Lac Bang Pagoda

Lac Bang Pagoda. Dedicated to Buddha (Theravada tradition, likely Shakyamuni). Located in Thi Tran Ngai Giao.

Primary Deity

Buddha (Theravada tradition, likely Shakyamuni) / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि)

Best Season

लाक बांग पगोडा की यात्रा के लिए नवंबर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय कम्बोडिया का मौसम शुष्क और अपेक्षाकृत ठंडा रहता है, जिससे यात्रा सुखद हो जाती है। तापमान २० से ३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है। वर्षा ऋतु (मई से अक्टूबर) में यहाँ भारी वर्षा होती है और ग्रामीण सड़कों पर कीचड़ के कारण यात्रा कठिन हो सकती है, यद्यपि इस समय प्रकृति हरी-भरी और मनोरम दिखती है। अप्रैल और मई का ग्रीष्मकाल अत्यंत उष्ण और आर्द्र होता है, जिसमें तापमान ३५ डिग्री सेल्सियस से अधिक हो सकता है। यदि आप किसी विशेष बौद्ध उत्सव में भाग लेना चाहते हैं, तो वैशाख (अप्रैल-मई) में विसाख बोचिया या कार्तिक (अक्टूबर-नवंबर) में काथिन चीवर दान के समय की योजना बनाएँ।

Darshan Time

सम्भवतः २०-४० मिनट साधारण दर्शन के लिए, ध्यान सहित १-२ घंटे।

Dress Code

घुटने और कंधे ढके रहने चाहिए। विहार में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल और टोपी उतार दें। स्त्रियाँ सलवार-कमीज़ या लंबी स्कर्ट पहनें। अत्यंत चमकीले या उत्तेजक वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

लाक बांग पगोडा, जिसे स्थानीय ख्मेर भाषा में 'वाट लाक बांग' कहा जाता है, कम्बोडिया के दक्षिण-पूर्वी भाग में स्थित एक प्राचीन बौद्ध विहार है। संभवतः इसका निर्माण १९वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुआ था, यद्यपि इस स्थल का धार्मिक उपयोग इससे भी पुराना माना जाता है। परंपरा के अनुसार, यह स्थान पहले एक छोटा आरण्यक कुटी था, जहाँ भिक्षु ध्यान साधना करते थे। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस पगोडा का संबंध कम्बोडिया के थेरवाद बौद्ध धर्म के पुनरुत्थान काल से है, जब फ्रांसीसी संरक्षण काल में अनेक विहारों का जीर्णोद्धार हुआ। यहाँ की वास्तुकला में पारंपरिक ख्मेर शैली का प्रभाव स्पष्ट दिखाई देता है, जिसमें स्तूप और विहार का संयोजन है। मुख्य विहार में भगवान बुद्ध की एक विशाल प्रतिमा स्थापित है, जो संभवतः स्थानीय शिल्पियों द्वारा निर्मित है। इस पगोडा का ऐतिहासिक महत्व इस क्षेत्र के ग्रामीण समुदाय के लिए अत्यधिक है, क्योंकि यह शिक्षा और संस्कृति का केंद्र रहा है। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः इसके प्रारंभिक इतिहास के विषय में अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या वरिष्ठ भिक्षुओं से सम्पर्क करना उचित होगा। यह विहार ख्मेर रूज शासन के दौरान क्षतिग्रस्त हुआ था, किंतु बाद में स्थानीय श्रद्धालुओं के सहयोग से इसका पुनर्निर्माण किया गया।

Spiritual Significance

लाक बांग पगोडा की ऊर्जात्मक महत्ता इसकी गहन शांति और सामुदायिक साधना में निहित है। यह स्थान एक ग्रामीण परिवेश में स्थित है, जहाँ प्रकृति और धर्म का अद्भुत संगम देखने को मिलता है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, इस विहार की भूमि प्राचीन भिक्षुओं की ध्यान साधना से अभिमंत्रित है, जिसके कारण यहाँ एक विशेष प्रकार की मानसिक शांति का अनुभव होता है। थेरवाद परंपरा में, ऐसे विहारों को 'पुण्य क्षेत्र' माना जाता है, जहाँ सामूहिक चित्त की शुद्धि का प्रभाव वातावरण में व्याप्त रहता है। यहाँ की मुख्य प्रतिमा के समक्ष ध्यान करने पर साधक को अपने भीतर एक गहन स्थिरता का अनुभव होता है। यह स्थान विशेष रूप से मेत्ता (मैत्री) भावना के विकास के लिए उपयुक्त माना जाता है। माना जाता है कि यहाँ की सामूहिक प्रार्थनाएँ और परित्रान पाठ का कंपन वातावरण को शुद्ध करता है। यह कोई तांत्रिक शक्तिपीठ नहीं है, अपितु एक सरल और पवित्र साधना स्थल है, जहाँ बुद्ध के उपदेशों का पालन करते हुए आत्मिक उन्नति का मार्ग प्रशस्त होता है। यहाँ की ऊर्जा आडंबर रहित और अत्यंत सहज है, जो गृहस्थ और सन्यासी दोनों के लिए समान रूप से लाभकारी है।

Spiritual Practices

लाक बांग पगोडा में थेरवाद बौद्ध परंपरा के अनुरूप विभिन्न आध्यात्मिक अभ्यास किए जाते हैं। यहाँ प्रातः और सायंकाल भिक्षुओं द्वारा बुद्ध वंदना और सूत्र पाठ किया जाता है, जिसमें श्रद्धालु भाग लेते हैं। विपश्यना ध्यान इस विहार की एक प्रमुख साधना है, जिसमें आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का स्मरण) का अभ्यास कराया जाता है। स्थानीय श्रद्धालु नियमित रूप से पंचशील ग्रहण करते हैं और भिक्षुओं को दान देते हैं। विशेष अवसरों पर, यहाँ 'परित्रान' (रक्षा सूत्र) का पाठ होता है, जो मंगल सूत्र, रतन सूत्र और करणीय मेत्त सूत्र पर आधारित होता है। युवा पीढ़ी के लिए यहाँ धर्म शिक्षा का प्रबंध भी है, जहाँ उन्हें पालि भाषा के मूल पाठ सिखाए जाते हैं। कुछ साधक यहाँ कायानुपश्यना (शरीर के प्रति जागरूकता) का अभ्यास भी करते हैं। यहाँ कोई जटिल तांत्रिक क्रिया या हवन नहीं होता, अपितु सादगीपूर्ण बौद्ध साधना पर बल दिया जाता है। श्रद्धालु प्रायः प्रदक्षिणा करते हैं और दीप दान करते हैं। यह स्थान मौन साधना के लिए अत्यंत उपयुक्त माना जाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने लाक बांग पगोडा के प्रांगण में कदम रखा, एक अद्भुत शांति ने मुझे घेर लिया। बाहरी दुनिया का कोलाहल जैसे किसी परदे के पीछे छूट गया। मुख्य विहार की ओर बढ़ते हुए, मेरे कदम स्वतः ही धीमे पड़ गए। भीतर प्रवेश करते ही भगवान बुद्ध की विशाल प्रतिमा पर मेरी दृष्टि ठहर गई। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों में एक गहन करुणा और वैराग्य का सम्मिश्रण था। मैं एक कोने में बैठ गया और आँखें बंद कर लीं। भिक्षुओं के सूत्र पाठ का स्वर वातावरण में गूँज रहा था। वह ध्वनि केवल कानों से नहीं, अपितु सीधे हृदय में प्रवेश कर रही थी। कुछ क्षणों के लिए मुझे अपने शरीर का भान ही नहीं रहा। ऐसा लगा जैसे समय ठहर गया है। मेरे मन में कोई विचार नहीं थे, केवल एक गहरी स्थिरता थी। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि एक घंटा बीत चुका था, परंतु मुझे ऐसा लग रहा था जैसे अभी-अभी बैठा हूँ। बाहर निकलते समय एक वृद्ध भिक्षु ने मुस्कुराकर मुझे देखा। उस मुस्कान में इतनी आत्मीयता थी कि मैं नतमस्तक हो गया। यह अनुभव मेरे लिए एक गहन आध्यात्मिक स्नान के समान था।

Darshan Timings

• यहाँ हिन्दू परंपरा की भाँति आरती नहीं होती, अपितु प्रातः और सायं सूत्र पाठ होता है। समय: प्रातः ६:३० एवं सायं ५:३०।
• सम्भवतः सायं २:०० से ६:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से ११:०० बजे तक

How to Reach

• लाक बांग पगोडा पहुँचने के लिए निकटतम हवाई अड्डा 'तान सोन न्हात अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा' (हो ची मिन्ह सिटी, वियतनाम) है, जो लगभग १२० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बस या टैक्सी द्वारा सीमा पार कर कम्बोडिया के स्वाय रिएंग प्रांत में प्रवेश किया जा सकता है। दूसरा विकल्प 'फ्नोम पेन्ह अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा' है, जो लगभग १६० किलोमीटर दूर है। यहाँ से सड़क मार्ग द्वारा लगभग ३-४ घंटे में पगोडा तक पहुँचा जा सकता है।
• लाक बांग पगोडा के निकटतम रेलवे स्टेशन की सुविधा सीमित है। कम्बोडिया में रेल नेटवर्क मुख्यतः फ्नोम पेन्ह से बैटमबैंग और सिहानोकविले तक है। अतः रेल द्वारा यात्रा करने पर फ्नोम पेन्ह रेलवे स्टेशन तक पहुँचा जा सकता है, जो लगभग १६० किलोमीटर दूर है। वहाँ से स्वाय रिएंग प्रांत के लिए बस या निजी वाहन द्वारा आगे की यात्रा करनी होगी। स्थानीय परिवहन के लिए टुक-टुक या मोटरबाइक टैक्सी उपलब्ध हैं।
• सड़क मार्ग द्वारा लाक बांग पगोडा पहुँचने के लिए फ्नोम पेन्ह से राष्ट्रीय राजमार्ग संख्या १ द्वारा स्वाय रिएंग प्रांत की ओर जाना होता है। यह दूरी लगभग १६० किलोमीटर है और बस या कार द्वारा ३-४ घंटे में तय की जा सकती है। स्वाय रिएंग शहर से पगोडा तक स्थानीय सड़कों द्वारा पहुँचा जा सकता है। वियतनाम की सीमा से भी यह स्थान अत्यंत निकट है, अतः हो ची मिन्ह सिटी से सड़क मार्ग द्वारा भी यहाँ पहुँचा जा सकता है। स्थानीय परिवहन के लिए मोटरबाइक या टुक-टुक सरलता से उपलब्ध हो जाते हैं।

Major Festivals

• विसाख बोचिया (वैशाख): वैशाख पूर्णिमा के दिन बुद्ध जयंती, बुद्धत्व प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण किया जाता है। इस दिन विहार में विशेष पूजा, दीपदान और रात्रि जागरण होता है।
• माघ पूजा (माघ): माघ पूर्णिमा के दिन १२५० अर्हतों का स्वतः बुद्ध के समक्ष एकत्र होने की घटना का स्मरण किया जाता है। यहाँ श्रद्धालु सामूहिक प्रदक्षिणा और धर्म देशना में भाग लेते हैं।
• फचुम बेन (भाद्रपद-आश्विन): यह १५ दिनों का पितृ पक्ष है, जिसमें दिवंगत पूर्वजों को भोजन और पुण्य समर्पित किया जाता है। अंतिम दिन विहार में विशाल भंडारे का आयोजन होता है।
• काथिन चीवर दान (कार्तिक): वर्षावास की समाप्ति पर एक माह तक चलने वाला यह उत्सव चीवर दान का सबसे बड़ा पर्व है। इसमें श्रद्धालु नवीन चीवर और आवश्यक सामग्री भिक्षु संघ को अर्पित करते हैं।
• आसाढ़ पूजा (आषाढ़): आषाढ़ पूर्णिमा के दिन बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का स्मरण किया जाता है। यह वर्षावास के प्रारंभ का भी दिन है, जिसमें भिक्षु तीन मास के लिए एक स्थान पर निवास करने का संकल्प लेते हैं।
• संघ दान (कार्तिक): काथिन के पश्चात यह एक विशेष दान उत्सव है, जिसमें श्रद्धालु संपूर्ण संघ को भोजन और उपयोगी वस्तुएँ अर्पित करते हैं। यह सामूहिक पुण्य अर्जन का दिन माना जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण गमन का पालि मंत्र है, जो बौद्ध धर्म की आधारशिला है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ, 'धम्मं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं धर्म की शरण लेता हूँ, और 'संघं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं संघ की शरण लेता हूँ। यह श्रद्धा और समर्पण का प्रतीक है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि। धम्मं सरणं गच्छामि। संघं सरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह बुद्ध वंदना का एक प्रसिद्ध पालि मंत्र है, जो भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है। इसमें उन्हें अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध, विद्याचरण सम्पन्न, सुगत, लोकविद्, अनुत्तर पुरुषदम्यसारथि, देव-मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध और भगवान कहा गया है। इसके जप से चित्त प्रसन्न और एकाग्र होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह मेत्ता (मैत्री) भावना का एक संक्षिप्त किंतु शक्तिशाली मंत्र है। 'सब्बे सत्ता' का अर्थ है सभी प्राणी, 'सुखिता होन्तु' का अर्थ है सुखी हों। यह करुणा और सार्वभौमिक प्रेम की प्रार्थना है, जो साधक के हृदय में सभी के प्रति मैत्री का भाव जागृत करती है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु।
• अर्थ: यह अनित्यता का सूत्र है, जो भगवान बुद्ध के अंतिम शब्द माने जाते हैं। 'अनिच्चा वत संखारा' का अर्थ है सभी संस्कार अनित्य हैं, 'उप्पादवयधम्मिनो' अर्थात् उत्पत्ति और विनाश उनका स्वभाव है। 'उप्पज्जित्वा निरुज्झन्ति' अर्थात् उत्पन्न होकर निरुद्ध हो जाते हैं, 'तेसं वूपसमो सुखो' अर्थात् उनका शांत हो जाना ही सुख है। यह वैराग्य और प्रज्ञा का मंत्र है।
  मन्त्र: अनिच्चा वत संखारा उप्पादवयधम्मिनो। उप्पज्जित्वा निरुज्झन्ति तेसं वूपसमो सुखो।

Special Puja

लाक बांग पगोडा में पारंपरिक ख्मेर बौद्ध रीतियों के अनुसार विशेष पूजा का आयोजन होता है। यहाँ की सबसे महत्वपूर्ण पूजा 'बंगस्कूल' (पिंडपात दान) है, जिसमें श्रद्धालु भिक्षुओं को भोजन और आवश्यक वस्तुएँ अर्पित करते हैं। यह प्रतिदिन प्रातःकाल होता है। 'काथिन' चीवर दान एक वार्षिक विशेष अनुष्ठान है, जो वर्षावास के पश्चात आयोजित होता है। इसमें श्रद्धालु नवीन चीवर और अन्य उपयोगी सामग्री भिक्षु संघ को अर्पित करते हैं। 'फचुम बेन' (पितृ पक्ष) के दौरान यहाँ विशेष प्रार्थनाएँ होती हैं, जिसमें दिवंगत पूर्वजों को पुण्य समर्पित किया जाता है। वैशाख पूर्णिमा (विसाख बोचिया) पर बुद्ध जयंती का विशेष आयोजन होता है, जिसमें रात्रि जागरण और दीपदान किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ जल अर्पण का विशेष महत्व है, जिसमें पात्र में जल डालते हुए पुण्य साझा करने की प्रार्थना की जाती है। ये सभी अनुष्ठान अत्यंत सादगी और श्रद्धा के साथ सम्पन्न होते हैं।

Unique Rituals

• जल दान (बंगस्कूल तोइक): यहाँ एक विशेष अनुष्ठान है जिसमें श्रद्धालु एक पात्र में जल डालते हुए अपने पुण्य को दिवंगत पूर्वजों और सभी प्राणियों के साथ साझा करने की प्रार्थना करते हैं। यह क्रिया करुणा और त्याग की भावना का प्रतीक है।
• स्माच प्रोच (आशीर्वाद सूत्र): विवाह या नवीन गृह प्रवेश जैसे शुभ अवसरों पर भिक्षु यहाँ विशेष मंगल सूत्रों का पाठ कर जल पर फूँक मारकर आशीर्वाद देते हैं, जिसे स्थानीय लोग अत्यंत शक्तिशाली मानते हैं।
• काथिन चीवर दान: वर्षावास की समाप्ति पर एक माह तक चलने वाला यह उत्सव यहाँ बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें रात्रि में विहार की परिक्रमा करते हुए चीवर अर्पित किया जाता है।
• प्रदक्षिणा (प्रदक्षिण बोरान): श्रद्धालु विशेष दिनों में मुख्य विहार की तीन बार परिक्रमा करते हैं, हाथों में धूप और मोमबत्ती लेकर, जो त्रिरत्न (बुद्ध, धर्म, संघ) के प्रति श्रद्धा का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर सूखा पड़ा। ग्रामवासियों ने एक वृद्ध भिक्षु से प्रार्थना की। भिक्षु ने इसी स्थान पर बैठकर सात दिनों तक निरंतर मेत्त सूत्र का पाठ किया। सातवें दिन आकाश में मेघ घिर आए और ऐसी वर्षा हुई कि सारा क्षेत्र हरा-भरा हो गया। तभी से यह स्थान वर्षा और उर्वरता के लिए प्रसिद्ध है।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, इस विहार की मुख्य बुद्ध प्रतिमा के नीचे एक प्राचीन ख्मेर राजा द्वारा दबाया गया स्वर्ण कलश है। कहा जाता है कि जब भी देश पर संकट आता है, यह प्रतिमा स्वेद करने लगती है। यद्यपि इसका कोई प्रमाण नहीं है, स्थानीय लोग इस कथा पर अटूट विश्वास करते हैं।
• परंपरा के अनुसार, एक शिकारी जो पशुओं की हत्या करता था, एक दिन इस विहार के पास से गुजरा। उसने भिक्षुओं को करुणा का उपदेश देते सुना। उसके हृदय में परिवर्तन आया और उसने शस्त्र त्याग दिए। कहते हैं कि वह आगे चलकर एक महान ध्यानी बना और इसी विहार में उसने अर्हत पद प्राप्त किया।

What Devotees Pray For

• लाक बांग पगोडा में श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति हेतु आते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से की गई प्रार्थना अवश्य फलित होती है। विशेष रूप से मानसिक अशांति और पारिवारिक कलह से पीड़ित लोग यहाँ आकर ध्यान और सूत्र श्रवण करते हैं, जिससे उन्हें शीघ्र ही शांति का अनुभव होता है। किसान वर्ग वर्षा की कामना लेकर यहाँ आता है और परित्रान पाठ का आयोजन करता है। परीक्षा में सफलता के लिए भी छात्र यहाँ आकर बुद्ध वंदना करते हैं। ऐसा भी माना जाता है कि यहाँ नियमित रूप से पंचशील ग्रहण करने और दान देने से आर्थिक बाधाएँ दूर होती हैं। स्वास्थ्य संबंधी समस्याओं में भी लोग यहाँ आकर भिक्षुओं से आशीर्वाद लेते हैं और जल सिंचन करवाते हैं। यह विश्वास थेरवाद बौद्ध धर्म की इस शिक्षा पर आधारित है कि शील, समाधि और प्रज्ञा के विकास से सभी सांसारिक दुःखों का निवारण संभव है।

Miracles

लाक बांग पगोडा में श्रद्धालुओं द्वारा अनुभव किए गए अनेक चमत्कारों की कथाएँ प्रचलित हैं। एक वृद्ध महिला के अनुसार, वह वर्षों से नेत्र रोग से पीड़ित थी और उसे दिखाई नहीं देता था। उसने यहाँ आकर एक सप्ताह तक नियमित रूप से बुद्ध प्रतिमा के समक्ष जल अर्पित किया और प्रार्थना की। धीरे-धीरे उसकी दृष्टि लौट आई। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि उसकी खोई हुई भैंस, जो उसकी आजीविका का एकमात्र साधन थी, यहाँ प्रार्थना करने के दूसरे दिन स्वतः घर लौट आई। कुछ लोग मानते हैं कि यहाँ चढ़ाए गए जल को घर ले जाकर छिड़कने से पारिवारिक कलह शांत हो जाती है। ये सभी घटनाएँ श्रद्धालुओं की व्यक्तिगत आस्था और अनुभव पर आधारित हैं, जिन्हें स्थानीय समुदाय भगवान बुद्ध और धर्म की करुणा का प्रमाण मानता है। यहाँ कोई लिखित चमत्कार पुस्तिका उपलब्ध नहीं है, अतः अधिक जानकारी हेतु स्थानीय श्रद्धालुओं से वार्ता करें।

Mysteries

लाक बांग पगोडा से जुड़े कुछ अनसुलझे रहस्य स्थानीय चर्चाओं का विषय हैं। सबसे प्रमुख मान्यता मुख्य बुद्ध प्रतिमा से संबंधित है। कहा जाता है कि ख्मेर रूज शासन के दौरान जब इस विहार को ध्वस्त किया जा रहा था, तब सैनिकों ने प्रतिमा को तोड़ने का प्रयास किया, किंतु उनके औजार टूट गए और प्रतिमा को कोई हानि नहीं पहुँची। भयभीत होकर वे भाग गए। एक अन्य रहस्य बोधि वृक्ष से जुड़ा है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि इस वृक्ष की पत्तियाँ कभी पूर्णतः नहीं झड़तीं और यह सदा हरा-भरा रहता है, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। कुछ बुजुर्ग बताते हैं कि रात्रि के समय विहार के भीतर से कभी-कभी सूत्र पाठ की ध्वनि सुनाई देती है, जबकि वहाँ कोई उपस्थित नहीं होता। ये सभी बातें स्थानीय मान्यता पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, फिर भी ये इस स्थान के प्रति लोगों की गहरी आस्था को दर्शाती हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक, सुत्त पिटक, मंगल सुत्त: यह सूत्र बौद्ध धर्म में अत्यंत पूजनीय है और लाक बांग पगोडा में इसका नियमित पाठ होता है। इसमें ३८ मंगलों का वर्णन है, जो गृहस्थ और सन्यासी दोनों के लिए कल्याणकारी मार्ग प्रशस्त करते हैं।
• त्रिपिटक, सुत्त पिटक, करणीय मेत्त सुत्त: यह मैत्री भावना पर केंद्रित एक महत्वपूर्ण सूत्र है, जो इस विहार की साधना पद्धति का मूल आधार है। इसमें सभी प्राणियों के प्रति असीम मैत्री की भावना विकसित करने का निर्देश है।
• त्रिपिटक, सुत्त पिटक, रतन सुत्त: यह रक्षा सूत्र (परित्रान) का एक भाग है, जिसका पाठ यहाँ संकट के समय विशेष रूप से किया जाता है। यह त्रिरत्न (बुद्ध, धर्म, संघ) के गुणों का स्मरण कराकर भय और विघ्नों का नाश करता है।
• विसुद्धिमग्ग (बुद्धघोष): यह थेरवाद ध्यान परंपरा का एक प्रामाणिक ग्रंथ है, जिसमें वर्णित विपश्यना और समथ ध्यान की विधियाँ यहाँ के भिक्षुओं द्वारा सिखाई जाती हैं। यह ग्रंथ शील, समाधि और प्रज्ञा के मार्ग का विस्तृत विवरण प्रस्तुत करता है।
• मिलिन्द प्रश्न: यह ग्रंथ नागसेन भिक्षु और राजा मिलिंद के मध्य हुए संवादों का संग्रह है, जो बौद्ध सिद्धांतों को सरलता से समझाता है। इस विहार में धर्म शिक्षा के दौरान इस ग्रंथ की कथाओं का प्रयोग किया जाता है।

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