Temple (name being verified)

Temple profile for Temple (name being verified). Dedicated to Shiva (likely as a village guardian form, possibly combined with local Isaan folk deity). Located in Ban Thaen.

Primary Deity

Shiva (likely as a village guardian form, possibly combined with local Isaan folk deity) / श्री शिव महादेव (संभवतः स्थानीय ग्राम देवता के रूप में पूजित)

Best Season

इस मंदिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवंबर से फरवरी का शीत ऋतु है। इस समय थाईलैंड के ईसान क्षेत्र का मौसम अत्यंत सुहावना रहता है। तापमान २० से २५ डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जो मंदिर परिसर में बैठकर ध्यान और परिक्रमा के लिए आदर्श है। वर्षा ऋतु (जुलाई से अक्टूबर) में यहाँ की सड़कें कीचड़युक्त हो जाती हैं और यात्रा कष्टकर हो सकती है, यद्यपि इस समय प्रकृति हरी-भरी रहती है। ग्रीष्म ऋतु (मार्च से जून) में तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच जाता है, जो दोपहर के समय दर्शन को अत्यंत कठिन बना देता है। महाशिवरात्रि का पर्व फरवरी-मार्च में पड़ता है, जो आध्यात्मिक दृष्टि से यात्रा का सर्वोत्तम अवसर है। सोंगक्रान (अप्रैल) में भी यहाँ की रौनक देखने योग्य होती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए १५ से ३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप ध्यान या विशेष पूजा करना चाहते हैं, तो १ से २ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। स्त्रियाँ सलवार-कमीज या स्कर्ट पहन सकती हैं। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक वस्त्रों से बचें।

Address

บ้านโนนศิลา, โนนสะอาด, อำเภอหนองเรือ, จังหวัดขอนแก่น, ประเทศไทย

History

यह हिन्दू मंदिर थाईलैंड के खोन केन प्रांत के नोन सिला गाँव में स्थित है। इस मंदिर का इतिहास अत्यंत स्थानीय और मौखिक परंपराओं पर आधारित है, इसलिए कोई प्राचीन शिलालेख या ताम्रपत्र उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर संभवतः २०वीं शताब्दी के मध्य में स्थापित किया गया था, जब इस क्षेत्र में लाओस और थाईलैंड की सीमा पर रहने वाले हिन्दू परिवारों ने अपनी आस्था को एक केंद्र देने का निश्चय किया। परंपरा के अनुसार, गाँव के एक बुजुर्ग ने स्वप्न में शिवजी को एक विशाल वृक्ष के नीचे विराजमान देखा और उसी स्थान पर सर्वप्रथम एक छोटा सा मिट्टी का शिवलिंग स्थापित किया गया। बाद में, ग्रामीणों के सहयोग से एक स्थायी संरचना का निर्माण हुआ। यह मंदिर थाई-लाओ सांस्कृतिक मिश्रण का एक सुंदर उदाहरण है, जहाँ वैदिक परंपराओं के साथ-साथ स्थानीय 'फी' (पूर्वज आत्माओं) और 'लक मुआंग' (नगर स्तंभ) जैसी मान्यताओं का भी समावेश दिखाई देता है। यहाँ के पुजारी, जिन्हें स्थानीय भाषा में 'ब्राह्मण' या 'मो फी' कहा जाता है, पीढ़ी दर पीढ़ी पूजा की परंपरा को निभा रहे हैं। मंदिर का वर्तमान स्वरूप कई बार के जीर्णोद्धार का परिणाम है, जिसमें ग्रामीणों ने श्रमदान और आर्थिक सहयोग दिया। यह स्थान केवल धार्मिक ही नहीं, बल्कि सामुदायिक एकता का भी प्रतीक है। इस क्षेत्र में हिन्दू धर्म का प्रभाव ऐतिहासिक रूप से खमेर साम्राज्य के समय से माना जाता है, किंतु इस विशेष मंदिर का सीधा संबंध उस काल से होने के प्रमाण नहीं मिलते। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम प्रधान से सम्पर्क करना उचित रहेगा।

Spiritual Significance

इस मंदिर की ऊर्जा का महत्व इसकी ग्रामीण और प्राकृतिक अवस्थिति में निहित है। यह मंदिर ईसान क्षेत्र के शुष्क पठार पर स्थित है, जहाँ की भूमि अपने आप में एक विशेष प्रकार की स्थैतिक ऊर्जा धारण करती है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, यह स्थान एक प्राचीन 'सर्प शक्ति' (नाग ऊर्जा) का केंद्र है, जो भूमि के नीचे सुषुप्त अवस्था में विद्यमान है। माना जाता है कि यहाँ स्थापित शिवलिंग इसी नाग ऊर्जा के ऊपर स्थित है, जिससे यह एक स्वयंभू प्रकृति का हो गया है। यहाँ की मिट्टी में लौह तत्वों की अधिकता के कारण एक विशेष चुंबकीय अनुभूति होती है, जिसे भक्तगण शिव की उपस्थिति का प्रतीक मानते हैं। तांत्रिक दृष्टि से, यह क्षेत्र मूलाधार चक्र से संबंधित है, जो पृथ्वी तत्व का प्रतिनिधित्व करता है। यहाँ आने वाले साधक गहन ध्यान में पृथ्वी से उठने वाली एक गर्म और स्पंदनशील ऊर्जा का अनुभव करते हैं। विशेषकर सोमवार और प्रदोष काल में यहाँ की तरंगें अत्यंत प्रबल हो जाती हैं। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, यहाँ की परिक्रमा करने से कुंडलिनी जागरण में सहायता मिलती है, हालाँकि यह एक अत्यंत गूढ़ विषय है और इसकी पुष्टि के लिए कोई शास्त्रीय प्रमाण नहीं हैं। यहाँ का वातावरण अत्यंत शांत और निर्जन है, जो साधना के लिए उपयुक्त है। मंदिर के पीछे स्थित पुराना बरगद का वृक्ष विशेष ऊर्जा का स्रोत माना जाता है, जहाँ बैठकर ध्यान करने से मानसिक शांति और एकाग्रता में वृद्धि होती है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः शैव परंपरा पर आधारित हैं, किंतु इनमें स्थानीय लोकाचार का गहरा प्रभाव है। प्रातःकालीन पूजा में सर्वप्रथम शिवलिंग का जल और दूध से अभिषेक किया जाता है, जिसके पश्चात बिल्व पत्र, धतूरा और स्थानीय पुष्प अर्पित किए जाते हैं। यहाँ 'ॐ नमः शिवाय' मंत्र का सामूहिक जाप एक प्रमुख साधना है, जिसे ग्रामीण भक्त बड़ी श्रद्धा से करते हैं। ललिता सहस्रनाम का पाठ यहाँ नियमित रूप से नहीं होता, क्योंकि यह मुख्यतः शक्ति उपासना का ग्रंथ है, किंतु नवरात्रि के अवसर पर देवी पार्वती के सम्मुख इसका पाठ किया जाता है। एक विशेष स्थानीय प्रथा 'बाई सी' कहलाती है, जिसमें केले के पत्तों और फूलों से एक विशेष संरचना बनाकर आत्माओं को वापस शरीर में बुलाने और आशीर्वाद देने की प्रार्थना की जाती है। यह प्रथा लाओस और थाईलैंड की सीमावर्ती संस्कृति का अभिन्न अंग है। ध्यान के लिए, भक्तगण प्रायः मंदिर के पिछवाड़े स्थित बरगद के वृक्ष के नीचे बैठते हैं और श्वास-प्रश्वास पर ध्यान केंद्रित करते हैं। यहाँ कोई कठोर योगासन परंपरा नहीं है, बल्कि सहज भक्ति भाव से की गई प्रार्थना को ही सर्वोपरि माना जाता है। पूर्णिमा के दिन रात्रि जागरण का विशेष महत्व है, जिसमें भजन-कीर्तन और शिव पुराण की कथाएँ सुनी जाती हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मंदिर की चारदीवारी में प्रवेश किया, एक अद्भुत शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर थाईलैंड के ग्रामीण इलाके की चिलचिलाती धूप और धूल भरी हवा थी, किंतु यहाँ अंदर एक शीतलता और नमी का अनुभव हो रहा था, मानो समय की गति ही धीमी पड़ गई हो। मुख्य गर्भगृह में प्रवेश करते ही मेरी दृष्टि शिवलिंग पर टिक गई। वह कोई विशाल या भव्य प्रतिमा नहीं थी, बल्कि एक साधारण सा काला पत्थर था, जिस पर सिंदूर और चंदन का लेप लगा हुआ था। किंतु उससे निकलने वाला आकर्षण अवर्णनीय था। मैंने आँखें बंद कीं और 'ॐ नमः शिवाय' का जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपनी रीढ़ की हड्डी में एक सिहरन सी दौड़ती हुई महसूस हुई। यह कोई डरावनी अनुभूति नहीं थी, बल्कि एक गहन आनंद की तरंग थी। मेरे मन में चल रहे सारे विकार, सारी चिंताएँ, जैसे पत्तों की तरह झड़ गईं। मुझे ऐसा लगा जैसे सदियों से मैं इसी स्थान की खोज में भटक रहा था। पास में बैठे एक वृद्ध ग्रामीण ने मुझे बताया कि यहाँ बैठने मात्र से ही पितृ दोष का निवारण होता है। मैं नहीं जानता कि यह सत्य है या नहीं, किंतु उस क्षण मुझे अपने पूर्वजों की उपस्थिति का एक गहरा आभास हुआ। जब मैंने आँखें खोलीं, तो न जाने कितना समय बीत चुका था। मेरा मन पूर्णतः निर्मल और प्रसन्न था। यह अनुभव किसी चमत्कार से कम नहीं था।

Major Festivals

• महाशिवरात्रि (फाल्गुन मास): यह मंदिर का सबसे बड़ा पर्व है। इस दिन गाँव भर के लोग उपवास रखते हैं और रात भर जागरण करते हैं। शिवलिंग का चार प्रहर अभिषेक किया जाता है और भक्तों में प्रसाद वितरित किया जाता है।
• सोंगक्रान (अप्रैल): थाई नववर्ष के अवसर पर मंदिर में विशेष जलाभिषेक होता है। यह पर्व पारंपरिक थाई संस्कृति और हिन्दू रीतियों का सुंदर संगम है। बुद्ध प्रतिमाओं के साथ शिवलिंग को भी सुगंधित जल से स्नान कराया जाता है।
• नाग पंचमी (श्रावण मास): इस दिन मंदिर की दीमक बाँबी की विशेष पूजा होती है। दूर-दूर से लोग कालसर्प दोष की शांति के लिए यहाँ आते हैं और नाग देवता को कच्चा दूध अर्पित करते हैं।
• लोय क्रथोंग (नवंबर): दीपावली के समान यह रोशनी का त्योहार है। भक्तगण केले के पत्तों की नाव बनाकर नदी में प्रवाहित करते हैं, किंतु उससे पहले उसे मंदिर में शिवजी को समर्पित करते हैं और पापों से मुक्ति की प्रार्थना करते हैं।
• बुन बांग फाई (मई-जून): यह वर्षा के आगमन का स्थानीय रॉकेट उत्सव है। यद्यपि यह बौद्ध-लोक पर्व है, ग्रामीण किसान अपनी फसल की रक्षा के लिए रॉकेट दागने से पहले शिवलिंग का आशीर्वाद लेने अवश्य आते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह शिवजी का मूल पंचाक्षरी मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है, 'न' पृथ्वी तत्व, 'मः' जल तत्व, 'शि' अग्नि तत्व, 'वा' वायु तत्व और 'य' आकाश तत्व का प्रतिनिधित्व करता है। इस मंत्र का जाप करने से पाँचों तत्वों का शुद्धिकरण होता है और साधक शिव तत्व में लीन हो जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय
• अर्थ: यह शिव का तांत्रिक मंत्र है। 'ह्रीं' हृदय की शक्ति है, 'श्रीं' समृद्धि और ऐश्वर्य की बीज है, और 'क्लीं' काम बीज है जो इच्छाओं की पूर्ति करता है। इन बीज मंत्रों के साथ पंचाक्षरी का जाप करने से साधक को भौतिक और आध्यात्मिक दोनों प्रकार की सिद्धियाँ प्राप्त होती हैं।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं नमः शिवाय
• अर्थ: यह शिव गायत्री मंत्र है। 'तत्पुरुष' शिव का एक रूप है जो सृष्टि के संहारक हैं। 'महादेव' का अर्थ है देवताओं के भी देव। इस मंत्र के माध्यम से हम उस परम चेतना का ध्यान करते हैं और रुद्र से हमारी बुद्धि को सन्मार्ग पर प्रेरित करने की प्रार्थना करते हैं।
  मन्त्र: ॐ तत्पुरुषाय विद्महे महादेवाय धीमहि तन्नो रुद्रः प्रचोदयात्
• अर्थ: यह मंत्र विशेष रूप से इस मंदिर में पूजित नाग देवता के लिए है। 'नागेश्वर' का अर्थ है नागों के स्वामी। यह मंत्र सर्प दोष, कालसर्प योग और नागों से संबंधित भय को दूर करने के लिए अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है। इसका जाप करते समय दीमक की बाँबी का ध्यान करना चाहिए।
  मन्त्र: ॐ नागेश्वराय नमः

Special Puja

इस मंदिर की विशेष पूजा 'सोमवार प्रदोष व्रत' है, जिसका स्थानीय भाषा में 'वान सिन' नाम है। इस दिन भक्तगण उपवास रखते हैं और संध्याकाल में शिवलिंग का विशेष अभिषेक करते हैं। इस अभिषेक में गंगाजल के स्थान पर पास की पवित्र नदी या तालाब का जल प्रयोग किया जाता है, क्योंकि गंगाजल यहाँ दुर्लभ है। अभिषेक के पश्चात शिवलिंग पर शहद, दही और घी चढ़ाया जाता है, जिसे बाद में प्रसाद के रूप में वितरित किया जाता है। एक अन्य महत्वपूर्ण पूजा 'नाग पंचमी' के समान एक स्थानीय पर्व पर होती है, जिसमें मंदिर परिसर में स्थित दीमक की बाँबी (जिसे नाग का निवास माना जाता है) पर दूध और हल्दी अर्पित की जाती है। यह पूजा विशेषकर संतान प्राप्ति और कुंडली में कालसर्प दोष के निवारण हेतु की जाती है। नवरात्रि के अवसर पर, हालाँकि यह शैव मंदिर है, देवी पार्वती की मूर्ति को विशेष रूप से सजाया जाता है और नौ दिनों तक अखंड दीपक जलाया जाता है। यहाँ की सबसे अनूठी प्रथा 'फी मोंग' है, जिसमें वर्ष में एक बार गाँव के सभी लोग एकत्रित होकर पूर्वजों और भूमि देवता के लिए भोजन और मदिरा का भोग लगाते हैं, जो तांत्रिक और लोक परंपराओं का एक विचित्र संगम है।

Unique Rituals

• बाई सी सु क्वान: यह एक प्राचीन लाओ-थाई अनुष्ठान है जिसमें केले के पत्तों और फूलों से एक मीनारनुमा संरचना बनाई जाती है। पुजारी मंत्रोच्चार के साथ व्यक्ति की कलाई पर सूत्र बाँधता है, जिसका उद्देश्य भटकी हुई आत्माओं को शरीर में वापस बुलाना और सौभाग्य प्रदान करना है।
• दीमक बाँबी पूजन: मंदिर परिसर में स्थित एक प्राचीन दीमक की बाँबी को नाग देवता का निवास स्थान माना जाता है। यहाँ प्रत्येक अमावस्या को कच्चा दूध और हल्दी चढ़ाई जाती है, जो क्षेत्र की सर्प पूजा परंपरा का एक अनूठा उदाहरण है।
• मिट्टी के शिवलिंग का निर्माण: वर्षा ऋतु के आरंभ में, गाँव की महिलाएँ पास के खेतों से काली मिट्टी लाकर अस्थायी शिवलिंग बनाती हैं और उनका पूजन करती हैं। यह अनुष्ठान भूमि की उर्वरता और अच्छी फसल की कामना के लिए किया जाता है।
• रात्रि नग्न पद परिक्रमा: एक गुप्त तांत्रिक साधना के रूप में, कुछ साधक अमावस्या की रात्रि में नग्न पैर मंदिर की १०८ परिक्रमा करते हैं। यह अत्यंत गोपनीय प्रथा है और इसे केवल सिद्ध पुरुष ही करते हैं, आम भक्तों के लिए यह वर्जित है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस स्थान पर एक घना जंगल था। एक किसान अपनी भैंस चराते हुए यहाँ आया और उसने देखा कि एक काली भैंस प्रतिदिन एक विशेष स्थान पर जाकर अपने आप दूध छोड़ देती है। किसान ने जब उस स्थान की खुदाई की, तो वहाँ एक स्वयंभू शिवलिंग प्रकट हुआ। तभी से यह स्थान पूजित है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, यह क्षेत्र कभी नागों का राज्य हुआ करता था। यहाँ का नाग राजा अत्यंत क्रोधी था और गाँव वालों को परेशान करता था। ग्रामीणों ने एक सिद्ध बाबा से प्रार्थना की, जिन्होंने अपनी तपस्या से नाग को शांत किया और उसे शिवलिंग के नीचे स्थापित कर दिया। तभी से यहाँ नाग और शिव की संयुक्त पूजा होती है।
• कहा जाता है कि लगभग ८० वर्ष पूर्व, गाँव में भयंकर हैजा फैला था। ग्राम प्रधान ने स्वप्न में देखा कि शिवजी ने उन्हें आदेश दिया कि मंदिर के पीछे बरगद के वृक्ष की जड़ का जल पिलाने से रोग दूर होगा। प्रधान ने ऐसा ही किया और चमत्कारिक रूप से महामारी थम गई। तब से उस वृक्ष को औषधीय गुणों वाला माना जाता है।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा बताए गए फलितों में सबसे प्रमुख है भूमि विवाद और संपत्ति संबंधी समस्याओं का समाधान। चूँकि यह एक ग्रामीण क्षेत्र है, कृषि भूमि और सीमा रेखा के झगड़े आम हैं। माना जाता है कि शिवलिंग पर चढ़ाए गए जल और बिल्व पत्र से भूमि देवता प्रसन्न होते हैं और विवाद का शीघ्र निपटारा होता है। दूसरा प्रमुख फलित है संतान प्राप्ति। नाग बाँबी पर दूध चढ़ाने और सोमवार का व्रत करने से निःसंतान दंपत्तियों को संतान सुख की प्राप्ति होती है, ऐसा स्थानीय मान्यता है। तीसरा फलित है मानसिक शांति और अवसाद से मुक्ति। यहाँ के शांत वातावरण और बरगद के वृक्ष के नीचे ध्यान करने से मनोरोगों में लाभ होता है। चौथा फलित है कर्ज से मुक्ति। भक्तगण यहाँ जल चढ़ाकर आर्थिक संकट से उबरने की प्रार्थना करते हैं। पाँचवाँ फलित है विवाह में आ रही बाधाओं का निवारण। यहाँ की परिक्रमा करने और शिव-पार्वती की पूजा करने से शीघ्र विवाह के योग बनते हैं। ये सभी फलित जनश्रुति पर आधारित हैं, शास्त्रीय प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Miracles

स्थानीय भक्तों के अनुसार, यहाँ अनेक चमत्कार घटित हुए हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार एक भक्त की मोटरसाइकिल मंदिर के पास ही खराब हो गई थी। उसने शिवलिंग के सामने प्रार्थना की और जब वह वापस आया, तो मोटरसाइकिल बिना किसी मरम्मत के चालू हो गई। एक अन्य भक्त का दावा है कि उसकी दृष्टि कमजोर हो रही थी, किंतु यहाँ के जल से आँखें धोने पर उसे स्पष्ट दिखाई देने लगा। यह भी बताया जाता है कि एक निःसंतान दंपत्ति ने यहाँ नाग बाँबी पर दूध चढ़ाया और अगले ही वर्ष उन्हें जुड़वाँ संतान की प्राप्ति हुई। किसानों का कहना है कि जब भी सूखा पड़ता है, मंदिर में सामूहिक प्रार्थना करने से वर्षा अवश्य होती है। ये सभी चमत्कार जनश्रुति पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़ा सबसे बड़ा रहस्य दीमक की बाँबी है। स्थानीय लोगों का दावा है कि यह बाँबी कभी नष्ट नहीं होती और वर्षा ऋतु में भी इसका आकार बना रहता है। कहा जाता है कि अमावस्या की रात को यहाँ से एक विचित्र ध्वनि सुनाई देती है, जो साँप के फुफकारने जैसी है। एक अन्य रहस्य मंदिर के पिछवाड़े स्थित बरगद के वृक्ष से जुड़ा है। मान्यता है कि इस वृक्ष की छाल का रस निकालने पर वह कभी-कभी रक्त के समान लाल दिखाई देता है। वैज्ञानिक दृष्टि से यह वृक्ष की प्रजाति के कारण हो सकता है, किंतु ग्रामीण इसे चमत्कार मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि मंदिर के गर्भगृह में रखा शिवलिंग धीरे-धीरे आकार में बढ़ रहा है, हालाँकि इसकी कभी कोई आधिकारिक माप नहीं की गई। यहाँ के बुजुर्ग बताते हैं कि वर्षों पहले यह बहुत छोटा था। ये सभी रहस्य स्थानीय आस्था और मौखिक परंपराओं पर आधारित हैं, जिनका कोई लिखित प्रमाण नहीं है।

Scriptural References

• शिव पुराण, रुद्र संहिता: इस ग्रंथ में वर्णित है कि शिवलिंग की पूजा सभी युगों में फलदायी है। यहाँ के स्थानीय शिवलिंग को, हालाँकि इसका कोई प्राचीन उल्लेख नहीं है, भक्तगण उसी परंपरा का अंग मानते हैं और शिव पुराण की कथाओं का श्रवण करते हैं।
• स्कंद पुराण, नागर खंड: इसमें नाग पूजा का विस्तृत वर्णन है। इस मंदिर में प्रचलित दीमक की बाँबी की पूजा को स्थानीय लोग स्कंद पुराण में वर्णित नाग प्रतिष्ठा से जोड़कर देखते हैं, यद्यपि यह एक लोक मान्यता मात्र है।
• देवी भागवत पुराण: नवरात्रि के अवसर पर यहाँ देवी पार्वती की जो विशेष पूजा होती है, उसकी प्रेरणा देवी भागवत से ली गई है। ग्रामीण पुजारी इस ग्रंथ की सरल कथाओं का वाचन करते हैं।
• रुद्राष्टाध्यायी (यजुर्वेद): प्रदोष काल में किए जाने वाले रुद्राभिषेक का आधार यह वैदिक पाठ है। यहाँ के पुजारी संभवतः इसके कुछ अंशों का ही पाठ करते हैं, किंतु इसकी परंपरा को जीवित रखने का प्रयास करते हैं।
• स्थानीय फी आरक्षक ग्रंथ: यह कोई लिखित ग्रंथ नहीं है, बल्कि मौखिक परंपरा है जो पीढ़ी दर पीढ़ी चली आ रही है। इसमें भूमि देवता और पूर्वजों की पूजा की विधियाँ बताई गई हैं, जो इस मंदिर की अनूठी पहचान है।

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