Nhu Y Pagoda

Nhu Y Pagoda. Dedicated to Goddess Quan Am (Avalokiteshvara / Guanyin) as Nhu Y. Located in Thi Tran Ngai Giao.

Primary Deity

Goddess Quan Am (Avalokiteshvara / Guanyin) as Nhu Y / श्री न्हु य क्वान आम बोधिसत्त्व

Best Season

न्हु य पगोडा की यात्रा के लिए नवम्बर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय कम्बोडिया का मौसम शुष्क और अपेक्षाकृत ठण्डा रहता है, तापमान २०-२८ डिग्री सेल्सियस के बीच होता है, जो मन्दिर परिसर में भ्रमण और ध्यान के लिए अत्यन्त अनुकूल है। वर्षा ऋतु (जून से अक्टूबर) में यहाँ भारी वर्षा होती है और मार्ग अवरुद्ध हो सकते हैं, यद्यपि इस समय प्राकृतिक हरियाली अपने चरम पर होती है। मार्च से मई का ग्रीष्मकाल अत्यन्त उष्ण और आर्द्र होता है, तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो सकता है, जिससे दर्शन में असुविधा हो सकती है। प्रमुख त्योहारों, विशेषकर वैशाख पूर्णिमा (अप्रैल-मई) और उल्लम्बन (अगस्त-सितम्बर) के समय यहाँ की आध्यात्मिक ऊर्जा चरम पर होती है, किन्तु भीड़ भी अधिक होती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या प्रार्थना में बैठना हो तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। पगोडा परिसर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। अति आकर्षक या उत्तेजक परिधान वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

कम्बोडिया के कोह कोंग प्रान्त में स्थित न्हु य पगोडा एक बौद्ध विहार है, जिसका इतिहास संभवतः २०वीं शताब्दी के मध्य से आरम्भ होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस पगोडा की स्थापना वियतनामी प्रवासी समुदाय द्वारा की गई थी, जो इस क्षेत्र में बस गए थे। 'न्हु य' नाम का अर्थ 'इच्छानुसार' या 'मनोवांछित' होता है, जो देवी क्वान आम की करुणा और मनोकामना पूर्ण करने की शक्ति को दर्शाता है। परंपरा के अनुसार, यह स्थान पहले एक छोटा सा मंदिर था, जो धीरे-धीरे विस्तार पाकर वर्तमान स्वरूप में आया। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किन्तु स्थानीय वृद्धजनों के अनुसार, यह स्थान सदैव से करुणा और शान्ति का केन्द्र रहा है। पगोडा की वास्तुकला में वियतनामी और ख्मेर दोनों शैलियों का सुन्दर मिश्रण देखने को मिलता है, जो इस क्षेत्र की सांस्कृतिक विविधता का प्रतीक है। माना जाता है कि यहाँ की मुख्य प्रतिमा वियतनाम से लाई गई थी, जो काष्ठ निर्मित है और अत्यन्त कलात्मक है। समय के साथ, यह पगोडा न केवल धार्मिक आस्था का केन्द्र बना, अपितु सामाजिक और सांस्कृतिक गतिविधियों का भी मुख्य स्थल बन गया। स्थानीय लोग इसे 'चुआ न्हु य' के नाम से भी जानते हैं, जो वियतनामी भाषा में इसी पगोडा का नाम है। यहाँ नियमित रूप से बौद्ध धर्म की शिक्षाएँ दी जाती हैं और ध्यान सत्र आयोजित किए जाते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षुओं से सम्पर्क करना उचित रहेगा, क्योंकि लिखित ऐतिहासिक स्रोत अत्यन्त सीमित हैं।

Spiritual Significance

न्हु य पगोडा की ऊर्जा करुणा और शान्ति की गहन अनुभूति से परिपूर्ण है। यह स्थान मुख्यतः बोधिसत्त्व क्वान आम (अवलोकितेश्वर) को समर्पित है, जो असीम करुणा के प्रतीक हैं। माना जाता है कि यहाँ की भूमि में एक विशेष प्रकार की शान्त ऊर्जा व्याप्त है, जो साधकों और भक्तों को तुरन्त ही आकृष्ट करती है। यह ऊर्जा न तो उग्र है और न ही अत्यन्त तीव्र, अपितु एक कोमल, मातृवत् आलिंगन के समान है, जो मन के विकारों को शान्त करती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ ध्यान करने से मानसिक तनाव और चिन्ता में तीव्र गति से कमी आती है। पगोडा के आसपास का प्राकृतिक वातावरण, हरियाली और शान्त जल स्रोत इस ऊर्जा को और भी प्रबल बनाते हैं। ऐसा विश्वास है कि देवी क्वान आम की करुणा की तरंगें यहाँ निरन्तर प्रवाहित होती रहती हैं, जो सभी प्राणियों के दुःखों को हरने में सक्षम हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो भावनात्मक आघात, हानि या अवसाद से गुज़र रहे हों। यहाँ की सामूहिक प्रार्थना और ध्यान की परम्परा ने एक सशक्त सामूहिक चेतना का निर्माण किया है, जो नवागन्तुकों को भी अपने में समाहित कर लेती है। तन्त्र और महायान बौद्ध परम्परा में अवलोकितेश्वर को 'महाकरुणा' का स्वरूप माना गया है, और इस पगोडा में उसी महाकरुणा की सघन उपस्थिति का अनुभव किया जा सकता है।

Spiritual Practices

न्हु य पगोडा में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः महायान बौद्ध परम्परा पर आधारित हैं, जिसमें करुणा और प्रज्ञा का विकास केन्द्र में है। यहाँ प्रतिदिन प्रातः और सायंकाल सामूहिक प्रार्थना और सूत्र पाठ किया जाता है, जिसमें 'हृदय सूत्र' और 'महाकरुणा धारणी' का पाठ प्रमुख है। भक्तगण 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मन्त्र का जाप करते हैं, जो अवलोकितेश्वर का मूल मन्त्र है और जिसके विषय में मान्यता है कि यह छह लोकों के दुःखों का नाश करता है। विशेष अवसरों पर 'ललिता सहस्रनाम' के स्थान पर 'क्वान आम स्तोत्र' का पाठ किया जाता है, जो देवी के गुणों का विस्तृत वर्णन करता है। ध्यान (मेडिटेशन) यहाँ की दिनचर्या का अभिन्न अंग है; विपश्यना और शमथ दोनों प्रकार के ध्यान सिखाए जाते हैं। भिक्षुगण नवागन्तुकों को श्वास-प्रश्वास के प्रति सजगता का अभ्यास कराते हैं। यहाँ जल अर्पण और पुष्प अर्पण की परम्परा है, जिसे प्रतीकात्मक रूप से आसक्तियों का त्याग माना जाता है। कुछ भक्त मौन व्रत भी धारण करते हैं, विशेषकर पूर्णिमा और अमावस्या के दिन। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ बैठकर केवल एक घण्टा मौन रहने से भी आन्तरिक शुद्धि होती है। दान देना और जीवों के प्रति दया भाव रखना यहाँ की शिक्षाओं का मूल है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने न्हु य पगोडा के मुख्य द्वार पर कदम रखा, एक अद्भुत शान्ति ने मुझे घेर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल मानो किसी अदृश्य परदे के पीछे छूट गया। वायु में अगरबत्तियों की मधुर सुगन्ध और कहीं से आती हुई मन्द घण्टियों की ध्वनि मेरे मन को सहला रही थी। मुख्य कक्ष में स्थापित क्वान आम की प्रतिमा के सम्मुख पहुँचते ही मेरी आँखें स्वतः ही नम हो गईं। वह प्रतिमा पाषाण की नहीं, अपितु सजीव करुणा की प्रतीत हो रही थी। उनके अर्ध-निमीलित नेत्रों से ऐसा लग रहा था मानो वे मेरे अन्तर्मन के हर कोने को देख रही हों और मेरे सारे दुःखों को पहचान रही हों। मैं वहाँ एक कोने में बैठकर आँखें बन्द कर बैठ गया। कुछ ही क्षणों में, मेरे भीतर एक गहरा सन्नाटा उतर आया। विचारों की जो निरन्तर धारा बहती रहती थी, वह मन्द पड़ गई। ऐसा लगा जैसे समय थम गया हो। न कोई अतीत का बोझ, न भविष्य की चिन्ता — केवल वर्तमान क्षण की पूर्णता। मैंने 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप आरम्भ किया। प्रत्येक ध्वनि मेरे हृदय में एक कम्पन उत्पन्न कर रही थी। अचानक, मुझे एक गहन आश्वासन का अनुभव हुआ, मानो कोई माता अपने भयभीत बालक को यह कह रही हो कि 'डरो मत, मैं यहाँ हूँ'। वह अनुभूति इतनी प्रबल थी कि मेरे रोंगटे खड़े हो गए। जब मैंने आँखें खोलीं, तो न जाने कितना समय बीत चुका था। मेरा मन पहले से अत्यन्त हल्का और स्वच्छ था। उस दिन मैंने जाना कि करुणा केवल एक भावना नहीं, एक स्पर्श है, एक ऊर्जा है, जो इस पवित्र स्थान पर सहज ही उपलब्ध है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:०० बजे और सायं ५:३० बजे सामूहिक प्रार्थना एवं सूत्र पाठ (स्थानीय परम्परानुसार)
• अपराह्न २:०० बजे से सायं ७:०० बजे तक (सम्भवतः)
• प्रातः ५:०० बजे से १२:०० बजे तक (सम्भवतः)

How to Reach

• न्हु य पगोडा का निकटतम हवाई अड्डा साइहानूकविले अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (कोह कोंग प्रान्त से लगभग २०० किमी) है। यहाँ से टैक्सी या बस द्वारा कोह कोंग पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग ३-४ घण्टे लगते हैं। दूसरा विकल्प फ्नोम पेन्ह अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग २९० किमी दूर है। फ्नोम पेन्ह से कोह कोंग के लिए नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं, यात्रा में लगभग ५-६ घण्टे लगते हैं।
• कम्बोडिया में रेल सेवा अत्यन्त सीमित है और कोह कोंग प्रान्त तक कोई सीधी रेल लाइन नहीं है। निकटतम रेलवे स्टेशन फ्नोम पेन्ह में है, जो लगभग २९० किमी दूर है। फ्नोम पेन्ह से सड़क मार्ग द्वारा ही कोह कोंग पहुँचा जा सकता है। अतः रेल यात्रा इस स्थान के लिए व्यावहारिक विकल्प नहीं है।
• कोह कोंग शहर से न्हु य पगोडा लगभग १५-२० किमी की दूरी पर स्थित है। कोह कोंग से स्थानीय टुक-टुक या मोटरबाइक टैक्सी द्वारा आसानी से पहुँचा जा सकता है। फ्नोम पेन्ह से कोह कोंग के लिए वातानुकूलित बसें उपलब्ध हैं, जो राष्ट्रीय राजमार्ग ४८ से होकर जाती हैं। साइहानूकविले से भी सड़क मार्ग द्वारा कोह कोंग पहुँचा जा सकता है, दूरी लगभग २०० किमी है।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध जयन्ती) - वैशाख मास: यह दिन भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का प्रतीक है। पगोडा में विशाल मेला लगता है, प्रतिमा का जलाभिषेक होता है और दीपदान किया जाता है।
• उल्लम्बन (पितृ दिवस) - भाद्रपद मास: १५ दिनों तक चलने वाले इस पर्व में पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु प्रार्थना और दान किया जाता है। मान्यता है कि इस दिन किए गए दान का फल सात पीढ़ियों तक प्राप्त होता है।
• क्वान आम दिवस - कार्तिक मास: देवी क्वान आम के जन्मदिन के रूप में मनाया जाता है। इस दिन श्वेत वस्त्र धारण कर शाकाहारी भोज का आयोजन होता है और देवी को कमल पुष्प अर्पित किए जाते हैं।
• नव वर्ष (थेरवाद नववर्ष) - चैत्र मास: कम्बोडियाई नववर्ष के अवसर पर पगोडा को फूलों से सजाया जाता है और रेत के स्तूप बनाए जाते हैं। यह नवीनीकरण और क्षमा का पर्व है।
• कथिन चीवर दान - अश्विन-कार्तिक मास: वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) दान किया जाता है। यह दान का सबसे बड़ा पर्व माना जाता है और हजारों श्रद्धालु इसमें भाग लेते हैं।
• माघ पूर्णिमा (संघ दिवस) - माघ मास: इस दिन १२५० अर्हतों का स्वतः बुद्ध के समक्ष एकत्र होने की घटना का स्मरण किया जाता है। पगोडा में सामूहिक प्रार्थना और धर्म देशना होती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का मूल मन्त्र है। 'ॐ' शब्द ब्रह्माण्डीय ध्वनि है, 'मणि' रत्न का प्रतीक है जो प्रज्ञा और करुणा को दर्शाता है, 'पद्मे' कमल का प्रतीक है जो शुद्धता और निर्लिप्तता का बोध कराता है, और 'हूँ' अखण्डता और स्थिरता का बीज है। इसका जाप करने से छह लोकों के दुःखों का नाश होता है और मन शुद्ध होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर को सम्बोधित प्रणाम मन्त्र है। 'रत्नत्रय' बुद्ध, धर्म और संघ को नमस्कार है। 'आर्य अवलोकितेश्वर' का अर्थ है आर्य (श्रेष्ठ) अवलोकितेश्वर, जो सभी प्राणियों की पुकार सुनते हैं। 'महासत्त्व' महान प्राणी को कहते हैं और 'महाकारुणिक' का अर्थ है महान करुणा के स्वामी। यह मन्त्र भक्त को देवी की असीम करुणा से जोड़ता है।
  मन्त्र: नमो रत्नत्रयाय नमः आर्यावलोकितेश्वराय बोधिसत्त्वाय महासत्त्वाय महाकारुणिकाय
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मन्त्र है। 'गते' का अर्थ है गया, 'पारगते' का अर्थ है पार गया, 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्णतः पार गया, और 'बोधि स्वाहा' का अर्थ है ज्ञान की प्राप्ति हो। यह मन्त्र अज्ञान से मुक्ति और पूर्ण बोधि की प्राप्ति का आह्वान करता है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह हरित तारा का मन्त्र है, जो अवलोकितेश्वर की सहचरी और करुणा की देवी हैं। 'तारे' का अर्थ है तारने वाली, 'तुत्तारे' भय से मुक्त करने वाली, और 'तुरे' रोगों का नाश करने वाली। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मन्त्र भय, रोग और बाधाओं से रक्षा करता है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा

Special Puja

न्हु य पगोडा में विशेष पूजा का स्वरूप बौद्ध परम्परा के अनुरूप है, जिसमें अभिषेकम के स्थान पर 'स्नान विधि' और 'जल अर्पण' प्रमुख है। प्रत्येक पूर्णिमा को देवी क्वान आम की प्रतिमा का सुगन्धित जल और पुष्पों से विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसे स्थानीय भाषा में 'ले ताम' कहते हैं। इस दिन भक्त दूर-दूर से आते हैं और दीपदान करते हैं। ऐसा माना जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि में देवी की करुणा का प्रवाह सर्वाधिक प्रबल होता है। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) पर यहाँ विशाल मेला लगता है और 'बुद्ध स्नान' का अनुष्ठान होता है। नवरात्रि के स्थान पर यहाँ 'उल्लम्बन' (पितृ पक्ष) का विशेष महत्त्व है, जब पूर्वजों की मुक्ति हेतु प्रार्थनाएँ की जाती हैं। प्रत्येक अमावस्या को 'शान्ति पूजा' होती है, जिसमें जल और चावल अर्पित कर नकारात्मक ऊर्जा से मुक्ति की प्रार्थना की जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, शुक्रवार का दिन देवी क्वान आम की विशेष कृपा का दिन है; इस दिन भक्त फल और मिठाई का भोग लगाते हैं। यहाँ की एक अनूठी परम्परा 'प्रकाश पूजा' है, जिसमें सैकड़ों मोमबत्तियाँ जलाकर देवी को प्रकाश अर्पित किया जाता है, जो अज्ञान रूपी अन्धकार के नाश का प्रतीक है।

Unique Rituals

• जल में पुष्प प्रवाह: भक्त कमल के फूलों पर मोमबत्ती रखकर पगोडा के समीप स्थित जलाशय में प्रवाहित करते हैं। मान्यता है कि यदि पुष्प बिना डूबे दूर तक जाए, तो मनोकामना शीघ्र पूर्ण होती है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से सायंकाल में किया जाता है।
• करुणा ध्वज बाँधना: भक्त पगोडा परिसर में स्थित एक प्राचीन वृक्ष पर अपनी मनोकामना लिखी हुई पीली या लाल पताका बाँधते हैं। ऐसा विश्वास है कि वायु के साथ यह प्रार्थना देवी तक पहुँचती है और वे उसे अवश्य पढ़ती हैं।
• मौन प्रदक्षिणा: मुख्य प्रतिमा के चारों ओर तीन बार मौन रहकर धीमी गति से प्रदक्षिणा की जाती है। प्रत्येक चक्र के साथ एक विशेष संकल्प मन में दोहराया जाता है। यह क्रिया मन की चंचलता को रोकने में सहायक मानी जाती है।
• सूत्र ध्वनि स्नान: प्रातःकालीन प्रार्थना के समय भिक्षुओं द्वारा किए जाने वाले सामूहिक सूत्र पाठ की ध्वनि को 'ध्वनि स्नान' कहा जाता है। भक्त निकट बैठकर इस ध्वनि को शरीर और मन पर अवशोषित करते हैं, जिसे एक प्रकार की ध्वनि चिकित्सा माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक गरीब मछुआरा समुद्र में तूफ़ान में फँस गया। उसने क्वान आम का स्मरण किया और एक श्वेत वस्त्रधारी महिला ने उसे सुरक्षित तट पर पहुँचा दिया। कहा जाता है कि उसी मछुआरे ने कृतज्ञता स्वरूप इस स्थान पर पहली प्रतिमा स्थापित की थी। यह कथा देवी के 'समुद्र रक्षक' स्वरूप को दर्शाती है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, इस क्षेत्र में कभी भयंकर महामारी फैली थी। एक वियतनामी भिक्षु यहाँ आए और उन्होंने लगातार ४९ दिनों तक महाकरुणा धारणी का पाठ किया। कहते हैं कि ४९वें दिन वर्षा हुई और महामारी समाप्त हो गई। तभी से यह स्थान चमत्कारिक आरोग्य शक्ति का केन्द्र माना जाता है।
• परम्परा के अनुसार, पगोडा की मुख्य प्रतिमा को वियतनाम से लाते समय मार्ग में अनेक बाधाएँ आईं। जब यात्रा दल इस स्थान पर विश्राम कर रहा था, तो प्रतिमा अचानक इतनी भारी हो गई कि उसे उठाया नहीं जा सका। इसे देवी की इच्छा मानकर यहीं मन्दिर स्थापित कर दिया गया। यह कथा इस स्थान की दिव्यता और देवी की स्थान विशेष के प्रति आसक्ति को दर्शाती है।

What Devotees Pray For

• न्हु य पगोडा में भक्तों द्वारा अनुभव किए गए फलितों की अनेक कथाएँ प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख है मानसिक पीड़ा और अवसाद से मुक्ति। अनेक भक्त बताते हैं कि यहाँ नियमित ध्यान और प्रार्थना से उनकी दीर्घकालिक चिन्ता और भय समाप्त हो गए। सन्तान प्राप्ति की कामना से यहाँ आने वाले दम्पतियों को भी सकारात्मक परिणाम मिलने की मान्यता है; वे देवी को लाल वस्त्र और मिठाई अर्पित करते हैं। व्यावसायिक हानि या आर्थिक संकट से जूझ रहे लोग यहाँ 'धन लक्ष्मी' के स्थान पर 'करुणा दान' करते हैं, अर्थात् अपनी सामर्थ्य अनुसार ज़रूरतमन्दों को भोजन कराते हैं, और मानते हैं कि इससे उनके आर्थिक द्वार पुनः खुल जाते हैं। पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन में तनाव की स्थिति में भी लोग यहाँ आकर सामूहिक प्रार्थना करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, देवी क्वान आम की करुणा सबसे बिगड़े हुए सम्बन्धों को भी सुधारने की शक्ति रखती है। यात्रा में आ रही बाधाओं या विदेश गमन में विलम्ब के लिए भी यहाँ प्रार्थना की जाती है। भक्तगण अपनी समस्या को एक कागज़ पर लिखकर देवी के चरणों में रख देते हैं और विश्वास करते हैं कि देवी उसका समाधान अवश्य निकालेंगी। यहाँ आने वाले अधिकांश लोग किसी न किसी रूप में मानसिक शान्ति और भावनात्मक संतुलन की प्राप्ति की बात स्वीकार करते हैं।

Miracles

न्हु य पगोडा में घटित चमत्कारों की अनेक जनश्रुतियाँ हैं। स्थानीय लोगों के अनुसार, एक बार एक निःसन्तान दम्पत्ति ने यहाँ लगातार १०० दिनों तक प्रार्थना की और देवी को लाल वस्त्र अर्पित किया। कहते हैं कि १००वें दिन उन्हें स्वप्न में देवी ने दर्शन देकर पुत्र प्राप्ति का आशीर्वाद दिया और अगले वर्ष उन्हें सन्तान हुई। एक अन्य कथा के अनुसार, एक गम्भीर रोग से पीड़ित व्यक्ति को चिकित्सकों ने निराश कर दिया था। वह यहाँ आया और प्रतिदिन महाकरुणा धारणी का पाठ करने लगा। माना जाता है कि तीन माह में वह पूर्णतः स्वस्थ हो गया। यह भी कहा जाता है कि एक बार पगोडा में आग लगने की घटना में मुख्य प्रतिमा पूर्णतः सुरक्षित रही, जबकि आसपास का सामान जल गया था। इन सभी घटनाओं की कोई लिखित पुष्टि नहीं है, किन्तु ये स्थानीय आस्था का अभिन्न अंग हैं और भक्तों के विश्वास को दृढ़ करती हैं।

Mysteries

न्हु य पगोडा से जुड़े कुछ रहस्यमय अनुभवों की चर्चा स्थानीय भक्तों में प्रचलित है। सबसे प्रमुख है मुख्य प्रतिमा की आँखों से अश्रु बहने की कथा। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने विशेष पूर्णिमा की रात्रि में प्रतिमा की आँखों से जल बहते देखा है, जिसे देवी की करुणा का प्रत्यक्ष प्रमाण माना जाता है। यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, किन्तु यह विश्वास पीढ़ियों से चला आ रहा है। एक अन्य रहस्य पगोडा के पीछे स्थित प्राचीन वृक्ष से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि इस वृक्ष की छाल पर कभी-कभी स्वतः ही संस्कृत या पालि भाषा के अक्षर उभर आते हैं, जिन्हें भिक्षुगण देववाणी मानते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पूर्वजन्म में एक प्राचीन हिन्दू-बौद्ध तान्त्रिक स्थल रहा होगा, जिसके कारण यहाँ की ऊर्जा अत्यन्त प्रबल है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• महाकरुणा धारणी सूत्र (नीलकण्ठ धारणी): इस सूत्र में भगवान बुद्ध ने अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की महान करुणा का वर्णन किया है। इसमें बताया गया है कि इस धारणी के पाठ से सभी प्रकार के रोग, भय और बाधाएँ दूर होती हैं। न्हु य पगोडा में इसी सूत्र का नियमित पाठ किया जाता है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र): इस महायान सूत्र के २५वें अध्याय 'अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व समन्तमुख परिवर्त' में बताया गया है कि कैसे अवलोकितेश्वर किसी भी रूप में प्रकट होकर प्राणियों की सहायता करते हैं। यह सूत्र इस पगोडा की आधारशिला है।
• शूरंगम सूत्र: इस सूत्र में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व द्वारा ध्यान की गहन अवस्थाओं और श्रोत्रेन्द्रिय के माध्यम से प्राप्त समाधि का वर्णन है। यहाँ के ध्यान अभ्यास इसी परम्परा से प्रेरित हैं।
• करणीयमेत्त सूत्र: यह सूत्र सभी प्राणियों के प्रति मैत्री भावना विकसित करने का निर्देश देता है। न्हु य पगोडा में इस सूत्र का पाठ विशेष रूप से तब किया जाता है जब कोई भक्त वैयक्तिक द्वेष या क्रोध से ग्रस्त हो।
• उल्लम्बन सूत्र: यह सूत्र मृत पूर्वजों की मुक्ति हेतु दान और प्रार्थना के महत्त्व को बताता है। पगोडा में पितृ पक्ष के दौरान इसी सूत्र पर आधारित अनुष्ठान होते हैं।

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