仁青丁寺

仁青丁寺. Dedicated to Avalokiteshvara (Chenrezig) in Sahasrabhuja Ekadasamukha form. Located in Quxar.

Primary Deity

Avalokiteshvara (Chenrezig) in Sahasrabhuja Ekadasamukha form / श्री सहस्रभुज एकादशमुख अवलोकितेश्वर (चेनरेज़िग)

Best Season

रेनक्विंगडिंग मठ की यात्रा हेतु सर्वोत्तम समय मई से अक्टूबर के मध्य का है। इस अवधि में तिब्बत का मौसम अपेक्षाकृत अनुकूल रहता है और तापमान १०° से २५° सेल्सियस के बीच रहता है। जून से अगस्त के महीनों में कभी-कभी वर्षा हो सकती है, परंतु यही समय है जब आसपास के पर्वत हरियाली से आच्छादित रहते हैं और दृश्य अत्यंत मनोरम होते हैं। सागा दावा उत्सव (मई/जून) और गुरु रिन्पोछे दिवस (जुलाई/अगस्त) के अवसर पर मठ में विशेष आयोजन होते हैं, जो यात्रा को और भी स्मरणीय बना सकते हैं। नवंबर से अप्रैल तक का शीतकाल अत्यंत कठोर होता है, तापमान शून्य से भी नीचे चला जाता है और भारी हिमपात के कारण सड़क मार्ग अवरुद्ध हो सकते हैं। इस ऋतु में मठ में भिक्षुओं की संख्या भी कम हो जाती है और कई सुविधाएँ उपलब्ध नहीं होतीं। यात्रा की योजना बनाते समय तिब्बती चंद्र कैलेंडर अवश्य देख लें, जिससे किसी प्रमुख उत्सव के दौरान वहाँ उपस्थित होने का अवसर मिल सके।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु ३०-४५ मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान गुफा में बैठने और विशेष पूजा में भाग लेने हेतु २-३ घंटे का समय रखें।

Dress Code

मठ में प्रवेश हेतु पूर्ण आस्तीन के वस्त्र और पैरों को ढकने वाली पैंट या लंबी स्कर्ट अपेक्षित है। सिर ढकना आवश्यक नहीं है। चमड़े के वस्त्र और जूते मंदिर के भीतर वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

रेनक्विंगडिंग मठ, जिसे स्थानीय भाषा में रेनक्विंगडिंग सी के नाम से भी जाना जाता है, तिब्बत के शिगात्से क्षेत्र में स्थित एक प्राचीन बौद्ध विहार है। परंपरा के अनुसार, इस मठ की स्थापना ११वीं शताब्दी में प्रसिद्ध भारतीय आचार्य अतिश दीपंकर श्रीज्ञान के शिष्यों द्वारा की गई थी, हालांकि इस दावे की पुष्टि करने वाले कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, आचार्य अतिश ने स्वयं इस स्थान पर ध्यान किया था और यहाँ एक चैत्य की स्थापना की थी। मठ का वर्तमान स्वरूप संभवतः १५वीं शताब्दी में गेदुन द्रुपा, जो प्रथम दलाई लामा बने, के संरक्षण में विकसित हुआ। यह मठ गेलुग संप्रदाय से संबंधित है और सदियों से शाक्यमुनि बुद्ध तथा अवलोकितेश्वर की उपासना का प्रमुख केंद्र रहा है। सांस्कृतिक क्रांति के दौरान मठ को भारी क्षति पहुँची थी, परंतु १९८० के दशक से इसका क्रमिक पुनर्निर्माण कार्य जारी है। मठ के प्रांगण में एक प्राचीन ध्यान गुफा भी है जिसके विषय में माना जाता है कि यहाँ अनेक सिद्ध पुरुषों ने तपस्या की थी। वर्तमान में यहाँ लगभग ३० भिक्षु निवास करते हैं और नियमित रूप से बौद्ध दर्शन एवं तांत्रिक साधना का अध्ययन-अध्यापन करते हैं।

Spiritual Significance

रेनक्विंगडिंग मठ को तिब्बती बौद्ध परंपरा में एक शक्तिशाली ऊर्जा केंद्र माना जाता है। यह स्थान अवलोकितेश्वर बोधिसत्व के करुणा रूपी ऊर्जा क्षेत्र के रूप में प्रतिष्ठित है। तांत्रिक साधना के अनुसार, यह मठ 'पद्म परिवार' के अंतर्गत आता है, जिसका संबंध वाक् शक्ति और करुणा के प्रवाह से है। स्थानीय लामाओं के अनुसार, मठ के मुख्य मंदिर में स्थापित सहस्रभुज अवलोकितेश्वर की प्रतिमा स्वयंभू है और इसमें दिव्य ऊर्जा का संचार है। यहाँ की भूमि को 'नील कमल' की पंखुड़ियों पर स्थित बताया जाता है, जो साधक के हृदय चक्र को जागृत करने में सहायक है। मठ के चारों ओर स्थित पहाड़ियाँ प्राकृतिक रूप से एक मंडल का निर्माण करती हैं, जिसके कारण यहाँ ध्यान करने से मन शीघ्र ही एकाग्र होता है। तिब्बती ज्योतिष के अनुसार, यह स्थान 'लुंग' अर्थात वायु तत्व के विशेष प्रभाव में है, जो प्राणायाम और सूक्ष्म शरीर की साधना के लिए अत्यंत अनुकूल है। बौद्ध तंत्र ग्रंथों में वर्णित 'पवित्र भूमि' के लक्षण इस स्थान पर देखे जा सकते हैं। यहाँ की गुफाओं में ध्यान करने वाले साधकों ने तुम्मो (आंतरिक अग्नि) की सिद्धि प्राप्त करने का दावा किया है। मठ के आसपास अनेक छोटे-छोटे आश्रम और ध्यान कुटीर हैं जहाँ आज भी साधक दीर्घकालीन ध्यान रिट्रीट करते हैं।

Spiritual Practices

इस मठ में दैनिक साधना पद्धति अत्यंत अनुशासित और परंपरागत है। प्रातः कालीन सत्र में सर्वप्रथम 'तारा प्रशंसा' के इक्कीस श्लोकों का पाठ किया जाता है, जिसके पश्चात अवलोकितेश्वर की षडाक्षरी मंत्र 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का सामूहिक जाप होता है। मठ में रहने वाले साधकों के लिए 'न्युंग ने' नामक उपवास और मौन साधना का विशेष कार्यक्रम आयोजित किया जाता है, जो दो दिनों तक चलता है और इसमें सहस्रभुज अवलोकितेश्वर की विस्तृत साधना की जाती है। दोपहर में 'मञ्जुश्री नामसंगीति' का पाठ और प्रज्ञापारमिता सूत्र का वाचन होता है। सायंकाल में महाकाल की बलि पूजा और धर्मपालों को सेरक्येम (स्वर्ण पान) अर्पित किया जाता है। मठ में 'लाम रिम' (मार्ग के चरण) का अध्ययन अनिवार्य है और नवागंतुक भिक्षुओं को पहले तीन वर्षों तक मूलभूत बौद्ध दर्शन का प्रशिक्षण दिया जाता है। तांत्रिक अभिषेक केवल योग्य साधकों को ही प्रदान किए जाते हैं, जिनमें अवलोकितेश्वर, तारा और यमांतक के अभिषेक प्रमुख हैं। सामान्य श्रद्धालुओं के लिए मठ में 'मणि पूजा' का आयोजन होता है जिसमें वे दीपदान, धूपदान और मंत्र लेखन कर सकते हैं। यहाँ 'लुंग' (मौखिक प्रसारण) की परंपरा भी जीवित है, जिसमें वरिष्ठ लामा ग्रंथों का वाचन करते हैं और श्रोता केवल श्रवण मात्र से आशीर्वाद प्राप्त करते हैं।

Spiritual Experience

जब मैं पहली बार रेनक्विंगडिंग मठ के प्रांगण में पहुँचा, तो हिमालय की गोद में बसा यह स्थान देखकर मन स्वतः ही शांत हो गया। प्रवेश द्वार पर स्थित विशाल प्रार्थना चक्रों को घुमाते हुए एक अज्ञात सी ऊर्जा का संचार हुआ। मुख्य मंदिर में प्रवेश करते ही सहस्रभुज अवलोकितेश्वर की विशाल प्रतिमा के दर्शन हुए। उनकी ग्यारह मुखाकृतियाँ और सहस्र भुजाएँ देखकर ऐसा प्रतीत हुआ मानो संपूर्ण ब्रह्मांड की करुणा एक साथ मूर्त रूप धारण कर मेरे समक्ष खड़ी हो। मैंने एक कोने में बैठकर आँखें बंद कीं और 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप आरंभ किया। कुछ ही क्षणों में ऐसा अनुभव हुआ मानो वायुमंडल में मंत्र की ध्वनि पहले से ही गूँज रही हो और मेरा जाप उसमें विलीन हो रहा हो। पास ही स्थित ध्यान गुफा में बैठने का अवसर मिला। वहाँ का अंधकार और नीरवता अद्भुत थी। लगभग एक घंटे के ध्यान में समय का बोध ही नहीं रहा। स्थानीय लामा ने बताया कि यह गुफा सैकड़ों वर्षों से साधकों की तपस्या से अभिमंत्रित है। सायंकाल की प्रार्थना में सम्मिलित हुआ तो भिक्षुओं के सामूहिक स्वर में गूँजते मंत्रों ने हृदय को कहीं गहरे तक स्पर्श किया। ऐसा लगा जैसे प्रत्येक कोशिका मंत्र की ध्वनि से कंपित हो रही हो। मठ से विदा लेते समय एक अजीब सी अनिच्छा हो रही थी, मानो कोई अदृश्य शक्ति मुझे रोक रही हो। वह अनुभव आज भी मेरे ध्यान में ताजा है और जब भी मैं 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप करता हूँ, उस पवित्र स्थान की स्मृति मानस पटल पर स्वतः उभर आती है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० बजे एवं सायं ५:३० बजे (दीप अर्पण एवं मंत्रोच्चार के साथ)
• सम्भवतः सायं २:०० से ६:०० बजे तक (सायंकालीन प्रार्थना ५:००-६:००)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक (प्रातःकालीन प्रार्थना ६:००-७:३०)

How to Reach

• निकटतम वायु सेवा केंद्र शिगात्से पीस पार्क हवाई अड्डा है, जो मठ से लगभग १५० किलोमीटर दूर स्थित है। यहाँ से मठ तक पहुँचने में टैक्सी या निजी वाहन द्वारा लगभग ३-४ घंटे का समय लगता है। दूसरा विकल्प ल्हासा गोंगार हवाई अड्डा है जो लगभग ४०० किलोमीटर दूर है। ल्हासा से शिगात्से होते हुए मठ तक की यात्रा में लगभग ७-८ घंटे लगते हैं। दोनों हवाई अड्डों से नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं। विदेशी पर्यटकों को तिब्बत यात्रा अनुमति पत्र की आवश्यकता होती है, जिसे पूर्व में ही प्राप्त कर लेना चाहिए।
• निकटतम रेलवे स्टेशन शिगात्से रेलवे स्टेशन है, जो मठ से लगभग १४० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। शिगात्से स्टेशन ल्हासा से रेल मार्ग द्वारा जुड़ा हुआ है और यह यात्रा लगभग ३ घंटे में पूर्ण होती है। स्टेशन से मठ तक जाने के लिए स्थानीय बसें और टैक्सी उपलब्ध हैं। रेल यात्रा करते समय सलाह दी जाती है कि आप अपनी टिकट पूर्व में ही आरक्षित करा लें, क्योंकि पर्यटन ऋतु में टिकटों की भारी माँग रहती है। रेल मार्ग से यात्रा करने पर हिमालय के मनोरम दृश्य देखने को मिलते हैं।
• मठ तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचने के लिए शिगात्से नगर से यात्रा आरंभ करनी होती है। शिगात्से से मठ की दूरी लगभग १४० किलोमीटर है और यह यात्रा सड़क मार्ग द्वारा लगभग ३-४ घंटे में पूर्ण होती है। मार्ग में कहीं-कहीं सड़क की स्थिति खराब हो सकती है, अतः चार पहिया वाहन का प्रयोग उचित रहता है। स्थानीय बस सेवा भी उपलब्ध है, परंतु उनकी आवृत्ति सीमित है। ल्हासा से सड़क मार्ग द्वारा यह दूरी लगभग ४०० किलोमीटर है और इसमें ७-८ घंटे लगते हैं। यात्रा के दौरान पर्याप्त मात्रा में जल और कुछ खाद्य सामग्री साथ रखना लाभप्रद होता है, क्योंकि मार्ग में सुविधाएँ सीमित हैं।

Major Festivals

• लोसर (तिब्बती नववर्ष) - फरवरी/मार्च: यह तिब्बती चंद्र कैलेंडर का प्रथम दिन है। मठ में विशेष प्रार्थना सभा आयोजित होती है, तोरमा अर्पित किए जाते हैं और महाकाल की विशेष बलि पूजा होती है। भिक्षु नववर्ष के स्वागत में पारंपरिक नृत्य और संगीत प्रस्तुत करते हैं।
• सागा दावा (बुद्ध पूर्णिमा) - मई/जून: यह तिब्बती कैलेंडर का चतुर्थ मास है जिसमें बुद्ध का जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों घटनाएँ मनाई जाती हैं। इस दिन मठ में उपवास रखा जाता है और 'न्युंग ने' साधना का आयोजन होता है। श्रद्धालु इस दिन पशु-पक्षियों को मुक्त कराकर पुण्य अर्जित करते हैं।
• गुरु रिन्पोछे दिवस - जुलाई/अगस्त: पद्मसम्भव के जन्मदिवस पर मठ में विशेष 'वज्र गुरु मंत्र' का १००,००० बार जाप किया जाता है। इस दिन गुरु रिन्पोछे की प्रतिमा का विशेष अभिषेक होता है और उनके जीवन पर आधारित नाट्य प्रस्तुति होती है।
• ल्हाबाब दुएचेन (बुद्ध का स्वर्ग से अवतरण) - अक्टूबर/नवंबर: यह दिन बुद्ध शाक्यमुनि के त्रायस्त्रिंश स्वर्ग से पृथ्वी पर अवतरण की स्मृति में मनाया जाता है। मठ की सीढ़ियों को विशेष रूप से सजाया जाता है और दीपदान का भव्य आयोजन होता है।
• गदेन न्गाम्चो (जे त्सोंगखापा स्मृति दिवस) - दिसंबर: गेलुग संप्रदाय के संस्थापक जे त्सोंगखापा के परिनिर्वाण दिवस पर मठ में रात्रि भर दीप प्रज्वलित किए जाते हैं। 'लाम रिम चेन्मो' का पाठ किया जाता है और मठ के सभी भवनों को दीपों से आलोकित किया जाता है।
• मोनलम चेन्मो (महाप्रार्थना उत्सव) - फरवरी/मार्च: लोसर के पश्चात आयोजित होने वाला यह पंद्रह दिवसीय उत्सव विश्व शांति और सभी प्राणियों के कल्याण की प्रार्थना को समर्पित है। प्रतिदिन विशेष प्रार्थना सभाएँ होती हैं और अंतिम दिन भव्य भोज का आयोजन किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का मूल मंत्र है। 'ॐ' शब्द तीनों कायों (धर्मकाय, संभोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'मणि' रत्न का द्योतक है जो बोधिचित्त का प्रतिनिधित्व करता है। 'पद्मे' कमल का सूचक है जो प्रज्ञा (प्रज्ञा) का प्रतीक है। 'हूँ' अखंडता और विधि-प्रज्ञा के युगल का बीजाक्षर है। इस मंत्र के जाप से छह प्रकार के क्लेश (क्रोध, लोभ, मोह, ईर्ष्या, मान, अविद्या) शुद्ध होते हैं और छह पारमिताओं की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह हरित तारा का मंत्र है। 'तारे' शब्द तारा को संबोधित करता है जो संसार सागर से पार उतारने वाली हैं। 'तुत्तारे' अष्ट महाभयों (सिंह, हाथी, अग्नि, सर्प, चोर, बंधन, जल, पिशाच) से रक्षा करने वाला शब्द है। 'तुरे' रोगों का नाश करने वाला बीज है। 'स्वाहा' अर्पण और समर्पण का सूचक है। यह मंत्र भय, बाधा और रोग निवारण के लिए अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा
• अर्थ: यह मञ्जुश्री का मूल मंत्र है जो प्रज्ञा और विद्या की देवता हैं। 'ॐ' सार्वभौमिक ध्वनि है। 'अः' शून्यता का बोधक है। 'र प च न' ये चार अक्षर मञ्जुश्री के चार मुखों का प्रतिनिधित्व करते हैं। 'धीः' प्रज्ञा और बुद्धि का बीजाक्षर है, जिसकी त्रिवार आवृत्ति त्रिकाय की प्राप्ति का संकेत है। इस मंत्र के जाप से स्मृति, बुद्धि और वाक् सिद्धि प्राप्त होती है।
  मन्त्र: ॐ अः र प च न धीः धीः धीः
• अर्थ: यह वज्रपाणि का क्रोध मंत्र है। 'वज्रपाणि' का अर्थ है वज्र धारण करने वाले, जो बुद्ध शाक्यमुनि के क्रोधी रक्षक हैं। 'हूँ' क्रोध और करुणा के युगल का बीज है। 'फट्' विनाशक अक्षर है जो बाधाओं और विघ्नों का नाश करता है। यह मंत्र विशेष रूप से नाग बाधा, भूत बाधा और तांत्रिक विघ्नों के निवारण हेतु प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ फट्
• अर्थ: यह गुरु रिन्पोछे (पद्मसम्भव) का वज्र गुरु मंत्र है। 'ॐ आः हूँ' क्रमशः काय, वाक् और चित्त का शुद्धिकरण करते हैं। 'वज्र' अविनाशी ज्ञानकाय का प्रतीक है। 'गुरु' आध्यात्मिक गुरु का संबोधन है। 'पद्म' कमल कुल का सूचक है जिसमें पद्मसम्भव का जन्म हुआ। 'सिद्धि' साधना की सफलता और सिद्धियों की प्राप्ति का द्योतक है। यह मंत्र सभी बाधाओं को दूर कर साधना मार्ग को प्रशस्त करता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ

Special Puja

रेनक्विंगडिंग मठ में आयोजित होने वाली विशेष पूजाओं में 'सहस्रभुज अवलोकितेश्वर महापूजा' सर्वाधिक महत्वपूर्ण है। यह पूजा प्रत्येक तिब्बती मास के शुक्ल पक्ष की अष्टमी और पूर्णिमा को आयोजित की जाती है। इस पूजा में मुख्य मंदिर को विशेष रूप से सजाया जाता है और अवलोकितेश्वर की प्रतिमा का केसर मिश्रित जल से अभिषेक किया जाता है। पूजा के दौरान 'अवलोकितेश्वर साधना' नामक तांत्रिक ग्रंथ का पाठ किया जाता है, जिसमें मंडल अर्पण, अर्घ्य, पाद्य, आचमन, पुष्प, धूप, दीप, गंध और नैवेद्य की विस्तृत विधि होती है। 'न्युंग ने' नामक उपवास पूजा वर्ष में चार बार आयोजित होती है, जिसमें भाग लेने वाले श्रद्धालु दो दिनों तक पूर्ण मौन रहकर, बिना अन्न ग्रहण किए केवल जल पर रहते हैं और निरंतर अवलोकितेश्वर मंत्र का जाप करते हैं। तिब्बती नववर्ष 'लोसर' के अवसर पर विशेष 'तोरमा' (याक के मक्खन से निर्मित अनुष्ठानिक आकृतियाँ) अर्पित की जाती हैं और महाकाल की विशेष बलि पूजा होती है। सायंकाल में 'मार्मे मोनलम' (दीप प्रार्थना) का आयोजन होता है जिसमें सैकड़ों दीपक प्रज्वलित कर विश्व शांति की प्रार्थना की जाती है। रोग निवारण हेतु 'सितातपत्रा (श्वेत छत्र तारा) पूजा' और बाधा निवारण हेतु 'ग्रीन तारा पूजा' का आयोजन भी नियमित रूप से किया जाता है।

Unique Rituals

• न्युंग ने साधना: यह दो दिवसीय कठोर उपवास और मौन साधना है जिसमें साधक बिना अन्न-जल ग्रहण किए निरंतर अवलोकितेश्वर मंत्र का जाप करते हैं। दूसरे दिन सूर्योदय से पूर्व स्नान कर पूर्ण दिवस का मौन व्रत रखा जाता है। माना जाता है कि इस साधना से शारीरिक रोग और मानसिक क्लेश दूर होते हैं।
• तोरमा अर्पण: याक के मक्खन और जौ के आटे से निर्मित विशेष अनुष्ठानिक आकृतियाँ (तोरमा) बनाकर धर्मपालों को अर्पित की जाती हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से बाधा निवारण और शत्रु बाधा से रक्षा हेतु किया जाता है। तोरमा का विसर्जन मठ के बाहर किसी निर्जन स्थान पर किया जाता है।
• मणि पत्थर तक्षण: श्रद्धालु मठ के आसपास स्थित शिलाओं पर 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मंत्र उत्कीर्ण करते हैं। यह एक सतत चलने वाली परंपरा है और मठ के मार्ग में हजारों ऐसे मणि पत्थर देखे जा सकते हैं। मान्यता है कि पत्थर पर मंत्र लिखने से पुण्य का अक्षय भंडार संचित होता है।
• लुंग प्रसारण: वरिष्ठ लामा द्वारा किसी विशेष सूत्र या तंत्र ग्रंथ का तीव्र गति से मौखिक वाचन किया जाता है। श्रोता केवल श्रवण करते हैं, भले ही भाषा समझ में न आए। ऐसा विश्वास है कि शब्दों का कंपन मात्र ही श्रोता के चित्त संतान में धर्म बीजारोपण कर देता है।
• धर्मपाल सेरक्येम: प्रतिदिन सायंकाल महाकाल एवं अन्य धर्मपालों को 'सेरक्येम' (स्वर्ण पान) अर्पित किया जाता है, जिसमें काली चाय या मद्य को एक विशेष पात्र में अर्पित कर मंत्रों द्वारा अभिमंत्रित किया जाता है। यह अनुष्ठान मठ की रक्षा और साधना में आने वाली बाधाओं के निवारण हेतु किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, ११वीं शताब्दी में जब आचार्य अतिश दीपंकर श्रीज्ञान तिब्बत की यात्रा पर आए, तो उन्होंने इस स्थान पर एक रात्रि विश्राम किया। उस रात्रि उन्हें स्वप्न में अवलोकितेश्वर ने दर्शन देकर कहा कि यह स्थान उनकी साधना का प्राचीन क्षेत्र है और यहाँ एक मठ की स्थापना की जानी चाहिए। प्रातः काल आचार्य ने अपने शिष्यों को यह स्वप्न सुनाया और उसी स्थान पर एक छोटे से मंदिर की नींव रखी। यह कथा मठ के वरिष्ठ लामाओं द्वारा मौखिक परंपरा के रूप में संरक्षित है, यद्यपि इसका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, मठ के पीछे स्थित पर्वत पर एक सर्प राजा (नाग राजा) का निवास था जो क्षेत्र के लोगों को पीड़ित करता था। गुरु रिन्पोछे (पद्मसम्भव) जब इस क्षेत्र में आए तो उन्होंने उस नाग राजा को वज्रपाणि मंत्र के प्रभाव से वश में किया और उसे बौद्ध धर्म का रक्षक बना दिया। कहा जाता है कि वह नाग राजा आज भी मठ के धर्मपाल के रूप में विद्यमान है और मठ की रक्षा करता है। पर्वत पर एक छोटा सा सर्प कुंड आज भी इस कथा का स्मारक माना जाता है।
• तीसरी कथा मठ की ध्यान गुफा से संबंधित है। कहा जाता है कि एक बार एक साधक गुफा में बारह वर्षों तक निरंतर ध्यान करता रहा। जब वह ध्यान से उठा तो उसे ज्ञात हुआ कि उसकी दाढ़ी बढ़कर गुफा के फर्श को ढक चुकी थी और उसमें चिड़ियों ने घोंसला बना लिया था। उस साधक ने तुम्मो (आंतरिक अग्नि) की सिद्धि प्राप्त कर ली थी और शीत ऋतु में भी उसके शरीर से इतनी ऊष्मा निकलती थी कि आसपास का हिम पिघल जाता था। स्थानीय लोग आज भी उस गुफा को 'तुम्मो फुक' (आंतरिक अग्नि की गुफा) के नाम से जानते हैं।

What Devotees Pray For

• रेनक्विंगडिंग मठ में आने वाले श्रद्धालुओं द्वारा विभिन्न प्रकार की मनोकामना पूर्ति के अनुभव साझा किए जाते हैं। स्थानीय लामाओं के अनुसार, अवलोकितेश्वर की करुणा से यहाँ आने वाले भक्तों को विशेष रूप से तीन प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं। प्रथम, मानसिक व्याधियों और अवसाद से मुक्ति — अनेक श्रद्धालुओं ने बताया है कि मठ में कुछ दिन व्यतीत करने और नियमित मंत्र जाप से उनकी चिंता, अनिद्रा और मानसिक तनाव में उल्लेखनीय कमी आई है। द्वितीय, संतान प्राप्ति की बाधा का निवारण — हरित तारा की विशेष पूजा और न्युंग ने साधना करने वाले दंपतियों को संतान सुख की प्राप्ति हुई है, ऐसा अनेक स्थानीय परिवारों का कथन है। तृतीय, यात्रा और व्यवसाय में आने वाली बाधाओं का निवारण — मठ में महाकाल की पूजा और तोरमा अर्पण करने से व्यापारिक बाधाएँ दूर होती हैं और यात्रा सकुशल संपन्न होती है, ऐसी मान्यता है। इसके अतिरिक्त, यहाँ की ध्यान गुफा में साधना करने से साधकों को ध्यान में गहराई और एकाग्रता की सिद्धि प्राप्त होती है। यह सब जानकारी स्थानीय मान्यताओं और श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित है, इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि उपलब्ध नहीं है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय लामा से सम्पर्क करें।

Miracles

रेनक्विंगडिंग मठ में घटित होने वाले चमत्कारों के विषय में अनेक कथाएँ प्रचलित हैं, जिन्हें श्रद्धालु अपने व्यक्तिगत अनुभवों के रूप में साझा करते हैं। एक वृद्ध तिब्बती महिला के अनुसार, वह वर्षों से नेत्र रोग से पीड़ित थी और चिकित्सकों ने उसे निराश कर दिया था। उसने मठ में आकर एक सप्ताह तक न्युंग ने साधना की और प्रतिदिन अवलोकितेश्वर की प्रतिमा के समक्ष दीपदान किया। सातवें दिन उसकी दृष्टि में उल्लेखनीय सुधार हुआ, ऐसा उसका दावा है। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि उसके पुत्र की नौकरी छूट गई थी और वह अत्यंत हताश था। मठ में महाकाल की विशेष पूजा करवाने के एक माह के भीतर ही उसे एक अप्रत्याशित स्थान से नौकरी का प्रस्ताव प्राप्त हुआ। स्थानीय लामा बताते हैं कि एक बार भीषण हिमपात के कारण मठ का संपर्क बाहरी दुनिया से पूर्णतः कट गया था और खाद्य सामग्री समाप्त हो गई थी। तब मठ के प्रमुख लामा ने तारा साधना की और आश्चर्यजनक रूप से अगले ही दिन एक स्थानीय व्यक्ति खाद्य सामग्री लेकर पहुँच गया, जिसे स्वप्न में निर्देश मिला था। ये सभी कथाएँ श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनकी कोई स्वतंत्र पुष्टि उपलब्ध नहीं है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय लामा से सम्पर्क करें।

Mysteries

रेनक्विंगडिंग मठ से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय लामाओं और श्रद्धालुओं द्वारा बताए जाते हैं, यद्यपि इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। मठ की ध्यान गुफा के विषय में कहा जाता है कि वहाँ वर्ष के किसी भी समय एक समान तापमान बना रहता है — न अधिक गर्मी, न अधिक सर्दी। स्थानीय मान्यता के अनुसार, गुफा की दीवारों से कभी-कभी स्वतः 'ॐ मणि पद्मे हूँ' की ध्वनि सुनाई देती है, विशेषकर पूर्णिमा की रात्रि में। एक अन्य रहस्य मठ के मुख्य मंदिर में स्थापित अवलोकितेश्वर की प्रतिमा से संबंधित है। कहा जाता है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है और समय-समय पर इसके मुख का रंग परिवर्तित होता रहता है। जब क्षेत्र में कोई बड़ी विपत्ति आने वाली होती है, तो प्रतिमा का मुख काला पड़ जाता है, ऐसा विश्वास है। मठ के पीछे स्थित पर्वत पर एक छोटा सा जल स्रोत है जो कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे 'नाग कुंड' कहते हैं और मानते हैं कि यह जल स्रोत उस नाग राजा का निवास है जिसे गुरु रिन्पोछे ने वश में किया था। इन सभी दावों की पुष्टि हेतु कोई प्रामाणिक स्रोत उपलब्ध नहीं हैं और ये केवल मौखिक परंपरा पर आधारित हैं।

Scriptural References

• करण्डव्यूह सूत्र: यह महायान सूत्र अवलोकितेश्वर बोधिसत्व की महिमा का विस्तृत वर्णन करता है। इसमें षडाक्षरी मंत्र 'ॐ मणि पद्मे हूँ' की उत्पत्ति और उसके जाप के अनंत लाभों का प्रतिपादन किया गया है। सूत्र के अनुसार, इस मंत्र के एक बार जाप से समस्त छह गतियों के द्वार बंद हो जाते हैं। यह ग्रंथ रेनक्विंगडिंग मठ में नियमित रूप से पढ़ा जाता है।
• मञ्जुश्री मूल तंत्र: यह एक प्राचीन बौद्ध तंत्र ग्रंथ है जिसमें अवलोकितेश्वर के विभिन्न रूपों और उनकी साधना विधियों का वर्णन है। इस ग्रंथ में सहस्रभुज अवलोकितेश्वर की उत्पत्ति की कथा है, जिसमें बताया गया है कि किस प्रकार अमिताभ बुद्ध ने अवलोकितेश्वर को संसार के प्राणियों की सहायता हेतु सहस्र भुजाएँ और ग्यारह मुख प्रदान किए।
• तारा तंत्र: यह ग्रंथ हरित तारा और श्वेत तारा की साधना पद्धति का विस्तृत विवरण प्रस्तुत करता है। रेनक्विंगडिंग मठ में तारा साधना की जो परंपरा है, वह इसी तंत्र पर आधारित है। ग्रंथ में इक्कीस ताराओं के नाम, मंत्र और उनके विशिष्ट कार्यों का वर्णन है, जिनमें से हरित तारा और सितातपत्रा की पूजा इस मठ में विशेष रूप से प्रचलित है।
• पद्मसम्भव की जीवनी (पद्म कथांग): यह ग्रंथ गुरु रिन्पोछे के जीवन और उनके द्वारा तिब्बत में बौद्ध धर्म की स्थापना का विवरण देता है। इसमें उन स्थानों का उल्लेख है जहाँ पद्मसम्भव ने ध्यान किया और शिष्यों को दीक्षा दी। स्थानीय परंपरा के अनुसार, रेनक्विंगडिंग क्षेत्र भी उन स्थानों में से एक है जहाँ पद्मसम्भव ने कुछ समय व्यतीत किया था।
• लाम रिम चेन्मो (महामार्ग के चरण): जे त्सोंगखापा द्वारा रचित यह ग्रंथ गेलुग संप्रदाय का मूलभूत ग्रंथ है। रेनक्विंगडिंग मठ में इस ग्रंथ का अध्ययन अनिवार्य है। इसमें बोधिचित्त की उत्पत्ति, छह पारमिताओं का अभ्यास और शून्यता की भावना का क्रमिक विकास किस प्रकार किया जाए, इसका सांगोपांग वर्णन है।

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