी के पत्तों की माला अर्पण: स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान का नाम 'म्लोउ' (सुपारी) से जुड़ा है। अतः यहाँ बुद्ध प्रतिमा को सुपारी के पत्तों से बनी विशेष माला अर्पित करने की अनूठी परंपरा है। यह माला स्थानीय श्रद्धालु स्वयं बनाते हैं और इसे अर्पित करना अत्यंत शुभ माना जाता है।
• मौन ध्यान सत्र: यहाँ प्रतिदिन संध्या के समय एक विशेष सामूहिक मौन ध्यान सत्र आयोजित किया जाता है, जिसमें स्थानीय लोग और पर्यटक दोनों भाग ले सकते हैं। यह सत्र लगभग ४५ मिनट का होता है और एक वरिष्ठ भिक्षु के मार्गदर्शन में संपन्न होता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में एक गंभीर सूखा पड़ा था। लोग प्यास से व्याकुल थे। एक भिक्षु ने यहाँ ध्यान लगाकर बुद्ध से प्रार्थना की। कहा जाता है कि उनकी प्रार्थना से प्रसन्न होकर यहाँ की धरती से जल का एक स्रोत फूट पड़ा, जिसने सबकी प्यास बुझाई। तभी से इस स्थान का नाम 'चुनलुंग' (गहरा कुंड) पड़ा और यह एक पवित्र तीर्थ बन गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार एक शिकारी ने भूलवश एक बोधिसत्व को तीर मार दिया। पश्चाताप से भरकर वह यहाँ आया और उसने बुद्ध प्रतिमा के समक्ष अपने पापों की क्षमा माँगी। माना जाता है कि उसी रात उसे स्वप्न में बुद्ध ने दर्शन देकर कहा कि 'करुणा ही सबसे बड़ा धर्म है'। उस दिन से उस शिकारी ने हिंसा त्याग दी और इसी स्थान पर एक सुपारी का वृक्ष लगाया, जो बाद में पूरा वन बन गया। इसी कारण यह 'म्लोउ' (सुपारी) के नाम से भी जाना जाता है।
• परंपरा के अनुसार, इस स्तूप में भगवान बुद्ध के दाँत की एक धातु (अवशेष) सुरक्षित है। कहा जाता है कि यह धातु स्वयं प्रकाशित होती है और विशेष पूर्णिमा की रात्रि को इसके दर्शन केवल पुण्यात्माओं को ही होते हैं। इस धातु की रक्षा हेतु ही प्राचीन राजाओं ने इस स्तूप का निर्माण करवाया था।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, चुनलुंग म्लोउ पगोडा में सच्चे मन से प्रार्थना करने पर अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। माना जाता है कि यहाँ आने से मानसिक अशांति, अवसाद और अनिद्रा जैसी बीमारियों में विशेष लाभ होता है। भगवान बुद्ध की करुणा से भय और चिंता का नाश होता है। पारिवारिक कलह और संबंधों में तनाव से ग्रस्त लोग यहाँ आकर मेत्ता भावना का अभ्यास करते हैं, जिससे उनके संबंधों में सुधार होता है। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट का सामना कर रहे श्रद्धालु यहाँ दीपदान और भिक्षुओं को भोजन कराकर सफलता की प्रार्थना करते हैं। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता के लिए यहाँ ध्यान और जप करते हैं। यह भी मान्यता है कि जिन महिलाओं को संतान प्राप्ति में बाधा होती है, वे यहाँ प्राचीन स्तूप की परिक्रमा करके और बोधि वृक्ष की पूजा करके मनोकामना माँगती हैं। किन्तु, इन सबका मूल आधार श्रद्धा और सकारात्मक कर्म हैं, न कि कोई चमत्कार। भिक्षु सदैव यही उपदेश देते हैं कि दुख का कारण तृष्णा है और उसका निवारण धम्म के मार्ग पर चलने में है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, इस पगोडा में कई चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार एक भक्त ने यहाँ प्रार्थना की कि उसकी खोई हुई दृष्टि वापस मिल जाए। कहते हैं कि लगातार सात दिनों तक यहाँ ध्यान और प्रार्थना करने के बाद उसकी आँखों की रोशनी आंशिक रूप से लौट आई। एक अन्य घटना में, एक गंभीर रूप से बीमार बच्चे को जब डॉक्टरों ने जवाब दे दिया था, तो उसकी माँ उसे यहाँ लाई और बुद्ध प्रतिमा के चरणों में लिटाकर रोने लगी। माना जाता है कि तीन दिनों के भीतर बच्चे की हालत में चमत्कारिक सुधार हुआ। यह भी सुना जाता है कि यहाँ सच्चे मन से माँगी गई मनोकामना कभी खाली नहीं जाती। हालाँकि, इन घटनाओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है और ये पूर्णतः श्रद्धा और विश्वास पर आधारित हैं।

Mysteries

चुनलुंग म्लोउ पगोडा के विषय में कुछ स्थानीय रहस्य प्रचलित हैं। माना जाता है कि पगोडा के प्राचीन स्तूप के नीचे एक गुप्त कक्ष है, जिसमें प्राचीन बौद्ध पांडुलिपियाँ और मूर्तियाँ छिपी हैं, किन्तु इसकी कभी पुष्टि नहीं हो सकी। कुछ वृद्ध ग्रामीणों का कहना है कि अमावस्या की रात को स्तूप से एक मंद नीली रोशनी निकलती है, जो भगवान बुद्ध की धातु के होने का संकेत है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, पगोडा के पीछे स्थित प्राचीन जलाशय का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। यह भी कहा जाता है कि यहाँ के बोधि वृक्ष की पत्तियाँ कभी पूर्णतः पीली नहीं पड़तीं और सदा हरी-भरी रहती हैं। ये सब अलौकिक घटनाएँ न होकर, स्थानीय आस्था और प्राकृतिक कारणों का मिश्रण हो सकती हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक (विनय पिटक, सुत्त पिटक, अभिधम्म पिटक): यह थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रंथ है। चुनलुंग म्लोउ पगोडा में इसी ग्रंथ पर आधारित शिक्षाएँ और सूत्र पाठ होते हैं। विशेषकर 'महापरिनिब्बान सुत्त' का पाठ यहाँ श्रद्धापूर्वक किया जाता है, जो बुद्ध के अंतिम उपदेशों का संग्रह है।
• धम्मपद: यह बुद्ध के नैतिक उपदेशों का संग्रह है। इस पगोडा में प्रायः धम्मपद के श्लोकों का उच्चारण कर श्रद्धालुओं को नैतिक शिक्षा दी जाती है। 'मनोपुब्बंगमा धम्मा' (मन ही सब कुछ है) जैसे श्लोक यहाँ के वातावरण में गूँजते हैं।
• मिलिन्दपन्ह: यह बौद्ध भिक्षु नागसेन और यूनानी राजा मिलिंद के मध्य हुए दार्शनिक संवाद का ग्रंथ है। कम्बोडिया के बौद्ध परंपरा में इस ग्रंथ का विशेष महत्व है और संभवतः यहाँ के विद्वान भिक्षु इसका अध्ययन-अध्यापन करते हैं।
• जातक कथाएँ: बुद्ध के पूर्व जन्मों की कथाएँ यहाँ की दीवारों पर चित्रित हो सकती हैं या भिक्षुओं द्वारा सुनाई जाती हैं। विशेषकर 'वेस्संतर जातक' (दान की पराकाष्ठा) और 'महाजनक जातक' (प्रयास की महत्ता) यहाँ लोकप्रिय हैं।
• ललितविस्तर सूत्र: यह महायान परंपरा का ग्रंथ है, किन्तु कम्बोडिया के ऐतिहासिक महायान प्रभाव के कारण इसकी कथाएँ यहाँ की लोक स्मृति में रची-बसी हैं। यह बुद्ध के जीवन चरित्र का विस्तृत वर्णन करता है।

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