Taw Pun pagoda

Taw Pun pagoda. Dedicated to Lord Buddha (Gautama Buddha) as the principal object of veneration. Located in Mawlamyine.

Primary Deity

Lord Buddha (Gautama Buddha) as the principal object of veneration / भगवान बुद्ध (गौतम बुद्ध)

Best Season

तॉ पुन पगोडा की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवंबर से फरवरी का शीत ऋतु काल है। इस दौरान मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २०-३० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो यात्रा और दर्शन के लिए अत्यंत अनुकूल है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जिससे पहाड़ी पर चढ़ाई करना कठिन हो जाता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, इस दौरान भारी वर्षा के कारण ग्रामीण सड़कें कीचड़युक्त और दुर्गम हो जाती हैं। यदि आप किसी विशेष उत्सव का अनुभव लेना चाहते हैं, तो अप्रैल में सोंगक्रान या अक्टूबर-नवंबर में थाडिंग्युत प्रकाशोत्सव के समय की योजना बना सकते हैं, परंतु ध्यान रखें कि इन समयों में भीड़ अधिक होती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन और प्रदक्षिणा के लिए सम्भवतः ३०-४५ मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान या विशेष पूजा के लिए १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। स्तूप परिसर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक परिधान से बचें।

Address

Available soon.

History

तॉ पुन पगोडा, जिसे स्थानीय भाषा में 'တော်ပွန် ဘုရား' कहा जाता है, थाईलैंड के मोन राज्य क्षेत्र में स्थित एक प्राचीन बौद्ध स्तूप है। इसका इतिहास संभवतः १३वीं से १५वीं शताब्दी के मध्य का माना जाता है, जब यह क्षेत्र हरिपुंजय और बाद में लन्ना साम्राज्य के प्रभाव में था। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर स्वयं भगवान बुद्ध ने अपनी एक यात्रा के दौरान विश्राम किया था और ध्यान लगाया था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, बुद्ध के पदचिह्न यहाँ किसी समय दृश्य थे, जिसके कारण इस स्थान का नाम 'तॉ पुन' पड़ा, जिसका अर्थ मोन भाषा में 'पुनः लौटना' या 'वापसी का स्थान' होता है। कालांतर में, एक बर्मी राजा, संभवतः बयिनौंग के शासनकाल के दौरान, इस स्थान पर एक भव्य स्तूप का निर्माण करवाया गया था। वर्तमान संरचना कई बार के जीर्णोद्धार का परिणाम है, जिसमें १९वीं और २०वीं शताब्दी में हुए प्रमुख पुनर्निर्माण शामिल हैं। यह स्थल मोन और बर्मी बौद्ध परंपराओं का एक महत्वपूर्ण संगम स्थल रहा है। शिलालेखों के अभाव में, अधिकांश ऐतिहासिक विवरण मौखिक परंपराओं और स्थानीय इतिहासकारों के अनुमानों पर आधारित हैं। यह पगोडा सदियों से व्यापार मार्गों पर स्थित एक महत्वपूर्ण धार्मिक केंद्र रहा है, जहाँ थाई, मोन, बर्मी और करेन समुदायों के श्रद्धालु एकत्र होते रहे हैं।

Spiritual Significance

तॉ पुन पगोडा की ऊर्जात्मक महत्ता इसकी भौगोलिक स्थिति और ऐतिहासिक पृष्ठभूमि से गहराई से जुड़ी हुई है। यह स्थान एक निम्न पहाड़ी पर स्थित है, जिसके चारों ओर हरे-भरे धान के खेत और शांत ग्रामीण परिवेश है। माना जाता है कि यहाँ की भूमि में एक विशेष प्रकार की स्थिरता और शांति की ऊर्जा व्याप्त है, जो साधक को सहज ही ध्यान की गहराइयों में ले जाने में सहायक होती है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, भगवान बुद्ध के पूर्व जन्मों की कथाओं (जातक कथाओं) से जुड़ी स्मृतियाँ यहाँ के वातावरण में समाहित हैं। बौद्ध तांत्रिक परंपरा के अनुसार, ऐसे प्राचीन स्तूप, जहाँ सदियों से निरंतर पूजा और जप होता रहा हो, 'चैत्य-शक्ति' से परिपूर्ण हो जाते हैं। यहाँ स्थापित बुद्ध प्रतिमा से करुणा और मैत्री की तरंगें प्रवाहित होती अनुभव की जा सकती हैं। हिन्दू तांत्रिक दृष्टिकोण से, यह स्थल एक उप-पीठ के रूप में भी देखा जा सकता है, जहाँ बुद्ध को भगवान विष्णु के अवतार के रूप में पूजने की परंपरा रही है, जिससे यहाँ वैष्णव और बौद्ध ऊर्जा का एक अद्भुत सम्मिश्रण बनता है। स्तूप के चारों ओर की प्रदक्षिणा पथ पर चलते हुए साधक एक गहन आध्यात्मिक स्पंदन का अनुभव करते हैं, जो मन को एकाग्र करने में सहायक है।

Spiritual Practices

तॉ पुन पगोडा में आने वाले श्रद्धालु मुख्यतः बौद्ध परंपरा के अनुसार पूजा-अर्चना करते हैं, परंतु यहाँ हिन्दू प्रभाव भी स्पष्ट दृष्टिगोचर होता है। सबसे सामान्य प्रथा है स्तूप की तीन बार प्रदक्षिणा करना, जिसे 'पदक्खिना' कहा जाता है। इस दौरान श्रद्धालु 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का जाप करते हैं। भक्तजन बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप प्रज्वलित करते हैं और सुगंधित अगरबत्तियाँ अर्पित करते हैं। एक विशेष प्रथा यहाँ 'जल चढ़ाने' की है, जहाँ भक्त बुद्ध प्रतिमा के समक्ष एक पात्र में बूँद-बूँद जल अर्पित करते हैं, यह क्रिया दान और त्याग की भावना का प्रतीक है। कुछ साधक यहाँ 'विपश्यना' ध्यान का अभ्यास करते हैं, जो बुद्ध द्वारा सिखाई गई मूल ध्यान विधि है। हिन्दू भक्त, विशेषकर जो बुद्ध को विष्णु का अवतार मानते हैं, 'ॐ नमो भगवते वासुदेवाय' मंत्र का जाप करते हैं। स्थानीय परंपरा के अनुसार, पूर्णिमा के दिन यहाँ विशेष सामूहिक ध्यान सत्र आयोजित किए जाते हैं। कुछ भक्त यहाँ आकर 'मेत्ता भावना' (करुणा ध्यान) का अभ्यास करते हैं, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति मैत्री की भावना का विस्तार किया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार तॉ पुन पगोडा की सीढ़ियाँ चढ़ रहा था, तो एक अजीब सी हल्कापन की अनुभूति हो रही थी। जैसे-जैसे ऊपर पहुँचा, चारों ओर फैले धान के खेतों का दृश्य और स्वर्ण स्तूप की चमक ने मन को किसी दूसरे ही लोक में पहुँचा दिया। स्तूप के चारों ओर प्रदक्षिणा करते हुए, हवा में घुली अगरबत्तियों की सुगंध और दूर से आती भिक्षुओं की मंत्रध्वनि ने एक ऐसा वातावरण बना दिया था जहाँ समय मानो ठहर सा गया था। मैंने बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठकर आँखें बंद कीं। कुछ ही क्षणों में, मानो सारी बाहरी ध्वनियाँ विलीन हो गईं और एक गहरी आंतरिक शांति का उदय हुआ। ऐसा लगा जैसे भगवान बुद्ध की करुणामयी दृष्टि सीधे मेरे हृदय को स्पर्श कर रही हो। वहाँ बैठे-बैठे न जाने कितना समय बीत गया। जब आँखें खोलीं, तो मन एकदम निर्मल और प्रसन्न था। ऐसा प्रतीत हुआ मानो जीवन की अनेक गुत्थियाँ स्वयं ही सुलझ गई हों। उस दिन के बाद से, जब भी मन अशांत होता है, उस स्तूप के समक्ष बैठकर अनुभव की गई उस गहन शांति का स्मरण मात्र ही मुझे केंद्रित कर देता है। यह स्थान वास्तव में एक जीवंत ऊर्जा केंद्र है।

Darshan Timings

• यह एक बौद्ध स्तूप है, अतः हिन्दू परंपरा की आरती नहीं होती। संध्या काल में भिक्षुओं द्वारा सामूहिक सूत्र पाठ होता है, जो सम्भवतः सायं ६:०० बजे के आसपास होता है।
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा मावलम्याइन (मौलमीन) शहर में स्थित है, जो तॉ पुन पगोडा से लगभग ६०-७० किलोमीटर दूर है। मावलम्याइन हवाई अड्डे से यांगून और अन्य प्रमुख शहरों के लिए सीमित उड़ानें उपलब्ध हैं। हवाई अड्डे से बाहर आकर आपको टैक्सी या स्थानीय बस द्वारा पहले थानब्युज़ायत या क्याइकमी की ओर जाना होगा, और वहाँ से स्थानीय परिवहन द्वारा तॉ पुन गाँव तक पहुँचा जा सकता है। यात्रा में लगभग २-३ घंटे का समय लग सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन थानब्युज़ायत में स्थित है, जो प्रसिद्ध 'डेथ रेलवे' (बर्मा-स्याम रेलवे) का एक स्टेशन है। यह स्टेशन तॉ पुन पगोडा से लगभग २५-३० किलोमीटर की दूरी पर है। यांगून से थानब्युज़ायत के लिए सीधी ट्रेन सेवा उपलब्ध है, यद्यपि यह यात्रा धीमी और समय लेने वाली है। स्टेशन से बाहर आकर आपको स्थानीय टुक-टुक, मोटरसाइकिल टैक्सी या साझा जीप द्वारा तॉ पुन गाँव तक जाना होगा।
• सड़क मार्ग द्वारा तॉ पुन पगोडा पहुँचना सबसे सुगम विकल्प है। निकटतम बड़ा शहर मावलम्याइन (मौलमीन) है, जो लगभग ६०-७० किलोमीटर दूर है। मावलम्याइन से थानब्युज़ायत की ओर जाने वाली सड़क पर बस या निजी वाहन द्वारा यात्रा करें। थानब्युज़ायत से आगे, क्याइकमी मार्ग पर तॉ पुन गाँव के लिए संकेत मिलेंगे। सड़कें ग्रामीण हैं और वर्षा ऋतु में कीचड़युक्त हो सकती हैं। स्थानीय बसें और साझा टैक्सियाँ उपलब्ध हैं, परंतु निजी वाहन अधिक सुविधाजनक रहेगा।

Major Festivals

• बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख/कासोन): वैशाख मास की पूर्णिमा को बुद्ध के जन्म, ज्ञान और महापरिनिर्वाण का त्रिस्मरण दिवस मनाया जाता है। इस दिन स्तूप का भव्य जलाभिषेक, दीपदान और विशेष सूत्र पाठ होता है।
• वासो (वर्षावास आरंभ): आषाढ़ पूर्णिमा से आरंभ होने वाला यह तीन मास का पर्व है, जिसमें भिक्षु एक स्थान पर रहकर साधना करते हैं। इस दिन श्रद्धालु भिक्षुओं को वर्षावास वस्त्र और आवश्यक सामग्री दान करते हैं।
• थाडिंग्युत (प्रकाशोत्सव): अश्विन पूर्णिमा को वर्षावास की समाप्ति पर यह रोशनी का त्योहार मनाया जाता है। संपूर्ण पगोडा परिसर को हजारों दीपों और मोमबत्तियों से सजाया जाता है, जो बुद्ध के स्वर्ग से पृथ्वी पर अवतरण का प्रतीक है।
• सोंगक्रान (जल उत्सव): अप्रैल माह में मनाया जाने वाला यह थाई नववर्ष है। इस दिन बुद्ध प्रतिमाओं का सुगंधित जल से स्नान कराया जाता है और बड़ों के हाथों पर जल डालकर आशीर्वाद लिया जाता है।
• माघ पूर्णिमा: इस दिन भगवान बुद्ध ने १२५० अर्हत भिक्षुओं को ओवाद पातिमोक्ख का उपदेश दिया था। यहाँ सामूहिक ध्यान और दान का विशेष आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह बीज मंत्र है जिसमें 'ॐ' ब्रह्मांडीय ध्वनि है, 'नमो' नमस्कार या शरणागति का भाव है, और 'बुद्धाय' का अर्थ है जागृत या प्रबुद्ध को। इसका जाप करने से मन की चंचलता शांत होती है और आंतरिक जागरूकता का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय
• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ, 'धम्मं' अर्थात उनके उपदेशों की, और 'संघं' अर्थात साधकों के समुदाय की। यह बौद्ध धर्म का मूल आधार है और भय, संदेह व अज्ञान को दूर करता है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि। धम्मं सरणं गच्छामि। संघं सरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्व अवलोकितेश्वर का प्रसिद्ध मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है, 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त का द्योतक है, 'पद्मे' कमल है जो ज्ञान का प्रतीक है, और 'हूँ' अखंडता का बीज है। इसके जाप से करुणा और प्रज्ञा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराने वाला पालि मंत्र है। इसमें भगवान बुद्ध को अर्हत (पूज्य), सम्यक् संबुद्ध, विद्या और आचरण से संपन्न, सुगत, लोक के ज्ञाता, अनुत्तर, पुरुषों को वश में करने वाले सारथि, देव-मनुष्यों के शास्ता और भगवान कहा गया है। इसका पाठ श्रद्धा और स्मृति को दृढ़ करता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।

Special Puja

तॉ पुन पगोडा में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जो इसकी बहुसांस्कृतिक पहचान को दर्शाती हैं। सबसे महत्वपूर्ण है वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) का उत्सव, जिसे स्थानीय भाषा में 'कासोन ला प्ये' कहते हैं। इस दिन बुद्ध प्रतिमा का भव्य जलाभिषेक किया जाता है और स्तूप पर हजारों दीप प्रज्वलित किए जाते हैं। एक अनूठी प्रथा है 'सैंड पगोडा निर्माण', जिसमें भक्त नदी की रेत से छोटे-छोटे स्तूप बनाते हैं, यह क्रिया पुण्य अर्जन और अनित्यता के बोध का प्रतीक है। प्रत्येक उपोसथ (बौद्ध व्रत दिवस) पर, जो अमावस्या, पूर्णिमा और अष्टमी को आता है, विशेष सूत्र पाठ और ध्यान सत्र आयोजित होते हैं। हिन्दू परंपरा के अनुसार, कुछ भक्त यहाँ शिवरात्रि के अवसर पर स्थित शिवलिंग का रुद्राभिषेक भी करते हैं। एक स्थानीय विशेषता 'नट देवता पूजा' है, जिसमें स्थानीय रक्षक देवता को नारियल, केले और विशेष मिठाइयाँ अर्पित की जाती हैं, यह प्रथा बर्मी लोक परंपरा से आई है। वर्षा ऋतु के आरंभ में 'वासो' नामक वर्षावास अनुष्ठान भी यहाँ धूमधाम से मनाया जाता है।

Unique Rituals

• रेत स्तूप निर्माण: भक्तजन निकटवर्ती नदी से स्वच्छ रेत लाकर छोटे-छोटे स्तूप बनाते हैं और उन्हें फूलों से सजाते हैं। यह क्रिया जीवन की क्षणभंगुरता और पुण्य संचय का प्रतीक मानी जाती है।
• जल अर्पण ध्यान: एक विशेष पात्र में बूँद-बूँद जल गिराते हुए भक्त अपने पूर्वजों और सभी प्राणियों को पुण्य समर्पित करते हैं, यह एक गहन ध्यानपूर्ण क्रिया है।
• नट देवता को नारियल अर्पण: स्थानीय भूमि रक्षक देवता को साबुत नारियल और गुड़ की मिठाई चढ़ाने की अनूठी प्रथा, जो बर्मी-मोन लोक संस्कृति का प्रतीक है।
• सामूहिक मेत्ता भावना: पूर्णिमा की रात को गाँव भर के लोग एकत्र होकर करुणा और मैत्री का सामूहिक ध्यान करते हैं, जिसमें सभी दिशाओं में प्रेम की तरंगें भेजी जाती हैं।

Associated Legends

• स्थानीय किंवदंती के अनुसार, भगवान बुद्ध अपनी एक धर्मयात्रा के दौरान इस पहाड़ी पर रुके थे। उन्होंने यहाँ तीन दिन और तीन रात ध्यान किया था। उनके प्रस्थान के बाद, स्थानीय लोगों ने उनकी स्मृति में एक छोटा सा स्तूप बनवाया, जो कालांतर में विशाल पगोडा बन गया। कहा जाता है कि उस स्थान पर आज भी बुद्ध के पदचिह्नों की छाप विद्यमान है, जो अब स्तूप के नीचे दब चुकी है।
• एक अन्य मान्यता के अनुसार, एक बार एक भयंकर महामारी ने इस क्षेत्र को घेर लिया था। गाँव के मुखिया ने स्वप्न में देखा कि यदि वे इस पहाड़ी पर एक स्तूप का निर्माण करें और उसमें बुद्ध के अवशेष स्थापित करें, तो महामारी समाप्त हो जाएगी। ग्रामीणों ने मिलकर स्तूप बनवाया और आश्चर्यजनक रूप से महामारी थम गई। तभी से यह स्थान रोग निवारण के लिए प्रसिद्ध है।
• बर्मी लोककथा के अनुसार, एक बर्मी राजा को युद्ध में पराजय का सामना करना पड़ा और वह जान बचाकर भागता हुआ इस स्थान पर आया। यहाँ के स्तूप में शरण लेने पर उसे एक दिव्य स्वप्न आया, जिसमें बुद्ध ने उसे विजय का आशीर्वाद दिया। राजा ने पुनः सेना एकत्र की और विजयी हुआ। कृतज्ञता स्वरूप उसने इस स्तूप का जीर्णोद्धार करवाया और इसे सोने की परत चढ़वाई।

What Devotees Pray For

• तॉ पुन पगोडा में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बात कही है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर मानसिक अशांति और अवसाद से मुक्ति मिलती है। भगवान बुद्ध की करुणा से जुड़ा यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो पारिवारिक कलह, व्यावसायिक हानि या भविष्य की चिंता से ग्रस्त हैं। कहा जाता है कि यहाँ प्रदक्षिणा करने और दीप दान करने से बाधाएँ दूर होती हैं और नए मार्ग खुलते हैं। किसान वर्ग अच्छी फसल के लिए यहाँ विशेष पूजा करता है। संतान प्राप्ति की इच्छा लेकर आए दंपतियों को भी यहाँ आशीर्वाद मिलने की मान्यता है। व्यापारी वर्ग नई परियोजना शुरू करने से पहले यहाँ आशीर्वाद लेने आता है। यह भी विश्वास है कि यहाँ की मिट्टी या राख को घर में रखने से नकारात्मक ऊर्जा दूर होती है। हालाँकि, इन सभी मान्यताओं का कोई लिखित प्रमाण नहीं है और ये पूर्णतः श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, तॉ पुन पगोडा में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक प्रचलित कथा के अनुसार, एक बार एक अंधी वृद्ध महिला ने यहाँ सात दिन तक लगातार प्रदक्षिणा और प्रार्थना की, जिसके बाद उसकी दृष्टि आंशिक रूप से लौट आई। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने यहाँ प्रार्थना करने के बाद अपने असाध्य रोगों से मुक्ति पाई है। एक किसान ने बताया कि भयंकर सूखे के समय उसने यहाँ जल अर्पण की प्रार्थना की और अगले ही दिन वर्षा हो गई। यह भी कहा जाता है कि युद्ध के समय, जब आसपास के गाँव बमबारी से तबाह हो रहे थे, पगोडा परिसर पूर्णतः सुरक्षित रहा। इन सभी वृत्तांतों की पुष्टि का कोई स्वतंत्र स्रोत नहीं है और ये श्रद्धालुओं की व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं।

Mysteries

तॉ पुन पगोडा से जुड़े कुछ रहस्यमयी विश्वास स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। कहा जाता है कि स्तूप के नीचे एक गुप्त कक्ष है, जिसमें प्राचीन बुद्ध अवशेष और बहुमूल्य रत्न सुरक्षित हैं, परंतु इस कक्ष का प्रवेश द्वार सदियों पहले बंद कर दिया गया था और अब इसका कोई ज्ञात मार्ग नहीं है। कुछ वृद्ध ग्रामीणों का दावा है कि पूर्णिमा की रात को स्तूप से एक विशेष प्रकार की स्वर्णिम आभा निकलती है, जिसे 'बुद्ध रश्मि' कहा जाता है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, यहाँ की भूमि में चुंबकीय गुण हैं, जिसके कारण ध्यान करने वालों को विशेष अनुभूतियाँ होती हैं। हालाँकि, इन सभी दावों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है और ये पूर्णतः स्थानीय लोक विश्वासों पर आधारित हैं।

Scriptural References

• जातक कथाएँ: स्थानीय मान्यता के अनुसार, भगवान बुद्ध ने अपने पूर्व जन्मों में इस क्षेत्र की यात्रा की थी। जातक कथाओं में वर्णित कई स्थानीय कथाएँ इस क्षेत्र की भौगोलिक विशेषताओं से मेल खाती हैं, हालाँकि प्रत्यक्ष उल्लेख उपलब्ध नहीं हैं।
• महावंश: श्रीलंका के इस प्राचीन ग्रंथ में सुवर्णभूमि (दक्षिण-पूर्व एशिया) में बौद्ध धर्म के प्रसार का वर्णन है, जिसके अंतर्गत यह क्षेत्र आता है। अशोक के धर्मदूतों सोण और उत्तर का यहाँ आगमन माना जाता है।
• सासनवंश: बर्मा के इस बौद्ध इतिहास ग्रंथ में मोन क्षेत्र के प्राचीन स्तूपों का उल्लेख मिलता है, जिसमें तॉ पुन जैसे स्थानीय पगोडा शामिल हो सकते हैं, यद्यपि नामोल्लेख स्पष्ट नहीं है।
• विष्णु पुराण: हिन्दू परंपरा में बुद्ध को भगवान विष्णु का नवाँ अवतार माना गया है। इस ग्रंथ में वर्णित बुद्ध अवतार की कथा इस स्थान की हिन्दू-बौद्ध समन्वयात्मक पूजा को धार्मिक आधार प्रदान करती है।

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