Snguon Pich Pagoda

Snguon Pich Pagoda. Dedicated to Buddha (The Enlightened One) with local Khmer Theravada epithets. Located in Phnom Penh.

Primary Deity

Buddha (The Enlightened One) with local Khmer Theravada epithets / भगवान बुद्ध (लोकनाथ / शाक्यमुनि)

Best Season

कम्बोडिया में नवम्बर से फरवरी तक का शीतकाल इस पगोडा की यात्रा हेतु सर्वोत्तम माना जाता है। इस समय मौसम शुष्क एवं अपेक्षाकृत ठण्डा रहता है, जिससे मन्दिर प्रांगण में बैठकर ध्यान करना और भ्रमण करना सुखद होता है। तापमान २२ से ३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जो असुविधाजनक हो सकता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें आर्द्रता अधिक होती है और कभी-कभी भारी वर्षा के कारण मार्ग अवरुद्ध हो सकते हैं। विसाख बोचिया (अप्रैल-मई) और प्छुम बेन (सितम्बर-अक्टूबर) जैसे त्योहारों के समय यहाँ की रौनक देखने योग्य होती है, यद्यपि मौसम चुनौतीपूर्ण हो सकता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन और प्रार्थना हेतु लगभग २० से ३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान करना हो तो १ घंटा या अधिक समय लग सकता है।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतारना अनिवार्य है। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक परिधान से बचें।

Address

Available soon.

History

कम्बोडिया की राजधानी नोम पेन्ह के दक्षिणी भाग में स्थित यह पगोडा, जिसे ख्मेर भाषा में 'वत् स्न्गुओन् पिच्' कहा जाता है, एक अपेक्षाकृत आधुनिक किन्तु सांस्कृतिक दृष्टि से महत्त्वपूर्ण बौद्ध मन्दिर है। परम्परा के अनुसार, इसका निर्माण २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुआ था, यद्यपि इस स्थान पर पूर्व में भी कोई छोटा धार्मिक स्थल रहा होगा, ऐसा स्थानीय मान्यता है। 'स्न्गुओन्' शब्द का अर्थ ख्मेर भाषा में 'सूखा हुआ' या 'शान्त' होता है, जबकि 'पिच्' का अर्थ 'हीरा' या 'रत्न' है। इस प्रकार इस पगोडा का नाम 'शान्त रत्न' या 'सूखा हुआ हीरा' पड़ा, जो सम्भवतः बुद्ध के शान्त एवं अडिग स्वभाव का प्रतीक है। ख्मेर रूज के शासनकाल (१९७५-१९७९) के दौरान अनेक धार्मिक स्थलों की भाँति इस पगोडा को भी क्षति पहुँची थी, ऐसा माना जाता है। १९८० के दशक के पश्चात् स्थानीय श्रद्धालुओं एवं भिक्षुओं के प्रयासों से इसका जीर्णोद्धार हुआ। वर्तमान में यह एक सक्रिय थेरवाद बौद्ध विहार है, जहाँ भिक्षु निवास करते हैं तथा स्थानीय समुदाय को धार्मिक शिक्षा प्रदान करते हैं। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः इसके प्राचीन इतिहास के विषय में निश्चित रूप से कुछ कह पाना कठिन है। फिर भी, यह स्थल नोम पेन्ह के उपनगरीय क्षेत्र में आस्था का एक महत्त्वपूर्ण केन्द्र बन गया है।

Spiritual Significance

यह पगोडा, यद्यपि भव्य प्राचीन अंग्कोर मन्दिरों की भाँति विशाल नहीं है, तथापि अपनी सादगी और शान्ति के कारण एक विशिष्ट आध्यात्मिक ऊर्जा का केन्द्र माना जाता है। थेरवाद परम्परा में बुद्ध की शान्ति और करुणा की ऊर्जा को ही सर्वोपरि माना गया है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, इस पगोडा के मुख्य विहार में स्थापित बुद्ध प्रतिमा में 'समाधि ऊर्जा' का वास है, जो यहाँ के भिक्षुओं के निरन्तर ध्यान एवं पारित्र (सुरक्षा सूत्र) के पाठ से उत्पन्न हुई है। यहाँ की भूमि को 'भूमिस्पर्श मुद्रा' में विराजमान बुद्ध की उपस्थिति के कारण पवित्र माना जाता है, जिसमें उन्होंने मार को पराजित कर पृथ्वी को साक्षी माना था। श्रद्धालु यहाँ आकर मानसिक शान्ति और संकटों से मुक्ति का अनुभव करते हैं। माना जाता है कि यहाँ का वातावरण नकारात्मक ऊर्जा को शान्त कर सकारात्मक मैत्री भावना का संचार करता है। विशेषकर पूर्णिमा और अमावस्या के दिन यहाँ ध्यान करने से चित्त की एकाग्रता सहज ही प्राप्त होती है, ऐसी श्रद्धालुओं की मान्यता है।

Spiritual Practices

इस थेरवाद बौद्ध पगोडा में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः पालि भाषा के सूत्रों पर आधारित हैं। प्रातःकाल एवं सायंकाल भिक्षुओं द्वारा सामूहिक रूप से बुद्ध वन्दना एवं ध्यान किया जाता है। श्रद्धालु प्रायः 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का जाप करते हुए त्रिशरण ग्रहण करते हैं। यहाँ 'मेत्ता भावना' (मैत्री ध्यान) का विशेष महत्त्व है, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति करुणा और मित्रता की भावना विकसित की जाती है। विपश्यना ध्यान के शिविर भी समय-समय पर आयोजित होते हैं, जिनमें गृहस्थ श्रद्धालु भाग लेते हैं। स्थानीय लोग 'पारित्र' सूत्रों का श्रवण करने आते हैं, जो रोग, भय एवं बाधाओं से रक्षा हेतु माने जाते हैं। दान (भिक्षा) देना यहाँ का एक प्रमुख अभ्यास है, जिसे पुण्य अर्जन का साधन माना जाता है। इसके अतिरिक्त, उपोसथ (उपवास) के दिनों में गृहस्थ श्रद्धालु अष्टांग शील ग्रहण करते हैं तथा दिनभर ध्यान एवं धर्म चर्चा में संलग्न रहते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने पगोडा के प्रांगण में कदम रखा, नगर की चहल-पहल से दूर एक अद्भुत शान्ति ने मुझे आच्छादित कर लिया। सामने स्वर्णिम बुद्ध प्रतिमा भूमिस्पर्श मुद्रा में विराजमान थी, मानो कह रही हों कि यह भूमि ही मेरी साक्षी है। भिक्षुओं के मधुर स्वर में पालि सूत्रों का पाठ वायुमण्डल में गूँज रहा था। मैंने नेत्र बन्द किये तो लगा जैसे समय थम गया है। अगरबत्तियों की सुगन्ध और शीतल समीर ने मन को कहीं और ही पहुँचा दिया। मैंने अपने भीतर एक गहरी करुणा और वैराग्य की लहर महसूस की। ऐसा प्रतीत हुआ मानो भगवान बुद्ध की करुणामयी दृष्टि मेरे समस्त क्लेशों को धो रही हो। वहाँ बैठे-बैठे न जाने कितना समय बीत गया। जब आँखें खोलीं, तो मन एक अज्ञात आनन्द और हल्केपन से भरा हुआ था। यह अनुभव किसी चमत्कार से कम नहीं था। मानसिक बोझ जैसे उतर गया था और एक स्पष्टता आ गयी थी। यह स्थान वास्तव में 'शान्त रत्न' है, जो भीतर छिपे हीरे को प्रकट करता है।

Darshan Timings

• यहाँ हिन्दू परम्परा की भाँति आरती नहीं होती, किन्तु सायंकाल ५:३० बजे सामूहिक प्रार्थना एवं ध्यान का समय होता है।
• सम्भवतः सायं २:०० - ६:००
• सम्भवतः प्रातः ६:०० - ११:३०

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा नोम पेन्ह अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (पोचेन्टोंग) है, जो इस पगोडा से लगभग १५-२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी अथवा टुक-टुक (ऑटो रिक्शा) द्वारा लगभग ४५ मिनट से १ घंटे में यहाँ पहुँच सकते हैं। यातायात के अनुसार समय भिन्न हो सकता है।
• कम्बोडिया में रेल सेवा अत्यन्त सीमित है और नोम पेन्ह से इस पगोडा तक कोई सीधी रेल सुविधा उपलब्ध नहीं है। नोम पेन्ह रेलवे स्टेशन से आपको सड़क मार्ग द्वारा ही यात्रा करनी होगी। स्टेशन से टैक्सी या टुक-टुक किराये पर लेकर लगभग ३०-४० मिनट में यहाँ पहुँचा जा सकता है।
• राजधानी नोम पेन्ह के केन्द्र से यह पगोडा लगभग १०-१२ किलोमीटर दक्षिण दिशा में स्थित है। नोम पेन्ह शहर से टुक-टुक, टैक्सी अथवा निजी वाहन द्वारा सड़क मार्ग से यहाँ सरलता से पहुँचा जा सकता है। सड़कें सामान्यतः अच्छी स्थिति में हैं, यद्यपि वर्षा ऋतु में कुछ मार्गों पर जलभराव हो सकता है।

Major Festivals

• विसाख बोचिया (वैशाख पूर्णिमा): यह बुद्ध के जन्म, सम्बोधि और महापरिनिर्वाण का दिन है। इस दिन पगोडा में विशाल मेला लगता है और रात्रि में दीपदान किया जाता है।
• माघ बोचिया (माघ पूर्णिमा): इस दिन १२५० अर्हत भिक्षु स्वतः बुद्ध के दर्शन हेतु एकत्र हुए थे। यहाँ सामूहिक ध्यान और धर्म देशना का आयोजन होता है।
• प्छुम बेन (भाद्रपद मास): १५ दिनों तक चलने वाला यह पितृपक्ष पर्व है। मान्यता है कि इस दौरान पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर विचरण करती हैं और उन्हें भोजन अर्पित करने से मुक्ति मिलती है।
• कठिन चीवर दान (कार्तिक मास): वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को वस्त्र दान का यह पर्व अत्यन्त हर्षोल्लास से मनाया जाता है।
• ख्मेर नववर्ष (चैत्र मास): अप्रैल में मनाये जाने वाले इस पर्व पर पगोडा में रेत के स्तूप बनाये जाते हैं और बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह एक सरल किन्तु प्रभावशाली बीज मन्त्र है। 'ॐ' आदि ध्वनि है, जो ब्रह्माण्डीय ऊर्जा का प्रतीक है। 'नमो' का अर्थ नमस्कार या शरणागति है। 'बुद्धाय' का अर्थ जागृत या प्रबुद्ध को। यह मन्त्र अज्ञान रूपी निद्रा से जागने और बुद्धत्व को प्राप्त करने की प्रार्थना है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय
• अर्थ: यह त्रिशरण मन्त्र है, जो प्रत्येक बौद्ध उपासक का मूल मन्त्र है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ। 'धम्मं' अर्थात् उनके द्वारा उपदिष्ट सत्य और मार्ग की शरण, तथा 'संघं' अर्थात् साधकों के समुदाय की शरण। यह जीवन में त्रिविध रत्नों के प्रति पूर्ण समर्पण का प्रतीक है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि। धम्मं शरणं गच्छामि। संघं शरणं गच्छामि।
• अर्थ: यद्यपि यह मुख्यतः महायान परम्परा का करुणा मन्त्र है, तथापि कम्बोडिया में अवलोकितेश्वर की उपासना में इसका प्रयोग होता है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त का, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का, और 'हूँ' अखण्डनीयता का बीज है। यह मन्त्र करुणा और प्रज्ञा के मिलन का द्योतक है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह बुद्ध वन्दना का पालि मन्त्र है, जिसमें भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण किया जाता है। 'अरहं' अर्थात् सभी क्लेशों का क्षय करने वाले, 'सम्मा सम्बुद्धो' अर्थात् स्वयं सत्य का बोध करने वाले। इस पाठ से चित्त में प्रसन्नता और श्रद्धा का उदय होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो...

Special Puja

इस पगोडा में विशेष पूजा का स्वरूप हिन्दू मन्दिरों से भिन्न है। यहाँ 'बुद्ध पूजा' का विधान है, जिसमें बुद्ध प्रतिमा के समक्ष जल, पुष्प, दीप, धूप एवं फल अर्पित किये जाते हैं। ख्मेर परम्परा में 'बंग्स्कुल' नामक एक विशेष अनुष्ठान होता है, जो दिवंगत पूर्वजों के प्रति समर्पित है। इसमें भिक्षु मृतकों के नाम से दान ग्रहण करते हैं और उनके सद्गति हेतु प्रार्थना करते हैं। 'कठिन चीवर दान' एक वार्षिक उत्सव है, जो वर्षावास के पश्चात् मनाया जाता है, जिसमें भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) भेंट किये जाते हैं। पूर्णिमा के दिन 'सील' (शील) ग्रहण करने का विशेष महत्त्व है। इसके अतिरिक्त, जल पर आशीर्वाद देकर श्रद्धालुओं पर छिड़कने की प्रथा भी प्रचलित है, जिसे 'स्रौच तेउक' कहते हैं। यह मंगल एवं शुद्धि का प्रतीक है।

Unique Rituals

• बंग्स्कुल अनुष्ठान: यह एक विशिष्ट ख्मेर बौद्ध प्रथा है जिसमें भिक्षु मृत पूर्वजों के नाम पर भोजन एवं दान ग्रहण करते हैं। ऐसा माना जाता है कि इससे पितरों को शान्ति मिलती है और वे उच्च लोकों में गति करते हैं।
• कठिन चीवर दानोत्सव: वर्षावास (वस्सा) की समाप्ति पर एक माह तक चलने वाला यह उत्सव अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है। इसमें श्रद्धालु रात्रि में ही सूत कातकर, कपड़ा बुनकर और सिलाई करके भोर से पूर्व भिक्षुओं को चीवर अर्पित करते हैं, जिसे महापुण्य का कार्य माना जाता है।
• जल आशीर्वाद (स्रौच तेउक): पूजा के पश्चात् भिक्षु मन्त्रों से अभिमन्त्रित जल को श्रद्धालुओं पर छिड़कते हैं। यह जल बुरी आत्माओं और दुर्भाग्य को दूर करने वाला माना जाता है।
• प्रेत बलि (प्छुम बेन): यह पितृपक्ष जैसा पर्व है, जिसमें माना जाता है कि प्रेत लोक के द्वार खुलते हैं और पूर्वज भोजन की आकांक्षा से पगोडाओं में आते हैं। श्रद्धालु चावल की गोलियाँ (बाय बेन) मन्दिर में बिखेरते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, जिस स्थान पर यह पगोडा स्थित है, वहाँ कभी एक घना वन था। एक बार एक भिक्षु ध्यान कर रहे थे, तभी वर्षा ऋतु में बाढ़ आ गयी। भिक्षु ने बुद्ध से प्रार्थना की तो जल तुरन्त सूख गया (स्न्गुओन्)। इस चमत्कार के उपलक्ष्य में ही इस स्थान का नाम 'सूखा हुआ रत्न' पड़ा।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, ख्मेर रूज के काल में जब सैनिक इस पगोडा को नष्ट करने आये, तो मुख्य बुद्ध प्रतिमा के नेत्रों से अश्रु बहने लगे। यह देखकर सैनिक भयभीत होकर भाग गये और इस प्रकार यह स्थान पूर्णतः ध्वस्त होने से बच गया।
• यह भी कहा जाता है कि इस पगोडा की नींव में एक स्वर्णिम हीरा (पिच्) दबा हुआ है, जिसे प्राचीन काल में किसी राजा ने युद्ध में विजय के लिए यहाँ स्थापित किया था। यह हीरा आज भी इस स्थान की रक्षा करता है और इसी कारण इस क्षेत्र में कभी बड़ी प्राकृतिक आपदा नहीं आती।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं की मान्यता के अनुसार, इस पगोडा में सच्चे मन से प्रार्थना करने पर अनेक प्रकार के कष्टों का निवारण होता है। विशेषकर मानसिक अशान्ति, पारिवारिक कलह और आर्थिक संकटों से मुक्ति हेतु लोग यहाँ आते हैं। ऐसा विश्वास है कि यहाँ बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप दान करने से अन्धकारमय जीवन में प्रकाश आता है और भटके हुए मार्ग पर पुनः चलने की प्रेरणा मिलती है। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता हेतु तथा व्यापारी व्यवसाय में उन्नति हेतु यहाँ आशीर्वाद लेने आते हैं। निःसन्तान दम्पति सन्तान प्राप्ति की कामना से यहाँ भूमि देवी की अर्चना करते हैं, क्योंकि भूमि देवी को उर्वरता और सृजन की देवी माना जाता है। माना जाता है कि नियमित रूप से यहाँ ध्यान करने से व्यसनों और बुरी आदतों से छुटकारा मिलता है।

Miracles

श्रद्धालुओं के अनुसार, यहाँ प्रार्थना करने से अनेक चमत्कार देखे गये हैं। एक वृद्ध महिला का कहना है कि उनकी दृष्टि क्षीण हो गयी थी, किन्तु यहाँ लगातार सात दिन तक बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप जलाने से उन्हें पुनः दिखाई देने लगा। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनके पुत्र की असाध्य बीमारी यहाँ के भिक्षु द्वारा दिये गये अभिमन्त्रित जल के सेवन मात्र से ठीक हो गयी। यह भी कहा जाता है कि एक बार एक भयंकर तूफान आया, जिसने आस-पास के क्षेत्रों में भारी तबाही मचायी, किन्तु पगोडा परिसर पूर्णतः सुरक्षित रहा। ये सभी घटनाएँ स्थानीय आस्था का भाग हैं और इन्हें बुद्ध की करुणा का प्रमाण माना जाता है।

Mysteries

स्थानीय लोगों में ऐसी मान्यता है कि इस पगोडा के मुख्य स्तूप के नीचे एक गुप्त कक्ष है, जहाँ प्राचीन पालि पाण्डुलिपियाँ और स्वर्ण प्रतिमाएँ छुपी हुई हैं। यह भी कहा जाता है कि कुछ विशेष पूर्णिमा की रात्रियों में स्तूप से एक मन्द स्वर्णिम प्रकाश निकलता है, जो उस गुप्त खजाने का संकेत है। एक अन्य रहस्य यह है कि यहाँ के प्राचीन भिक्षुओं में से एक के पास 'तेजोमय इद्धि' (चमत्कारिक शक्ति) थी, जिसके बल पर वे वर्षा को रोक सकते थे। यद्यपि इन कथाओं का कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है, फिर भी ये स्थानीय लोककथाओं का रोचक भाग हैं और श्रद्धालुओं की आस्था को बढ़ाते हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक (विनय, सुत्त, अभिधम्म): यह थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है। इस पगोडा में सुत्त पिटक के 'मंगल सुत्त', 'रतन सुत्त' और 'मेत्त सुत्त' का नियमित पाठ होता है। ये सूत्र मंगल, रक्षा और मैत्री की शिक्षा देते हैं।
• धम्मपद: यह बुद्ध वचनों का संग्रह है। इस पगोडा के भिक्षु प्रायः धम्मपद की गाथाओं का उपदेश देते हैं, विशेषकर 'चित्त वग्ग' का, जो मन के संयम पर बल देता है।
• मिलिन्दपन्ह: यह यूनानी राजा मिलिन्द (मिनान्दर) और बौद्ध भिक्षु नागसेन के मध्य हुए संवाद का ग्रन्थ है। कम्बोडिया में इस ग्रन्थ का अत्यधिक आदर है और इस पगोडा में भी इसकी कथाएँ सुनी जा सकती हैं।
• जातक कथाएँ: बुद्ध के पूर्व जन्मों की कथाएँ यहाँ के भित्ति चित्रों में चित्रित हो सकती हैं। विशेषकर 'वेस्सन्तर जातक', जो दान पारमिता का आदर्श है, ख्मेर संस्कृति में अत्यन्त लोकप्रिय है।

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