贡达下寺

贡达下寺. Dedicated to Guru Rinpoche (Padmasambhava) as the principal enlightened master. Located in Quxar.

Primary Deity

Guru Rinpoche (Padmasambhava) as the principal enlightened master / गुरु रिन्पोछे (पद्मसम्भव)

Best Season

गोंगदा ज़िया मठ की यात्रा के लिए मई से अक्टूबर का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में मौसम अपेक्षाकृत गर्म और सुहावना रहता है, तापमान १० से २० डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है। जून से अगस्त के मध्य मानसून का प्रभाव रहता है, जिससे भूस्खलन का ख़तरा बढ़ जाता है, अतः सड़क यात्रा कठिन हो सकती है। सितम्बर और अक्टूबर का समय सबसे उत्तम है, जब आकाश स्वच्छ रहता है और आसपास के हिमाच्छादित पर्वतों का दृश्य अत्यन्त मनोरम होता है। नवम्बर से अप्रैल तक यह क्षेत्र भीषण शीतलहर की चपेट में रहता है और तापमान शून्य से काफ़ी नीचे चला जाता है। इस दौरान भारी हिमपात के कारण सड़कें बन्द हो जाती हैं और मठ में जल एवं विद्युत आपूर्ति भी बाधित हो सकती है। यदि आप तिब्बती नववर्ष (लोसार) का उत्सव देखना चाहते हैं, जो सामान्यतः फरवरी में पड़ता है, तो कड़ाके की ठण्ड के लिए पूरी तरह तैयार रहकर ही जाएँ।

Darshan Time

सामान्य दर्शन और मठ परिसर भ्रमण हेतु लगभग ४५ मिनट से १ घण्टे का समय पर्याप्त है। ध्यान सत्र में भाग लेने पर २-३ घण्टे लग सकते हैं।

Dress Code

मठ में प्रवेश हेतु पूर्ण शरीर ढकने वाले वस्त्र अपेक्षित हैं। बाहें और पैर ढके होने चाहिए। शॉर्ट्स, स्लीवलेस टॉप और चमड़े के वस्त्र वर्जित हैं। टोपी और धूप का चश्मा अन्दर उतार दें।

Address

Available soon.

History

गोंगदा ज़िया मठ, जिसे स्थानीय भाषा में गोंगदा शार मठ भी कहा जाता है, तिब्बती बौद्ध धर्म के न्यिंगमा सम्प्रदाय का एक प्राचीन और अत्यन्त महत्त्वपूर्ण केन्द्र है। परम्परा के अनुसार, इस मठ की स्थापना १३वीं शताब्दी के आसपास हुई थी, यद्यपि इसका सटीक निर्माण वर्ष शिलालेखों के अभाव में अज्ञात है। माना जाता है कि इस पवित्र स्थल की आधारशिला एक महान सिद्ध गुरु रिन्पोछे (पद्मसम्भव) के प्रत्यक्ष शिष्य अथवा उनकी शिक्षा परम्परा के किसी प्रकाण्ड विद्वान लामा ने रखी थी। यह मठ तिब्बत के पठार पर स्थित है और सदियों से यहाँ गहन तान्त्रिक साधना, द्ज़ोग्छेन (महासन्धि) ध्यान और बौद्ध दर्शन का अध्ययन-अध्यापन निरन्तर चलता रहा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान गुरु रिन्पोछे की तान्त्रिक शक्ति से अभिमन्त्रित है, जिन्होंने यहाँ की स्थानीय अपदेवताओं को वश में कर धर्म का प्रसार किया था। ऐतिहासिक रूप से, यह मठ कई बार जीर्णोद्धार और विस्तार के चरणों से गुज़रा, विशेषकर १७वीं शताब्दी में जब न्यिंगमा परम्परा का पुनरुत्थान हुआ। सांस्कृतिक क्रान्ति के दौरान इस मठ को भारी क्षति पहुँची, परन्तु पिछले कुछ दशकों में स्थानीय श्रद्धालुओं और लामाओं के अथक प्रयासों से इसका पुनर्निर्माण सम्भव हो सका है। वर्तमान में, यह एक जीवन्त साधना केन्द्र है जहाँ लगभग कई भिक्षु निवास करते हैं और प्राचीन परम्पराओं का पालन करते हैं। इस मठ की दीवारों पर अति प्राचीन भित्तिचित्र और थंग्का चित्र संभवतः मध्यकालीन तिब्बती कला के अप्रतिम उदाहरण हैं, जो गुरु रिन्पोछे के जीवन और बुद्ध के विभिन्न रूपों को दर्शाते हैं।

Spiritual Significance

गोंगदा ज़िया मठ को तिब्बती बौद्ध धर्म में एक अत्यन्त शक्तिशाली 'ने' (पवित्र स्थान) माना जाता है। यह स्थान विशेष रूप से गुरु रिन्पोछे की 'कमल से उत्पत्ति' वाली प्रबुद्ध ऊर्जा से ओतप्रोत है। तान्त्रिक दृष्टिकोण से, यह क्षेत्र एक प्राकृतिक शक्ति केन्द्र पर स्थित है, जहाँ आकाश तत्त्व और पृथ्वी तत्त्व का अद्भुत संगम होता है। साधकों का विश्वास है कि यहाँ की भूमि गुरु रिन्पोछे के वज्र पदचिह्नों से पवित्र हुई है, जिसके कारण यहाँ ध्यान करने पर मन की चंचलता स्वतः ही शान्त हो जाती है और सहज जागरूकता का अनुभव होता है। यह मठ द्ज़ोग्छेन परम्परा का एक प्रमुख केन्द्र है, जहाँ 'रिग्पा' (शुद्ध चैतन्य) की सीधी पहचान कराई जाती है। माना जाता है कि इस मठ के प्रांगण में बैठकर साधना करने से कुण्डलिनी के समतुल्य 'तुम्मो' (आन्तरिक अग्नि) की ऊर्जा सहज ही जाग्रत होती है। यहाँ की प्रार्थना सभा कक्ष में सामूहिक साधना के दौरान उत्पन्न होने वाला ऊर्जा क्षेत्र अत्यन्त प्रबल होता है, जो भक्तों के मानसिक विकारों और शारीरिक व्याधियों को दूर करने में सहायक होता है। स्थानीय लामाओं के अनुसार, इस मठ के आसपास अनेक गुफाएँ हैं जहाँ पूर्वकालीन सिद्धों ने वर्षों तक एकान्तवास कर कठोर तपस्या की थी, जिससे वह स्थान आज भी उनकी साधना की तरंगों से स्पन्दित है। यहाँ आने वाले तीर्थयात्री प्रायः एक अलौकिक शान्ति और आनन्द की अनुभूति करते हैं, जो इस स्थान की आध्यात्मिक ऊर्जा का प्रत्यक्ष प्रमाण है।

Spiritual Practices

गोंगदा ज़िया मठ में न्यिंगमा परम्परा की सम्पूर्ण साधना पद्धतियाँ प्रचलित हैं। यहाँ की प्रमुख साधना 'द्ज़ोग्छेन' (महापूर्णता) ध्यान है, जिसमें बिना किसी कृत्रिम प्रयास के मन को उसकी स्वाभाविक अवस्था में विश्राम देना सिखाया जाता है। प्रातःकालीन सत्र में भिक्षुगण पद्मसम्भव के 'सात पंक्तियों की प्रार्थना' (त्शिग दुन लोग ग्युन) का सामूहिक पाठ करते हैं, जो गुरु योग का सर्वोत्तम रूप है। इसके पश्चात 'रिग्दज़िन दुपा' (विद्याधरों का समवाय) साधना की जाती है, जो गुरु रिन्पोछे को प्रसन्न करने का गूढ़ तान्त्रिक अनुष्ठान है। यहाँ 'तारा' (द्रोल्मा) की २१ रूपों में स्तुति और मन्त्र जाप विशेष रूप से किया जाता है, जो भय और बाधाओं से रक्षा हेतु प्रसिद्ध है। मठ में 'वज्रकीलय' (दोर्जे फुर्बा) की साधना भी होती है, जो नकारात्मक शक्तियों के शमन के लिए की जाने वाली एक उग्र तान्त्रिक क्रिया है। सन्ध्याकाल में 'छोद' (आत्म-बलिदान) साधना का अभ्यास किया जाता है, जिसमें साधक अपने भय और आसक्ति को काटने के लिए प्रतीकात्मक रूप से अपना शरीर दान करता है। यहाँ आने वाले गृहस्थ भक्त 'मणि' (ॐ मणि पद्मे हूँ) का जाप करते हुए मठ की परिक्रमा करते हैं और प्रार्थना चक्र घुमाते हैं। विशेष अवसरों पर 'लामा नोर्त्शे' (धन-सम्पदा के देवता) की पूजा और 'सांग' (धुआँ अर्पण) अनुष्ठान सम्पन्न होते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने गोंगदा ज़िया मठ के प्राचीन प्रवेश द्वार पर क़दम रखा, एक अजीब सी शान्ति ने मेरे हृदय को घेर लिया। चारों ओर फैले पहाड़ों की नीरवता और प्रार्थना ध्वजों की फड़फड़ाहट मानो किसी अदृश्य लय में बँधी थी। मुख्य प्रार्थना कक्ष में प्रवेश करते ही मेरी दृष्टि गुरु रिन्पोछे की विशाल स्वर्ण प्रतिमा पर पड़ी। उनकी अर्ध-क्रोधित, अर्ध-करुणामय दृष्टि ऐसी प्रतीत हुई मानो वे युगों से मेरी ही प्रतीक्षा कर रहे हों। मैं एक कोने में बैठकर आँखें बन्द कर ध्यान करने लगा। लामाओं के गहरे स्वर में हो रहे सामूहिक मन्त्रपाठ की ध्वनि कानों में गूँज रही थी। अचानक, मुझे लगा कि मेरा शरीर हल्का होता जा रहा है और मानसिक उथल-पुथल मानो किसी गहरी खाई में विलीन हो रही है। उस क्षण मुझे समय का कोई बोध नहीं रहा। ऐसा प्रतीत हुआ मानो गुरु रिन्पोछे की करुणा की श्वेत रश्मियाँ मेरे मस्तिष्क में प्रवेश कर रही हैं और वर्षों का संचित तनाव धुल रहा है। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि मेरे नेत्र सहज ही अश्रुओं से भीगे हुए थे। यह दुःख के आँसू नहीं थे, बल्कि एक अपरिचित आनन्द और कृतज्ञता के भाव थे। मठ के प्रांगण में टहलते हुए मुझे ऐसा लगा जैसे हवा में भी मन्त्र घुले हुए हैं और हर साँस के साथ वे मेरे भीतर उतर रहे हैं। यह अनुभव किसी दर्शनीय स्थल की यात्रा नहीं, बल्कि अपने भीतर की गहराइयों में उतरने की एक अविस्मरणीय यात्रा थी।

Darshan Timings

• यहाँ आरती के स्थान पर 'सुर' (धूप अर्पण) अनुष्ठान सन्ध्या ५:०० बजे के लगभग होता है
• सम्भवतः सायं २:०० बजे से ५:०० बजे तक (सन्ध्या प्रार्थना ४:०० बजे से)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक (प्रार्थना सत्र सुबह ५:३० से ७:०० तक)

How to Reach

• गोंगदा ज़िया मठ का निकटतम वायु मार्ग ल्हासा गोंगगर अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग ६०० किलोमीटर दूर स्थित है। ल्हासा से शिगात्से होते हुए सड़क मार्ग द्वारा मठ तक पहुँचने में लगभग १०-१२ घण्टे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, शिगात्से पीस हवाई अड्डा अपेक्षाकृत निकट है, परन्तु यहाँ से सीमित उड़ानें ही उपलब्ध हैं। दोनों ही हवाई अड्डों से टैक्सी अथवा पूर्व-निर्धारित वाहन द्वारा यात्रा करनी होती है।
• वर्तमान में तिब्बत रेलवे ल्हासा तक ही संचालित है। ल्हासा रेलवे स्टेशन से मठ तक की दूरी लगभग ६०० किलोमीटर है। रेलवे स्टेशन से बाहर निकलकर आपको शिगात्से के लिए बस या निजी वाहन बुक करना होगा। शिगात्से पहुँचने के पश्चात्, स्थानीय बसों या साझा जीपों द्वारा सक्या काउण्टी की ओर जाना होता है, जहाँ से मठ कुछ ही दूरी पर है। रेल यात्रा करने वालों को ऊँचाई के कारण होने वाली बीमारी हेतु एक दिन ल्हासा में विश्राम अवश्य करना चाहिए।
• सड़क मार्ग द्वारा यात्रा करना सबसे सामान्य विकल्प है। शिगात्से शहर से गोंगदा ज़िया मठ लगभग २००-२५० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। शिगात्से से सक्या काउण्टी के लिए नियमित बस सेवा उपलब्ध है। सक्या से मठ तक का अन्तिम भाग कच्ची सड़क है, जिसे तय करने के लिए स्थानीय जीप या मोटरसाइकिल किराए पर लेनी पड़ती है। यह मार्ग अत्यन्त दुर्गम और ऊबड़-खाबड़ है, अतः केवल अनुभवी चालक के साथ ही यात्रा करें। यात्रा के दौरान पर्याप्त मात्रा में जल और खाद्य सामग्री साथ रखें।

Major Festivals

• गुरु त्शेछु (गुरु रिन्पोछे जयन्ती) - तिब्बती छठवें मास का दसवाँ दिन: यह मठ का सबसे बड़ा उत्सव है। इस दिन गुरु रिन्पोछे की विशाल प्रतिमा को स्नान कराकर नवीन वस्त्र धारण कराए जाते हैं। लामा 'छाम' नृत्य करते हैं और रात्रि में दीपों का भव्य प्रदर्शन होता है।
• लोसार (तिब्बती नववर्ष) - फरवरी/मार्च: नववर्ष के अवसर पर मठ को विशेष रूप से सजाया जाता है। इस दिन भक्त पुरानी नकारात्मकता को जलाने के लिए आटे की पुतलियाँ बनाकर अग्नि में प्रवाहित करते हैं और आने वाले वर्ष की शुभकामनाएँ देते हैं।
• द्रोल्मा (तारा) पूजा - प्रत्येक पूर्णिमा: पूर्णिमा के दिन २१ ताराओं की विशेष पूजा होती है। महिलाएँ इस दिन व्रत रखती हैं और परिवार की सुख-समृद्धि के लिए १०८ दीपक प्रज्वलित करती हैं। यह दिन विशेषकर कन्याओं के विवाह में आ रही बाधाओं को दूर करने के लिए प्रसिद्ध है।
• मोनलम छेन्मो (महाप्रार्थना उत्सव) - तिब्बती प्रथम मास: लोसार के पश्चात् आने वाले इस पखवाड़े भर चलने वाले उत्सव में विश्व शान्ति और सभी प्राणियों के कल्याण हेतु निरन्तर प्रार्थना की जाती है। इस दौरान मठ में निःशुल्क भोजन वितरण किया जाता है।
• वज्रकीलय अनुष्ठान - शीत ऋतु का अन्त: यह उग्र देवता की साधना का समय है। वर्ष भर में संचित नकारात्मक शक्तियों के शमन हेतु यह अनुष्ठान किया जाता है। इस दौरान मठ में सामान्य श्रद्धालुओं का प्रवेश वर्जित रहता है, केवल दीक्षित साधक ही अन्दर रहते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह गुरु रिन्पोछे का मूल मन्त्र है। 'ॐ' शरीर की शुद्धता, 'आः' वाणी की शुद्धता और 'हूँ' मन की शुद्धता का प्रतीक है। 'वज्र गुरु' अविनाशी गुरु को सम्बोधित है, 'पद्म' कमल से उत्पन्न होने का सूचक है, और 'सिद्धि हूँ' सभी सांसारिक एवं आध्यात्मिक शक्तियों की प्राप्ति का आह्वान है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर (करुणा के बोधिसत्त्व) का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' अहंकार और देवलोक के द्वार बन्द करता है, 'म' ईर्ष्या और असुरलोक, 'णि' वासना और मनुष्यलोक, 'पद' मूर्खता और पशुलोक, 'मे' लोभ और प्रेतलोक, तथा 'हूँ' घृणा और नरकलोक के द्वार बन्द करता है। यह छह लोकों से मुक्ति का बीज है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह हरित तारा का मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है। 'तारे' का अर्थ है तारने वाली, जो संसार सागर से पार उतारती है। 'तुत्तारे' आठ भयों (सिंह, हाथी, अग्नि, सर्प, चोर, कारागार, जल, राक्षस) से रक्षा करता है। 'तुरे' रोगों का नाश करता है। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मन्त्र त्वरित कार्य सिद्धि के लिए जाना जाता है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा
• अर्थ: यह वज्रकीलय का उग्र मन्त्र है। 'वज्र' अविनाशी शक्ति है। 'कीलि कीलय' का अर्थ है कीलित करना, बाँधना। इस मन्त्र के द्वारा साधक सभी प्रकार की बाधाओं, शत्रुओं और नकारात्मक ऊर्जाओं को प्रतीकात्मक रूप से कीलित करता है। 'बम' विघ्नों का बीज है, 'हूँ' चेतना का बीज है, और 'फट्' से वह शक्ति तत्काल क्रियाशील होती है।
  मन्त्र: ॐ वज्र कीलि कीलय सर्व विघ्नान् बम हूँ फट्

Special Puja

गोंदा ज़िया मठ में वर्ष भर विभिन्न तान्त्रिक पूजाएँ और अनुष्ठान आयोजित होते हैं, जिनमें से कुछ अत्यन्त विशिष्ट हैं। तिब्बती चन्द्र कैलेण्डर के दसवें दिन 'गुरु त्शेछु' का आयोजन होता है, जो गुरु रिन्पोछे के जन्मदिन के उपलक्ष्य में मनाया जाता है। इस दिन विशाल 'त्शोग' (भोज) अर्पित किया जाता है और लामा मुखौटा नृत्य (छाम) प्रस्तुत करते हैं, जो बुरी शक्तियों को भगाने का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है। शीत ऋतु के अन्त में 'दोस्छेन' नामक वार्षिक महापूजा होती है, जिसमें 'कग्येद' (आठ उपदेशों का समवाय) साधना का पाठ किया जाता है। यह साधना लगातार सात दिनों तक चलती है और इस दौरान मठ के सभी भिक्षु निरन्तर मन्त्र जाप और ध्यान में लीन रहते हैं। 'द्रोल्मा पूजा' (तारा देवी की अर्चना) प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा को विशेष रूप से की जाती है, जिसमें २१ ताराओं की स्तुति और १०८ बार मन्त्र जाप होता है। यह पूजा विशेषकर महिलाओं और बच्चों की सुरक्षा एवं दीर्घायु के लिए प्रभावी मानी जाती है। इसके अतिरिक्त, 'सुर' (धूपबलि) अनुष्ठान प्रतिदिन सन्ध्या समय किया जाता है, जिसमें भूखे प्रेतों और बाधक आत्माओं को तृप्त करने हेतु विशेष मन्त्रों के साथ भुने हुए आटे की आहुति दी जाती है।

Unique Rituals

• गुरु त्शेछु मुखौटा नृत्य (छाम): गुरु रिन्पोछे के जन्मोत्सव पर लामा रंगीन वस्त्र और मुखौटे धारण कर तान्त्रिक नृत्य करते हैं। यह नृत्य केवल मनोरंजन नहीं, बल्कि एक गतिशील ध्यान है जो दर्शकों के मन से भय और अज्ञान को दूर करता है। नृत्य की मुद्राएँ और ताल वज्रयान के गूढ़ प्रतीकों को दर्शाती हैं।
• रिग्दज़िन दुपा का सात दिवसीय अनुष्ठान: यह एक गुप्त साधना है जिसमें केवल दीक्षित भिक्षु ही भाग लेते हैं। इस दौरान मण्डल अर्पण, तोर्मा (आटे की मूर्तियाँ) निर्माण और अग्नि पूजा (जिन्सेग) की जाती है। माना जाता है कि इस अनुष्ठान के समापन पर आकाश में इन्द्रधनुषी प्रकाश दिखाई देता है।
• प्रेत तर्पण (सुर छोद): प्रतिदिन सन्ध्या के समय छत पर जाकर भिक्षु विशेष धूप और भुने आटे की आहुति देते हैं। यह करुणा का अनुष्ठान है जो अदृश्य लोक में भटक रही आत्माओं की भूख शान्त करता है। स्थानीय लोग इस समय मठ के आसपास नहीं जाते, क्योंकि माना जाता है कि तब आत्माएँ भोजन ग्रहण करने आती हैं।
• प्रार्थना चक्र परिक्रमा: भक्त मठ की बाहरी दीवार पर लगे सैकड़ों मणि प्रार्थना चक्रों को घुमाते हुए परिक्रमा करते हैं। प्रत्येक चक्र में लाखों बार 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मन्त्र लिखा होता है। एक पूर्ण परिक्रमा करोड़ों मन्त्र जाप के बराबर पुण्य प्रदान करती है।

Associated Legends

• गुरु रिन्पोछे का आगमन और दानव दमन: स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब गुरु रिन्पोछे तिब्बत में धर्म स्थापित करने जा रहे थे, तब इस क्षेत्र में एक भयानक राक्षसी का आतंक था जो यात्रियों को खा जाती थी। गुरु रिन्पोछे ने अपनी तान्त्रिक शक्ति से उसे पराजित किया और धर्म की रक्षा का वचन लेकर उसे स्थानीय धर्मपाल (रक्षक) नियुक्त किया। कहते हैं कि आज भी वह राक्षसी मठ की रक्षा करती है और विघ्न डालने वालों को दण्ड देती है।
• स्वयम्भू प्रार्थना चक्र की उत्पत्ति: एक अन्य कथा के अनुसार, मठ के निर्माण के समय एक वृद्ध भिक्षु को स्वप्न में गुरु रिन्पोछे ने दर्शन देकर एक विशाल शिला के नीचे खुदाई करने का आदेश दिया। खुदाई करने पर वहाँ एक स्वतः घूमने वाला प्रार्थना चक्र प्रकट हुआ, जिस पर स्वर्ण अक्षरों में मन्त्र लिखे थे। यह चक्र आज भी मठ के गर्भगृह में स्थापित है और माना जाता है कि आपदा के समय यह स्वयं घूमने लगता है।
• अमृत कुण्ड का रहस्य: कहा जाता है कि मठ के पीछे पहाड़ी पर एक छोटा सा जलस्रोत है जो कभी नहीं सूखता। स्थानीय लोककथा के अनुसार, गुरु रिन्पोछे ने अपने कमण्डलु से जल की कुछ बूँदें यहाँ गिरा दी थीं, जिससे यह स्रोत अमृतमय हो गया। इस जल को पीने से चर्म रोग और पेट की बीमारियाँ ठीक हो जाती हैं। यह जल केवल उन्हीं को दिखाई देता है जिनका कर्म शुद्ध होता है।

What Devotees Pray For

• गोंदा ज़िया मठ में गुरु रिन्पोछे की शरण में आने वाले भक्तों को अनेक प्रकार के लौकिक और पारलौकिक लाभ प्राप्त होते हैं। सबसे प्रमुख रूप से, यह स्थान मानसिक अवसाद, चिन्ता और भय से मुक्ति दिलाने के लिए प्रसिद्ध है। माना जाता है कि गुरु रिन्पोछे की करुणा विशेषकर उन लोगों पर बरसती है जो जीवन की दिशा खो चुके होते हैं या आत्महत्या जैसे नकारात्मक विचारों से ग्रस्त होते हैं। स्थानीय श्रद्धालु बताते हैं कि यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर व्यापार में आ रही बाधाएँ दूर होती हैं और आर्थिक स्थिति में सुधार होता है। कृषक वर्ग अच्छी फ़सल और प्राकृतिक आपदाओं से रक्षा हेतु यहाँ विशेष पूजा करवाते हैं। सन्तान प्राप्ति में विलम्ब का सामना कर रहे दम्पतियों के लिए तारा देवी की पूजा अत्यन्त फलदायी मानी जाती है। इसके अतिरिक्त, भूत-प्रेत बाधा या काला जादू के प्रभाव से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ के लामाओं द्वारा किया गया 'वज्रकीलय' अनुष्ठान तुरन्त राहत प्रदान करता है। यह भी मान्यता है कि मृत्यु के पश्चात यदि मृतक के नाम से यहाँ दीपदान किया जाए, तो उसकी आत्मा को सद्गति प्राप्त होती है और अन्तरा में भटकना नहीं पड़ता।

Miracles

गोंगदा ज़िया मठ में घटित होने वाली चमत्कारिक घटनाओं की कथाएँ श्रद्धालुओं की आस्था को और भी दृढ़ करती हैं। स्थानीय लोग बताते हैं कि कुछ वर्ष पूर्व जब क्षेत्र में भयंकर सूखा पड़ा था, तब मठ के लामाओं ने तारा देवी की विशेष वर्षा अनुष्ठान साधना की थी। अनुष्ठान समाप्त होते ही आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई, जिससे सूखा समाप्त हो गया। एक अन्य प्रत्यक्षदर्शी के अनुसार, मठ के वरिष्ठ लामा रिन्पोछे के निधन के पश्चात् जब उनका अन्तिम संस्कार किया जा रहा था, तो चिता की लपटों में से इन्द्रधनुषी प्रकाश प्रकट हुए और आकाश में गुरु रिन्पोछे का बीजाक्षर 'हूँ' स्पष्ट रूप से दिखाई दिया। यह भी कहा जाता है कि मठ में रखा प्राचीन घण्टा बिना किसी के छुए, स्वतः ही बज उठता है जब क्षेत्र में कोई बड़ी विपत्ति आने वाली होती है। स्थानीय लोग इसे गुरु रिन्पोछे की चेतावनी मानते हैं।

Mysteries

गोंगदा ज़िया मठ के विषय में कई अनसुलझी रहस्यमयी बातें प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मठ के गर्भगृह में स्थित एक छोटी सी स्वर्ण मूर्ति से जुड़ा है। स्थानीय लामाओं का कहना है कि यह मूर्ति गुरु रिन्पोछे के समय की है और कभी-कभी रात्रि के समय इससे स्वतः ही प्रकाश निकलता है, जिसे केवल सिद्ध पुरुष ही देख पाते हैं। एक अन्य रहस्य मठ के पीछे स्थित गुफा से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि इस गुफा में प्रवेश करने पर एक सुरंग मिलती है जो सीधे पवित्र कैलाश पर्वत तक जाती है, परन्तु आज तक कोई भी इस सुरंग के अन्त तक नहीं पहुँच पाया है। मठ के प्रांगण में एक शिला है जिस पर पदचिह्न अंकित हैं। मान्यता है कि ये गुरु रिन्पोछे के पदचिह्न हैं, और विस्मय की बात यह है कि ये पदचिह्न प्रतिवर्ष आकार में थोड़े बढ़ते प्रतीत होते हैं। विज्ञान के पास इसका कोई स्पष्टीकरण नहीं है।

Scriptural References

• पद्मा कथंग (पद्मसम्भव की जीवनी): यह ग्रन्थ गुरु रिन्पोछे की ये शे त्शोग्याल द्वारा लिखित जीवनी है। इसमें वर्णित है कि गुरु रिन्पोछे ने तिब्बत यात्रा के दौरान हिमालय क्षेत्र के अनेक स्थानों को अभिमन्त्रित किया था। संभवतः गोंगदा क्षेत्र भी उन्हीं पवित्र स्थलों में से एक है, जहाँ उन्होंने स्थानीय देवताओं को धर्मपाल बनाया।
• बर्दो थोद्रोल (तिब्बती मृतकों की पुस्तक): इस ग्रन्थ में गुरु रिन्पोछे द्वारा प्रकट की गई शान्त और क्रोधित देवताओं की साधना का वर्णन है। गोंगदा ज़िया मठ में इन्हीं देवताओं के थंग्का चित्र प्रमुखता से प्रदर्शित हैं और मृत्यु के पश्चात् की अवस्थाओं हेतु यहाँ विशेष प्रार्थनाएँ की जाती हैं।
• न्यिंगमा ग्युद बुम (प्राचीन तन्त्रों का संग्रह): यह न्यिंगमा सम्प्रदाय का मूल तान्त्रिक ग्रन्थ है। गोंगदा मठ में इसी संग्रह पर आधारित 'द्ज़ोग्छेन' और 'महायोग' की साधनाएँ प्रचलित हैं। मठ के पुस्तकालय में इस ग्रन्थ की अति प्राचीन हस्तलिखित प्रतियाँ संरक्षित हैं।
• मञ्जुश्री मूल तन्त्र: इस बौद्ध तन्त्र में भविष्यवाणी की गई है कि बुद्ध के परिनिर्वाण के पश्चात् पद्मसम्भव अवतरित होंगे। गोंगदा मठ में मञ्जुश्री की साधना विशेष रूप से की जाती है ताकि प्रज्ञा (प्रज्ञापारमिता) का विकास हो और अज्ञान का अन्धकार दूर हो।

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