尕尔尼姑寺

尕尔尼姑寺. Dedicated to Tara (Green Tara / Syama Tara). Located in Qiezha.

Primary Deity

Tara (Green Tara / Syama Tara) / आर्या श्यामा तारा भगवती

Best Season

इस मठ की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय मई से सितंबर तक है। इन महीनों में किंघई का मौसम सुहावना रहता है, तापमान १०°C से २५°C के बीच रहता है और घास के मैदान हरे-भरे रहते हैं। जुलाई और अगस्त में यहाँ वार्षिक उत्सवों का आयोजन होता है, जो यात्रा को और भी स्मरणीय बनाता है। अक्टूबर से अप्रैल तक यहाँ कठोर शीत ऋतु रहती है, तापमान -२०°C तक गिर सकता है और भारी बर्फबारी के कारण सड़कें अवरुद्ध हो सकती हैं। मठ में आंतरिक तापन की सीमित सुविधा होने के कारण शीत ऋतु में यहाँ ठहरना कठिन हो सकता है। वसंत ऋतु (अप्रैल-मई) में मौसम सुधरने लगता है, किंतु रातें अभी भी ठंडी होती हैं। शरद ऋतु (सितंबर-अक्टूबर) का प्रारंभ भी यात्रा के लिए उत्तम है, जब आकाश स्वच्छ होता है और पर्वतों के दृश्य अत्यंत स्पष्ट दिखते हैं।

Darshan Time

सम्भवतः ३०-६० मिनट साधारण दर्शन के लिए। विशेष पूजा या ध्यान सत्र में भाग लेने पर २-३ घंटे का समय लग सकता है।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। स्त्रियाँ स्कर्ट या शॉर्ट्स से बचें। मठ में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। टोपी और धूप का चश्मा प्रार्थना कक्ष के अंदर न पहनें।

Address

Available soon.

History

चीन के किंघई प्रान्त में स्थित 尕尔尼姑寺 (गार नी गु सी) एक बौद्ध भिक्षुणी विहार है, जिसकी स्थापना का इतिहास संभवतः १८वीं या १९वीं शताब्दी में माना जाता है। यह क्षेत्र ऐतिहासिक रूप से तिब्बती बौद्ध धर्म के गेलुग संप्रदाय का एक महत्वपूर्ण केंद्र रहा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मठ की स्थापना एक प्रसिद्ध तिब्बती लामा द्वारा की गई थी, जिन्होंने इस स्थान को तारा देवी की साधना के लिए अत्यंत उपयुक्त पाया। तारा, जिन्हें बौद्ध तंत्र में 'सर्वबुद्धमाता' कहा जाता है, करुणा और प्रज्ञा की प्रतिमूर्ति हैं। यह मठ विशेष रूप से हरित तारा (श्यामा तारा) को समर्पित है, जो भय से रक्षा करने वाली और शीघ्र कार्यसिद्धि प्रदान करने वाली देवी के रूप में पूजित हैं। परंपरा के अनुसार, यहाँ की मुख्य प्रतिमा स्वयंभू है या किसी सिद्ध गुरु द्वारा प्राण-प्रतिष्ठित है। सांस्कृतिक क्रांति के दौरान इस मठ को क्षति पहुँची थी, किंतु बाद में स्थानीय श्रद्धालुओं और भिक्षुणियों के प्रयास से इसका पुनर्निर्माण हुआ। वर्तमान में यह सैकड़ों भिक्षुणियों का निवास स्थान है और तिब्बती बौद्ध शिक्षा का एक जीवंत केंद्र है। यहाँ की भिक्षुणियाँ तारा साधना, दर्शन और तंत्र का गहन अध्ययन करती हैं। इस मठ का नाम 'गार' संभवतः स्थानीय भाषा का शब्द है, जिसका अर्थ शिविर या एकत्रीकरण स्थल हो सकता है। यह स्थान अपनी शांत और आध्यात्मिक ऊर्जा के लिए प्रसिद्ध है, जो साधकों को आकर्षित करता है।

Spiritual Significance

यह मठ तारा देवी की करुणामयी और सक्रिय ऊर्जा का एक प्रबल केंद्र माना जाता है। तिब्बती तांत्रिक परंपरा में, तारा को 'महाकरुणा' की मूर्ति कहा गया है, जो साधक के सभी भय, बाधाओं और अज्ञान को दूर करती हैं। इस स्थान की भौगोलिक स्थिति, किंघई के विस्तृत घास के मैदानों और पर्वतों के बीच, एक प्राकृतिक शक्ति क्षेत्र का निर्माण करती है। ऐसा माना जाता है कि यहाँ की भूमि तारा के हृदय मंत्र 'ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा' के निरंतर जाप से अभिमंत्रित हो चुकी है। सैकड़ों वर्षों से यहाँ भिक्षुणियाँ तारा साधना करती आ रही हैं, जिससे यह स्थान एक सूक्ष्म ऊर्जा कवच से आवृत है। यहाँ ध्यान करने पर साधक को तारा की हरित प्रकाशमय उपस्थिति का अनुभव होता है, जो हृदय चक्र को खोलती है और वैराग्य के साथ सक्रिय करुणा का संचार करती है। विशेष रूप से, यहाँ की भिक्षुणियों का सामूहिक साधना-क्रम एक अद्वितीय चैत्य क्षेत्र उत्पन्न करता है, जो आगंतुकों के मन को सहज ही शांत और केंद्रित कर देता है। तारा की ऊर्जा यहाँ 'शीघ्रगामी' मानी जाती है, अर्थात भक्तों की प्रार्थनाओं का फल शीघ्र मिलता है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए महत्वपूर्ण है जो भय, चिंता और जीवन की बाधाओं से मुक्ति चाहते हैं।

Spiritual Practices

इस मठ में दैनिक साधना का केंद्र 'तारा साधना' है। प्रातःकालीन प्रार्थना सभा में सभी भिक्षुणियाँ एक साथ '२१ ताराओं की स्तुति' का पाठ करती हैं, जो तिब्बती भाषा में 'द्रोल्मा न्येरछिक' कहलाती है। इसके पश्चात हरित तारा का मंत्र 'ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा' का सामूहिक जाप किया जाता है, जिसकी संख्या प्रतिदिन हजारों में होती है। यहाँ तारा का जल अर्घ्य (अभिषेक) विशेष रूप से किया जाता है, जिसमें केसर मिश्रित जल से प्रतिमा को स्नान कराया जाता है। दोपहर में दर्शन और तर्कशास्त्र की शिक्षा दी जाती है, जो गेलुग परंपरा का महत्वपूर्ण अंग है। सायंकालीन सत्र में 'चोद' साधना की जाती है, जो एक गूढ़ तांत्रिक क्रिया है, जिसमें साधक अपने भय और आसक्तियों का प्रतीकात्मक रूप से दान करता है। यहाँ आने वाले गृहस्थ भक्त 'न्युंगने' उपवास व्रत भी कर सकते हैं, जो अवलोकितेश्वर और तारा की संयुक्त साधना है। इस व्रत में दो दिन का मौन, उपवास और साष्टांग प्रणाम किया जाता है। ध्यान की एक विशेष पद्धति 'तारा का यंत्र ध्यान' है, जिसमें साधक कमल पर स्थित हरित तारा के रूप का सूक्ष्म दर्शन करता है। यहाँ की भिक्षुणियाँ 'ललिता सहस्रनाम' के स्थान पर 'तारा सहस्रनाम' का पाठ करती हैं, जो देवी के १००८ नामों का संग्रह है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मठ के प्रांगण में कदम रखा, एक अद्भुत शांति ने मुझे घेर लिया। चारों ओर फैले घास के मैदानों और दूर दिखते बर्फीले पर्वतों के बीच यह स्थान स्वर्ग के किसी कोने जैसा प्रतीत हो रहा था। प्रार्थना कक्ष से आती भिक्षुणियों की मंत्र ध्वनि वायु में एक स्पंदन उत्पन्न कर रही थी। जब मैंने मुख्य प्रार्थना कक्ष में प्रवेश किया, तो हरित तारा की विशाल प्रतिमा के दर्शन हुए। उनका अर्ध-पर्यंक मुद्रा में विराजमान होना, दाहिना हाथ वरद मुद्रा में और बायाँ हाथ अभय मुद्रा में, मानो यह कह रहा था कि 'डरो मत, मैं तुम्हारे साथ हूँ'। मैं एक कोने में बैठकर आँखें बंद कर ध्यान करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपने हृदय में एक हरे प्रकाश का अनुभव हुआ, जो धीरे-धीरे पूरे शरीर में फैल रहा था। मेरे मन में वर्षों से जमा भय और चिंता जैसे पिघलने लगे। ऐसा लगा जैसे कोई मातृत्वपूर्ण करुणा मुझे अपने आँचल में ले रही है। भिक्षुणियों के स्वर में वह शक्ति थी कि मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे। वहाँ बिताया हर क्षण एक गहन आध्यात्मिक स्नान के समान था। बाहर निकलते समय, एक वृद्ध भिक्षुणी ने मुस्कुराकर मुझे एक पवित्र लाल धागा (सुंगदी) बाँधा, जो तारा का आशीर्वाद माना जाता है। उस स्पर्श में एक अजीब सी विद्युत थी। मैं उस स्थान से विदा तो ले आया, परंतु वहाँ की शांति और करुणा का वह स्पंदन आज भी मेरे भीतर जीवित है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३० और सायं ५:३० (तिब्बती परंपरानुसार दीप अर्पण और मंत्र जाप के साथ)
• सम्भवतः सायं २:०० से ६:०० तक (सायंकालीन प्रार्थना ५:००-६:००)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (प्रातःकालीन प्रार्थना सभा ६:००-७:३०)

How to Reach

• निकटतम वायु सेवा केंद्र युशु बतांग हवाई अड्डा (Yushu Batang Airport) है, जो मठ से लगभग २०० किलोमीटर दूर स्थित है। यह हवाई अड्डा किंघई प्रांत के युशु शहर में है। यहाँ से मठ तक पहुँचने के लिए टैक्सी या स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग ४-५ घंटे का समय लगता है। दूसरा विकल्प शिनिंग काओजियाबाओ हवाई अड्डा है, जो लगभग ८०० किलोमीटर दूर है और वहाँ से सड़क मार्ग द्वारा १२-१४ घंटे की यात्रा है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन शिनिंग रेलवे स्टेशन है, जो किंघई-तिब्बत रेलवे लाइन पर स्थित है। यह मठ से लगभग ८०० किलोमीटर दूर है। शिनिंग से युशु के लिए नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं, जो लगभग १२-१४ घंटे का सफर है। युशु पहुँचकर स्थानीय परिवहन द्वारा मठ तक जाया जा सकता है। एक अन्य विकल्प गोलमुद रेलवे स्टेशन है, जो लगभग ६०० किलोमीटर दूर है, किंतु वहाँ से सड़क मार्ग अपेक्षाकृत दुर्गम है।
• मठ तक पहुँचने का मुख्य मार्ग युशु शहर से है, जो लगभग २०० किलोमीटर दूर है। युशु से नांगचेन की ओर जाने वाली सड़क पर स्थित यह मठ सड़क मार्ग से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। युशु से नियमित बसें और साझा टैक्सियाँ उपलब्ध हैं। शिनिंग से युशु के लिए दैनिक बस सेवा है, जो G214 राष्ट्रीय राजमार्ग से होकर जाती है। यह यात्रा अत्यंत दर्शनीय है, जो किंघई के विस्तृत घास के मैदानों और बर्फीले पर्वतों के बीच से गुजरती है। सर्दियों में बर्फबारी के कारण सड़कें बंद हो सकती हैं, अतः यात्रा से पूर्व मौसम की जानकारी अवश्य लें।

Major Festivals

• तारा दिवस (द्रोल्मा दुचेन) - प्रत्येक तिब्बती मास का ८वाँ दिन: यह दिन पूर्णतः तारा साधना को समर्पित होता है। इस दिन विशेष मंडल पूजा, १०८ दीप प्रज्वलन और सामूहिक मंत्र जाप का आयोजन होता है। भक्त उपवास रखते हैं और रात्रि जागरण करते हैं।
• लोसार (तिब्बती नववर्ष) - फरवरी/मार्च: यह वार्षिक उत्सव १५ दिनों तक चलता है। मठ में विशेष प्रार्थना सभाएँ होती हैं और तारा को विशेष भोग अर्पित किया जाता है। अंतिम दिन मक्खन से निर्मित रंगीन तोरमा का भव्य प्रदर्शन होता है।
• सागा दावा - मई/जून (वैशाख पूर्णिमा): यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान और महापरिनिर्वाण का पवित्र मास है। इस दिन तारा की विशेष अग्नि पूजा होती है और भिक्षुणियाँ २४ घंटे का अखंड मंत्र जाप करती हैं।
• मोनलम चेन्मो (महाप्रार्थना उत्सव) - लोसार के पश्चात: १५ दिनों तक चलने वाला यह उत्सव विश्व शांति और सभी प्राणियों के कल्याण के लिए प्रार्थना का अवसर है। इस दौरान तारा सहस्रनाम का पाठ किया जाता है।
• तारा साधना सप्ताह - अक्टूबर/नवंबर: यह सात दिवसीय विशेष अनुष्ठान है, जिसमें भिक्षुणियाँ एकांतवास में रहकर गहन तारा साधना करती हैं। इस दौरान बाहरी लोगों का प्रवेश वर्जित रहता है, केवल अंतिम दिन दर्शन खुलते हैं।
• गदेन न्गाम्चो (त्सोंगखापा स्मृति दिवस) - दिसंबर: गेलुग संप्रदाय के संस्थापक जे त्सोंगखापा के परिनिर्वाण दिवस पर मठ में हजारों दीप प्रज्वलित किए जाते हैं और तारा स्तोत्र का विशेष पाठ होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह हरित तारा का मूल मंत्र है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है। 'तारे' का अर्थ है संसार सागर से पार उतारने वाली। 'तुत्तारे' अष्ट महाभयों का नाश करने वाली शक्ति है। 'तुरे' रोग और अज्ञान का नाश करती है। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मंत्र करुणा, रक्षा और शीघ्र कार्यसिद्धि का बीज है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा
• अर्थ: यह तारा का क्रोधी रूप में प्रयुक्त मंत्र है। 'ॐ आः हूँ' काय, वाक्, चित्त की शुद्धि के बीज हैं। 'सर्व विघ्नान् शत्रून् मारय' का अर्थ है सभी विघ्नों और शत्रुओं का नाश करो। 'फट्' विनाशक शक्ति का बीजाक्षर है। यह मंत्र बाह्य और आंतरिक शत्रुओं से रक्षा हेतु है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ तारे तुत्तारे तुरे सर्व विघ्नान् शत्रून् मारय फट् स्वाहा
• अर्थ: यह सरल भक्तिपूर्ण मंत्र है। 'ह्रीः' करुणा और हृदय का बीज मंत्र है। 'हरित तारायै' हरे वर्ण वाली तारा को संबोधित है। 'नमः' नमस्कार का भाव है। यह मंत्र साधक के हृदय में करुणा और भक्ति का संचार करता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीः हरित तारायै नमः
• अर्थ: यह मंत्र तारा के ज्ञानमयी स्वरूप को समर्पित है। 'ज्ञान सागर' का अर्थ है ज्ञान का महासागर। यह मंत्र विद्यार्थियों और साधकों के लिए विशेष रूप से लाभकारी माना जाता है, जो अज्ञान रूपी अंधकार को दूर कर प्रज्ञा का प्रकाश देता है।
  मन्त्र: ॐ ज्ञान सागर तारायै नमः

Special Puja

इस मठ में तारा देवी की विशेष पूजा 'तारा पूजा' या 'द्रोल्मा छोग' कहलाती है। यह प्रतिदिन प्रातः और सायं दोनों समय संपन्न होती है, किंतु प्रत्येक तिब्बती मास के ८वें दिन (तारा दिवस) और १५वें दिन (पूर्णिमा) को इसका विशेष आयोजन होता है। इस पूजा में सर्वप्रथम मंडल अर्पण किया जाता है, जिसमें चावल और रंगीन चूर्णों से तारा का मंडल बनाया जाता है। तत्पश्चात 'तोरमा' (बलि पिंड) अर्पित किए जाते हैं, जो जौ के आटे और मक्खन से निर्मित होते हैं। पूजा का मुख्य भाग 'तारा स्तोत्र' का सस्वर पाठ है, जिसमें २१ ताराओं की स्तुति की जाती है। इस दौरान घंटी, डमरू और लंबी तिब्बती तुरही (दुंगचेन) का वादन वातावरण को अत्यंत प्रभावशाली बना देता है। विशेष अवसरों पर 'तारा अग्नि पूजा' (जिनसेक) की जाती है, जिसमें हवन कुंड में तिल, जौ, घी और विशेष लकड़ियाँ अर्पित की जाती हैं। नवरात्रि के समान, तिब्बती कैलेंडर के अनुसार 'तारा साधना सप्ताह' मनाया जाता है, जिसमें सात दिनों तक निरंतर मंत्र जाप और उपवास रखा जाता है। भक्तों के लिए 'कांगसोल' नामक विशेष अनुष्ठान भी किया जाता है, जो बाधाओं को दूर करने और कार्यसिद्धि के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है।

Unique Rituals

• हरित तारा जल अभिषेक (द्रोल्मा कुसुम): इस अनुष्ठान में केसर, दूध, दही, शहद और शक्कर से युक्त पंचामृत से तारा प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है। यह जल बाद में भक्तों को प्रसाद रूप में दिया जाता है, जिसे रोगनाशक और बाधानिवारक माना जाता है।
• २१ तारा मंडल पूजा: प्रत्येक अमावस्या को २१ छोटे मंडल बनाकर २१ ताराओं का आवाहन किया जाता है। प्रत्येक तारा के समक्ष एक विशेष दीप प्रज्वलित किया जाता है, जो विभिन्न प्रकार के भय और बाधाओं से रक्षा का प्रतीक है।
• तारा चोद साधना: रात्रिकाल में भिक्षुणियाँ श्मशान साधना का एक प्रतीकात्मक रूप करती हैं, जिसमें कांगलिंग (मानव जंघास्थि से निर्मित तुरही) का वादन और डमरू की ध्वनि के साथ शरीर को तारा को अर्पित करने का दर्शन किया जाता है। यह अहंकार के विसर्जन की गूढ़ साधना है।
• प्रज्ञापारमिता पाठ: यहाँ एक विशेष परंपरा है जिसमें भिक्षुणियाँ सामूहिक रूप से 'प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र' का पाठ करती हैं, जिसे तारा साधना का दार्शनिक आधार माना जाता है। यह पाठ करुणा और शून्यता के समन्वय का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक भिक्षुणी को स्वप्न में हरित तारा ने दर्शन देकर इसी स्थान पर मठ स्थापित करने का आदेश दिया था। उन्होंने बताया कि यह भूमि स्वयंभू रूप से पवित्र है और यहाँ साधना करने से शीघ्र सिद्धि प्राप्त होती है। उस भिक्षुणी ने यहाँ एक छोटी कुटिया बनाकर तारा साधना आरंभ की, जो कालांतर में विशाल मठ बन गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, इस मठ की मुख्य प्रतिमा को एक चरवाहे ने भूमि से प्रकट होते देखा था। वह अपनी भेड़ें चराते हुए इस स्थान पर आया, तो उसने एक हरी आभा देखी। खोदने पर उसे तारा की एक सुंदर प्रतिमा मिली। बाद में एक सिद्ध लामा ने बताया कि यह प्रतिमा स्वयंभू है और इसकी स्थापना के लिए यही स्थान उपयुक्त है।
• कहा जाता है कि सांस्कृतिक क्रांति के दौरान जब मठ को नष्ट किया जा रहा था, तब मुख्य प्रतिमा को एक भिक्षुणी ने अपने वस्त्रों में छिपाकर एक गुफा में सुरक्षित कर दिया था। वर्षों बाद जब पुनर्निर्माण हुआ, तो वह प्रतिमा पुनः स्थापित की गई। ऐसा माना जाता है कि उस दौरान भी प्रतिमा की आभा कम नहीं हुई थी और वह उसी प्रकार देदीप्यमान थी।

What Devotees Pray For

• इस मठ में तारा देवी की आराधना से प्राप्त होने वाले फलों के विषय में अनेक जनश्रुतियाँ प्रचलित हैं। सर्वप्रथम, तारा को 'भयत्राता' कहा जाता है, अतः यहाँ आने वाले भक्तों को आंतरिक भय, चिंता और मानसिक अवसाद से मुक्ति मिलने की बात कही जाती है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर अष्ट महाभयों (सिंह, अग्नि, जल, विष, बंधन, चोर, हाथी और भूत) से रक्षा होती है। द्वितीय, तारा को 'शीघ्र कार्यसिद्धि' प्रदान करने वाली देवी माना जाता है, इसलिए विलंबित कार्य, कानूनी अड़चनें और यात्रा की बाधाएँ दूर होने के अनुभव भक्त सुनाते हैं। तृतीय, संतान प्राप्ति और परिवार में सुख-शांति के लिए भी यहाँ विशेष प्रार्थनाएँ की जाती हैं। चतुर्थ, आर्थिक संकट और दरिद्रता निवारण के लिए हरित तारा की उपासना विशेष फलदायी मानी जाती है, क्योंकि वे उदारता और समृद्धि की भी देवी हैं। पंचम, शारीरिक रोगों, विशेषकर चर्म रोग और नेत्र रोगों से मुक्ति के लिए यहाँ का जल प्रसाद ग्रहण किया जाता है। अंततः, यह स्थान आध्यात्मिक मार्ग की बाधाओं को दूर करने और ध्यान में प्रगति के लिए सिद्ध माना जाता है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे सामान्य है असाध्य रोगों से मुक्ति। एक स्थानीय महिला के अनुसार, उनकी चर्म रोग से पीड़ित पुत्री को मठ के जल प्रसाद के सेवन और तारा मंत्र के जाप से पूर्ण स्वास्थ्य लाभ हुआ। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनके पति एक गंभीर दुर्घटना में बच गए, जबकि चिकित्सकों ने आशा छोड़ दी थी। उनका विश्वास है कि यह मठ में की गई तारा प्रार्थना का फल था। कई यात्री बताते हैं कि खराब मौसम या बंद सड़कों के बावजूद वे सकुशल मठ तक पहुँच गए, मानो तारा ने स्वयं मार्ग खोल दिया। एक भिक्षुणी ने बताया कि एक बार मठ में अकाल की स्थिति में अन्न का भंडार रिक्त हो गया था, किंतु तारा से प्रार्थना के पश्चात अचानक एक अज्ञात दानी से अन्न की प्राप्ति हुई। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, किंतु स्थानीय श्रद्धालुओं के लिए ये तारा की कृपा के जीवंत प्रमाण हैं।

Mysteries

इस मठ से जुड़े कुछ रहस्यमय अनुभवों की चर्चा स्थानीय लोगों में होती है। सबसे प्रमुख मान्यता मुख्य प्रतिमा से संबंधित है। कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि को प्रतिमा की आँखों से हल्की हरी आभा निकलती है, जिसे कई भक्तों ने देखने का दावा किया है। एक अन्य रहस्य मठ के पीछे स्थित एक छोटी गुफा से जुड़ा है, जिसके विषय में मान्यता है कि वहाँ ध्यान करने पर साधक को तारा के दर्शन होते हैं। यह भी कहा जाता है कि इस गुफा में बिना किसी स्रोत के एक सुगंध आती है। कुछ भिक्षुणियों का कहना है कि रात्रि के समय प्रार्थना कक्ष से बिना किसी के उपस्थित हुए भी मंत्र ध्वनि सुनाई देती है, मानो अदृश्य साधक तारा का जाप कर रहे हों। वैज्ञानिक दृष्टि से इनकी पुष्टि नहीं हुई है, किंतु स्थानीय श्रद्धालु इसे तारा की सतत उपस्थिति का प्रमाण मानते हैं। यह भी माना जाता है कि मठ के निर्माण के समय भूमि से एक हरी ज्योति प्रकट हुई थी, जिसके कारण इसी स्थान को चुना गया।

Scriptural References

• तारा तंत्र (द्रोल्मा ग्युद): यह तिब्बती बौद्ध धर्म का एक मूल तांत्रिक ग्रंथ है, जो सीधे तारा देवी की साधना विधि, मंडल और मंत्रों का वर्णन करता है। इसमें हरित तारा के २१ रूपों का विस्तृत विवेचन है, जिनकी साधना इस मठ में की जाती है।
• २१ ताराओं की स्तुति (द्रोल्मा न्येरछिक): यह स्तोत्र महायान बौद्ध धर्म में अत्यंत पवित्र माना जाता है। कहा जाता है कि इसकी रचना आचार्य वागीश्वरकीर्ति ने की थी। इस मठ में इस स्तोत्र का दैनिक पाठ अनिवार्य है। प्रत्येक श्लोक एक विशिष्ट भय से रक्षा का वर्णन करता है।
• मंजुश्रीमूलकल्प: यह एक प्राचीन बौद्ध तंत्र ग्रंथ है, जिसमें तारा देवी की उत्पत्ति की कथा है। इसके अनुसार, तारा अवलोकितेश्वर के अश्रु से उत्पन्न हुई थीं, जो करुणा की साकार प्रतिमूर्ति हैं। यह ग्रंथ तारा साधना के दार्शनिक आधार को स्पष्ट करता है।
• साधनमाला: यह संस्कृत ग्रंथ तांत्रिक साधनाओं का संग्रह है, जिसमें हरित तारा, श्वेत तारा और अन्य ताराओं की साधना विधियाँ संकलित हैं। इस मठ में प्रचलित कई ध्यान पद्धतियाँ इसी ग्रंथ पर आधारित हैं।
• बोधिसत्त्वचर्यावतार: आचार्य शांतिदेव द्वारा रचित यह ग्रंथ करुणा और बोधिचित्त का महत्व सिखाता है। यद्यपि यह सीधे तारा पर नहीं है, तथापि तारा साधना का मूल भाव 'परार्थ करुणा' इसी ग्रंथ से प्रेरित है। इस मठ में इसका अध्ययन अनिवार्य है।

Open this temple in the Encyclopedia