Daijian

Daijian. Dedicated to Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara / Guan Yin). Located in Iida.

Primary Deity

Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara / Guan Yin) / श्री कन्नोन बोसात्सु (करुणामयी अवलोकितेश्वर)

Best Season

दाइजिआन मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय जापानी मेपल (मोमीजी) के पत्ते रक्त-लाल और स्वर्णिम हो जाते हैं, जो मन्दिर के प्रांगण और आस-पास की पहाड़ियों को अद्भुत सौन्दर्य प्रदान करते हैं। तापमान सुखद रहता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी-ब्लॉसम (सकुरा) खिलते हैं और सम्पूर्ण क्षेत्र गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में आर्द्रता अधिक होती है और कीट-पतंगों का प्रकोप रहता है, यद्यपि हरियाली अपने चरम पर होती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात सम्भव है, जो मन्दिर को एक श्वेत-परिधान में सजा देता है, परन्तु मार्ग अवरुद्ध होने का जोखिम रहता है। वर्षा ऋतु (जून-मध्य जुलाई) में निरन्तर वर्षा के कारण बाहरी गतिविधियाँ सीमित हो जाती हैं। अतः अक्टूबर-नवम्बर का समय दर्शन, ध्यान और प्राकृतिक सौन्दर्य के सम्मिलित अनुभव हेतु आदर्श है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान या विशेष पूजा सहित १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

सामान्य शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों और कन्धों को ढकना उचित है। मन्दिर-कक्ष में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

दाइजिआन (大慈庵) जापान के नागानो प्रान्त में स्थित एक बौद्ध मन्दिर है, जिसका नाम 'महान करुणा का आश्रम' अर्थ रखता है। संभवतः इसकी स्थापना एदो काल (१६०३-१८६८) में हुई थी, यद्यपि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थल पहले एक छोटा साधना-कुटीर था, जहाँ एक भिक्षु ने कन्नोन बोसात्सु की तपस्या की थी। कालान्तर में, ग्रामवासियों के सहयोग से यह एक पूर्ण मन्दिर के रूप में विकसित हुआ। मन्दिर की वास्तुकला में जापानी बौद्ध शैली के साथ-साथ स्थानीय शिन्तो प्रभाव भी दृष्टिगोचर होता है। माना जाता है कि यह मन्दिर शिन्शू क्षेत्र के ३३ कन्नोन तीर्थ स्थलों की तीर्थयात्रा परिपथ का एक भाग है, जो पश्चिमी जापान के ३३ स्थलों से प्रेरित है। द्वितीय विश्वयुद्ध के पश्चात् मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ और वर्तमान में यह एक शान्त पर्वतीय साधना-केन्द्र के रूप में प्रतिष्ठित है। मन्दिर के पुजारी परम्परा के अनुसार पीढ़ी-दर-पीढ़ी इसकी देखरेख करते आ रहे हैं। यहाँ की मुख्य प्रतिमा संभवतः लकड़ी से निर्मित और स्वर्ण-पत्र से मण्डित है, जो जापानी बौद्ध कला का उत्कृष्ट उदाहरण है। मन्दिर में कोई प्राचीन अभिलेख नहीं मिलता, अतः इसका प्रारम्भिक इतिहास धूमिल है। फिर भी, स्थानीय जनश्रुति के अनुसार, यह स्थान सदियों से करुणा और चिकित्सा की देवी के रूप में कन्नोन की उपासना का केन्द्र रहा है।

Spiritual Significance

दाइजिआन मन्दिर की आध्यात्मिक ऊर्जा का मूल इसकी भौगोलिक स्थिति और देवी कन्नोन की करुणामयी उपस्थिति में निहित है। जापानी आध्यात्मिक परम्परा में, पर्वतीय क्षेत्रों को स्वाभाविक रूप से उच्च आध्यात्मिक कम्पनों का स्रोत माना जाता है। यह मन्दिर हरियाली से आच्छादित पहाड़ियों के मध्य स्थित है, जहाँ का शान्त वातावरण साधक के मन को सहज ही एकाग्र करता है। मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित कन्नोन प्रतिमा से एक विशेष प्रकार की शीतलता और शान्ति का संचार होता है, जिसे भक्तगण 'करुणा की तरंग' कहते हैं। माना जाता है कि यहाँ की भूमि पर सदियों से चली आ रही साधना और मन्त्रोच्चारण ने एक सूक्ष्म ऊर्जा-क्षेत्र का निर्माण किया है। यह ऊर्जा विशेष रूप से हृदय-चक्र (अनाहत) को प्रभावित करती है और भक्तों में करुणा, क्षमा और आत्मीयता के भाव जाग्रत करती है। तन्त्र-साधना के सन्दर्भ में, यह स्थल जल तत्त्व से सम्बद्ध माना जा सकता है, क्योंकि कन्नोन का सम्बन्ध करुणा रूपी जल से है जो सभी प्राणियों के दुःख-ताप को शमित करता है। यहाँ ध्यान करने पर साधक को एक गहन आन्तरिक मौन और शून्यता का अनुभव होता है, जो ज़ेन बौद्ध ध्यान की 'शून्यता' (शून्यता) की अवधारणा से मेल खाता है। स्थानीय विश्वास है कि यहाँ की गई प्रार्थना शीघ्र फलित होती है, विशेषकर मानसिक पीड़ा और शारीरिक व्याधियों से सम्बन्धित।

Spiritual Practices

दाइजिआन मन्दिर में आने वाले साधक और भक्त विभिन्न प्रकार की आध्यात्मिक साधनाएँ करते हैं। सर्वप्रथम, यहाँ ज़ेन ध्यान (ज़ज़ेन) का अभ्यास प्रमुख है। भक्त मन्दिर के ध्यान-कक्ष में या खुले प्रांगण में बैठकर श्वास-प्रश्वास पर ध्यान केन्द्रित करते हैं। दूसरा प्रमुख अभ्यास 'कन्नोन सूत्र' (कन्नोन-ग्यो) का पाठ है, जो संस्कृत के 'अवलोकितेश्वर नामाष्टोत्तरशतक' या 'करुणा-पुण्डरीक सूत्र' के जापानी रूपान्तर हैं। यह पाठ प्रातःकाल और सायंकाल की आरती के समय सामूहिक रूप से किया जाता है। तीसरा, 'ओ-सेताई' नामक प्रथा है, जिसमें भक्त मन्दिर की सीढ़ियों और मार्गों की सफाई करते हैं, इसे चलित ध्यान का रूप माना जाता है। चौथा, 'शाक्यो' अर्थात् सूत्रों की प्रतिलिपि करना, जो एक साधना-कला है। पाँचवाँ, 'गोमा' अग्नि-अनुष्ठान, जो फुडो म्योओ (अचल) को समर्पित होता है और बाधाओं के निवारण हेतु किया जाता है। कुछ भक्त 'जुज़ु' (माला) लेकर कन्नोन के बीज-मन्त्र 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप करते हैं। मन्दिर में समय-समय पर 'सेस्शिन' (सघन ध्यान शिविर) भी आयोजित होते हैं। स्थानीय पुजारी से व्यक्तिगत मार्गदर्शन भी प्राप्त किया जा सकता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार दाइजिआन पहुँचा, तो चारों ओर देवदार के वृक्षों की सुगन्ध और पक्षियों का कलरव मेरे मन को तुरन्त शान्त कर गया। मन्दिर का प्रवेश-द्वार, जो एक साधारण काष्ठ-तोरण है, किसी भव्यता का दावा नहीं करता, परन्तु उसके पार करते ही एक अदृश्य भार मानो मेरे कन्धों से उतर गया। मैंने अपने जूते उतारे और लकड़ी के पॉलिश किए हुए फर्श पर चलते हुए मुख्य कक्ष में प्रवेश किया। वहाँ, धूप और अगरबत्ती की मिश्रित सुगन्ध के बीच, स्वर्ण-आभा से युक्त कन्नोन की प्रतिमा विराजमान थी। उनकी अर्ध-निमीलित आँखें मानो मेरे अन्तरतम को पढ़ रही थीं। मैं एक कोने में बैठ गया और आँखें बन्द कर लीं। कुछ ही क्षणों में, बाहरी ध्वनियाँ विलीन हो गईं और मुझे अपने हृदय की धड़कन एक गहन मौन में परिवर्तित होती प्रतीत हुई। ऐसा लगा जैसे समय स्थिर हो गया है। उस शून्यता में, न कोई विचार था, न कोई भय, केवल एक असीम करुणा का सागर था जो मुझे चारों ओर से घेरे हुए था। मेरी आँखों से अनायास ही आँसू बहने लगे, परन्तु वे दुःख के नहीं, अपितु एक अपार कृतज्ञता और मुक्ति के आँसू थे। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पता चला कि एक घण्टा बीत चुका था, यद्यपि मुझे ऐसा लगा जैसे अभी-अभी बैठा हूँ। उस दिन के बाद से, मेरे जीवन का दृष्टिकोण बदल गया।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० और सायं ४:३० (स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० तक (शीतकाल में ४:०० बजे बन्द)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (मौसमानुसार परिवर्तनशील)

How to Reach

• दाइजिआन मन्दिर का निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र नागानो विमानक्षेत्र (मात्सुमोतो) है, जो लगभग ७० किलोमीटर दूर स्थित है। वैकल्पिक रूप से, टोक्यो का नारिता अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र लगभग २५० किलोमीटर दूर है। नागानो विमानक्षेत्र से टैक्सी या बस द्वारा पहले इदा नगर पहुँचें, तत्पश्चात् स्थानीय बस या टैक्सी से मन्दिर तक जाएँ। यात्रा में लगभग २ घण्टे लगते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर इदा लाइन पर स्थित इदा स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग १५ किलोमीटर दूर है। टोक्यो से शिनानो एक्सप्रेस द्वारा नागानो होते हुए इदा पहुँचा जा सकता है। इदा स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग ३० मिनट लगते हैं। टैक्सी भी सुलभ है। कृपया बस-समय-सारणी की पूर्व-जाँच कर लें, क्योंकि ग्रामीण क्षेत्र में बसों की आवृत्ति सीमित हो सकती है।
• दाइजिआन मन्दिर नागानो प्रान्त के इदा नगर के समीप पर्वतीय क्षेत्र में स्थित है। निकटतम प्रमुख नगर इदा है, जो लगभग १५ किलोमीटर दूर है। इदा से मन्दिर तक सड़क मार्ग सुन्दर पर्वतीय दृश्यों से युक्त है। स्वयं वाहन चलाकर आने पर चुओ एक्सप्रेस-वे से इदा इण्टरचेंज पर उतरें और स्थानीय मार्ग १५३ का अनुसरण करें। मन्दिर में सीमित पार्किंग उपलब्ध है। सार्वजनिक बस इदा बस टर्मिनल से प्रस्थान करती है और मन्दिर के निकटतम बस-स्टॉप तक जाती है, जहाँ से ५-१० मिनट की पैदल चढ़ाई है।

Major Festivals

• हत्सुमोदे (नववर्ष प्रार्थना) - जनवरी १-३: नववर्ष के प्रथम तीन दिन हजारों भक्त यहाँ आते हैं। इस अवसर पर विशेष आरती, भाग्य-कुकीज़ (ओमिकुजी) और नववर्ष के ताबीज़ वितरित किए जाते हैं।
• सेत्सुबुन (ऋतु-परिवर्तन) - फरवरी ३ या ४: इस दिन 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उची' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकी जाती हैं। मन्दिर में विशेष अग्नि-अनुष्ठान होता है।
• हाना-मत्सुरी (पुष्प-पर्व) - अप्रैल ८: बुद्ध-जयन्ती के अवसर पर मन्दिर को फूलों से सजाया जाता है। शिशु-बुद्ध की प्रतिमा को अमाचा (मीठी चाय) से स्नान कराया जाता है।
• ओ-बोन (पितृ-पर्व) - अगस्त १३-१६: पितरों की आत्मा की शान्ति हेतु लालटेन-उत्सव, नृत्य (बोन-ओदोरी) और विशेष सूत्र-पाठ होता है। मन्दिर-प्रांगण रोशनी से जगमगा उठता है।
• जुगोया (शरद पूर्णिमा) - सितम्बर/अक्टूबर: चन्द्र-दर्शन का विशेष आयोजन होता है। मन्दिर की छत से पूर्णिमा का चन्द्रमा देखने हेतु भक्त एकत्र होते हैं और चावल के पकवान (त्सुकिमी दांगो) अर्पित करते हैं।
• जोया-नो-काने (वर्षान्त घण्टा) - दिसम्बर ३१: वर्ष के अन्तिम दिन रात्रि में मन्दिर की घण्टी १०८ बार बजाई जाती है, जो बौद्ध मान्यता के अनुसार १०८ प्रकार के क्लेशों के निवारण का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह कन्नोन (अवलोकितेश्वर) का षडक्षरी महामन्त्र है। 'ॐ' आदि-ध्वनि है, 'मणि' रत्न है जो करुणा और बोधिचित्त का प्रतीक है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, और 'हूँ' अखण्डता और सिद्धि का बीज है। इसका जाप करने से करुणा और प्रज्ञा का सम्मिलित विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह कन्नोन के एक विशेष रूप का मन्त्र है। 'आरोलिक' कन्नोन का गूढ़ नाम है, जो सभी प्राणियों की पुकार सुनने वाली देवी का वाचक है। 'स्वाहा' अर्पण और पूर्णता का सूचक है। यह मन्त्र विशेष रूप से संकट-निवारण और रक्षा हेतु प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ आरोलिक स्वाहा
• अर्थ: यह तान्त्रिक मन्त्र कन्नोन के शक्ति-स्वरूप को सम्बोधित है। 'ह्रीं' हृदय-बीज है, 'श्रीं' समृद्धि-बीज है, 'क्रीं' क्रिया-शक्ति का बीज है। 'परमेश्वरि' सम्बोधन से देवी को सर्वोच्च शासिका के रूप में पुकारा जाता है। यह मन्त्र आध्यात्मिक और भौतिक दोनों प्रकार की सिद्धियाँ प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्रीं परमेश्वरि स्वाहा
• अर्थ: यह एक विस्तृत बौद्ध मन्त्र है जो कन्नोन के बुद्ध-स्वरूप की स्तुति करता है। इसका अर्थ है: 'सभी बुद्धों को नमस्कार, जो अपरिमित आयु, ज्ञान और सुनिश्चित तेज के राजा तथागत हैं।' यह मन्त्र दीर्घायु, ज्ञान और आध्यात्मिक तेज की प्राप्ति हेतु जपा जाता है।
  मन्त्र: नमः समन्तबुद्धानाम् अपरिमितायुर्ज्ञानसुविनिश्चिततेजोराजाय तथागताय

Special Puja

दाइजिआन मन्दिर में वर्ष भर विभिन्न विशेष पूजाएँ और अनुष्ठान सम्पन्न होते हैं। इनमें सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है 'शुनिये' (修二会) नामक वार्षिक अनुष्ठान, जो संभवतः फरवरी या मार्च माह में आयोजित होता है। यह एक प्राचीन प्रायश्चित्त और प्रज्ञा-प्राप्ति का अनुष्ठान है, जिसमें पुजारी ग्यारह-मुखी कन्नोन के समक्ष जल-अर्पण, धूप-दान और सूत्र-पाठ करते हैं। दूसरा विशेष अनुष्ठान है 'ओ-बोन' (उल्लम्बन), जो जुलाई या अगस्त में पितरों की आत्मा की शान्ति हेतु किया जाता है। इस दौरान मन्दिर-प्रांगण में लालटेन जलाए जाते हैं और 'सेगाकी' (प्रेत-भोज) का आयोजन होता है। तीसरा, प्रत्येक माह की अट्ठारहवीं तिथि को कन्नोन-एन्निची (कन्नोन का विशेष दिवस) मनाया जाता है, जिसमें विशेष 'गोमा' अग्नि-हवन होता है। चौथा, 'हत्सुमोदे' अर्थात् नववर्ष की प्रथम प्रार्थना, जिसमें हजारों भक्त आते हैं। पाँचवाँ, 'सेत्सुबुन' (ऋतु-परिवर्तन) पर्व पर राक्षस-निवारण हेतु फलियाँ फेंकने की रस्म होती है। इन सभी अवसरों पर मन्दिर को विशेष रूप से सजाया जाता है और भक्तों को पवित्र जल एवं 'ओ-मामोरी' (रक्षा-कवच) वितरित किए जाते हैं।

Unique Rituals

• मिज़ु-तोरी (जल-ग्रहण अनुष्ठान): यह एक गुप्त रात्रि-अनुष्ठान है जिसमें पुजारी निकटवर्ती पर्वतीय झरने से पवित्र जल लाकर कन्नोन को अर्पित करते हैं। मान्यता है कि यह जल रोग-निवारक और आयु-वर्धक है।
• हयाकु-दो मैरी (शत-परिक्रमा): भक्त एक निश्चित दूरी तक मन्दिर और प्रतिमा के बीच सौ बार चक्कर लगाते हैं, प्रत्येक चक्कर पर एक मन्त्र का जाप करते हैं। यह विशेष मनोकामना की पूर्ति हेतु किया जाता है।
• काने-नो-ओतो (घण्टा-ध्यान): मन्दिर की विशाल कांस्य-घण्टी को एक विशेष लय में बजाकर ध्यान किया जाता है। घण्टी की ध्वनि-तरंगों को मन और वातावरण की शुद्धि का माध्यम माना जाता है।
• ओ-हिताची (अग्नि-शुद्धि): फुडो म्योओ के समक्ष एक छोटी अग्नि-कुण्ड में भक्त अपने लिखित पापों या नकारात्मक विचारों के कागज़ अर्पित करते हैं, जो अग्नि में भस्म हो जाते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक अन्धा भिखारी इस स्थान पर भटकता हुआ आया। उसने एक वृक्ष के नीचे विश्राम किया और स्वप्न में कन्नोन ने उसे दर्शन देकर कहा कि यहाँ के झरने के जल से अपने नेत्र धो ले। प्रातः जागने पर उसने वैसा ही किया और उसकी दृष्टि लौट आई। कृतज्ञता-स्वरूप उसने यहाँ एक छोटा मन्दिर बनवाया, जो कालान्तर में दाइजिआन बना।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एदो काल में एक क्रूर सामन्त था जो निर्दोष लोगों को प्रताड़ित करता था। एक रात उसने स्वप्न में कन्नोन को अठारह भुजाओं वाले भयानक रूप में देखा, जो उसे चेतावनी दे रही थीं। भयभीत होकर उसने अपनी सम्पत्ति इस मन्दिर को दान कर दी और साधु बन गया। कहते हैं कि उसकी तलवार आज भी मन्दिर के कोष में रखी है।
• परम्परा के अनुसार, इस मन्दिर की मुख्य प्रतिमा स्वयंभू है। एक लकड़हारे को वन में एक देवदारु के वृक्ष से सदा 'कन्नोन, कन्नोन' की ध्वनि सुनाई देती थी। जब उसने वृक्ष को काटा, तो उसमें से स्वतः कन्नोन की प्रतिमा प्रकट हुई। इसी प्रतिमा को मन्दिर में स्थापित किया गया और यह वृक्ष-स्थल ही वर्तमान मन्दिर का स्थान है।

What Devotees Pray For

• दाइजिआन मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बातें कही जाती हैं। सर्वप्रथम, यह मन्दिर मानसिक पीड़ा, अवसाद और चिन्ता से मुक्ति हेतु प्रसिद्ध है। कन्नोन की करुणामयी ऊर्जा मन के गहन घावों को भरने में सहायक मानी जाती है। द्वितीय, शारीरिक रोगों, विशेषकर नेत्र-रोगों और चर्म-रोगों में यहाँ प्रार्थना करने से लाभ होने की जनश्रुति है। तृतीय, सन्तान-प्राप्ति और सुरक्षित प्रसव के लिए भी यहाँ विशेष पूजा होती है, क्योंकि कन्नोन को 'कोयासु-कन्नोन' (सुख-प्रसव देवी) के रूप में भी पूजा जाता है। चतुर्थ, यात्रा और व्यापार में आने वाली बाधाओं के निवारण हेतु भी भक्त यहाँ आते हैं। पञ्चम, पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन में समरसता लाने के लिए भी यह स्थान प्रभावी माना जाता है। षष्ठ, विद्यार्थी परीक्षा में सफलता हेतु 'गकुग्यो-जोजू' (विद्या-सिद्धि) की प्रार्थना करते हैं। सप्तम, न्यायालयीन मामलों और विवादों में अनुकूल परिणाम की कामना से भी लोग यहाँ आते हैं। स्थानीय मान्यता है कि सच्चे मन से की गई एक प्रार्थना भी यहाँ व्यर्थ नहीं जाती।

Miracles

दाइजिआन मन्दिर में अनेक चमत्कारिक घटनाओं की जनश्रुति है, यद्यपि इनका कोई लिखित प्रमाण नहीं है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उनकी पुत्री जो जन्म से मूक थी, ने यहाँ एक सप्ताह तक नित्य प्रार्थना करने के पश्चात् अचानक बोलना आरम्भ कर दिया। एक अन्य श्रद्धालु का कथन है कि उनकी लाइलाज चर्म-रोग से पीड़ित माता को मन्दिर के झरने के जल से स्नान कराने पर तीन दिनों में पूर्ण स्वास्थ्य-लाभ हुआ। स्थानीय पुजारी बताते हैं कि एक बार मन्दिर में आग लगने की घटना में, अग्नि मुख्य कक्ष के समीप पहुँचकर स्वतः बुझ गई, जबकि आस-पास की सभी वस्तुएँ जल चुकी थीं। कुछ भक्त यह भी कहते हैं कि उन्होंने ध्यान के दौरान कन्नोन की प्रतिमा की आँखों से अश्रु बहते देखे हैं। एक व्यवसायी का दावा है कि दिवालियापन के कगार पर पहुँचने के बाद यहाँ प्रार्थना करने पर उन्हें अप्रत्याशित रूप से एक बड़ा अनुबन्ध प्राप्त हुआ। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी स्वतन्त्र पुष्टि सम्भव नहीं है, परन्तु ये मन्दिर की आध्यात्मिक ख्याति को बढ़ाते हैं।

Mysteries

दाइजिआन मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय जनश्रुति में प्रचलित हैं। प्रथम, मन्दिर की मुख्य कन्नोन प्रतिमा के विषय में कहा जाता है कि वह रात्रि के समय स्वतः स्थान-परिवर्तन करती है। प्रातःकाल पुजारी उसे कभी पूर्व की ओर, तो कभी पश्चिम की ओर मुख किए हुए पाते हैं। द्वितीय, मन्दिर के पीछे स्थित एक प्राचीन कुआँ है, जिसका जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही अकाल क्यों न पड़े। मान्यता है कि यह कुआँ सीधे पर्वत की गहराइयों में स्थित किसी भूमिगत झील से जुड़ा है। तृतीय, मन्दिर की विशाल कांस्य-घण्टी की ध्वनि कभी-कभी बिना किसी के बजाए स्वतः सुनाई देती है, विशेषकर अमावस्या की रात्रि में। स्थानीय लोग इसे देवी की उपस्थिति का संकेत मानते हैं। चतुर्थ, मन्दिर के प्रांगण में स्थित एक वृक्ष की छाल से सदैव एक मधुर सुगन्ध आती है, जिसका कोई वैज्ञानिक कारण ज्ञात नहीं है। इन सभी घटनाओं की कोई पुष्टि नहीं है, परन्तु ये मन्दिर के प्रति श्रद्धा और कौतूहल को जीवित रखती हैं।

Scriptural References

• कन्नोन-ग्यो (अवलोकितेश्वर सूत्र): यह लोटस सूत्र (सद्धर्मपुण्डरीक) का २५वाँ अध्याय है, जिसमें अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की करुणा और उनके विभिन्न रूपों का वर्णन है। यह सूत्र दाइजिआन जैसे कन्नोन मन्दिरों में नित्य पढ़ा जाता है।
• हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय): यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त लघु किन्तु गहन सूत्र है, जिसमें शून्यता और प्रज्ञा का उपदेश है। कन्नोन इस सूत्र के मुख्य वक्ता हैं, अतः यह उनके मन्दिरों में अत्यन्त पूज्य है।
• शूरंगम सूत्र: इस सूत्र में अवलोकितेश्वर की समाधि और उनकी ३२ प्रकार की मुक्ति-विधियों का वर्णन है। यह ग्रन्थ कन्नोन की साधना-पद्धति का आधार है।
• करण्डव्यूह सूत्र: यह सूत्र अवलोकितेश्वर की महिमा और 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मन्त्र की उत्पत्ति तथा महत्ता का वर्णन करता है। इसमें बताया गया है कि इस मन्त्र के जप से सभी पाप नष्ट होते हैं और मोक्ष की प्राप्ति होती है।
• महाकरुणा धारणी (दाइहिशु): यह एक लम्बी धारणी है जो अवलोकितेश्वर द्वारा उपदिष्ट मानी जाती है। इसके पाठ से रोग-निवारण, शत्रु-नाश और सर्व-मंगल की प्राप्ति का विधान है। यह जापानी बौद्ध मन्दिरों में नियमित रूप से पढ़ी जाती है।

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