Kawitan Mecutan BUNGKULAN

Kawitan Mecutan BUNGKULAN. Dedicated to Ida Bhatara Kawitan Mecutan (Ancestral Guardian Spirit in Balinese Hindu tradition). Located in Banjar Sidayu.

Primary Deity

Ida Bhatara Kawitan Mecutan (Ancestral Guardian Spirit in Balinese Hindu tradition) / इड़ा भटारा कवितान मेचुतन (पितृ-रक्षक देवता)

Best Season

कवितान मेचुतन मंदिर की यात्रा के लिए अप्रैल से अक्टूबर का शुष्क मौसम सर्वोत्तम है। इस अवधि में वर्षा न्यूनतम होती है और मार्ग सुगम रहते हैं। बालीनी कैलेंडर के अनुसार, गैलुंगन और कुनिंगन पर्व प्रायः अप्रैल-मई और नवंबर में आते हैं, जो आध्यात्मिक दृष्टि से अत्यंत महत्वपूर्ण हैं। यदि आप पारंपरिक उत्सवों का अनुभव करना चाहते हैं तो इन तिथियों की जानकारी पूर्व में प्राप्त कर लें। न्येपी (मार्च) के आसपास का समय भी विशेष अनुष्ठानों के लिए उत्तम है, यद्यपि मौन दिवस पर यात्रा प्रतिबंधित रहती है। नवंबर से मार्च का वर्षा ऋतु में मार्ग अवरुद्ध हो सकते हैं, अतः इस समय यात्रा से बचना उचित है। तापमान वर्ष भर २५-३२ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो यात्रा के लिए सुखद है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान अथवा विशेष अनुष्ठान में भाग लेने हेतु १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु सरोंग (कमरबंद) और स्लेंडांग (कंधे का वस्त्र) धारण करना अनिवार्य है। ये प्रायः मंदिर के प्रवेश द्वार पर किराए पर उपलब्ध होते हैं। श्वेत अथवा हल्के रंग के वस्त्र श्रेष्ठ हैं।

Address

Available soon.

History

कवितान मेचुतन बुंगकुलन मंदिर इंडोनेशिया के बाली द्वीप के बुलेलेंग क्षेत्र में स्थित एक अत्यंत प्राचीन पारिवारिक मंदिर है। संभवतः इसकी स्थापना १४वीं से १६वीं शताब्दी के मध्य हुई थी, जब मजापहित साम्राज्य के पतन के पश्चात जावा से अनेक हिंदू परिवार बाली आकर बसे थे। स्थानीय मान्यता के अनुसार, 'मेचुतन' नामक पूर्वज पुरुष ने बुंगकुलन ग्राम में सर्वप्रथम अपने कुल देवताओं की स्थापना की थी। यह मंदिर 'कवितान' श्रेणी का है, जो बालीनी हिंदू धर्म में पितृ-पूजा का केंद्र होता है। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर में उस वंश के मूल पुरुष की आत्मा की पूजा की जाती है, जिसे 'इड़ा भटारा कवितान' कहा जाता है। मंदिर की वास्तुकला पारंपरिक बालीनी शैली में है, जिसमें विभाजित प्रांगण, मेरु (बहुस्तरीय छत), और पत्थर की नक्काशी शामिल है। यह मंदिर बुंगकुलन समुदाय के लिए अत्यधिक महत्वपूर्ण है और यहाँ नियमित रूप से पितृ-तर्पण, ओदालान (मंदिर का वार्षिकोत्सव), और गैलुंगन-कुनिंगन जैसे प्रमुख बालीनी पर्व मनाए जाते हैं। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किंतु मौखिक इतिहास के अनुसार यह स्थान सदियों से निरंतर पूजित है। मंदिर का नाम 'मेचुतन' संभवतः संस्थापक पूर्वज के नाम से लिया गया है, जो बालीनी भाषा का शब्द है। यह स्थान बाली के उत्तरी तट के निकट स्थित है और यहाँ की शांत ग्रामीण पृष्ठभूमि आध्यात्मिक साधना के लिए उपयुक्त वातावरण प्रदान करती है।

Spiritual Significance

कवितान मेचुतन मंदिर की ऊर्जा मुख्यतः पितृ-शक्ति पर केंद्रित है। बालीनी हिंदू मान्यता के अनुसार, पूर्वजों की आत्माएँ 'पितृ-लोक' से अपने वंशजों की रक्षा करती हैं और उन्हें मार्गदर्शन प्रदान करती हैं। इस मंदिर में स्थापित 'इड़ा भटारा कवितान' की उपस्थिति को अत्यंत जागृत और सक्रिय माना जाता है। स्थानीय भक्तों का विश्वास है कि यहाँ प्रार्थना करने से पारिवारिक कलह, आर्थिक संकट और स्वास्थ्य संबंधी समस्याओं का समाधान होता है। मंदिर का मुख्य प्रांगण 'जेरो तेंगाह' कहलाता है, जहाँ सबसे प्रबल आध्यात्मिक स्पंदन अनुभव किया जाता है। यहाँ की भूमि को 'तनाह सूची' (पवित्र भूमि) माना जाता है, और ऐसा विश्वास है कि यह स्थान स्वाभाविक रूप से ब्रह्मांडीय ऊर्जा का केंद्र है। बालीनी पुरोहित (पेमंगकु) के अनुसार, इस मंदिर में ध्यान करने से साधक को अपने पूर्वजों का सीधा आशीर्वाद प्राप्त होता है, जो कुंडलिनी जागरण में सहायक होता है। मंदिर में प्रयुक्त 'त्रि-मंडल' अवधारणा (उत्तम, मध्यम, निम्न प्रांगण) ब्रह्मांड के तीन स्तरों का प्रतीक है, जो साधक को भौतिक से आध्यात्मिक स्तर तक उन्नत करती है। यहाँ की पवित्रता और शांति साधक को सहज ही ध्यान की गहराइयों में ले जाती है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ बालीनी हिंदू धर्म की पारंपरिक पद्धतियों पर आधारित हैं। प्रातःकालीन सूर्य नमस्कार और 'त्रि-संध्या' नामक संध्या वंदना यहाँ के नियमित अनुष्ठान हैं। भक्तजन 'बंतन' (नारियल के पत्तों से निर्मित पवित्र अर्पण पात्र) में फूल, फल और चावल अर्पित करते हैं। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष पितृ-तर्पण किया जाता है, जिसमें जल और तिल का अर्घ्य दिया जाता है। 'मेलुकात' नामक आत्म-शुद्धि अनुष्ठान भी यहाँ प्रचलित है, जिसमें पुरोहित द्वारा पवित्र जल छिड़का जाता है। साधक यहाँ मौन ध्यान और प्राणायाम का अभ्यास करते हैं। बालीनी कैलेंडर के अनुसार प्रत्येक २१० दिन में आने वाले 'ओदालान' उत्सव पर विशेष पूजा, भजन-कीर्तन और सामूहिक प्रार्थना होती है। 'गैलुंगन' पर्व पर पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर अवतरित होती हैं, ऐसी मान्यता है, और इस अवधि में यहाँ विशेष अनुष्ठान होते हैं। भक्त यहाँ 'दक्षिणा' (आभार स्वरूप अर्पण) चढ़ाते हैं और पुरोहित से आशीर्वाद लेते हैं। मंदिर प्रांगण में बैठकर 'गायत्री मंत्र' का जाप करना अत्यंत शुभ माना जाता है।

Spiritual Experience

जब मैंने प्रथम बार कवितान मेचुतन मंदिर के द्वार पर कदम रखा, तो एक अद्भुत शांति ने मुझे आच्छादित कर लिया। बाहर की सांसारिक ध्वनियाँ मानो विलीन हो गईं। मंदिर के प्रथम प्रांगण में प्रवेश करते ही चंदन और धूप की सुगंध ने मेरे मन को एकाग्र किया। मुख्य मंदिर के समक्ष पहुँचकर मैंने नेत्र बंद किए और अपने पूर्वजों का स्मरण किया। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा अनुभव हुआ मानो कोई अदृश्य करुणामयी शक्ति मेरे मस्तक पर आशीर्वाद रख रही है। मेरे नेत्रों से अनायास ही अश्रु बहने लगे, जो किसी दुःख के नहीं, अपितु एक गहन आत्मीय जुड़ाव के थे। पुरोहित द्वारा छिड़के गए पवित्र जल की बूँदें जब मेरे माथे पर पड़ीं, तो एक विद्युत-सी तरंग मेरी रीढ़ में ऊपर की ओर उठी। मैंने अनुभव किया कि मैं अकेला नहीं हूँ; मेरे पूर्वजों का आशीर्वाद सदैव मेरे साथ है। उस दिन मैंने जीवन में प्रथम बार 'पितृ-ऋण' का वास्तविक अर्थ समझा। मंदिर से बाहर निकलते समय मेरा हृदय हल्का और मन प्रसन्न था। ऐसा लगा जैसे सदियों का कोई बंधन खुल गया हो। यह अनुभव केवल एक दर्शन नहीं, अपितु आत्म-साक्षात्कार का क्षण था।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन त्रि-संध्या लगभग ६:३० बजे, सायंकालीन संध्या लगभग ६:०० बजे (समय परिवर्तनशील है)
• सम्भवतः सायं ४:०० से रात्रि ७:०० तक (ओदालान एवं विशेष पर्वों पर समय विस्तारित हो सकता है)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से दोपहर १२:०० तक (स्थानीय पुरोहित से पुष्टि करें)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा न्गुराह राय अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (देनपसार) है, जो बाली का प्रमुख विमानक्षेत्र है। यह मंदिर से लगभग ८५ किलोमीटर दक्षिण में स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी अथवा निजी वाहन किराए पर ले सकते हैं। उत्तरी बाली की ओर जाने वाले मार्ग से लगभग २.५ से ३ घंटे की यात्रा कर बुलेलेंग क्षेत्र पहुँचा जा सकता है। सिंगराजा शहर से मंदिर लगभग १५ किलोमीटर पूर्व में है।
• बाली द्वीप में वर्तमान में कोई रेलवे नेटवर्क उपलब्ध नहीं है। निकटतम रेलवे स्टेशन जावा द्वीप के बन्युवांगी में है, जहाँ से फेरी द्वारा बाली के गिलिमानुक बंदरगाह तक पहुँचा जा सकता है। गिलिमानुक से मंदिर लगभग ६० किलोमीटर पूर्व में है और बस अथवा टैक्सी द्वारा १.५ घंटे में पहुँचा जा सकता है।
• बाली का प्रमुख शहर देनपासार से मंदिर तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग ८५ किलोमीटर की दूरी है। देनपासार से सिंगराजा जाने वाले मुख्य राजमार्ग से होते हुए बुंगकुलन ग्राम पहुँचा जा सकता है। सिंगराजा शहर से मंदिर लगभग १५ किलोमीटर पूर्व में स्थित है। स्थानीय बसें और 'बेमो' (मिनी बस) उपलब्ध हैं, किंतु निजी वाहन या टैक्सी अधिक सुविधाजनक रहेगा। गूगल मानचित्र पर 'Kawitan Mecutan BUNGKULAN' खोजकर सटीक मार्गदर्शन प्राप्त करें।

Major Festivals

• ओदालान (प्रत्येक २१० दिन में): यह मंदिर का वार्षिकोत्सव है, जो बालीनी पंचांग के अनुसार मनाया जाता है। इस दिन मंदिर का विशेष श्रृंगार होता है और रात्रि में नृत्य-संगीत के साथ भव्य अनुष्ठान होते हैं। पूरा ग्राम एकत्र होकर पूर्वजों का आशीर्वाद लेता है।
• गैलुंगन (बालीनी पंचांग अनुसार, प्रायः अप्रैल/मई और नवंबर): यह दस दिवसीय पर्व है जिसमें पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर अवतरित होती हैं। मंदिर में 'पेन्जोर' स्थापित किए जाते हैं और विशेष भोज अर्पित किए जाते हैं।
• कुनिंगन (गैलुंगन के दस दिन पश्चात): यह गैलुंगन पर्व का समापन दिवस है। इस दिन पूर्वजों की आत्माएँ पुनः अपने लोक को प्रस्थान करती हैं। पीले चावल और विशेष व्यंजनों का अर्पण किया जाता है।
• पूर्णमा तिलेम (प्रत्येक पूर्णिमा और अमावस्या): पूर्णिमा को देवताओं और अमावस्या को पितरों की विशेष पूजा होती है। यह दिन ध्यान और उपवास के लिए उत्तम माना जाता है।
• न्येपी (बालीनी नववर्ष, मार्च): मौन दिवस के पूर्व संध्या पर 'पेंगरूपुकन' अनुष्ठान में नकारात्मक शक्तियों को भगाने के लिए विशाल पुतले जलाए जाते हैं। मंदिर में भी विशेष शुद्धि अनुष्ठान होते हैं।
• सरस्वती दिवस (बालीनी पंचांग अनुसार): ज्ञान की देवी सरस्वती का पर्व। इस दिन मंदिर में स्थित सभी लोंतर पांडुलिपियों और पवित्र ग्रंथों की विशेष पूजा होती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह वैदिक पितृ-गायत्री का सार है। 'ॐ' परब्रह्म का बीज है, 'पितृभ्यः' का अर्थ है पूर्वजों को, 'स्वधायिभ्यः' का अर्थ है स्वधा (पितरों का भाग) ग्रहण करने वालों को, और 'स्वधा नमः' का अर्थ है स्वधा के साथ नमस्कार। यह मंत्र पितरों को तृप्त करने और उनका आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए अत्यंत प्रभावशाली है।
  मन्त्र: ॐ पितृभ्यः स्वधायिभ्यः स्वधा नमः
• अर्थ: इस मंत्र में 'ऐं' सरस्वती का, 'ह्रीं' भुवनेश्वरी का, 'श्रीं' लक्ष्मी का, और 'क्लीं' काम-बीज है। इन चारों शक्ति-बीजों के संयोग से यह मंत्र पितृ-देवताओं को प्रसन्न करने के लिए अत्यंत शक्तिशाली बन जाता है। 'पितृ-देवताभ्यो नमः' का अर्थ है पितृ रूपी देवताओं को नमस्कार।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं क्लीं पितृ-देवताभ्यो नमः
• अर्थ: यह मंत्र भगवान विष्णु को पितृ-स्वरूप में नमस्कार करता है। 'नमो भगवते वासुदेवाय' द्वादशाक्षर मंत्र है, जिसमें 'पितृ-रूपिणे' जोड़कर यह प्रार्थना की जाती है कि भगवान पितरों के रूप में हमारी रक्षा करें। यह बालीनी वैष्णव परंपरा से प्रभावित है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते वासुदेवाय पितृ-रूपिणे नमः
• अर्थ: यह सावित्री गायत्री मंत्र है, जो सूर्य देव को समर्पित है। बालीनी हिंदू धर्म में सूर्य को पितरों का मार्गदर्शक माना जाता है। इस मंत्र का अर्थ है: 'उस सविता देव के श्रेष्ठ तेज का हम ध्यान करते हैं, जो हमारी बुद्धि को प्रेरित करे।' यहाँ प्रातःकालीन संध्या वंदन में इसका जाप अनिवार्य है।
  मन्त्र: ॐ तत् सवितुर्वरेण्यं भर्गो देवस्य धीमहि धियो यो नः प्रचोदयात्

Special Puja

कवितान मेचुतन मंदिर में 'ओदालान' सबसे विशिष्ट पूजा है, जो बालीनी पंचांग के अनुसार प्रत्येक २१० दिन में मनाई जाती है। इस दिन मंदिर का विशेष श्रृंगार किया जाता है और रात्रि में भव्य अनुष्ठान होते हैं। 'मेलुकात' एक अन्य महत्वपूर्ण कर्मकांड है, जिसमें पुरोहित मंत्रोच्चार के साथ पवित्र जल से भक्तों को शुद्ध करते हैं। यह अनुष्ठान विशेषकर मानसिक अशांति और नकारात्मक ऊर्जा से मुक्ति के लिए किया जाता है। 'गैलुंगन' और 'कुनिंगन' पर्वों पर यहाँ पूर्वजों के सम्मान में विशेष 'बंतन' अर्पित किए जाते हैं और 'पेन्जोर' (सज्जित बाँस के खंभे) स्थापित किए जाते हैं। प्रत्येक पूर्णिमा को 'पूर्णमा तिलेम' नामक पूजा होती है, जिसमें देवताओं और पितरों को विशेष अर्घ्य दिया जाता है। नवरात्रि के समान बाली में 'गैलुंगन' के दस दिनों तक विशेष अनुष्ठान चलते हैं। पारिवारिक संकट के समय भक्त यहाँ 'नुनास तीर्थ' (पवित्र जल की प्रार्थना) के लिए आते हैं।

Unique Rituals

• नुनास पावित्र तीर्थ (पवित्र जल की प्रार्थना): यह एक विशिष्ट बालीनी अनुष्ठान है जिसमें पुरोहित मंत्रों द्वारा अभिमंत्रित जल भक्तों को प्रदान करते हैं। यह जल पितरों का आशीर्वाद माना जाता है और इसे पीने तथा शरीर पर छिड़कने से आध्यात्मिक शुद्धि होती है।
• मेचारू (भूमि शुद्धि यज्ञ): किसी भी बड़े अनुष्ठान से पूर्व यहाँ 'मेचारू' नामक भूमि शुद्धि यज्ञ किया जाता है, जिसमें पंच रंगों के अर्पण से नकारात्मक शक्तियों को शांत किया जाता है। यह बाली के कवितान मंदिरों की विशेषता है।
• पितृ-बंतन अर्पण: भक्त अपने पूर्वजों के नाम से विशेष 'बंतन' (नारियल पत्ते की टोकरी) तैयार करते हैं, जिसमें उनके पूर्वजों के प्रिय भोज्य पदार्थ रखे जाते हैं। यह अर्पण पारिवारिक एकता और पितृ-ऋण चुकाने का प्रतीक है।
• मेसांगिह (अग्नि-तर्पण): पूर्णिमा की रात्रि में नारियल के खोल में अग्नि प्रज्वलित कर उसमें घी और सुगंधित सामग्री अर्पित की जाती है, जो पितरों तक संदेश पहुँचाने का माध्यम मानी जाती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, 'मेचुतन' नामक एक महान पूर्वज मजापहित साम्राज्य के पतन के पश्चात जावा से बाली आए थे। वे अपने साथ एक पवित्र 'प्रतिमा' (पूर्वजों का प्रतीकात्मक चिह्न) लाए थे। बुंगकुलन ग्राम में उन्होंने ध्यान किया और दिव्य आदेश प्राप्त हुआ कि यही स्थान उनके वंश का आध्यात्मिक केंद्र होगा। तभी से यह मंदिर उनके वंशजों द्वारा पूजित है।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, एक बार बुंगकुलन ग्राम में भयंकर महामारी फैली। ग्रामवासियों ने अपने पूर्वजों की प्रार्थना की। तब 'इड़ा भटारा कवितान' ने एक वृद्ध पुरोहित के स्वप्न में आकर बताया कि 'मेचारू' (भूमि शुद्धि यज्ञ) करो। यज्ञ पूर्ण होते ही महामारी समाप्त हो गई। तब से यहाँ नियमित रूप से भूमि शुद्धि अनुष्ठान होते हैं।
• ऐसा भी विश्वास है कि इस मंदिर के मुख्य प्रांगण में स्थित एक प्राचीन वृक्ष में पूर्वजों की आत्माएँ निवास करती हैं। गैलुंगन पर्व के दौरान यह वृक्ष विशेष रूप से सजाया जाता है और इसके नीचे ध्यान करने से पूर्वजों का सीधा संदेश प्राप्त होता है। अनेक भक्तों ने इस वृक्ष के नीचे ध्यान में अपने दिवंगत पूर्वजों के दर्शन का दावा किया है।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचना दी है। सर्वाधिक उल्लेखनीय है पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन में समरसता की प्राप्ति। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जिन दंपत्तियों को संतान प्राप्ति में बाधा होती है, वे यहाँ 'नुनास तीर्थ' अनुष्ठान करवाते हैं और उन्हें शुभ फल की प्राप्ति होती है। आर्थिक संकट और व्यवसाय में हानि झेल रहे भक्तों ने यहाँ नियमित पितृ-तर्पण करने के पश्चात उन्नति का अनुभव किया है। मानसिक अवसाद और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्तियों को मंदिर में ध्यान और 'मेलुकात' शुद्धि अनुष्ठान से राहत मिली है। ऐसा भी माना जाता है कि भूमि-विवाद और संपत्ति संबंधी मामलों में यहाँ प्रार्थना करने से न्यायसंगत समाधान निकलता है। पूर्वजों की अतृप्त आत्माओं की शांति के लिए किए गए अनुष्ठानों से परिवार में अकाल मृत्यु और दुर्घटनाओं की श्रृंखला रुकी है, ऐसा भक्तों का विश्वास है। यहाँ की प्रार्थना का मूल भाव है पितृ-ऋण से मुक्ति और वंश-वृद्धि का आशीर्वाद।

Miracles

भक्तों के अनुसार, इस मंदिर में प्रार्थना करने से अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध दंपत्ति ने बताया कि वर्षों की निःसंतानता के पश्चात यहाँ 'नुनास तीर्थ' अनुष्ठान करवाने के एक माह के भीतर ही उन्हें संतान सुख की प्राप्ति हुई। एक अन्य भक्त के अनुसार, उनके परिवार में लगातार हो रही अकाल मृत्यु की श्रृंखला यहाँ पितृ-शांति यज्ञ करवाने के पश्चात पूर्णतः रुक गई। एक व्यवसायी ने दावा किया कि दिवालियापन के कगार पर पहुँचने के बाद उसने यहाँ ४१ दिन तक नियमित दीपदान किया और उसके व्यवसाय में चमत्कारिक पुनरुत्थान हुआ। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी स्वतंत्र रूप से पुष्टि नहीं की जा सकती, किंतु स्थानीय समुदाय में इनकी गहरी आस्था है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर के मुख्य प्रांगण में स्थित प्राचीन वृक्ष में पूर्वजों की आत्माओं का वास है। अनेक भक्तों ने रात्रि के समय इस वृक्ष के आसपास अलौकिक प्रकाश और मधुर संगीत की ध्वनि सुनने का दावा किया है। ऐसा भी विश्वास है कि 'ओदालान' की रात्रि को मंदिर का मुख्य द्वार स्वयं खुलता और बंद होता है। कुछ वृद्ध ग्रामीणों के अनुसार, यदि कोई व्यक्ति अशुद्ध मन से मंदिर में प्रवेश करता है, तो उसे तत्काल चक्कर आने लगते हैं या वह मार्ग भटक जाता है। मंदिर के कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े, यह एक अनसुलझा रहस्य है। इन सभी घटनाओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, किंतु स्थानीय आस्था इन्हें पूर्वजों की चमत्कारी उपस्थिति का प्रमाण मानती है।

Scriptural References

• बालीनी 'लोंतर' पांडुलिपियाँ: इन प्राचीन ताड़पत्र ग्रंथों में कवितान मंदिरों की स्थापना और पितृ-पूजा की विधियों का विस्तृत वर्णन है। 'इड़ा भटारा कवितान' की अवधारणा इन्हीं लोंतर ग्रंथों से ली गई है, जो बाली का मौलिक आगम साहित्य है।
• गरुड़ पुराण (प्रेत खंड): यद्यपि यह भारतीय ग्रंथ है, किंतु बालीनी पितृ-कर्मकांड इससे अत्यधिक प्रभावित है। गरुड़ पुराण में वर्णित सपिंडीकरण और तर्पण विधियाँ यहाँ के अनुष्ठानों का आधार हैं।
• मनुस्मृति (पितृ-ऋण अध्याय): मनुस्मृति में वर्णित पाँच ऋणों में से 'पितृ-ऋण' की अवधारणा इस मंदिर की आध्यात्मिक नींव है। संतानोत्पत्ति और पिंडदान द्वारा पितृ-ऋण से मुक्ति का सिद्धांत यहाँ प्रचलित है।
• बालीनी 'काकाविन' काव्य: 'काकाविन रामायण' और 'काकाविन भारत युद्ध' जैसे प्राचीन जावा-बाली काव्यों में पितृ-भक्ति और वंश-परंपरा के महत्व पर अनेक प्रसंग हैं, जो इस मंदिर की परंपरा को पुष्ट करते हैं।

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