徳泉寺

徳泉寺. Dedicated to Dainichi Nyorai (Mahavairocana Tathagata). Located in Nirasaki.

Primary Deity

Dainichi Nyorai (Mahavairocana Tathagata) / श्री दैनिचि न्योराइ (महावैरोचन तथागत)

Best Season

तोकुसेंजी मन्दिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) है। इस समय मन्दिर के चारों ओर के मेपल और जिन्कगो वृक्षों के पत्ते लाल, सुनहरे और नारंगी रंगों में बदल जाते हैं, जो एक अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करते हैं। तापमान भी सुखद रहता है, लगभग १० से २० डिग्री सेल्सियस, जो ध्यान और बाहरी गतिविधियों के लिए आदर्श है। वसन्त ऋतु (मार्च से अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम खिलते हैं और मन्दिर प्रांगण गुलाबी पुष्पों से आच्छादित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून से अगस्त) में वर्षा और आर्द्रता अधिक होती है, परन्तु यह समय जलप्रपात तपस्या के लिए उपयुक्त है। शीत ऋतु (दिसम्बर से फरवरी) में हिमपात हो सकता है और तापमान शून्य से नीचे चला जाता है, जिससे मार्ग अवरुद्ध हो सकते हैं। अतः शीत ऋतु में यात्रा से बचना चाहिए, जब तक कि आप विशेष रूप से हिम में ध्यान का अनुभव नहीं चाहते।

Darshan Time

सामान्य दर्शन के लिए २०-३० मिनट, गोमा अनुष्ठान सहित ४५-६० मिनट, ध्यान सत्र सहित २-३ घण्टे।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं।

Address

Available soon.

History

जापान के यामानाशी प्रीफ़ेक्चर में स्थित तोकुसेंजी मन्दिर का इतिहास संभवतः कामाकुरा काल (११८५-१३३३ ई.) से जुड़ा हुआ है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना शिन्गोन सम्प्रदाय के एक प्रतिष्ठित भिक्षु द्वारा की गई थी, जो वज्रयान बौद्ध धर्म की गूढ़ शिक्षाओं का प्रचार कर रहे थे। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर का नाम 'तोकुसेंजी' (徳泉寺) का अर्थ 'सद्गुण का झरना' है, जो यहाँ की पहाड़ियों से निकलने वाले प्राकृतिक जलस्रोतों की ओर संकेत करता है। माना जाता है कि इस स्थान पर पहले एक छोटा सा ध्यान कुटीर था, जो धीरे-धीरे एक पूर्ण मन्दिर परिसर में विकसित हुआ। एदो काल (१६०३-१८६८) के दौरान, स्थानीय सामन्त ताकेदा वंश के संरक्षण में मन्दिर का विस्तार हुआ और यहाँ कई महत्वपूर्ण बौद्ध मूर्तियाँ स्थापित की गईं। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, परन्तु मन्दिर की वास्तुकला और मूर्तिकला शैली मुरोमाची काल की ओर इशारा करती है। मीजी पुनर्स्थापना के पश्चात्, बौद्ध धर्म के ह्रास के बावजूद, स्थानीय भक्तों ने इस मन्दिर की परम्पराओं को जीवित रखा। आज यह मन्दिर शिन्गोन सम्प्रदाय के कोयासन शाखा के अन्तर्गत एक शान्त तीर्थस्थल है, जहाँ गूढ़ बौद्ध साधनाएँ की जाती हैं। यहाँ की मुख्य प्रतिमा दैनिचि न्योराइ की है, जो ब्रह्माण्डीय बुद्धत्व का प्रतीक हैं और जिनकी तुलना हिन्दू परम्परा के आदि बुद्ध या साक्षात् ब्रह्म से की जा सकती है।

Spiritual Significance

तोकुसेंजी मन्दिर की ऊर्जा का महत्व इसकी भौगोलिक स्थिति और गूढ़ साधना परम्परा में निहित है। यह मन्दिर जापानी आल्प्स की पर्वतमाला के मध्य, घने वनों और प्राकृतिक जलस्रोतों के बीच स्थित है, जो इसे एक प्रबल प्राकृतिक शक्ति क्षेत्र बनाता है। शिन्गोन बौद्ध धर्म के अनुसार, दैनिचि न्योराइ सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का मूल तत्व है, जिससे सभी देवता और बुद्ध प्रकट होते हैं। यह अवधारणा हिन्दू तन्त्र के 'शिव-शक्ति' या 'ब्रह्म' तत्व से अत्यधिक साम्य रखती है। मन्दिर का मुख्य हॉल (होन्दो) एक विशिष्ट ज्यामितीय मण्डल के ऊपर निर्मित है, जो वज्रधातु मण्डल का प्रतिनिधित्व करता है। साधकों का मानना है कि यहाँ ध्यान करने से शरीर के पाँच तत्व (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) बुद्ध के पाँच ज्ञानों में रूपान्तरित हो जाते हैं। मन्दिर के पीछे स्थित एक छोटा जलप्रपात है, जिसे स्थानीय लोग 'मिक्क्यो नो ताकी' (गूढ़ शिक्षाओं का प्रपात) कहते हैं। माना जाता है कि इस जलप्रपात के नीचे खड़े होकर मन्त्र जाप करने से कुण्डलिनी के समान एक आन्तरिक ऊर्जा जागृत होती है। यहाँ की भूमि में संभवतः प्राकृतिक चुम्बकीय विसंगतियाँ हैं, जो ध्यान की गहराई को बढ़ाती हैं।

Spiritual Practices

तोकुसेंजी में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः शिन्गोन सम्प्रदाय की गूढ़ पद्धतियों पर आधारित हैं। सबसे प्रमुख साधना है 'अजिकान' (अ-अक्षर ध्यान), जिसमें साधक चन्द्रमा के समान श्वेत कमल पर स्थित 'अ' अक्षर का ध्यान करता है। यह 'अ' अक्षर दैनिचि न्योराइ का बीज मन्त्र है और हिन्दू तन्त्र के 'अ' कार की भाँति सम्पूर्ण सृष्टि का मूल माना जाता है। दूसरी महत्वपूर्ण साधना है 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान, जो वैदिक यज्ञ के समान है। इसमें एक विशेष अग्निकुण्ड में लकड़ी की आहुतियाँ दी जाती हैं और फुदो म्योओ (अचलनाथ) के मन्त्रों का उच्चारण किया जाता है। यह साधना बाधाओं को भस्म करने और मन को शुद्ध करने के लिए की जाती है। भक्त यहाँ 'हृदय सूत्र' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का पाठ भी करते हैं, जो शून्यता और प्रज्ञा का महत्व सिखाता है। प्रातःकालीन साधना में 'शोम्यो' (बौद्ध भजन) गाए जाते हैं, जिनके स्वर सप्तक सीधे चक्रों को प्रभावित करने वाले माने जाते हैं। कुछ उन्नत साधक 'केत्सुगो' नामक गुप्त साधना करते हैं, जिसमें गुरु और शिष्य के बीच ऊर्जा का सीधा संचार होता है। यह हिन्दू 'शक्तिपात' दीक्षा के समतुल्य है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार तोकुसेंजी के प्रांगण में पहुँचा, तो एक अद्भुत शान्ति ने मुझे घेर लिया। पतझड़ के मौसम में मेपल के लाल-सुनहरे पत्तों से ढका मार्ग मानो किसी दिव्य लोक की ओर ले जा रहा था। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही, धूप और चन्दन की मिश्रित सुगन्ध ने मेरी समस्त इन्द्रियों को शान्त कर दिया। दैनिचि न्योराइ की स्वर्णिम प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही, मानो समय स्थिर हो गया। मैंने आँखें बन्द कीं और 'अ' बीज मन्त्र का मानसिक जाप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपनी रीढ़ के आधार से एक सूक्ष्म ऊर्जा ऊपर उठती हुई महसूस हुई। यह अनुभव कुण्डलिनी जागरण के वर्णनों से मिलता-जुलता था। मेरे शरीर में एक हल्की कम्पन्न और ताप उत्पन्न हुआ। धीरे-धीरे, मेरा समस्त अस्तित्व एक विराट स्वर्णिम प्रकाश में विलीन होता प्रतीत हुआ। मुझे ऐसा लगा जैसे मैं और दैनिचि न्योराइ एक ही हूँ। यह अद्वैत का साक्षात्कार था। जब मैंने आँखें खोलीं, तो न जाने कितना समय बीत चुका था। मन्दिर का पुजारी मुस्कुरा रहा था, मानो वह मेरी आन्तरिक यात्रा को समझ गया हो। बाहर निकलकर जलप्रपात के पास गया। जल की शीतल फुहारें मेरे मुख पर पड़ीं, और मुझे लगा जैसे प्रकृति स्वयं मुझे अभिषेक कर रही है। उस दिन के पश्चात्, मेरे जीवन की दिशा ही बदल गई।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे 'आसा गोमा' अग्नि आरती, सायं ४:३० बजे सन्ध्या आरती
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम प्रमुख हवाई अड्डा टोक्यो का नारिता अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो तोकुसेंजी से लगभग १८० किलोमीटर दूर है। नारिता से, आप सबसे पहले टोक्यो स्टेशन के लिए नारिता एक्सप्रेस ट्रेन लें (लगभग १ घण्टा)। टोक्यो स्टेशन से, कोफू स्टेशन के लिए लिमिटेड एक्सप्रेस 'काइजी' ट्रेन लें (लगभग १.५ घण्टा)। कोफू स्टेशन से मन्दिर तक बस या टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है। वैकल्पिक रूप से, हानेदा हवाई अड्डा भी उपयोग किया जा सकता है, जो थोड़ा निकट है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन कोफू स्टेशन है, जो जेआर चुओ लाइन पर स्थित है। टोक्यो के शिंजुकु स्टेशन से कोफू तक लिमिटेड एक्सप्रेस 'काइजी' या 'अज़ुसा' ट्रेन द्वारा लगभग ९० मिनट में पहुँचा जा सकता है। कोफू स्टेशन से बाहर निकलकर, बस टर्मिनल से 'शोसेन्क्यो' या 'मिताके' जाने वाली बस लें और 'तोकुसेंजी माए' स्टॉप पर उतरें। बस यात्रा लगभग ३० मिनट की है। यदि आप नागोया से आ रहे हैं, तो चुओ लाइन द्वारा सीधे कोफू पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग २.५ घण्टे लगते हैं।
• तोकुसेंजी मन्दिर कोफू शहर से लगभग १५ किलोमीटर उत्तर में, यामानाशी प्रीफ़ेक्चर के पर्वतीय क्षेत्र में स्थित है। कोफू शहर से, राष्ट्रीय राजमार्ग १४० पर उत्तर की ओर जाएँ और फिर प्रीफ़ेक्चरल मार्ग ६ पर मुड़ें। मार्ग पर संकेत चिह्न उपलब्ध हैं। सार्वजनिक बस सेवा कोफू स्टेशन से उपलब्ध है, जो प्रति घण्टे चलती है। स्वयं वाहन से आने पर, मन्दिर में निःशुल्क पार्किंग उपलब्ध है, परन्तु त्योहारों के दिनों में स्थान सीमित हो सकता है। शीत ऋतु में मार्ग पर हिमपात हो सकता है, अतः शीतकालीन टायर या चेन की सलाह दी जाती है।

Major Festivals

• सेत्सुबुन-ए (फरवरी): यह वसन्त ऋतु के आगमन का उत्सव है। इस दिन मन्दिर में विशेष गोमा अनुष्ठान होता है और भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकते हैं। यह बुरी आत्माओं को भगाने और घर में सुख-समृद्धि लाने का प्रतीक है।
• हाना मत्सुरी (अप्रैल): चेरी ब्लॉसम के पुष्पों का यह उत्सव तोकुसेंजी में बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। मन्दिर प्रांगण स्थित प्राचीन चेरी वृक्ष पुष्पों से लद जाते हैं। इस दिन कन्नोन बोसात्सु की विशेष पूजा होती है और भक्त पुष्पों की पंखुड़ियाँ एकत्र कर घर ले जाते हैं, जिन्हें सौभाग्य का प्रतीक माना जाता है।
• ओ-बोन (अगस्त): यह पितृ पक्ष के समान पर्व है। माना जाता है कि इस दिन पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं। मन्दिर में १०८ दीपक जलाए जाते हैं और 'शो-म्यो' भजन गाए जाते हैं। भक्त अपने पूर्वजों के नाम की पर्चियाँ अग्नि को अर्पित करते हैं, जिससे उनकी आत्मा को शान्ति मिलती है।
• जोदो-ए (अक्टूबर): यह दैनिचि न्योराइ के बुद्धत्व प्राप्ति का दिन है। इस दिन मन्दिर में रेत मण्डल का निर्माण पूर्ण होता है और उसका विसर्जन किया जाता है। रात्रि में एक भव्य दीपोत्सव होता है, जिसमें हजारों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। यह अनित्यता और ज्ञान के प्रकाश का प्रतीक है।
• जोया नो काने (दिसम्बर ३१): नव वर्ष की पूर्व संध्या पर मन्दिर की घण्टी १०८ बार बजाई जाती है। प्रत्येक घण्टी की ध्वनि मनुष्य के १०८ प्रकार के क्लेशों में से एक को दूर करती है। भक्त इस ध्वनि को सुनते हुए ध्यान करते हैं और नए वर्ष में शुद्ध मन से प्रवेश करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह दैनिचि न्योराइ का मूल मन्त्र है। 'अ' सृष्टि का बीज है, 'वि' पालन का, 'र' संहार का, 'हूँ' तिरोधान का, 'खं' अनुग्रह का — ये पाँच कृत्य ब्रह्म के समान हैं। 'वज्रधातु' अर्थात् हीरक लोक, जो अविनाशी बुद्ध क्षेत्र है। 'वं' जल तत्व का बीज है, जो करुणा का प्रतीक है। इस मन्त्र के जाप से साधक का शरीर वज्र के समान अभेद्य और बुद्ध के समान ज्ञानमय हो जाता है।
  मन्त्र: ॐ अ वि र हूँ खं वज्रधातु वं
• अर्थ: यह फुदो म्योओ (अचलनाथ) का क्रोध मन्त्र है। 'समन्त' का अर्थ सर्वव्यापी, 'वज्राणां' का अर्थ वज्र धारण करने वाले। 'हां' अग्नि तत्व का बीज है, जो सभी बन्धनों और बाधाओं को भस्म करता है। यह मन्त्र भय, शत्रु बाधा और आन्तरिक क्रोध को शान्त करने के लिए अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमः समन्त वज्राणां हां
• अर्थ: यह कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर) का षडक्षरी मन्त्र है। 'मणि' रत्न है, जो करुणा का प्रतीक है, 'पद्म' कमल है, जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अक्षर इन दोनों के मिलन का प्रतीक है। इस मन्त्र के जाप से साधक के छहों इन्द्रिय द्वार शुद्ध होते हैं और वह संसार चक्र से मुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह वज्रसत्त्व का शुद्धिकरण मन्त्र है, जो तोकुसेंजी में गोमा अनुष्ठान से पूर्व जापा जाता है। 'वज्रसत्त्व' अर्थात् वज्र स्वभाव वाला, जो सभी पापों और मलों को नष्ट करने वाला है। 'हूँ' बीज मन्त्र है। इसके जाप से साधक के समस्त कर्म बन्धन शिथिल होते हैं और वह शून्यता का अनुभव करता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रसत्त्व हूँ

Special Puja

तोकुसेंजी में की जाने वाली विशेष पूजा 'गोमा होमा' अनुष्ठान है, जो प्रत्येक माह की पहली और अन्तिम रविवार को सम्पन्न होता है। यह एक भव्य अग्नि अनुष्ठान है, जिसमें मुख्य पुजारी एक विशाल अग्निकुण्ड में १०८ प्रकार की लकड़ियों और जड़ी-बूटियों की आहुति देते हैं। प्रत्येक आहुति के साथ फुदो म्योओ के मन्त्रों का उच्चारण किया जाता है। माना जाता है कि इस अनुष्ठान की अग्नि में साधक अपने पाप, रोग और कष्टों की काल्पनिक आहुति देता है, और अग्नि देवता उन्हें भस्म कर देते हैं। एक अन्य विशेष पूजा है 'शो-म्यो दाइहो', जिसमें रात्रिकाल में १०८ दीपक प्रज्वलित कर भजन गाए जाते हैं। यह पूजा विशेष रूप से पितरों की आत्मा की शान्ति के लिए की जाती है। वर्षा ऋतु में 'सुइरोकु' नामक जल पूजा होती है, जिसमें मन्दिर के पीछे स्थित जलप्रपात के समीप कमल पुष्प अर्पित किए जाते हैं और वर्षा के देवता से प्रार्थना की जाती है। प्रत्येक दिन प्रातः ६ बजे 'आसा गोमा' नामक लघु अग्नि पूजा होती है, जिसमें कोई भी भक्त भाग ले सकता है और अपनी मनोकामना की पर्ची अग्नि को अर्पित कर सकता है।

Unique Rituals

• अजिकान ध्यान सत्र: प्रत्येक शनिवार प्रातः ५ बजे मुख्य हॉल में एक विशेष ध्यान सत्र आयोजित होता है, जिसमें साधक चन्द्रमण्डल पर स्थित 'अ' अक्षर का ध्यान करते हैं। यह सत्र २ घण्टे का होता है और केवल दीक्षित साधकों के लिए खुला है। माना जाता है कि इस ध्यान से साधक को महावैरोचन के ब्रह्माण्डीय शरीर का साक्षात्कार होता है।
• ताकी ग्यो (जलप्रपात तपस्या): मन्दिर के पीछे स्थित जलप्रपात के नीचे खड़े होकर की जाने वाली यह कठोर साधना शीत ऋतु में भी की जाती है। साधक केवल एक श्वेत वस्त्र धारण करता है और बर्फीले जल के नीचे एक घण्टे तक हृदय सूत्र का पाठ करता है। यह साधना इच्छाशक्ति और शरीर पर नियन्त्रण के लिए प्रसिद्ध है।
• मण्डल रेत चित्रण: प्रत्येक वर्ष अक्टूबर माह में, भिक्षु एक सप्ताह तक रंगीन रेत से वज्रधातु मण्डल का निर्माण करते हैं। पूर्ण होने पर, इस मण्डल को एक विशेष पूजा के पश्चात् नष्ट कर दिया जाता है, जो अनित्यता का प्रतीक है। इस अनुष्ठान को देखने के लिए दूर-दूर से लोग आते हैं।
• होशी कुयो (तारा पूजन): प्रत्येक अमावस्या की रात्रि को, भक्त आकाश के तारों को चावल और जल अर्पित करते हैं। यह एक अद्वितीय अनुष्ठान है जिसमें प्रत्येक तारे को एक बुद्ध या बोधिसत्त्व का प्रतिनिधि माना जाता है। यह हिन्दू नक्षत्र पूजा के समान है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, लगभग ७०० वर्ष पूर्व एक गम्भीर सूखे के दौरान, एक भिक्षु ने इस स्थान पर दैनिचि न्योराइ की घोर तपस्या की। उनकी तपस्या से प्रसन्न होकर, दैनिचि न्योराइ ने एक श्वेत हाथी के रूप में प्रकट होकर अपनी सूँड़ से भूमि पर प्रहार किया, जिससे एक जलधारा फूट पड़ी। यह जलधारा आज भी मन्दिर के पीछे बहती है और कभी नहीं सूखती। इसी कारण मन्दिर का नाम 'तोकुसेंजी' अर्थात् 'सद्गुण का झरना' पड़ा।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एदो काल में एक क्रूर सामन्त था जो बौद्ध धर्म का विरोधी था। उसने मन्दिर को नष्ट करने का आदेश दिया। जब उसके सैनिक मन्दिर पर आक्रमण करने आए, तो मुख्य प्रतिमा से एक तीव्र प्रकाश निकला और फुदो म्योओ प्रकट हुए। उन्होंने अपनी अग्नि की रस्सी से सभी सैनिकों को बाँध दिया। भयभीत सामन्त ने क्षमा माँगी और मन्दिर का संरक्षक बन गया। कहते हैं कि उस घटना के चिह्न आज भी मन्दिर के कुछ स्तम्भों पर देखे जा सकते हैं।
• तीसरी कथा एक युवती की है जो असाध्य रोग से पीड़ित थी। उसने स्वप्न में एक स्वर्णिम प्रकाश देखा जो उसे इस मन्दिर की ओर ले गया। उसने यहाँ आकर २१ दिन तक जलप्रपात के नीचे खड़े होकर कन्नोन बोसात्सु का मन्त्र जाप किया। २१वें दिन, उसके शरीर से एक काला सर्प निकला और जल में विलीन हो गया। वह पूर्णतः स्वस्थ हो गई। यह कथा आज भी स्थानीय लोगों में प्रचलित है और रोग मुक्ति के लिए लोग यहाँ आते हैं।

What Devotees Pray For

• तोकुसेंजी मन्दिर में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की सूचना दी है। सबसे प्रमुख है मानसिक शान्ति और अवसाद से मुक्ति। अनेक भक्तों का कहना है कि यहाँ केवल एक बार अजिकान ध्यान करने से ही उनकी वर्षों पुरानी चिन्ता और अनिद्रा दूर हो गई। दूसरा प्रमुख लाभ है व्यावसायिक सफलता। स्थानीय व्यापारी प्रत्येक माह की पहली तारीख को गोमा अनुष्ठान में भाग लेते हैं और उनका मानना है कि इससे उनके व्यवसाय में आने वाली बाधाएँ दूर होती हैं। तीसरा लाभ है कुण्डलिनी जागरण या आध्यात्मिक उन्नति। अनेक साधकों ने यहाँ ध्यान के दौरान शरीर में ऊर्जा प्रवाह, चक्र सक्रियता और पूर्वजन्म की स्मृतियाँ होने का अनुभव किया है। चौथा लाभ है पारिवारिक कलह का निवारण। माना जाता है कि फुदो म्योओ की पूजा से घर के झगड़े शान्त होते हैं। पाँचवाँ लाभ है शारीरिक रोगों से मुक्ति, विशेषकर चर्म रोग और जोड़ों के दर्द से। जलप्रपात की तपस्या करने वालों का दावा है कि उनके गठिया रोग में आश्चर्यजनक सुधार हुआ है।

Miracles

तोकुसेंजी मन्दिर में भक्तों द्वारा अनुभव किए गए चमत्कारों की अनेक कथाएँ प्रचलित हैं। एक वृद्ध भक्त का कहना है कि वह वर्षों से असाध्य नेत्र रोग से पीड़ित था और चिकित्सकों ने उत्तर दे दिया था। उसने मन्दिर के जलप्रपात के जल से ४१ दिन तक अपने नेत्र धोए और ४१वें दिन उसकी दृष्टि पूर्णतः वापस आ गई। एक अन्य भक्त, जो एक व्यवसायी था, दिवालियापन के कगार पर था। उसने लगातार २१ मंगलवार तक फुदो म्योओ की गोमा पूजा करवाई। २१वें मंगलवार को, उसे एक विदेशी कम्पनी से अप्रत्याशित रूप से एक बड़ा अनुबन्ध प्राप्त हुआ, जिसने उसके व्यवसाय को बचा लिया। तीसरी कथा एक युवा साधक की है, जो अजिकान ध्यान के दौरान अचानक भूत और भविष्य देखने लगा। उसने बताया कि उसे अपने पिछले तीन जन्मों की स्मृतियाँ हुईं और उसने आने वाले एक भूकम्प की सटीक भविष्यवाणी की, जो बाद में सत्य सिद्ध हुई। ये सभी कथाएँ स्थानीय मान्यताओं पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।

Mysteries

तोकुसेंजी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय मान्यताओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मुख्य हॉल के नीचे स्थित एक कक्ष का है, जिसके विषय में कहा जाता है कि वहाँ एक प्राचीन भूमिगत ध्यान गुफा है। इस गुफा का प्रवेश द्वार अब बन्द कर दिया गया है, परन्तु कुछ वृद्ध भक्तों का दावा है कि यह गुफा सीधे कोयासन पर्वत तक जाती है, जो लगभग २०० किलोमीटर दूर है। दूसरा रहस्य मन्दिर की घण्टी से सम्बन्धित है। कहते हैं कि यह घण्टी कभी-कभी बिना किसी के छुए स्वयं बज उठती है, और ऐसा होने पर आस-पास के गाँव में कोई महत्वपूर्ण घटना अवश्य घटती है। तीसरा रहस्य जलप्रपात के जल से जुड़ा है। वैज्ञानिक परीक्षणों में इस जल में कुछ ऐसे खनिज पाए गए हैं जो सामान्यतः इस क्षेत्र की भूगर्भीय संरचना में नहीं मिलते। स्थानीय लोग इसे 'अमृत जल' कहते हैं और मानते हैं कि यह जल दैनिचि न्योराइ के आशीर्वाद से उत्पन्न हुआ है।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जिसमें दैनिचि न्योराइ को सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का मूल तत्व बताया गया है। इस सूत्र के अनुसार, सभी देवता और बुद्ध दैनिचि न्योराइ के ही विस्तार हैं। यह ग्रन्थ तन्त्र की भाँति गूढ़ शिक्षाओं से परिपूर्ण है और तोकुसेंजी में इसका नियमित पाठ होता है।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचोक्यो): यह सूत्र वज्रधातु मण्डल का वर्णन करता है, जो तोकुसेंजी के मुख्य हॉल की वास्तुकला का आधार है। इसमें ३७ बुद्धों और बोधिसत्त्वों का वर्णन है, जो मण्डल के विभिन्न भागों में स्थित हैं। यह ग्रन्थ योग और ध्यान की उच्चतम अवस्थाओं का मार्गदर्शन करता है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यह लघु सूत्र शून्यता के सिद्धान्त का सार है, जिसका तोकुसेंजी में प्रतिदिन पाठ किया जाता है। 'रूप ही शून्यता है, शून्यता ही रूप है' — यह वाक्य अद्वैत वेदान्त के 'ब्रह्म सत्यं जगन्मिथ्या' से अत्यधिक साम्य रखता है।
• सोतोबा कुयो सूत्र: यह ग्रन्थ स्तूप पूजा की विधि बताता है, जो तोकुसेंजी के पाषाण स्तूपों की पूजा में प्रयुक्त होता है। इसमें पाँच तत्वों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) को पाँच बुद्धों के रूप में ध्यान करने की विधि दी गई है, जो हिन्दू भूत शुद्धि के समान है।

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