วัดมงคลธรรมกายาราม

วัดมงคลธรรมกายาราม. Dedicated to Lord Buddha (Shakyamuni) in the Dharmakaya aspect. Located in Mae Sai.

Primary Deity

Lord Buddha (Shakyamuni) in the Dharmakaya aspect / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि) धर्मकाय स्वरूप में

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च तक का है। इस अवधि में मौसम सुहावना और शीतल रहता है, जो ध्यान साधना के लिए अत्यन्त अनुकूल है। तापमान १० से २५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है। नवम्बर और दिसम्बर के महीने विशेष रूप से अच्छे होते हैं क्योंकि इस समय आकाश स्वच्छ रहता है और पर्वतीय दृश्य अत्यन्त मनोरम होते हैं। वर्षा ऋतु (जून से सितम्बर) में यहाँ भारी वर्षा होती है और भूस्खलन का खतरा रहता है, अतः इस समय यात्रा टालना ही उचित है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल से जून) में तापमान उच्च रहता है, किन्तु पर्वतीय क्षेत्र होने के कारण यह सहनीय होता है। बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख) के अवसर पर यहाँ विशेष आयोजन होते हैं, अतः वह समय भी यात्रा के लिए उत्तम है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र में भाग लेने पर १-२ घण्टे का समय लग सकता है।

Dress Code

शालीन और ढके हुए वस्त्र पहनें। स्त्रियाँ सलवार-कमीज़ या साड़ी, पुरुष धोती-कुर्ता या पैण्ट-शर्ट पहन सकते हैं। बरमूडा, स्कर्ट और आकर्षक वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर भारत के उत्तर-पूर्वी क्षेत्र में स्थित एक अपेक्षाकृत आधुनिक बौद्ध विहार है, जिसकी स्थापना संभवतः २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुई। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इसकी स्थापना थाईलैण्ड के धर्मकाय आन्दोलन से प्रेरित होकर की गई थी, जो विपश्यना और समथ ध्यान पद्धतियों पर बल देता है। मन्दिर का नाम 'धर्मकाय' बुद्ध के उस स्वरूप को इंगित करता है जो शून्यता और प्रज्ञा का साक्षात् विग्रह है। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर पहले एक छोटा सा ध्यान केन्द्र था, जिसे बाद में एक पूर्ण विहार का रूप दिया गया। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किन्तु स्थानीय श्रद्धालुओं का विश्वास है कि यह भूमि पूर्व जन्मों में किसी सिद्ध योगी की तपोभूमि रही है। मन्दिर की वास्तुकला में थाई और भारतीय शैलियों का सुन्दर सम्मिश्रण देखने को मिलता है। मुख्य गर्भगृह में भगवान बुद्ध की एक विशाल प्रतिमा धर्मचक्र प्रवर्तन मुद्रा में स्थापित है। इस विहार का मुख्य उद्देश्य ध्यान साधना और धर्म देशना का प्रचार-प्रसार है। यहाँ नियमित रूप से विपश्यना शिविरों का आयोजन किया जाता है, जिनमें देश-विदेश के साधक भाग लेते हैं। मन्दिर प्रांगण में एक शान्ति स्तूप भी निर्मित है, जिसमें विभिन्न देशों से लाई गई पवित्र अवशेष धातुएँ स्थापित हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षुओं से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

यह मन्दिर धर्मकाय की साधना का एक विशिष्ट केन्द्र है। धर्मकाय का अर्थ है बुद्ध का वह शाश्वत, निराकार और सर्वव्यापी स्वरूप जो सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड में व्याप्त है। स्थानीय साधकों के अनुभव के अनुसार, इस मन्दिर के गर्भगृह में एक विशेष प्रकार की शान्त ऊर्जा का संचार होता है, जो साधक के चित्त को सहज ही एकाग्र कर लेती है। माना जाता है कि यहाँ की भूमि पर जो भी ध्यान करता है, उसे शीघ्र ही समाधि की गहराइयों का अनुभव होने लगता है। मन्दिर के चारों ओर स्थित वृक्ष और उद्यान इस ऊर्जा को और भी प्रबल बनाते हैं। विशेषकर प्रातःकाल के समय यहाँ का वातावरण अत्यन्त सात्त्विक और प्राणवान हो जाता है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, यह स्थान वज्रसत्त्व की शुद्धि ऊर्जा से आपूरित है, जो साधक के कर्म बन्धनों को शिथिल करने में सहायक होती है। यहाँ की प्रज्ञापारमिता प्रतिमा के समक्ष बैठने मात्र से ही साधक को प्रज्ञा और करुणा के समन्वय का बोध होने लगता है। अनेक साधकों ने यहाँ ध्यान करते समय नीले और स्वर्णिम प्रकाश के दर्शन की अनुभूति की है, जो धर्मकाय के ही प्रतीक माने जाते हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो विपश्यना और शमथ ध्यान की गहन साधना करना चाहते हैं।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में बौद्ध धर्म की विभिन्न साधना पद्धतियों का अनुसरण किया जाता है। सबसे प्रमुख साधना है विपश्यना ध्यान, जिसमें श्वास के प्रति जागरूकता और शरीर की संवेदनाओं का निरीक्षण किया जाता है। प्रातःकाल और सायंकाल सामूहिक ध्यान के दो सत्र आयोजित किए जाते हैं। इसके अतिरिक्त, मैत्री भावना का भी विशेष अभ्यास कराया जाता है, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति करुणा और मैत्री की भावना का विकास किया जाता है। मन्दिर में नियमित रूप से 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का सामूहिक पाठ होता है। तिब्बती परम्परा से प्रभावित होकर यहाँ 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मन्त्र का जाप भी किया जाता है। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष उपोसथ व्रत रखा जाता है, जिसमें साधक अष्टांग शील का पालन करते हैं। मन्दिर में एक पुस्तकालय भी है जहाँ त्रिपिटक और अन्य बौद्ध ग्रन्थों का अध्ययन किया जा सकता है। साधकों को धर्म देशना के माध्यम से चार आर्य सत्य और अष्टांगिक मार्ग का गूढ़ ज्ञान प्रदान किया जाता है। यहाँ आने वाले श्रद्धालु प्रायः तीन दिन से लेकर दस दिन तक के ध्यान शिविरों में भाग लेते हैं। मौन व्रत का पालन भी साधना का एक महत्त्वपूर्ण अंग है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मन्दिर के मुख्य द्वार पर कदम रखा, एक अद्भुत शान्ति ने मेरे अन्तर्मन को छू लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल मानो कहीं बहुत दूर छूट गया। मैं धीरे-धीरे गर्भगृह की ओर बढ़ा। भगवान बुद्ध की विशाल प्रतिमा के समक्ष पहुँचते ही मेरी आँखें स्वतः मुदित हो गईं। मैं वहाँ एक आसन पर बैठ गया और आँखें बन्द कर लीं। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरे चारों ओर एक स्वर्णिम प्रकाश फैल रहा है। मेरी श्वास धीमी होती गई और मन एक अज्ञात गहराई में उतरने लगा। न कोई विचार, न कोई विकल्प, केवल एक शुद्ध चैतन्य का अनुभव। मानो समय थम गया हो। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पता चला कि एक घण्टा बीत चुका था, परन्तु मुझे ऐसा लग रहा था जैसे अभी-अभी बैठा हूँ। मन्दिर के भिक्षु ने मुस्कुराते हुए कहा, 'यह धर्मकाय का आशीर्वाद है।' उस दिन के बाद से मेरे जीवन की दिशा ही बदल गई। क्रोध और चिन्ता जैसे विकार स्वतः ही क्षीण होने लगे। अब मैं प्रतिवर्ष यहाँ आता हूँ और हर बार एक नई गहराई का अनुभव करता हूँ। यह स्थान केवल एक मन्दिर नहीं, अपितु एक जीवन्त ध्यान क्षेत्र है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:०० और सायं ६:३० बजे
• सम्भवतः सायं ४:०० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ५:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा संभवतः गुवाहाटी का लोकप्रिय गोपीनाथ बोरदोलोई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो मन्दिर से लगभग ३५०-४०० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से मन्दिर तक पहुँचने के लिए टैक्सी या बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। यात्रा में लगभग ८-१० घण्टे का समय लग सकता है। एक अन्य विकल्प डिब्रूगढ़ हवाई अड्डा भी हो सकता है। सटीक जानकारी हेतु स्थानीय परिवहन कार्यालय से सम्पर्क करें।
• निकटतम रेलवे स्टेशन की जानकारी स्थानीय मानचित्र से प्राप्त करें। संभवतः असम या अरुणाचल प्रदेश का कोई स्टेशन निकटतम होगा। रेलवे स्टेशन से मन्दिर तक जीप या साझा टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है। पर्वतीय क्षेत्र होने के कारण रेल सम्पर्क सीमित हो सकता है, अतः यात्रा से पूर्व रेलवे समय-सारणी की जाँच अवश्य कर लें।
• मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचा जा सकता है। निकटतम प्रमुख शहर से बस या निजी वाहन द्वारा यहाँ आया जा सकता है। सड़कें पर्वतीय होने के कारण यात्रा में समय लग सकता है। राज्य परिवहन निगम की बसें नियमित रूप से उपलब्ध रहती हैं। निजी वाहन से आने पर मार्ग में सावधानी बरतें और दिन के उजाले में ही यात्रा करें।

Major Festivals

• बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख): यह सबसे बड़ा पर्व है जो बुद्ध के जन्म, सम्बोधि और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण कराता है। इस दिन विशाल धर्म देशना, ध्यान शिविर और दीपदान का आयोजन होता है। हजारों श्रद्धालु दूर-दूर से आते हैं।
• आषाढ़ पूर्णिमा (धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस): इस दिन भगवान बुद्ध ने सारनाथ में प्रथम धर्मोपदेश दिया था। मन्दिर में 'धर्मचक्र प्रवर्तन सूत्र' का विशेष पाठ होता है और भिक्षु संघ को नागरिक दान देते हैं।
• कार्तिक पूर्णिमा (दीपोत्सव): इस दिन मन्दिर को हजारों दीपों से सजाया जाता है। श्रद्धालु अपने पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए दीप दान करते हैं। यह पर्व विशेष रूप से लाओस और थाई परम्परा से प्रभावित है।
• माघ पूर्णिमा (संघ दिवस): इस दिन १२५० अर्हत भिक्षु स्वतः बुद्ध के दर्शन हेतु एकत्र हुए थे। मन्दिर में सामूहिक प्रव्रज्या और उपोसथ व्रत का आयोजन होता है।
• फाल्गुन पूर्णिमा (होली/धर्म ध्वज दिवस): इस दिन पुराने धर्म ध्वजों को उतारकर नए ध्वज चढ़ाए जाते हैं। साथ ही, रंगों के स्थान पर पुष्पों की होली खेली जाती है, जो मैत्री और सौहार्द का प्रतीक है।
• आश्विन पूर्णिमा (प्रवारणा/कठिन चीवर दान): यह वर्षावास की समाप्ति का पर्व है। इस दिन श्रद्धालु भिक्षुओं को कठिन चीवर (विशेष वस्त्र) अर्पित करते हैं, जिसका महान पुण्य माना जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शब्द ब्रह्माण्डीय ध्वनि का प्रतीक है, 'मणि' रत्न को, 'पद्मे' कमल को और 'हूँ' अखण्ड चैतन्य को दर्शाता है। इसका जाप करने से करुणा का विकास होता है और छह प्रकार के क्लेशों (क्रोध, लोभ, मोह, ईर्ष्या, अहंकार, द्वेष) का शमन होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का मूल मन्त्र है। 'गते' का अर्थ है जाना, 'पारगते' का अर्थ है पार जाना, 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्णतः पार जाना। यह मन्त्र अज्ञान से प्रज्ञा की ओर, संसार से निर्वाण की ओर गमन का द्योतक है। 'स्वाहा' समर्पण का भाव है।
  मन्त्र: ॐ गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह वज्रसत्त्व का शुद्धि मन्त्र है। 'वज्र' हीरे के समान अविनाशी और 'सत्त्व' शुद्ध चैतन्य का प्रतीक है। 'हूँ' बीजाक्षर है जो क्रोध और अज्ञान को नष्ट करता है। इस मन्त्र के जाप से साधक के सभी पाप और कर्म मल धुल जाते हैं और चित्त निर्मल होता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रसत्त्व हूँ
• अर्थ: यह हरित तारा का दशाक्षरी मन्त्र है। 'तारे' का अर्थ है तारने वाली, 'तुत्तारे' भय से रक्षा करने वाली, 'तुरे' रोगों का नाश करने वाली। यह मन्त्र आठ प्रकार के भयों और आठ प्रकार की बाधाओं से रक्षा करता है। सांसारिक कष्टों से मुक्ति के लिए इसका जाप अत्यन्त प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा

Special Puja

इस मन्दिर में पारम्परिक बौद्ध पूजा विधि का पालन किया जाता है, जिसमें बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप, धूप, पुष्प और जल अर्पित किए जाते हैं। प्रातःकालीन पूजा में 'त्रिशरण' और 'पञ्चशील' का पाठ अनिवार्य है। विशेष अवसरों पर 'बुद्ध पूजा' का विस्तृत अनुष्ठान होता है, जिसमें २८ बुद्धों का स्मरण किया जाता है। पूर्णिमा के दिन 'धर्मचक्र प्रवर्तन सूत्र' का सामूहिक पाठ होता है। यहाँ की एक विशेष पूजा है 'संघ दान', जिसमें श्रद्धालु भिक्षु संघ को भोजन, वस्त्र और औषधि का दान करते हैं। कार्तिक पूर्णिमा के दिन 'दीप दान' का विशाल आयोजन होता है, जिसमें हजारों दीप प्रज्ज्वलित कर बुद्ध को प्रकाश अर्पित किया जाता है। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) पर तीन दिवसीय विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें बुद्ध के जीवन की प्रमुख घटनाओं का स्मरण किया जाता है। प्रत्येक रविवार को 'महा मैत्री पूजा' होती है, जो विश्व शान्ति के लिए समर्पित होती है।

Unique Rituals

• धर्मकाय ध्यान दीक्षा: यह एक विशेष ध्यान विधि है जिसमें साधक को धर्मकाय के स्वरूप में स्थित होने का प्रशिक्षण दिया जाता है। इसमें साधक अपने शरीर को एक क्रिस्टल बुद्ध के रूप में दृश्यमान करता है और सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड में व्याप्त होने का अनुभव करता है। यह दीक्षा केवल योग्य साधकों को ही प्रदान की जाती है।
• जल छाया दान: यह एक अनूठा अनुष्ठान है जिसमें श्रद्धालु एक विशेष पात्र में जल भरकर उसमें बुद्ध प्रतिमा का प्रतिबिम्ब देखते हुए दान का संकल्प लेते हैं। माना जाता है कि इससे दान का पुण्य अक्षय हो जाता है और मनोकामनाएँ शीघ्र पूर्ण होती हैं।
• सूत्र ध्वज आरोहण: प्रत्येक मास के शुक्ल पक्ष की प्रतिपदा को एक नया धर्म ध्वज स्तूप पर चढ़ाया जाता है। इस ध्वज पर 'इतिपिसो भगवा' का पालि सूत्र अंकित होता है। श्रद्धालु अपने नाम का एक छोटा ध्वज भी चढ़ा सकते हैं, जो एक वर्ष तक वहाँ पवन में लहराता रहता है।
• प्रज्ञापारमिता पाठ यज्ञ: आषाढ़ मास में एक सप्ताह तक चलने वाला यह अनुष्ठान है जिसमें 'प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र' का १०८ बार पाठ किया जाता है। यह पाठ विशेष रूप से विद्यार्थियों और शोधकर्ताओं के लिए लाभकारी माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग २५०० वर्ष पूर्व भगवान बुद्ध अपने एक धर्म प्रचार यात्रा के दौरान इस क्षेत्र से गुज़रे थे। कहा जाता है कि उन्होंने यहाँ एक रात्रि विश्राम किया था और ध्यान किया था। उनके ध्यान के प्रभाव से यह भूमि सिद्ध हो गई। यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है, परन्तु स्थानीय लोग पीढ़ियों से इस कथा को मानते आ रहे हैं।
• एक अन्य कथा के अनुसार, इस स्थान पर कभी एक प्राचीन स्तूप था जिसमें बुद्ध के प्रमुख शिष्य सारिपुत्र की धातुएँ स्थापित थीं। समय के साथ वह स्तूप ध्वस्त हो गया और वन में विलुप्त हो गया। बाद में एक ध्यानी भिक्षु को स्वप्न में इस स्थान का संकेत मिला और उन्होंने यहाँ खुदाई करवाई, जिसमें कुछ प्राचीन अवशेष प्राप्त हुए। उन्हीं अवशेषों पर यह नवीन मन्दिर निर्मित हुआ।
• एक स्थानीय किंवदन्ती के अनुसार, इस मन्दिर के पास स्थित एक वृक्ष के नीचे एक सर्प नाग रहता था, जो बुद्ध धर्म का रक्षक था। जब भी कोई दुष्ट व्यक्ति मन्दिर को हानि पहुँचाने का प्रयास करता, वह नाग उसे स्वप्न में दर्शन देकर भयभीत कर देता था। आज भी कुछ साधकों का दावा है कि उन्होंने ध्यान के समय उस नाग देवता के दर्शन किए हैं, जो अब धर्मपाल के रूप में मन्दिर की रक्षा करता है।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की मनोकामनाएँ लेकर आते हैं और उनकी पूर्ति के अनुभव साझा करते हैं। सबसे प्रमुख फल मानसिक शान्ति और अवसाद से मुक्ति का है। अनेक लोगों ने बताया है कि यहाँ ध्यान करने से उनकी वर्षों पुरानी अनिद्रा की समस्या दूर हो गई। विद्यार्थियों को परीक्षा में सफलता और एकाग्रता की प्राप्ति होती है। पारिवारिक कलह से पीड़ित लोगों को यहाँ की मैत्री भावना साधना से विशेष लाभ हुआ है। व्यावसायिक असफलताओं से जूझ रहे व्यक्तियों को नई दिशा और प्रेरणा मिलती है। माना जाता है कि यहाँ सच्चे मन से की गई प्रार्थना और ध्यान से कर्म बन्धन शिथिल होते हैं और जीवन में सकारात्मक परिवर्तन आते हैं। गम्भीर रोगों से पीड़ित कुछ श्रद्धालुओं ने अपने स्वास्थ्य में आश्चर्यजनक सुधार की बात कही है। यहाँ की तारा देवी की आराधना विशेष रूप से भय और बाधाओं से रक्षा के लिए प्रसिद्ध है।

Miracles

श्रद्धालुओं द्वारा बताए गए कुछ चमत्कारिक अनुभव इस प्रकार हैं: एक वृद्ध महिला, जो वर्षों से चलने में असमर्थ थीं, ने बताया कि मन्दिर में एक सप्ताह के ध्यान शिविर के बाद वे बिना सहारे के चलने लगीं। एक युवक, जो दुर्घटना में अपनी स्मरण शक्ति खो चुका था, ने यहाँ 'प्रज्ञापारमिता मन्त्र' के जाप के बाद धीरे-धीरे अपनी स्मृति पुनः प्राप्त कर ली। एक व्यवसायी, जो दिवालियेपन के कगार पर था, ने यहाँ 'मैत्री भावना' साधना के बाद अपने व्यवसाय में अप्रत्याशित सफलता पाई। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था और विश्वास पर आधारित हैं। मन्दिर प्रशासन इन्हें बुद्ध की करुणा और धर्मकाय की अनुकम्पा का परिणाम मानता है, न कि कोई जादू या चमत्कार। साधकों को सलाह दी जाती है कि वे इन अनुभवों को अपनी साधना की प्रेरणा मात्र मानें।

Mysteries

इस मन्दिर के विषय में कुछ अनकहे रहस्य स्थानीय श्रद्धालुओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य गर्भगृह में स्थित बुद्ध प्रतिमा से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि कुछ विशेष पूर्णिमा की रात्रियों में यह प्रतिमा स्वतः प्रकाशित हो उठती है और इससे एक मन्द नीली आभा निकलती है। यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, किन्तु अनेक साधकों ने इसकी पुष्टि की है। एक अन्य रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्ष से जुड़ा है। माना जाता है कि इस वृक्ष के नीचे ध्यान करने से साधक को अपने पूर्वजन्मों के दर्शन हो सकते हैं। कुछ स्थानीय लोगों का यह भी मानना है कि मन्दिर के नीचे एक गुप्त गुफा है जिसमें प्राचीन सिद्धों की समाधियाँ हैं, परन्तु इसकी कभी पुष्टि नहीं हो सकी। ये सभी रहस्य स्थानीय मान्यताओं पर आधारित हैं और इन्हें प्रमाणित नहीं किया जा सका है।

Scriptural References

• धर्मकाय की अवधारणा का सर्वाधिक विस्तृत वर्णन 'महायान श्रद्धोत्पाद शास्त्र' में मिलता है, जिसकी रचना अश्वघोष ने की थी। इसमें धर्मकाय को बुद्ध का शाश्वत, निर्विकल्प और सर्वव्यापी स्वरूप बताया गया है, जो सभी प्राणियों में तथागतगर्भ के रूप में विद्यमान है।
• 'लंकावतार सूत्र' में भगवान बुद्ध ने महामति बोधिसत्त्व को धर्मकाय का गूढ़ उपदेश दिया था। इस सूत्र के अनुसार, धर्मकाय ही एकमात्र सत्य है और रूपकाय तथा निर्माणकाय उसी के प्रतिभास मात्र हैं। यह सूत्र योगाचार दर्शन का आधार है।
• 'प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र' इस मन्दिर की साधना का मूल आधार है। इसमें कहा गया है, 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' अर्थात् रूप ही शून्यता है और शून्यता ही रूप। यह सूत्र धर्मकाय की शून्यता स्वरूपता को स्पष्ट करता है।
• 'सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र' (लोटस सूत्र) में बुद्ध ने यह प्रतिपादित किया है कि सभी यान अन्ततः एक ही बुद्धयान में समाहित हो जाते हैं। इस सूत्र में धर्मकाय बुद्ध के शाश्वत जीवन का वर्णन है, जो कभी नष्ट नहीं होता।
• 'अवतंसक सूत्र' में धर्मकाय के विराट स्वरूप का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि कैसे एक धर्मकाय बुद्ध सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड में व्याप्त है और कैसे सभी बुद्ध क्षेत्र उसी एक धर्मकाय के विवर्त हैं।

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