광덕사

광덕사. Dedicated to Vairocana Buddha (Mahavairocana Tathagata). Located in Asan.

Primary Deity

Vairocana Buddha (Mahavairocana Tathagata) / महावैरोचन तथागत (बिरोचना-बुल)

Best Season

ग्वांगदेओक्सा मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (सितम्बर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय कोरियाई प्रायद्वीप का मौसम स्वच्छ और शुष्क रहता है, आकाश नीला और स्पष्ट होता है। मन्दिर के चारों ओर के पर्वत लाल, नारंगी और पीले पत्तों से आच्छादित हो जाते हैं, जो एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करते हैं। तापमान १०-२० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और पर्वतीय भ्रमण के लिए आदर्श है। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, जब चेरी के फूल खिलते हैं और बुद्ध जयन्ती का उत्सव होता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में वर्षा और उमस अधिक होती है, परन्तु यह समय हरियाली और जलधाराओं के लिए सुन्दर है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान शून्य से नीचे जा सकता है और बर्फबारी हो सकती है, जो मन्दिर को एक शान्त, ध्यानमग्न वातावरण प्रदान करती है, परन्तु वृद्ध भक्तों के लिए कठिन हो सकती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र सहित पूर्ण अनुभव हेतु २-३ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। चमकीले रंगों और तंग वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

दक्षिण कोरिया के चुंगचेओंगनाम-दो प्रान्त में स्थित ग्वांगदेओक्सा मन्दिर का इतिहास संभवतः सातवीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक जाता है। परंपरा के अनुसार, इसकी स्थापना प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु वोनह्यो (६१७-६८६ ई.) ने की थी, हालांकि इस दावे की पुष्टि करने वाले कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। कुछ विद्वानों का मानना है कि मन्दिर का निर्माण ६६८ ई. के आसपास शिला राजवंश के काल में हुआ था, जब कोरियाई प्रायद्वीप में बौद्ध धर्म अपने चरम पर था। मन्दिर का नाम 'ग्वांगदेओक' का अर्थ है 'विस्तृत गुण', जो महावैरोचन बुद्ध के असीम ज्ञान और करुणा का प्रतीक है। गोर्यो राजवंश (९१८-१३९२) के दौरान यह एक महत्वपूर्ण शिक्षा केन्द्र बन गया, जहाँ ह्वेओम (अवतंसक) सम्प्रदाय के ग्रन्थों का अध्ययन किया जाता था। जोसोन राजवंश (१३९२-१९१०) के नव-कन्फ्यूशियस दमन के कारण मन्दिर का पतन हो गया और इसकी कई मूल संरचनाएँ नष्ट हो गईं। वर्तमान भवन मुख्यतः १९७० और १९८० के दशकों में पुनर्निर्मित हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के पीछे की पहाड़ी पर एक प्राचीन शिला पर उत्कीर्ण बुद्ध प्रतिमा है, जो स्वयंभू मानी जाती है। १९९० के दशक में पुरातात्विक खुदाई में यहाँ कुछ प्राचीन मृद्भाण्ड और टाइल के टुकड़े मिले थे, जो शिला काल के हैं, परन्तु कोई निर्णायक अभिलेख नहीं मिला। आज यह मन्दिर जोग्ये सम्प्रदाय के अन्तर्गत एक सक्रिय ध्यान केन्द्र है।

Spiritual Significance

ग्वांगदेओक्सा मन्दिर की ऊर्जा का महत्व महावैरोचन बुद्ध के ब्रह्माण्डीय शरीर से जुड़ा है, जो वज्रयान और ह्वेओम दर्शन में सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड को अपने भीतर समाहित करते हैं। यह स्थान संभवतः एक प्राकृतिक ऊर्जा केन्द्र (दोसोल-चेओन) पर स्थित है, जहाँ पृथ्वी की ऊर्जा रेखाएँ मिलती हैं। कोरियाई पुंग्सु-जिरी (फेंग शुई के समतुल्य) के अनुसार, मन्दिर का स्थान पहाड़ों से घिरा हुआ है, जो 'बैठे हुए बाघ' की आकृति बनाता है, जो शक्ति और सुरक्षा का प्रतीक है। मन्दिर का मुख्य हॉल, दाएउंग-जेओन, उस स्थान पर बना है जिसे स्थानीय भिक्षु 'हृदय चक्र' कहते हैं। यहाँ ध्यान करने पर साधकों को एक विशेष प्रकार की स्पंदनशील शान्ति का अनुभव होता है, जो वैरोचन की मौन धर्मदेशना का प्रतिबिम्ब है। मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन चट्टान पर उत्कीर्ण बुद्ध प्रतिमा को लेकर मान्यता है कि यह स्थान विशेष रूप से सिद्ध ऊर्जा से आवेशित है, क्योंकि यहाँ अतीत में कई ध्यानियों ने बुद्धत्व प्राप्त किया था। वर्षा ऋतु में, जब पहाड़ियों से जलधाराएँ बहती हैं, तो मन्दिर परिसर में एक विशेष प्रकार की विद्युत-चुम्बकीय ऊर्जा का संचार होता है, जिसे स्थानीय लोग 'योंग-गी' (ड्रैगन ऊर्जा) कहते हैं। यह ऊर्जा विशेष रूप से पूर्णिमा के दिन सबसे प्रबल होती है, जब चन्द्रमा की किरणें सीधे मुख्य बुद्ध प्रतिमा पर पड़ती हैं।

Spiritual Practices

ग्वांगदेओक्सा मन्दिर में मुख्य आध्यात्मिक अभ्यास कोरियाई सोन (ध्यान) परम्परा पर आधारित है। यहाँ प्रतिदिन प्रातः ४ बजे से ध्यान सत्र आरम्भ होता है, जिसमें 'ह्वाडु' (कोआन) का चिन्तन किया जाता है। सबसे प्रचलित ह्वाडु है 'यह क्या है?' जो भिक्षु वोनह्यो की शिक्षाओं से लिया गया है। साधक 'अवतंसक सूत्र' का पाठ करते हैं, जो महावैरोचन बुद्ध के ब्रह्माण्डीय दर्शन का मूल ग्रन्थ है। विशेष रूप से 'गन्धव्यूह' अध्याय का पाठ यहाँ नियमित होता है, जो सुदान की तीर्थयात्रा का वर्णन करता है। मन्दिर में '१०८ बार प्रणाम' की प्रथा भी प्रचलित है, जिसे 'बएकपाल-बे' कहते हैं। यह प्रणाम क्रम शरीर, वाणी और मन की शुद्धि के लिए किया जाता है। प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा को 'उपोसथ' (पोसाल-नाल) का आयोजन होता है, जिसमें आठ शीलों का पालन किया जाता है। मन्दिर में 'येम्बुल' (बुद्ध नाम स्मरण) का सामूहिक जाप भी होता है, जिसमें 'नमु अमिता बुल' (अमिताभ बुद्ध को नमन) का उच्चारण किया जाता है। कुछ उन्नत साधक 'माइक्रोकॉस्मिक ऑर्बिट' ध्यान का अभ्यास करते हैं, जो ताओवादी प्रभाव से आया है। मन्दिर में वर्ष में दो बार 'क्योल-जे' (गहन ध्यान रिट्रीट) का आयोजन होता है, जो ९० दिनों तक चलता है। इसमें साधक मौन रहकर दिन में १२ घंटे ध्यान करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार ग्वांगदेओक्सा के प्रवेश द्वार पर पहुँचा, तो एक अजीब सी परिचितता का भाव हुआ। इल्गुमुन (एक-स्तम्भ द्वार) को पार करते ही मानो समय धीमा पड़ गया। चीड़ के वृक्षों से छनकर आती धूप में धूल के कण स्वर्णिम होकर नाच रहे थे। मुख्य हॉल की सीढ़ियाँ चढ़ते समय मेरे पैर स्वतः ही धीमे पड़ गए, मानो कोई अदृश्य गुरुत्व मुझे सावधान कर रहा हो। भीतर महावैरोचन की विशाल स्वर्ण प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही एक विचित्र शून्यता ने मुझे घेर लिया। यह भयावह शून्यता नहीं थी, अपितु एक गर्भगृह जैसी सुरक्षित शून्यता थी। मेरी आँखें बन्द हुईं और श्वास अपने आप गहरी हो गई। लगभग बीस मिनट बाद, मुझे अपने हृदय से एक प्रकाश स्तम्भ ऊपर उठता प्रतीत हुआ, जो बुद्ध प्रतिमा के हृदय से निकलते प्रकाश से मिल रहा था। यह कोई दृश्य नहीं था, अपितु एक निश्चयात्मक अनुभूति थी। मन्दिर का घण्टा बजा और मेरी आँखें खुलीं। मुझे ज्ञात हुआ कि मैं पैंतालीस मिनट से बैठा था, पर मुझे लगा जैसे क्षण भर हुआ हो। बाहर निकलकर जब मैंने पीछे की पहाड़ी पर उत्कीर्ण बुद्ध प्रतिमा को देखा, तो ऐसा लगा जैसे वह मुस्कुरा रही हो। उस दिन से मैं समझ गया कि ध्यान कोई क्रिया नहीं, अपितु एक अवस्था है, और ग्वांगदेओक्सा उस अवस्था का प्रवेशद्वार है।

Darshan Timings

• प्रातः ४:३० बजे (येबुल/प्रातः पूजा), सायं ६:३० बजे (जेओन्योक येबुल/सायं पूजा), मध्याह्न ११:०० बजे (अर्पण पूजा)
• दोपहर १:०० बजे से सायं ७:०० बजे तक (शीत ऋतु में ६:०० बजे तक)
• प्रातः ५:०० बजे से १२:०० बजे तक (ग्रीष्म ऋतु में ४:३० बजे से)

How to Reach

• ग्वांगदेओक्सा मन्दिर का निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा इंचेओन अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (सियोल) है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से चेओनान शहर के लिए सीधी बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग २ घंटे का समय लेती है। चेओनान से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा ३० मिनट में पहुँचा जा सकता है। वैकल्पिक रूप से, चेओंग्जू अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा भी है, जो लगभग ६० किलोमीटर दूर है और घरेलू उड़ानों के लिए उपयुक्त है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन चेओनान-आसन स्टेशन है, जो कोरियाई हाई-स्पीड रेल (केटीएक्स) नेटवर्क से जुड़ा है। सियोल से केटीएक्स द्वारा यहाँ पहुँचने में लगभग ४५ मिनट लगते हैं। स्टेशन से बाहर निकलकर बस संख्या ४०० या ४०१ लें, जो सीधे ग्वांगदेओक्सा मन्दिर के प्रवेश द्वार तक जाती है। बस यात्रा लगभग २५ मिनट की है। टैक्सी द्वारा यह दूरी २० मिनट में तय की जा सकती है।
• सियोल से ग्वांगदेओक्सा मन्दिर सड़क मार्ग द्वारा लगभग ११० किलोमीटर है। ग्योंगबू एक्सप्रेसवे (राजमार्ग १) से चेओनान निकास लें और फिर स्थानीय मार्ग २१ पर पूर्व की ओर बढ़ें। चेओनान शहर के बस टर्मिनल से मन्दिर के लिए प्रति घंटे बस सेवा उपलब्ध है। स्वयं वाहन से आने वालों के लिए मन्दिर में निःशुल्क पार्किंग की सुविधा है, जो लगभग ५० वाहनों की क्षमता रखती है।

Major Festivals

• बुद्ध जयन्ती (बुचेओनिम ओशिन नाल) - वैशाख मास: यह ग्वांगदेओक्सा का सबसे बड़ा उत्सव है। मन्दिर को हजारों रंगीन कमल लालटेनों से सजाया जाता है। शिशु बुद्ध प्रतिमा का स्नान कराया जाता है और रात्रि में लालटेन जुलूस निकलता है जो पूरे पर्वतीय मार्ग को प्रकाशित करता है।
• उल्लम्बन (बएकजुंग) - श्रावण मास: पितरों की आत्मा की शान्ति के लिए यह पर्व मनाया जाता है। भक्तजन अपने पूर्वजों के नाम से भोजन, फल और वस्त्र अर्पित करते हैं। मन्दिर में विशाल भोज का आयोजन होता है जिसमें सभी जीवित प्राणियों को भोजन कराया जाता है।
• शीतकालीन संक्रान्ति (दोंगजी) - पौष मास: वर्ष की सबसे लम्बी रात्रि को मन्दिर में विशेष ध्यान सत्र होता है। भक्तजन रात भर जागरण करते हैं और १०८ बार प्रणाम करते हैं। लाल फलियों का दलिया (पात्जुक) प्रसाद के रूप में वितरित किया जाता है, जो बुरी आत्माओं को दूर रखने का प्रतीक है।
• ह्वेओम सूत्र सप्ताह - आश्विन मास: सात दिनों तक अवतंसक सूत्र का अखण्ड पाठ होता है। भिक्षु बारी-बारी से पाठ करते हैं और भक्तजन श्रवण करते हैं। अन्तिम दिन मन्दिर के चारों ओर सूत्र की परिक्रमा कराई जाती है।
• वर्षा ऋतु रिट्रीट (हा-अन-गो) - आषाढ़ से आश्विन: तीन मास का गहन ध्यान काल जिसमें भिक्षु मन्दिर परिसर छोड़कर नहीं जाते। इस दौरान बाहरी लोगों का प्रवेश सीमित रहता है और केवल मौन ध्यान तथा सूत्र पाठ होता है।
• लालटेन महोत्सव (योंगदेउंग-ह्वे) - फाल्गुन मास: वसन्त ऋतु के आगमन पर मन्दिर में हजारों लालटेनें जलाई जाती हैं। प्रत्येक लालटेन पर एक प्रार्थना लिखी होती है। यह पर्व अज्ञान के अन्धकार पर ज्ञान के प्रकाश की विजय का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह महावैरोचन बुद्ध का बीज मन्त्र है। 'ॐ' आदि ध्वनि है जो सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड की उत्पत्ति का प्रतीक है। 'वैरोचन' का अर्थ है 'सूर्य के समान प्रकाशमान', जो अज्ञान के अन्धकार को नष्ट करने वाले ज्ञान का द्योतक है। 'हूँ' वज्र बीज है, जो अविचल सत्य और करुणा की शक्ति को दर्शाता है। इस मन्त्र का जाप करने से साधक का चित्त निर्मल होता है और वह धर्मकाय की अवधारणा को समझने योग्य बनता है।
  मन्त्र: ॐ वैरोचन हूँ
• अर्थ: यह महावैरोचन का विस्तृत मन्त्र है, जो वज्रयान परम्परा से लिया गया है। 'अमोघ' का अर्थ है 'कभी व्यर्थ न होने वाला'। 'महामुद्रा' शून्यता और महासुख के युगल का प्रतीक है। 'मणि पद्म' रत्न और कमल हैं, जो क्रमशः उपाय (करुणा) और प्रज्ञा (ज्ञान) के प्रतीक हैं। 'ज्वल प्रवर्तय' का अर्थ है 'प्रज्वलित करो और प्रवर्तित करो', जो बोधिचित्त की ज्वाला को जगाने का आह्वान है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणि पद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ
• अर्थ: यह मन्त्र ग्वांगदेओक्सा के नाम से ही सम्बन्धित है, क्योंकि 'ग्वांगदेओक' का अर्थ ही 'विपुल गुण' है। 'समन्तबुद्धानाम्' सभी दिशाओं के बुद्धों को नमन है। 'विपुलगुणाय' का अर्थ है 'विस्तृत गुणों वाले'। 'तथागताय' का अर्थ है 'उस महापुरुष को जो यथार्थ को जान गया'। यह मन्त्र विशेष रूप से इस मन्दिर की ऊर्जा से सामंजस्य स्थापित करने के लिए उपयुक्त है।
  मन्त्र: ॐ नमः समन्तबुद्धानाम् विपुलगुणाय तथागताय
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का मन्त्र है, जो ग्वांगदेओक्सा में नियमित रूप से जपा जाता है। 'गते गते' का अर्थ है 'गया, गया' (परे गया)। 'पारगते' का अर्थ है 'पार चला गया'। 'पारसंगते' का अर्थ है 'पूर्णतः पार चला गया'। 'बोधि' जागृति है और 'स्वाहा' समर्पण का उद्घोष है। यह मन्त्र समस्त दुःखों से पार जाने की प्रार्थना है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा

Special Puja

ग्वांगदेओक्सा मन्दिर में विशेष पूजा का स्वरूप कोरियाई बौद्ध परम्परा के अनुसार है। यहाँ प्रातःकालीन 'येबुल' (औपचारिक पूजा) में तीन प्रमुख भाग होते हैं: 'हयांग' (अगरबत्ती अर्पण), 'ह्वा' (पुष्प अर्पण), और 'चोंगसु' (जल अर्पण)। महावैरोचन बुद्ध को विशेष रूप से 'ओम मणि पद्मे हूँ' के स्थान पर 'ओम वैरोचन हूँ' बीज मन्त्र से अर्घ्य दिया जाता है। प्रत्येक शुक्रवार को 'यक्सा-योराए' (भैषज्यगुरु बुद्ध) की विशेष पूजा होती है, जिसमें रोगी जनों के नाम से दीप प्रज्वलित किए जाते हैं। यह दीप विशेष तिल के तेल से जलाए जाते हैं, जिसमें पाँच रंगों के धागे की बत्ती होती है। बुद्ध के जन्मदिन (बुद्ध जयन्ती) पर यहाँ 'ग्वानबुल' (स्नान पूजा) का भव्य आयोजन होता है, जिसमें शिशु बुद्ध प्रतिमा को सुगन्धित जल से स्नान कराया जाता है। यह जल गुलाब, चमेली और चन्दन से सुगन्धित किया जाता है। शरद ऋतु में 'बएकजुंग' (उल्लम्बन) पर्व पर पितरों के लिए विशेष पूजा होती है, जिसमें फल, चावल और सब्जियों का भोग लगाया जाता है। मन्दिर की अपनी विशेषता है '१०८ घण्टियों की पूजा', जो केवल वर्ष के अन्तिम दिन सम्पन्न होती है, जिसमें १०८ बार मन्दिर का विशाल घण्टा बजाकर १०८ क्लेशों का नाश किया जाता है।

Unique Rituals

• पहाड़ी बुद्ध अभिषेक: मन्दिर के पीछे की पहाड़ी पर स्थित शैलोत्कीर्ण बुद्ध प्रतिमा का वर्ष में एक बार विशेष अभिषेक किया जाता है। भिक्षु रस्सियों के सहारे चढ़कर प्रतिमा को शहद, दूध और जल से स्नान कराते हैं। यह अनुष्ठान केवल वर्षा ऋतु के प्रथम सप्ताह में होता है, जब प्राकृतिक जलधारा प्रतिमा के ऊपर से बहती है।
• धूप ध्यान यात्रा: साधक मन्दिर के चारों ओर स्थित ७ छोटे स्तूपों की परिक्रमा करते हैं, प्रत्येक पर एक विशेष धूप अर्पित करते हैं। यह धूप चीड़ की राल, चन्दन और सूखे गुलदाउदी से बनाई जाती है। माना जाता है कि यह अनुष्ठान सात बोध्यंगों (जागृति के सात अंग) को जाग्रत करता है।
• रात्रि प्रकाश पूजा: प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को मन्दिर में विद्युत प्रकाश का उपयोग वर्जित है। केवल १०८ मोमबत्तियाँ जलाई जाती हैं, जो मुख्य हॉल से लेकर पर्वत तक की सीढ़ियों पर रखी जाती हैं। भक्तजन मौन रहकर इन सीढ़ियों पर चढ़ते हैं, प्रत्येक सीढ़ी पर एक मोमबत्ती प्रज्वलित करते हैं।
• शब्दहीन सूत्र पाठ: मन्दिर में एक अद्वितीय प्रथा है जिसमें भिक्षु बिना स्वर के, केवल होठों को हिलाकर हृदय सूत्र का पाठ करते हैं। यह 'मुक-येम्बुल' कहलाता है और केवल भोर के ३ बजे से ४ बजे के मध्य किया जाता है। विश्वास है कि इस समय ब्रह्माण्डीय ऊर्जा सर्वाधिक ग्रहणशील होती है।

Associated Legends

• भिक्षु वोनह्यो का स्वप्न दर्शन: स्थानीय मान्यता के अनुसार, भिक्षु वोनह्यो ने एक रात्रि स्वप्न में एक स्वर्णिम बुद्ध प्रतिमा को आकाश से उतरते देखा। वह प्रतिमा इसी पर्वत पर स्थापित हुई और चारों ओर प्रकाश फैल गया। जागने पर वोनह्यो इस स्थान पर आए और उन्होंने पहाड़ी पर एक प्राकृतिक शिला में बुद्ध की आकृति देखी। इसी स्वप्न से प्रेरित होकर उन्होंने यहाँ मन्दिर की स्थापना की। यह कथा संभवतः १३वीं शताब्दी के 'समगुक युसा' ग्रन्थ में वर्णित वोनह्यो की अन्य कथाओं से प्रभावित है।
• अदृश्य घण्टा ध्वनि: एक प्राचीन जनश्रुति के अनुसार, ग्वांगदेओक्सा के मूल घण्टे में एक विशेष ध्वनि थी जो केवल सच्चे साधकों को ही सुनाई देती थी। कहते हैं कि जोसोन राजवंश के दमन काल में जब सैनिक मन्दिर को नष्ट करने आए, तो घण्टा अचानक अदृश्य हो गया। आज भी कुछ भक्तों का दावा है कि वे पूर्णिमा की रात्रि को पर्वत से घण्टे की ध्वनि सुनते हैं, जो संभवतः वायु के झोंकों से उत्पन्न प्रतिध्वनि मात्र है।
• श्वेत हिरण का आशीर्वाद: किंवदन्ती है कि गोर्यो काल में एक श्वेत हिरण प्रतिदिन मन्दिर के मुख्य हॉल में आता था और बुद्ध प्रतिमा के समक्ष घुटने टेकता था। भिक्षुओं ने देखा कि हिरण के माथे पर एक स्वाभाविक तिलक चिह्न था। एक दिन हिरण अचानक लुप्त हो गया और जहाँ वह बैठता था, वहाँ एक स्वर्ण मुद्रा मिली। माना जाता है कि वह हिरण वास्तव में कोई बोधिसत्त्व थे जो मन्दिर की परीक्षा लेने आए थे। इस घटना की कोई ऐतिहासिक पुष्टि नहीं है।

What Devotees Pray For

• ग्वांगदेओक्सा मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा बताए गए फलितों में सर्वप्रथम मानसिक शान्ति की प्राप्ति है। अनेक लोग जो अनिद्रा, चिन्ता और अवसाद से ग्रस्त थे, उन्होंने यहाँ तीन दिवसीय ध्यान शिविर के पश्चात् उल्लेखनीय सुधार की सूचना दी है। दूसरा प्रमुख फलित पारिवारिक कलह का समाधान है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व के समक्ष सच्चे मन से प्रार्थना करने पर परिवार के बिछड़े सदस्यों से पुनः सम्पर्क स्थापित होता है। तीसरा फलित व्यावसायिक सफलता से जुड़ा है। कई लघु उद्यमियों ने बताया है कि महावैरोचन बुद्ध को २१ दिन तक नियमित जल अर्पित करने के बाद उनके व्यवसाय में अप्रत्याशित वृद्धि हुई। चौथा फलित शैक्षणिक सफलता है। विद्यार्थी परीक्षा काल में यहाँ आकर अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व के समक्ष दीप जलाते हैं और उन्हें एकाग्रता की प्राप्ति होती है। पाँचवाँ फलित स्वास्थ्य लाभ है। भैषज्यगुरु बुद्ध की पूजा से जीर्ण रोगों में आराम के अनेक स्थानीय विवरण हैं, यद्यपि इनकी कोई चिकित्सकीय पुष्टि नहीं है।

Miracles

ग्वांगदेओक्सा मन्दिर में घटित बताए जाने वाले चमत्कारों में एक वृद्ध भक्त की कथा प्रमुख है, जो वर्षों से चलने में असमर्थ थे। स्थानीय विवरण के अनुसार, उन्होंने मन्दिर में लगातार १०८ दिनों तक प्रणाम किया और १०९वें दिन वे बिना सहारे के चलने लगे। दूसरा चमत्कार एक विद्यार्थी से जुड़ा है, जो बार-बार परीक्षा में असफल हो रहा था। उसने मन्दिर में २१ दिन का ध्यान रिट्रीट किया और अगली परीक्षा में सर्वोच्च अंक प्राप्त किए। तीसरा चमत्कार एक किसान परिवार का है, जिनकी फसल लगातार नष्ट हो रही थी। उन्होंने मन्दिर के कुएँ का जल अपने खेत में छिड़का और अगली फसल अभूतपूर्व हुई। चौथा चमत्कार एक कोरियाई-अमेरिकी महिला का है, जो अपनी खोई हुई जन्म कुण्डली खोज रही थीं। मन्दिर में ध्यान के दौरान उन्हें स्वप्न में एक भिक्षु ने वह स्थान बताया जहाँ कुण्डली रखी थी, और जागने पर वास्तव में वहीं मिली। ये सभी विवरण भक्तों द्वारा बताए गए हैं और इनकी स्वतन्त्र पुष्टि उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

ग्वांगदेओक्सा मन्दिर से जुड़ा सबसे बड़ा रहस्य पहाड़ी पर स्थित शैलोत्कीर्ण बुद्ध प्रतिमा की उत्पत्ति है। यह प्रतिमा कब और किसने बनाई, इसका कोई अभिलेख नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह प्रतिमा मानव निर्मित नहीं, अपितु स्वयंभू है, जो प्राकृतिक रूप से शिला में उभर आई थी। कुछ भक्तों का दावा है कि प्रतिमा का मुख प्रतिदिन थोड़ा-थोड़ा बदलता है — कभी मुस्कुराता हुआ, कभी ध्यानमग्न, कभी करुणामय। दूसरा रहस्य मन्दिर के कुएँ से जुड़ा है, जिसके जल का तापमान सभी ऋतुओं में समान रहता है, चाहे बाहर बर्फबारी हो या भीषण गर्मी। तीसरा रहस्य मन्दिर के पुराने भाग में स्थित एक वृक्ष से जुड़ा है, जिसके पत्ते कभी पीले नहीं पड़ते और सदा हरे रहते हैं। स्थानीय लोग इसे 'अमर वृक्ष' कहते हैं और मानते हैं कि इसके नीचे कोई सिद्ध पुरुष समाधि में बैठे हैं। इन सभी दावों की कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दाएइल-ग्योंग): यह ग्रन्थ महावैरोचन बुद्ध के सिद्धान्तों का मूल आधार है, जो ग्वांगदेओक्सा के मुख्य देवता हैं। इसमें वर्णित है कि कैसे वैरोचन बुद्ध ने वज्रसत्त्व को गुह्य मण्डल का उपदेश दिया। मन्दिर की वास्तुकला इसी सूत्र में वर्णित मण्डल के सिद्धान्त पर आधारित है।
• अवतंसक सूत्र (ह्वेओम-ग्योंग): यह ग्वांगदेओक्सा का प्रमुख अध्ययन ग्रन्थ है। इसमें वैरोचन बुद्ध को सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का शरीर बताया गया है। मन्दिर का नाम 'विस्तृत गुण' इसी सूत्र के 'विपुलगुण' अध्याय से प्रेरित है, जहाँ बोधिसत्त्व के दस गुणों का वर्णन है।
• हृदय सूत्र (बान्या-शिम-ग्योंग): यह प्रज्ञापारमिता साहित्य का सार है, जिसका दैनिक पाठ ग्वांगदेओक्सा में होता है। 'रूपम् शून्यता' का सिद्धान्त यहाँ के ध्यान अभ्यास का केन्द्र है। मन्दिर के पीछे की शैलोत्कीर्ण बुद्ध प्रतिमा इसी सूत्र की 'रूप ही शून्यता है' की मूर्त अभिव्यक्ति मानी जाती है।
• भैषज्यगुरु सूत्र (यक्सा-ग्योंग): मन्दिर में स्थित भैषज्यगुरु बुद्ध की पूजा इसी सूत्र पर आधारित है। इसमें बारह महान प्रतिज्ञाओं का वर्णन है, जो रोगियों को आरोग्य प्रदान करती हैं। ग्वांगदेओक्सा में शुक्रवार की विशेष पूजा इसी सूत्र के निर्देशानुसार होती है।
• क्षितिगर्भ सूत्र (जिजांग-ग्योंग): यह सूत्र क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व की करुणा का वर्णन करता है, जो नरक के प्राणियों तक को बचाने की प्रतिज्ञा करते हैं। ग्वांगदेओक्सा में पितृ पूजा और उल्लम्बन पर्व इसी सूत्र की शिक्षाओं पर आधारित हैं।

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