改加觉姆寺

改加觉姆寺. Dedicated to Tara (Green Tara / Syama Tara) in her Khadiravani form. Located in Jinisai.

Primary Deity

Tara (Green Tara / Syama Tara) in her Khadiravani form / आर्या श्यामा तारा भगवती

Best Season

改加觉姆寺 की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय ग्रीष्म ऋतु और शरद ऋतु का प्रारम्भ है, जो सम्भवतः मई से सितम्बर के मध्य पड़ता है। इस अवधि में यहाँ का मौसम सुहावना रहता है, तापमान १० से २० डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है और वर्षा भी नियंत्रित होती है। इस समय पहाड़ियाँ हरी-भरी रहती हैं और यहाँ तक पहुँचने वाले मार्ग बर्फ रहित होने के कारण सुगम रहते हैं। जुलाई और अगस्त में यहाँ सागा दावा और अन्य स्थानीय उत्सवों की धूम रहती है, जो सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यन्त समृद्ध अनुभव प्रदान करते हैं। अक्टूबर से अप्रैल तक का शीतकाल अत्यन्त कठोर होता है, तापमान शून्य से बहुत नीचे चला जाता है और भारी हिमपात के कारण सड़कें अवरुद्ध हो जाती हैं, जिससे यात्रा जोखिम भरी हो सकती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन और परिक्रमा हेतु सम्भवतः ३० से ६० मिनट का समय पर्याप्त है।

Dress Code

मठ में प्रवेश हेतु पूर्ण आस्तीन के वस्त्र और पूर्ण पैर ढकने वाली पैंट या लम्बी स्कर्ट अपेक्षित है। चमड़े की वस्तुएँ और टोपी पहनकर प्रार्थना कक्ष में न जाएँ।

Address

Available soon.

History

改加觉姆寺 (गैजिया जुएमु सी) तिब्बती बौद्ध धर्म की एक प्राचीन अनुयोग तांत्रिक परम्परा का केन्द्र है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मठ की स्थापना संभवतः १७वीं शताब्दी में न्यिंगमा सम्प्रदाय के एक सिद्ध लामा द्वारा की गयी थी, यद्यपि इस विषय में कोई प्रामाणिक शिलालेख उपलब्ध नहीं है। परंपरा के अनुसार, यह स्थान पहले एक गुफा ध्यान केन्द्र था जहाँ अनेक योगियों ने तारा साधना द्वारा सिद्धियाँ प्राप्त की थीं। माना जाता है कि यहाँ की भूमि स्वयं आर्य तारा के हृदय मंत्र से अभिमंत्रित है। कालान्तर में, स्थानीय श्रद्धालुओं के सहयोग से यहाँ एक भव्य मठ का निर्माण हुआ। यह मठ 'जुएमु' अर्थात 'अनुयोग तांत्रिक देवी' को समर्पित है, जो वज्रयान की गूढ़ साधना पद्धति का संकेत है। सांस्कृतिक क्रांति के दौरान इस मठ को भारी क्षति पहुँची थी, परन्तु १९८० के दशक के बाद स्थानीय ग्रामीणों और भिक्षुओं के अथक प्रयास से इसका पुनर्निर्माण हुआ। वर्तमान में यहाँ लगभग ३०-४० भिक्षुणियाँ (अनि) निवास करती हैं, जो इसे 'अनि गोम्पा' (भिक्षुणी मठ) का स्वरूप प्रदान करती हैं। यहाँ की दीवारों पर प्राचीन थांग्का चित्र और तारा के विविध रूपों की मूर्तियाँ विद्यमान हैं, जो इस क्षेत्र की समृद्ध कलात्मक विरासत को दर्शाती हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय लामा से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

यह मठ एक अत्यन्त शक्तिशाली तांत्रिक ऊर्जा केन्द्र माना जाता है। वज्रयान परम्परा में, आर्य तारा को समस्त बुद्धों की करुणा की मूर्ति और तीव्र गति से कार्य सिद्ध करने वाली देवी के रूप में पूजा जाता है। स्थानीय लामाओं के अनुसार, इस मठ के नीचे की भूमि में एक प्राकृतिक 'लुंग' (वायु ऊर्जा) का प्रवाह है, जो साधक के चित्त को सहज ही एकाग्र करने में सहायक होता है। माना जाता है कि यहाँ की भिक्षुणियों के सामूहिक साधना के कारण यह स्थान 'डाकिनी' शक्ति से आपूरित है। तारा की हरित रश्मियाँ यहाँ के वातावरण में व्याप्त हैं, जो भय, आपदा और बाधाओं का शमन करती हैं। विशेष रूप से, यह स्थान 'खडिरवनी तारा' से सम्बद्ध है, जो वनों और एकान्त स्थानों की रक्षिका हैं। यहाँ ध्यान करने पर साधक को एक विशेष प्रकार की आन्तरिक शीतलता और सुरक्षा का अनुभव होता है। तिब्बती चिकित्सा पद्धति के अनुसार, यह स्थान वात और पित्त दोषों को सन्तुलित करने में सहायक है। यहाँ की परिक्रमा करने मात्र से ही अनेक मानसिक क्लेशों का नाश होने की मान्यता है।

Spiritual Practices

इस मठ में दैनिक साधना का केन्द्र बिन्दु '२१ ताराओं की स्तुति' है, जिसे प्रातः काल और सायंकाल सामूहिक रूप से गाया जाता है। भिक्षुणियाँ 'तारा मन्त्र' (ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा) का निरन्तर जाप करती हैं, जिसकी संख्या प्रतिदिन हजारों में होती है। यहाँ 'गुरु योग' और 'फोवा' (मृत्यु के समय चेतना का स्थानान्तरण) का भी विशेष प्रशिक्षण दिया जाता है। साधारण गृहस्थ श्रद्धालु यहाँ आकर 'न्युंगने' उपवास व्रत करते हैं, जो अवलोकितेश्वर और तारा की संयुक्त साधना है। इस व्रत में दो दिन का मौन, उपवास और साष्टांग प्रणाम किया जाता है। यहाँ धुनी (हवन) का भी आयोजन होता है, जिसमें जुनिपर और अन्य सुगन्धित जड़ी-बूटियाँ अर्पित की जाती हैं। ध्यान की एक विशेष पद्धति 'तारा दृष्टि' है, जिसमें साधक हरित प्रकाश के एक गोले का ध्यान करता है। स्थानीय लोग किसी भी नये कार्य के आरम्भ से पूर्व यहाँ आकर 'सेर्क्येम' (स्वर्ण पान) अर्पित करते हैं, जो तारा को चाय अर्पित करने की एक मंगलकारी रीति है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मठ के प्रांगण में कदम रखा, एक अद्भुत शान्ति ने मुझे घेर लिया। चारों ओर फहराती हुई पञ्चरंगी पताकाएँ मानो आकाश से ही मन्त्र वर्षा कर रही थीं। मुख्य प्रार्थना कक्ष में प्रवेश करते ही, घी के दीपों की सुगन्ध और चन्दन की महक से वातावरण पवित्र हो उठा। आर्या तारा की विशाल हरित प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही मेरी आँखें स्वतः मुद गयीं। भिक्षुणियों का सामूहिक स्वर, जो 'ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा' का उच्चारण कर रहा था, मेरे रोम-रोम में गूँजने लगा। उस क्षण मुझे लगा मानो मेरे समस्त भय और चिन्ताएँ एक हरे प्रकाश में विलीन हो रही हैं। मैंने देखा, एक वृद्धा तिब्बती महिला अपने माथे को बार-बार तारा के चरणों में रखे पत्थर पर टिका रही थी, उसकी आँखों से अश्रु बह रहे थे, परन्तु चेहरे पर एक दिव्य सन्तोष था। मठ के पीछे की पहाड़ी पर बैठकर जब मैंने सूर्यास्त देखा, तो ऐसा प्रतीत हुआ जैसे तारा स्वयं सहस्रों हरित किरणों के रूप में समस्त संसार पर करुणा बरसा रही हैं। यहाँ से लौटते समय मेरा मन पहले से कहीं अधिक हल्का और निर्मल था।

Darshan Timings

• यहाँ तिब्बती परम्परा का 'पूजा' (प्रार्थना सभा) प्रातः ६:३० और सायं ४:०० बजे होता है, जिसमें घण्टी, डमरू और लम्बी तुरही का प्रयोग होता है।
• सम्भवतः सायं २:०० से ५:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम वायु सेवा केन्द्र युशु बतांग हवाई अड्डा (Yushu Batang Airport) है, जो यहाँ से लगभग २५०-३०० किलोमीटर दूर स्थित है। यह हवाई अड्डा चीन के प्रमुख शहरों जैसे शिनिंग और चेंगदू से जुड़ा हुआ है। हवाई अड्डे से बाहर आकर आपको एक निजी वाहन या साझा टैक्सी किराये पर लेनी होगी, जो आपको नांगचेन काउंटी होते हुए इस मठ तक पहुँचाएगी। यात्रा में पर्वतीय मार्गों के कारण लगभग ५-६ घण्टे का समय लग सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन शिनिंग रेलवे स्टेशन है, जो किंघई-तिब्बत रेलवे लाइन पर स्थित है। यह स्टेशन यहाँ से लगभग ८०० किलोमीटर से अधिक दूर है। रेलवे स्टेशन से आपको सड़क मार्ग द्वारा युशु और फिर नांगचेन होते हुए यात्रा करनी होगी। यह एक लम्बी और थकाने वाली यात्रा है, जिसमें एक या दो रात्रि विश्राम की आवश्यकता हो सकती है।
• सड़क मार्ग द्वारा यह मठ नांगचेन काउंटी के मुख्यालय से जुड़ा हुआ है। नांगचेन से यह दूरी लगभग ६०-८० किलोमीटर है। आप नांगचेन से एक स्थानीय बस या किराये की जीप द्वारा यहाँ पहुँच सकते हैं। मार्ग पहाड़ी और कच्चा है, अतः चार पहिया वाहन (SUV) का प्रयोग उचित रहेगा। यात्रा के दौरान मार्ग में अनेक छोटे-छोटे गाँव और मनमोहक प्राकृतिक दृश्य आते हैं।

Major Festivals

• सागा दावा (वैशाख मास): यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान और महापरिनिर्वाण का पावन पर्व है। इस दिन यहाँ विशाल तारा मण्डल पूजा होती है और हजारों दीपक प्रज्वलित किये जाते हैं। इस मास में किया गया पुण्य करोड़ गुना फलदायी माना जाता है।
• ल्हाबाब दुएचेन (आश्विन मास): यह बुद्ध के तुषित स्वर्ग से पृथ्वी पर अवतरण का दिन है। इस दिन मठ की सीढ़ियों पर पीले वस्त्र बिछाये जाते हैं और तारा की प्रतिमा को विशेष स्नान कराया जाता है।
• ग्यालो लोसार (तिब्बती नव वर्ष, फरवरी-मार्च): नव वर्ष के अवसर पर मठ में विशेष 'तोरग्य' (बलि पिण्ड) बनाये जाते हैं और बुरी आत्माओं को भगाने हेतु अग्नि पूजा होती है। भिक्षुणियाँ नृत्य और संगीत के साथ देवी स्तुति करती हैं।
• तारा दिन (प्रत्येक मास का ८वाँ दिन): तिब्बती पंचांग के अनुसार प्रत्येक मास के शुक्ल पक्ष की अष्टमी को 'तारा दिन' के रूप में मनाया जाता है। इस दिन उपवास, मौन और २१ ताराओं का विशेष पाठ होता है।
• मोनलम चेन्मो (माघ मास): यह महान प्रार्थना उत्सव है जो तिब्बती नव वर्ष के पश्चात १५ दिनों तक चलता है। इस दौरान समस्त प्राणियों के कल्याण हेतु सामूहिक साधना और दान का आयोजन होता है।
• युथोक का जन्मदिन: तिब्बती चिकित्सा पद्धति के जनक युथोक योन्तेन गोन्पो का जन्मदिन यहाँ विशेष रूप से मनाया जाता है, जिसमें औषधीय बुद्ध की पूजा और निःशुल्क चिकित्सा शिविर लगाया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह आर्य तारा का मूल मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है। 'तारे' संसार सागर से पार उतारने वाली को सम्बोधन है। 'तुत्तारे' अष्ट महाभयों का नाश करने वाली है। 'तुरे' रोगों का शमन करती है। 'स्वाहा' समर्पण और स्थापना का बीज है। यह मन्त्र समस्त बाधाओं का नाश कर मोक्ष प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा
• अर्थ: यह तारा की सिद्धि प्राप्ति का विशेष तान्त्रिक मन्त्र है। 'आर्य' श्रेष्ठतम को इंगित करता है। 'सर्व सिद्धि' समस्त आध्यात्मिक और भौतिक सफलताओं की प्राप्ति हेतु है। 'हुं हुं' वज्र स्वभाव का बीजाक्षर है, जो अज्ञान और बाधाओं को विनष्ट करता है।
  मन्त्र: ॐ आर्य तारे सर्व सिद्धि हुं हुं
• अर्थ: यह पीली तारा (वसुधारा) से सम्बद्ध धन और समृद्धि का मन्त्र है, जिसका जाप इस मठ में आर्थिक संकट के निवारण हेतु किया जाता है। 'जम्भला' धन के देवता हैं और 'जलेन्ध्राये' जल द्वारा समृद्धि प्रदान करने वाले को सम्बोधित है।
  मन्त्र: ॐ जम्भला जलेन्ध्राये स्वाहा
• अर्थ: यह अमोघसिद्धि तारा का मन्त्र है, जो अचूक कार्य सिद्धि के लिए प्रयुक्त होता है। 'अमोघ' का अर्थ है जो कभी व्यर्थ न जाये। 'पाश' बन्धन है जो शत्रुओं को बाँधता है। 'ह्रीं' माया बीज है, 'हुं' क्रोध बीज और 'फट्' विनाशक अस्त्र है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ पाश ह्रीं हुं फट्

Special Puja

इस मठ में की जाने वाली 'तारा पूजा' अत्यन्त विशिष्ट है। प्रत्येक मास के शुक्ल पक्ष की अष्टमी और पूर्णिमा को 'तारा त्सोग' (तारा का सामूहिक भोज) आयोजित होता है। इसमें तान्त्रिक विधि से मण्डल अर्पण, मुद्रा प्रदर्शन और घण्टी तथा डमरू की विशेष ध्वनि के साथ पूजा सम्पन्न होती है। 'खडिरवनी तारा' के लिए विशेष रूप से हरे रंग के वस्त्र, हरे मोम के दीपक और हरी फलियाँ अर्पित की जाती हैं। यहाँ की एक अनूठी पूजा है 'लू तोर' (जल देवताओं को अर्पण), जिसमें निकटवर्ती नदी में त्सम्पा (जौ का आटा) और औषधियों से बने बलि पिण्ड प्रवाहित किये जाते हैं, ताकि क्षेत्र में रोग और अकाल न आये। वर्षा ऋतु में 'युल ल्हा' (स्थानीय देवता) को प्रसन्न करने हेतु धूप और सांग (धुआँ) अर्पित किया जाता है। नवरात्रि के समान ही तिब्बती कैलेण्डर के अनुसार विशेष दिनों में २१ ताराओं का विस्तृत पाठ और मण्डल निर्माण किया जाता है, जो रेत के रंगों से बनाया जाता है और पूजा के पश्चात विसर्जित कर दिया जाता है।

Unique Rituals

• हरित बलि अर्पण (ग्रीन तोरमा): प्रत्येक शुक्रवार को हरे रंग के जौ के आटे और मक्खन से निर्मित 'तोरमा' (बलि केक) अर्पित किये जाते हैं। यह तारा को प्रसन्न करने और पर्यावरणीय बाधाओं से रक्षा हेतु किया जाता है।
• ध्वज फहराने की सामूहिक साधना: वर्ष में एक बार ग्रामवासी और भिक्षुणियाँ मिलकर मठ की पहाड़ी पर एक विशाल रेशमी हरित ध्वज फहराते हैं, जिस पर २१ ताराओं के मन्त्र स्वर्ण अक्षरों में लिखे होते हैं।
• रात्रि कालीन दीप नृत्य: कार्तिक मास (तिब्बती नवम्बर) में भिक्षुणियाँ रात्रि में तारा स्तुति गाते हुए हाथों में घी के दीपक लेकर मठ की परिक्रमा करती हैं, जो अन्धकार पर प्रकाश की विजय का प्रतीक है।
• औषधीय स्नान विधि: रोगियों के लिए यहाँ की भिक्षुणियाँ १०८ प्रकार की जड़ी-बूटियों से अभिमंत्रित जल तैयार करती हैं, जिसे तारा की प्रतिमा के सम्मुख रखकर अभिमंत्रित किया जाता है और फिर रोगी को पिलाया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली थी। लोग भय से त्रस्त होकर इधर-उधर भाग रहे थे। तभी एक भिक्षुणी ने स्वप्न में देखा कि एक हरे वर्ण की देवी ने उन्हें इसी पहाड़ी पर आकर 'तारा तन्त्र' का पाठ करने का आदेश दिया। भिक्षुणी ने वैसा ही किया और चमत्कारिक रूप से महामारी का प्रकोप शान्त हो गया। तभी से यह स्थान तारा साधना का केन्द्र बन गया।
• एक अन्य किंवदन्ती के अनुसार, इस मठ के पीछे की गुफा में एक सिद्ध योगी ने १२ वर्षों तक केवल पत्थर का आसन लगाकर तारा की घोर तपस्या की थी। कहते हैं कि उनकी साधना के प्रभाव से पत्थर पर तारा की एक स्वयम्भू प्रतिमा उभर आयी थी, जिसके दर्शन आज भी विशेष अवसरों पर होते हैं।
• परंपरा के अनुसार, एक स्थानीय राजा को शत्रुओं ने घेर लिया था। राजा ने आर्या तारा की शरण ली। रात्रि में तारा ने उन्हें स्वप्न में इसी स्थान पर एक खडिर (खैर) के वृक्ष के नीचे छिपने को कहा। राजा ने वैसा ही किया और शत्रु उन्हें न खोज सके। विजय के पश्चात राजा ने उसी स्थान पर इस मठ का निर्माण करवाया, जो 'खडिरवनी' तारा को समर्पित है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं और यहाँ आने वाले तीर्थयात्रियों के अनुसार, आर्या तारा की यह साधना स्थली अनेक प्रकार की बाधाओं के निवारण हेतु प्रसिद्ध है। सर्वप्रथम, यह स्थान 'भय मुक्ति' के लिए जाना जाता है; माना जाता है कि यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर अकाल मृत्यु, दुर्घटना और शत्रु भय से रक्षा होती है। दीर्घकालीन रोगों, विशेषकर चर्म रोग और तंत्रिका तंत्र की बीमारियों से पीड़ित लोग यहाँ निवास करके साधना करते हैं, जिससे उन्हें आश्चर्यजनक लाभ होने की मान्यता है। कानूनी विवादों और राजकीय बाधाओं में फँसे लोग 'तारा त्सोग' में भाग लेते हैं, क्योंकि तारा को 'तीव्र गति से रक्षा करने वाली' माना जाता है। सन्तान प्राप्ति की कामना से भी दम्पत्ति यहाँ आते हैं और हरित तारा से प्रार्थना करते हैं। यात्रा पर जाने से पूर्व या किसी नये व्यवसाय के आरम्भ में यहाँ आकर दीप दान करना अत्यन्त शुभ माना जाता है। मानसिक अवसाद और अनिद्रा से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ के शान्त वातावरण और मन्त्र ध्वनि से विशेष राहत मिलने की बात कही जाती है।

Miracles

यहाँ आने वाले श्रद्धालु अनेक चमत्कारों की बात कहते हैं। एक प्रसिद्ध घटना के अनुसार, एक नेत्रहीन वृद्ध महिला ने यहाँ एक मास तक निवास करके तारा स्तुति का पाठ किया और उसकी दृष्टि आंशिक रूप से लौट आयी। स्थानीय लोग बताते हैं कि एक बार भीषण अकाल के समय मठ के भण्डार में अनाज समाप्त हो गया था, परन्तु भिक्षुणियों की सामूहिक तारा साधना के पश्चात चमत्कारिक रूप से अनाज के बोरे भर गये। यह भी माना जाता है कि यहाँ की परिक्रमा करने से बाँझ स्त्रियों को सन्तान प्राप्ति होती है। एक यात्री के अनुसार, उसकी खोयी हुई बहुमूल्य वस्तु यहाँ प्रार्थना करने के तीन दिन बाद अप्रत्याशित रूप से वापस मिल गयी।

Mysteries

स्थानीय लामाओं के अनुसार, इस मठ की मुख्य तारा प्रतिमा 'स्वयम्भू' (स्वयं प्रकट) मानी जाती है। कहा जाता है कि यह प्रतिमा एक चरवाहे को नदी के किनारे एक चमकते हुए हरे पत्थर के रूप में मिली थी, जिसने स्वप्न में तारा का रूप धारण कर लिया। एक और रहस्य यह है कि मठ के मुख्य कक्ष में एक विशेष कोने में खड़े होने पर मन्त्र ध्वनि की गूँज असाधारण रूप से स्पष्ट और सप्त स्वरों में सुनाई देती है, जिसे वैज्ञानिक रूप से समझाया नहीं जा सका है। यह भी माना जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि को मठ के पीछे की गुफा से एक हल्की हरी आभा निकलती है, जिसे स्थानीय लोग तारा की उपस्थिति का प्रमाण मानते हैं।

Scriptural References

• तारा तन्त्र (सर्व तथागत माता तारा विश्व कर्म भव तन्त्र): यह एक प्रमुख क्रिया तन्त्र ग्रन्थ है जिसमें तारा की उत्पत्ति, उनके विविध रूपों और साधना विधियों का वर्णन है। इसी ग्रन्थ में खडिरवनी तारा की साधना का विस्तृत विधान मिलता है, जो इस मठ की मूल साधना पद्धति है।
• २१ ताराओं की स्तुति (प्रणिधान राज प्रभा): यह स्तोत्र बुद्ध अक्षोभ्य के क्षेत्र से उत्पन्न माना जाता है और महापण्डित सूर्यगुप्त द्वारा प्रचारित किया गया। इसमें तारा के २१ रूपों का ध्यान और उनके द्वारा प्रदत्त रक्षा कवच का वर्णन है, जिसका प्रतिदिन इस मठ में पाठ होता है।
• मञ्जुश्री मूल कल्प: यह एक प्राचीन बौद्ध तन्त्र ग्रन्थ है जिसमें तारा को 'ज्ञान पारमिता' का अवतार बताया गया है और विभिन्न भयों से रक्षा हेतु उनकी आराधना का निर्देश दिया गया है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मठ की स्थापना में इसी ग्रन्थ के निर्देशों का पालन किया गया।
• बोधिसत्त्वावदान कल्पलता: क्षेमेन्द्र रचित इस ग्रन्थ में अवलोकितेश्वर के अश्रु से तारा की उत्पत्ति की कथा है, जो इस मठ में चित्रित भित्ति चित्रों का विषय है और करुणा की इस परम्परा को दर्शाती है।

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