乃登寺

乃登寺. Dedicated to Vajrakilaya (Dorje Phurba) as the central Heruka, with associated Mahakala and local protector deities. Located in Jiqu.

Primary Deity

Vajrakilaya (Dorje Phurba) as the central Heruka, with associated Mahakala and local protector deities / श्री वज्रकीलय (दोर्जे फुर्बा) महाहेरुक

Best Season

नैदेंग मठ की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय ग्रीष्म ऋतु और शरद ऋतु का प्रारंभ है, जो जून से सितंबर के मध्य तक रहता है। इस अवधि में मौसम सुहावना रहता है, तापमान १० से २० डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है और आकाश स्वच्छ रहता है। इस समय चारों ओर हरी-भरी पहाड़ियाँ और खिले हुए जंगली फूल मन को मोह लेते हैं। जुलाई और अगस्त में वर्षा संभव है, अतः छाता साथ रखें। शीत ऋतु (अक्टूबर से अप्रैल) अत्यंत कठोर होती है, तापमान शून्य से २० डिग्री नीचे तक गिर सकता है और भारी हिमपात के कारण सड़कें बंद हो जाती हैं। यदि आप लोसर (तिब्बती नववर्ष) का उत्सव देखना चाहते हैं, जो फरवरी में पड़ता है, तो भारी ऊनी वस्त्रों के साथ यात्रा करें। ऊँचाई अधिक होने के कारण, यात्रा से पूर्व ऊँचाई रोग (एएमएस) की रोकथाम की दवा अवश्य लें।

Darshan Time

सामान्य दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि विशेष पूजा में सम्मिलित हों तो १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। टोपी और धूप का चश्मा मंदिर के अंदर उतार दें। चमड़े के वस्त्र त्याज्य हैं।

Address

Available soon.

History

乃登寺 (नैदेंग सी) तिब्बती बौद्ध धर्म के न्यिंगमा सम्प्रदाय का एक प्राचीन मठ है, जो चीन के किंघई प्रान्त के युशू तिब्बती स्वायत्त प्रदेश में स्थित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मठ की स्थापना संभवतः १७वीं शताब्दी में हुई थी, हालांकि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। परंपरा के अनुसार, इस स्थान को एक महान तिब्बती सिद्ध, तेरटन मिंग्युर दोर्जे (१६४५-१६६७) ने पवित्र किया था, जो एक प्रसिद्ध 'टेरमा' (छिपे हुए खजाने) के खोजकर्ता थे। माना जाता है कि उन्होंने इसी स्थान पर ध्यान करते हुए वज्रकीलय साधना से संबंधित गूढ़ शिक्षाओं का अनावरण किया था। मठ का नाम 'नैदेंग' का अर्थ 'पवित्र स्थान' या 'आश्रय स्थल' हो सकता है। यह क्षेत्र ऐतिहासिक रूप से खाम क्षेत्र का भाग था और यहाँ न्यिंगमा परंपरा के अंतर्गत गृहस्थ योगियों (नगाग्पा) की एक सुदृढ़ परंपरा रही है। सांस्कृतिक क्रांति के दौरान मठ को भारी क्षति पहुँची थी, परंतु १९८० के दशक के बाद स्थानीय भक्तों और लामाओं के प्रयासों से इसका पुनर्निर्माण किया गया। वर्तमान में यह स्थान वज्रकीलय साधना और महाकाल अनुष्ठानों का एक महत्वपूर्ण केंद्र है।

Spiritual Significance

यह मठ एक अत्यंत शक्तिशाली भू-ऊर्जा स्थल पर स्थित है, जिसे तिब्बती परंपरा में 'ड्रे' या 'ने' कहा जाता है। माना जाता है कि यह स्थान वज्रकीलय की क्रोधपूर्ण करुणा से अभिसिंचित है। वज्रकीलय, जो बुद्ध अमोघसिद्धि का क्रोधी रूप हैं, बाधाओं और नकारात्मक शक्तियों के विनाश के लिए सर्वोच्च देवता माने जाते हैं। इस मठ की ऊर्जा का मुख्य गुण 'दृढ़ता' और 'अभेद्यता' है। स्थानीय लामाओं के अनुसार, यहाँ की भूमि में वज्र (हीरक) के समान कठोरता का स्पंदन है, जो साधक के मन को एकाग्र करने और आंतरिक भय को नष्ट करने में सहायक होता है। यहाँ की पहाड़ियाँ और बहती नदियाँ प्राकृतिक मंडल का निर्माण करती हैं। ऐसा विश्वास है कि यहाँ साधना करने से साधक के तीनों दोष (राग, द्वेष, मोह) तीव्र गति से शुद्ध होते हैं। विशेष रूप से, यह स्थान 'फुर्बा' (कील) साधना के लिए प्रसिद्ध है, जहाँ साधक अपने अहंकार और मानसिक ग्रंथियों को प्रतीकात्मक रूप से कीलित करते हैं। यहाँ का वातावरण इतना सघन है कि सामान्य पर्यटक भी एक अदृश्य विद्युतीय उपस्थिति का अनुभव करते हैं।

Spiritual Practices

इस मठ में मुख्यतः वज्रकीलय साधना पर बल दिया जाता है, जो तिब्बती बौद्ध धर्म की सबसे गूढ़ और शक्तिशाली साधनाओं में से एक है। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकालीन और सायंकालीन सामूहिक पूजा (पूजा) होती है, जिसमें ढोल, झाँझ और लंबी तुरहियों (दुंगचेन) के साथ वज्रकीलय के मंत्रों का पाठ किया जाता है। साधक 'गुप्त कील' अनुष्ठान करते हैं, जिसमें वे जौ के आटे और मक्खन से बनी तोरमा (बलि आकृतियाँ) अर्पित करते हैं। यहाँ 'डज़ोगचेन' (महापूर्णता) ध्यान का भी अभ्यास किया जाता है, जो न्यिंगमा परंपरा की सर्वोच्च शिक्षा है। लामा शिष्यों को 'तुम्मो' (आंतरिक अग्नि) और 'फोवा' (चेतना का स्थानांतरण) जैसी उन्नत योग तकनीकों का प्रशिक्षण देते हैं। स्थानीय गृहस्थ योगी अक्सर यहाँ एकांतवास (रिट्रीट) करते हैं, जो तीन वर्ष, तीन माह या कम से कम ४९ दिनों का होता है। इन एकांतवासों के दौरान वे मौन रहकर दिन-रात वज्रकीलय मंत्र का जाप करते हैं। आम भक्तों के लिए, मठ में 'लुंग' (मौखिक प्रसारण) और 'वांग' (सशक्तिकरण) समारोह आयोजित किए जाते हैं, जहाँ वे मंत्र जाप की अनुमति और आशीर्वाद प्राप्त करते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मठ के प्रांगण में कदम रखा, एक विचित्र शांति और सतर्कता का मिश्रण मेरे मन में व्याप्त हो गया। चारों ओर पहाड़ों की भव्यता और पवन में लहराते पंचरंगी ध्वजों (लुंगता) की फड़फड़ाहट मानो किसी अदृश्य मंत्र का उच्चारण कर रही थी। मुख्य प्रार्थना कक्ष में प्रवेश करते ही मेरी दृष्टि विशाल वज्रकीलय थांगका पर पड़ी। देवता का नीलवर्ण शरीर, तीन मुख और छह भुजाएँ, भयंकर होते हुए भी अत्यंत करुणामय प्रतीत हो रहे थे। जैसे ही लामाओं ने गूढ़ मंत्रों का पाठ आरंभ किया, ध्वनि की तरंगें मेरे शरीर से होकर गुज़रने लगीं। ऐसा लगा मानो कोई तीक्ष्ण कील मेरे मन की व्यर्थ चिंताओं को बींध रही हो। धूप की सुगंध और घी के दीपकों की लौ ने एक ऐसा वातावरण बनाया जहाँ समय का बोध ही समाप्त हो गया। मैंने अपनी आँखें बंद कीं और अपने भीतर एक गहरे नीले प्रकाश का ध्यान किया। उस क्षण, मुझे ऐसा आभास हुआ कि मेरे चारों ओर एक अभेद्य सुरक्षा कवच निर्मित हो गया है। मेरे हृदय की धड़कन मंत्र की लय के साथ एकाकार हो गई। बाहर निकलने पर, संसार वही था, परंतु मेरी दृष्टि बदल चुकी थी। मानो मेरे भीतर का भय कहीं विलीन हो गया हो और एक अदम्य साहस का संचार हुआ हो। यह अनुभव केवल दर्शन नहीं, बल्कि एक आंतरिक रूपांतरण था।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे प्रथम प्रार्थना सभा, सायं ४:०० बजे महाकाल पूजा (स्थानीय लामा से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं २:०० बजे से ५:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा युशू बतांग हवाई अड्डा (Yushu Batang Airport) है, जो मठ से लगभग १२० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह हवाई अड्डा चीन के प्रमुख शहरों जैसे शीनिंग और चेंगदू से जुड़ा हुआ है। हवाई अड्डे से मठ तक पहुँचने के लिए आपको एक निजी वाहन या साझा टैक्सी किराए पर लेनी होगी, जिसमें लगभग ३ से ४ घंटे का समय लगता है। सड़क मार्ग पहाड़ी है, अतः मौसम की जानकारी पूर्व में ले लें।
• निकटतम रेलवे स्टेशन शीनिंग रेलवे स्टेशन है, जो किंघई-तिब्बत रेलवे लाइन पर स्थित है। यह स्टेशन मठ से लगभग ८०० किलोमीटर दूर है। शीनिंग से युशू तक की यात्रा बस या कार द्वारा करनी होती है, जिसमें लगभग १२-१४ घंटे लगते हैं। यह एक लंबी किंतु अत्यंत मनोरम यात्रा है, जो तिब्बती पठार के विस्तृत घास के मैदानों से होकर गुज़रती है।
• युशू शहर से नैदेंग मठ तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचा जा सकता है। युशू से मठ की दूरी लगभग ७०-८० किलोमीटर है। युशू से स्थानीय बसें या साझा जीपें उपलब्ध रहती हैं, जो आसपास के गाँवों को जाती हैं। मार्ग में 'ग्यानक मानी' (विश्व का सबसे बड़ा मानि पत्थरों का ढेर) पड़ता है, जो एक प्रमुख दर्शनीय स्थल है। सड़क की स्थिति सामान्यतः अच्छी है, परंतु शीत ऋतु में बर्फबारी के कारण मार्ग अवरुद्ध हो सकता है।

Major Festivals

• लोसर (तिब्बती नववर्ष) - फरवरी/मार्च: यह वर्ष का सबसे बड़ा उत्सव है। इस दिन मठ में विशेष 'चाम' नृत्य होता है और लामा भविष्यवाणी करते हैं। भक्त नए वर्ष में बाधाओं से रक्षा हेतु वज्रकीलय का आशीर्वाद लेते हैं।
• गुरु रिनपोछे दिवस - जून/जुलाई (तिब्बती १०वाँ दिन): गुरु पद्मसंभव के जन्मदिन पर मठ में विशाल 'वांग' (सशक्तिकरण) समारोह होता है। हजारों भक्त यहाँ एकत्रित होकर गुरु मंत्र का सामूहिक जाप करते हैं।
• दोसुम संग्ये पूजा - दिसंबर/जनवरी: शीत ऋतु में होने वाला यह अनुष्ठान भूत-प्रेत बाधा निवारण के लिए प्रसिद्ध है। इसमें रात्रि में अग्नि पूजा (जिनसेग) का आयोजन होता है, जिसमें काली तिल और घी की आहुति दी जाती है।
• वज्रकीलय द्रुपचेन - अक्टूबर/नवंबर: यह ७ दिन का गहन साधना शिविर है। इस दौरान मठ बाहरी लोगों के लिए बंद रहता है और केवल साधक ही अंदर रहकर निरंतर मंत्र जाप करते हैं।
• सागा दावा - मई/जून: बुद्ध पूर्णिमा के अवसर पर यहाँ उपवास और दान का विशेष महत्व है। माना जाता है कि इस माह में किए गए पुण्य कर्मों का फल करोड़ों गुना बढ़ जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह वज्रकीलय का मूल मंत्र है। 'ॐ' आदि ध्वनि है, 'वज्रकीलिकीलय' का अर्थ है हीरक कील को धारण करने वाले देवता। 'सर्वविघ्नान्' समस्त बाधाओं का नाश करता है। 'बम' बीज मंत्र है जो बाधा को बाँधता है, 'हूं' क्रोधी करुणा का बीज है, 'फट्' से बाधा का विदारण होता है, और 'स्वाहा' अर्पण का भाव है।
  मन्त्र: ॐ वज्रकीलिकीलय सर्वविघ्नान् बम हूं फट् स्वाहा
• अर्थ: यह गुरु पद्मसंभव का प्रसिद्ध वज्र गुरु मंत्र है, जो न्यिंगमा परंपरा में सर्वोपरि है। 'ॐ आः हूं' क्रमशः शरीर, वाणी और मन की शुद्धि के बीज हैं। 'वज्र गुरु' अविनाशी गुरु को संबोधित है, 'पद्म' पद्मसंभव का संक्षिप्त नाम है, 'सिद्धि' आध्यात्मिक उपलब्धियों का द्योतक है, और 'हूं' आह्वान का बीज है।
  मन्त्र: ॐ आः हूं वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूं
• अर्थ: यह धर्मपाल महाकाल का संक्षिप्त किंतु अत्यंत शक्तिशाली मंत्र है। 'ॐ' शून्यता का बोध कराता है, 'महाकाल' महान समय या काल के देवता हैं, 'हूं' क्रोधी ज्ञान का बीज है जो अज्ञान को काटता है, और 'फट्' से शत्रुओं और विघ्नों का तत्काल विनाश होता है।
  मन्त्र: ॐ महाकाल हूं फट्
• अर्थ: यह हरित तारा का मंत्र है। 'ॐ' ब्रह्मनाद है, 'तारे' का अर्थ है तारने वाली, जो संसार सागर से पार करती हैं। 'तुत्तारे' बाहरी भयों से रक्षा करता है, 'तुरे' आंतरिक रोगों और अज्ञान का नाश करता है, और 'स्वाहा' समर्पण का भाव है। यह मंत्र भय और आपदा में तुरंत रक्षा करता है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा

Special Puja

नैदेंग मठ में वज्रकीलय की विशेष पूजा तिब्बती चंद्र कैलेंडर के अनुसार प्रत्येक माह के १०वें और २५वें दिन आयोजित की जाती है, जो गुरु पद्मसंभव से जुड़े दिन हैं। इसे 'फुर्बा द्रुपचेन' (महान वज्रकीलय साधना) कहा जाता है। इस अनुष्ठान में लामा विस्तृत रेत मंडल का निर्माण करते हैं और फिर उसे विसर्जित करते हैं, जो अनित्यता का प्रतीक है। वर्ष का सबसे बड़ा अनुष्ठान 'दोसुम संग्ये' (तीन कालों के बुद्ध) का उत्सव है, जो तिब्बती नववर्ष (लोसर) से पहले शीत ऋतु में मनाया जाता है। इस दौरान, भिक्षु विस्तृत मुखौटे और वेशभूषा धारण कर 'चाम' (पवित्र नृत्य) करते हैं। यह नृत्य बुरी आत्माओं को भगाने और आने वाले वर्ष के लिए भूमि को शुद्ध करने हेतु किया जाता है। इस पूजा में 'तोरमा' का विशेष महत्व है, जिसे अनुष्ठान के अंत में मठ से दूर ले जाकर अग्नि को समर्पित किया जाता है, जो बाधाओं के दहन का प्रतीक है। स्थानीय लोग इस पूजा में बीमारियों से रक्षा और कानूनी विवादों में विजय के लिए विशेष प्रार्थना करते हैं।

Unique Rituals

• फुर्बा कीलन अनुष्ठान: इस अनोखी प्रथा में, साधक एक लकड़ी या धातु की कील (फुर्बा) को जौ के आटे से बने एक त्रिकोणीय पात्र में स्थापित करते हैं, जो शत्रु या बाधा का प्रतीक है। तीव्र मंत्रोच्चार के साथ, वे इस कील को ठोकते हैं, जो आंतरिक क्रोध और बाहरी विघ्नों को वश में करने का सशक्त तांत्रिक उपाय है।
• महाकाल का काला तोरमा: यहाँ महाकाल को एक विशाल काला तोरमा अर्पित किया जाता है, जिसमें पशुओं के रक्त का प्रतीकात्मक उपयोग होता है (वास्तविक रक्त नहीं, बल्कि लाल रंग का जल या चाय)। यह अनुष्ठान केवल मध्यरात्रि में किया जाता है और इसे देखने की अनुमति सामान्य जन को नहीं है।
• लुंगता विमोचन: प्रत्येक शुभ दिन पर, भक्त पहाड़ी की चोटी पर जाकर हजारों 'लुंगता' (पवन अश्व ध्वज) उड़ाते हैं। माना जाता है कि इन ध्वजों पर छपे मंत्र पवन के साथ मिलकर समस्त प्राणियों को लाभान्वित करते हैं और भक्त के भाग्योदय में सहायक होते हैं।
• जल तोरमा अर्पण: मठ के समीप बहती नदी में नाग देवताओं (लू) को प्रसन्न करने हेतु विशेष 'जल तोरमा' प्रवाहित किए जाते हैं। यह अनुष्ठान चर्म रोगों और जल संबंधी विपत्तियों से रक्षा के लिए किया जाता है।

Associated Legends

• गुरु पद्मसंभव का आगमन: स्थानीय मान्यता के अनुसार, गुरु पद्मसंभव ने तिब्बत जाते समय इस स्थान पर विश्राम किया था। यहाँ के एक दुष्ट नाग देवता ने उनका मार्ग रोकने का प्रयास किया। तब गुरु ने वज्रकीलय का रूप धारण कर उस नाग को वश में किया और उसे बौद्ध धर्म का रक्षक बना दिया। कहते हैं कि वह नाग आज भी मठ के नीचे एक गुप्त झील में निवास करता है और मठ की रक्षा करता है।
• तेरटन मिंग्युर दोर्जे की खोज: परंपरा के अनुसार, १७वीं शताब्दी में तेरटन मिंग्युर दोर्जे को इसी स्थान पर एक चट्टान से वज्रकीलय साधना पर आधारित पीले चर्मपत्र (शोगसेर) का एक टेरमा प्राप्त हुआ था। कहा जाता है कि जब उन्होंने इस ग्रंथ को खोला, तो आकाश में नीली रोशनी चमकी और भूकंप का हल्का झटका महसूस किया गया। यह ग्रंथ आज भी मठ के गुप्त कोष में सुरक्षित है।
• उड़ता हुआ लामा: एक प्राचीन कथा के अनुसार, इस मठ के एक सिद्ध लामा इतने शक्तिशाली थे कि वे वज्रकीलय साधना के बल पर आकाश में उड़ सकते थे। एक बार जब मंगोल आक्रमणकारियों ने मठ पर हमला किया, तो उन्होंने आकाश से अग्निवर्षा कर शत्रुओं को भगा दिया था। हालाँकि इस घटना का कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है, परंतु स्थानीय लोग इसे पूर्ण सत्य मानते हैं।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों और दूर-दराज से आने वाले श्रद्धालुओं के अनुभव के अनुसार, नैदेंग मठ में वज्रकीलय की साधना विशेष रूप से निम्नलिखित समस्याओं के समाधान में प्रभावी मानी जाती है। प्रथम, 'काल्पनिक भय और मानसिक अवसाद' से मुक्ति; यहाँ की क्रोधी शांति साधक के मन से अनियंत्रित भय और व्यामोह को नष्ट करती है। द्वितीय, 'कानूनी बाधाएँ और शत्रु बाधा'; वज्रकीलय को न्याय का देवता भी माना जाता है, अतः मुकदमों और विवादों में विजय के लिए यहाँ विशेष प्रार्थना की जाती है। तृतीय, 'काला जादू और नकारात्मक ऊर्जा'; माना जाता है कि यहाँ किया गया 'फुर्बा' अनुष्ठान किसी भी प्रकार की तांत्रिक बाधा या अभिशाप को भेदकर नष्ट कर देता है। चतुर्थ, 'व्यापार में हानि और आर्थिक अस्थिरता'; महाकाल की कृपा से धन संबंधी बाधाएँ दूर होती हैं और शत्रुओं द्वारा किए गए आर्थिक षड्यंत्र विफल होते हैं। अंत में, 'अकाल मृत्यु का भय'; यहाँ की 'फोवा' साधना और आशीर्वाद से असमय मृत्यु के योग टलते हैं और आयु में वृद्धि होती है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में से एक प्रमुख है 'अग्नि में अक्षत तोरमा'। कहा जाता है कि एक बार जब मठ में आग लगी, तो सब कुछ जलकर राख हो गया, परंतु मुख्य वेदी पर रखा जौ का तोरमा पूर्णतः सुरक्षित रहा। इसे वज्रकीलय का चमत्कार माना गया। एक अन्य कथा के अनुसार, एक गंभीर रूप से बीमार भक्त को जब लामाओं ने वज्रकीलय मंत्र से अभिमंत्रित जल पिलाया, तो उसके शरीर से काला पसीना निकला और वह तुरंत स्वस्थ हो गया। स्थानीय चरवाहे बताते हैं कि जब भी मठ पर कोई भारी संकट आता है, तो आकाश में गिद्धों का एक विशाल झुंड मंडराने लगता है, जो डाकिनियों का प्रतीक है, और संकट टल जाता है। ये सभी घटनाएँ श्रद्धा और विश्वास पर आधारित हैं, और इनके भौतिक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

नैदेंग मठ के विषय में कई अनसुलझे रहस्य प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य 'स्वयंभू फुर्बा' का है। स्थानीय लामाओं का दावा है कि मुख्य वेदी पर रखी एक लोहे की कील (फुर्बा) रात्रि के समय स्वयं हिलती है और उससे हल्की ध्वनि निकलती है। वैज्ञानिक रूप से इसकी पुष्टि नहीं हो सकी है। दूसरा रहस्य मठ के नीचे स्थित गुप्त झील का है। माना जाता है कि यह झील एक सुरंग द्वारा मठ से जुड़ी है, जहाँ नाग देवता निवास करते हैं। कहते हैं कि कुछ विशेष दिनों में झील के जल का रंग दूधिया सफेद हो जाता है। तीसरा रहस्य 'अदृश्य रक्षक' का है; अनेक भक्तों ने रात्रि में मठ के प्रांगण में एक विशालकाय काली आकृति को गश्त लगाते देखने का दावा किया है, जिसे महाकाल का भौतिक अवतार माना जाता है। इन सभी दावों की पुष्टि हेतु कोई प्रामाणिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• वज्रकीलय तंत्र (फुर्बा ग्युद): यह न्यिंगमा परंपरा का एक प्रमुख तंत्र ग्रंथ है, जिसमें वज्रकीलय की उत्पत्ति, साधना विधि और फल का वर्णन है। माना जाता है कि गुरु पद्मसंभव ने इस तंत्र का प्रयोग तिब्बत में बौद्ध धर्म की स्थापना के समय बाधाओं को शांत करने के लिए किया था। इस ग्रंथ के अनुसार, वज्रकीलय की साधना से सभी प्रकार की मारण, उच्चाटन और विद्वेषण क्रियाएँ विफल हो जाती हैं।
• पद्मसंभव की जीवनी (पद्म कथांग): इस ग्रंथ में वर्णित है कि गुरु पद्मसंभव ने खाम क्षेत्र में अनेक स्थानीय देवताओं और राक्षसों को वज्रकीलय साधना के माध्यम से धर्म का रक्षक बनाया था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, नैदेंग क्षेत्र के पर्वत देवता भी इसी प्रकार बौद्ध धर्म के रक्षक बने।
• बर्दो थोद्रोल (तिब्बती मृतक पुस्तक): इस प्रसिद्ध ग्रंथ में मृत्यु के पश्चात् की अवस्थाओं का वर्णन है। इसमें वज्रकीलय का ध्यान करने से मृत्यु के समय आने वाली भयंकर परछाइयों और क्रोधी देवताओं को पहचानने और उनसे भयभीत न होने की शिक्षा दी गई है, जिसका इस मठ में विशेष अभ्यास होता है।
• न्यिंगमा ग्युदबुम (एक लाख तंत्रों का संग्रह): यह न्यिंगमा परंपरा का विशाल ग्रंथ संग्रह है, जिसमें वज्रकीलय से संबंधित अनेक साधना पद्धतियाँ संकलित हैं। नैदेंग मठ में इसी संग्रह पर आधारित 'यांगसांग लापु' (अत्यंत गुप्त साधना) का मौखिक प्रसारण जीवित है।

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