城前寺

城前寺. Dedicated to Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha). Located in Nirasaki.

Primary Deity

Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha) / शाक्यमुनि बुद्ध (गौतम बुद्ध)

Best Season

जोज़ेनजी मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय यामानाशी की पर्वतमालाएँ लाल, नारंगी और स्वर्णिम पर्ण-राग से आच्छादित होती हैं, जो मन्दिर के ज़ेन उद्यान के साथ एक अद्भुत दृश्य-सामंजस्य रचता है। तापमान १०-२० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और भ्रमण दोनों के लिए आदर्श है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी एक उत्तम विकल्प है, जब मन्दिर-प्रांगण में चेरी-ब्लॉसम (साकुरा) के पुष्प खिलते हैं और बुद्ध-जयन्ती (हानामत्सुरी) का उत्सव मनाया जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान ३० डिग्री से अधिक हो सकता है और आर्द्रता भी अधिक रहती है, किन्तु अगस्त में ओ-बोन उत्सव का अनुभव अद्वितीय होता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात सम्भव है और तापमान शून्य से नीचे जा सकता है, किन्तु नववर्ष के हत्सुमोदे दर्शन का अपना अलग ही महत्व है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु लगभग २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान-सत्र में भाग लेने पर १-२ घण्टे का समय लग सकता है।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन और स्वच्छ वस्त्र अपेक्षित हैं। जूते मुख्य हॉल के बाहर उतारना अनिवार्य है। स्कर्ट या शॉर्ट्स से बचें।

Address

Available soon.

History

जापान के यामानाशी प्रान्त में स्थित जोज़ेनजी (城前寺) एक ऐतिहासिक बौद्ध मन्दिर है, जो रिन्ज़ाई सम्प्रदाय के मायोशिनजी शाखा से सम्बन्धित है। संभवतः इस मन्दिर की स्थापना मुरोमाची काल (१३३६-१५७३ ईस्वी) में हुई थी, यद्यपि इसकी सटीक स्थापना तिथि का कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर का निर्माण एक शक्तिशाली सामुराई वंश के संरक्षण में किया गया था, जो इस क्षेत्र पर शासन करता था। मन्दिर का नाम 'जोज़ेनजी' का अर्थ है 'महल के सामने का मन्दिर', जो संभवतः किसी प्राचीन किले या शासकीय भवन से इसकी निकटता को दर्शाता है। एदो काल (१६०३-१८६८) के दौरान, यह मन्दिर स्थानीय समुदाय के लिए शिक्षा और संस्कृति का एक महत्वपूर्ण केन्द्र बन गया। मन्दिर के अभिलेखों के अनुसार, १८वीं शताब्दी में एक भीषण अग्निकाण्ड के बाद मुख्य हॉल का पुनर्निर्माण किया गया था। मीजी काल (१८६८-१९१२) में, जब जापान में शिन्तो-बौद्ध पृथक्करण नीति लागू हुई, तब भी यह मन्दिर अपने बौद्ध स्वरूप को बनाए रखने में सफल रहा। द्वितीय विश्वयुद्ध के दौरान मन्दिर को कोई क्षति नहीं पहुँची, जिसे स्थानीय लोग बुद्ध की कृपा मानते हैं। वर्तमान में, यह मन्दिर अपने शान्त वातावरण और सुन्दर ज़ेन उद्यान के लिए जाना जाता है। मन्दिर में कई प्राचीन मूर्तियाँ और धर्मग्रन्थ सुरक्षित हैं, जो इसकी समृद्ध सांस्कृतिक विरासत के साक्षी हैं। स्थानीय विद्वानों के अनुसार, मन्दिर की वास्तुकला में कामाकुरा काल का प्रभाव दिखाई देता है, जो इसे कला-ऐतिहासिक दृष्टि से महत्वपूर्ण बनाता है।

Spiritual Significance

जोज़ेनजी मन्दिर की ऊर्जात्मक महत्ता इसकी भौगोलिक स्थिति और सदियों से संचित ध्यान-ऊर्जा से उत्पन्न होती है। यह मन्दिर यामानाशी की पर्वतमालाओं से घिरी घाटी में स्थित है, जहाँ की प्राकृतिक शान्ति साधना के लिए अत्यन्त अनुकूल है। मन्दिर का मुख्य हॉल पूर्व दिशा की ओर उन्मुख है, जिससे प्रातःकालीन सूर्य की प्रथम किरणें सीधे बुद्ध-प्रतिमा पर पड़ती हैं। यह वास्तु-विन्यास जानबूझकर किया गया माना जाता है, ताकि उदीयमान सूर्य की जीवनदायिनी ऊर्जा से मन्दिर का वातावरण आप्लावित हो। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के मुख्य हॉल के नीचे एक प्राकृतिक जलस्रोत प्रवाहित होता है, जो पृथ्वी की ऊर्जा को मन्दिर से जोड़ता है। ज़ेन उद्यान में रखे गए श्वेत कंकड़ और शिलाखण्ड एक लघु ब्रह्माण्ड का प्रतिनिधित्व करते हैं, जहाँ ध्यान करने पर साधक को ब्रह्माण्डीय ऊर्जा से जुड़ने का अनुभव होता है। मन्दिर में सदियों से अनवरत रूप से किए जा रहे सूत्र-पाठ और ध्यान-साधना ने यहाँ एक सूक्ष्म ऊर्जा-क्षेत्र का निर्माण किया है, जिसे संवेदनशील व्यक्ति सहज ही अनुभव कर सकते हैं। बौद्ध तान्त्रिक परम्परा के अनुसार, यह मन्दिर 'वज्र-भूमि' पर स्थित है, जहाँ ध्यान करने से चित्त की एकाग्रता शीघ्र सिद्ध होती है। अमिदा न्योराई की प्रतिमा के समक्ष किया गया ध्यान विशेष रूप से हृदय-चक्र को जाग्रत करने वाला माना जाता है।

Spiritual Practices

जोज़ेनजी मन्दिर में बौद्ध साधना की रिन्ज़ाई ज़ेन परम्परा का पालन किया जाता है, जिसमें ध्यान (ज़ाज़ेन) को सर्वोच्च महत्व दिया जाता है। प्रातःकालीन साधना में सर्वप्रथम हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का सामूहिक पाठ किया जाता है, जिसके बाद लगभग ४५ मिनट का मौन ध्यान होता है। ध्यान की यह पद्धति 'शिकान्ताज़ा' कहलाती है, जिसमें बिना किसी वस्तु-ध्यान के केवल बैठने का अभ्यास किया जाता है। साधक अर्ध-पद्मासन या पूर्ण-पद्मासन में बैठकर श्वास-प्रश्वास के प्रति सजग रहते हैं। मन्दिर में 'किनहिन' नामक चल-ध्यान का भी अभ्यास कराया जाता है, जिसमें साधक ज़ेन उद्यान में अत्यन्त धीमी गति से चलते हुए प्रत्येक पग के साथ सजगता बनाए रखते हैं। मासिक आधार पर 'ज़ज़ेनकाई' नामक ध्यान-सत्र आयोजित किए जाते हैं, जिनमें गृहस्थ अनुयायी भी भाग ले सकते हैं। कन्नोन बोसात्सु (अवलोकितेश्वर) को समर्पित एक विशेष साधना में 'एन्मेई जिक्कु कन्नोन ग्यो' नामक सूत्र का १०८ बार जाप किया जाता है, जो दीर्घायु और स्वास्थ्य के लिए प्रभावी माना जाता है। जिज़ो बोसात्सु (क्षितिगर्भ) की साधना में मृत बालकों और गर्भ में ही नष्ट हो गई आत्माओं की शान्ति के लिए विशेष प्रार्थना की जाती है। फुदो म्योओ (अचल) की साधना में अग्नि-अनुष्ठान (गोमा) किया जाता है, जिसमें तिल, चन्दन और औषधीय जड़ी-बूटियों की आहुति दी जाती है।

Spiritual Experience

जब मैं प्रथम बार जोज़ेनजी के द्वार पर पहुँचा, तो एक अद्भुत शान्ति ने मेरा स्वागत किया। प्राचीन देवदार वृक्षों से होकर आती मन्द पवन मानो बुद्ध के वचनों को कानों में फुसफुसा रही थी। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही शाक्यमुनि बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा पर पड़ती प्रातःकालीन सूर्य-किरणों ने मेरे नेत्रों को चकाचौंध कर दिया। उस क्षण मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो बुद्ध स्वयं अपने कर-कमलों से मुझे आशीर्वाद दे रहे हों। मैं ध्यान-कक्ष में एक कोने में बैठ गया। आरम्भ में मेरा मन अत्यन्त चंचल था, सहस्रों विचार मेरे चित्त में उमड़-घुमड़ रहे थे। किन्तु जैसे-जैसे मैंने अपने श्वास पर ध्यान केन्द्रित किया, वैसे-वैसे विचारों का वेग मन्द पड़ने लगा। लगभग आधे घण्टे के पश्चात्, मुझे एक गहन मौन का अनुभव हुआ, जो केवल बाह्य नहीं वरन् आन्तरिक भी था। उस मौन में मुझे अपने हृदय की धड़कन स्पष्ट सुनाई दे रही थी। तभी अचानक मन्दिर का घण्टा बजा, जिसकी ध्वनि मेरे सम्पूर्ण अस्तित्व में गूँज उठी। उस ध्वनि-कम्पन ने मानो मेरे भीतर की किसी गाँठ को खोल दिया। मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे, किन्तु वे दुःख के नहीं, अपितु एक अकथनीय आनन्द के अश्रु थे। जब मैंने आँखें खोलीं, तो बुद्ध-प्रतिमा का मुख-मण्डल पूर्ववत् शान्त और करुणामय था, किन्तु अब मुझे उसमें एक नवीन जीवन्तता दिखाई दी। मन्दिर से बाहर निकलते समय मुझे ऐसा लगा मानो मैंने अपना कोई भारी बोझ वहीं उतार दिया हो।

Darshan Timings

• मन्दिर में पारम्परिक आरती नहीं होती; सूत्र-पाठ और धूप-अर्पण प्रातः ६:३० एवं सायं ४:३० बजे होता है
• सम्भवतः अपराह्न १:०० से ५:०० तक (सायंकालीन सूत्र-पाठ ४:३० बजे)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (प्रातःकालीन सूत्र-पाठ ६:३० बजे)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र टोक्यो का नारिता अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो जोज़ेनजी मन्दिर से लगभग १५० किलोमीटर दूर स्थित है। नारिता से टोक्यो स्टेशन तक नारिता एक्सप्रेस रेलगाड़ी द्वारा लगभग १ घण्टे में पहुँचा जा सकता है। तत्पश्चात् टोक्यो से कोफू स्टेशन तक जेआर चूओ लाइन की लिमिटेड एक्सप्रेस रेलगाड़ी द्वारा लगभग ९० मिनट की यात्रा करनी होती है। कोफू स्टेशन से मन्दिर तक बस या टैक्सी द्वारा लगभग २० मिनट में पहुँचा जा सकता है। हानेदा विमानक्षेत्र भी एक वैकल्पिक विकल्प है, जो अपेक्षाकृत निकट है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर कोफू स्टेशन है, जो जोज़ेनजी मन्दिर से लगभग ८ किलोमीटर दूर स्थित है। कोफू स्टेशन जेआर चूओ मेन लाइन पर स्थित एक प्रमुख स्टेशन है। टोक्यो के शिंजुकु स्टेशन से कोफू तक लिमिटेड एक्सप्रेस 'काइजी' या 'अज़ुसा' रेलगाड़ी द्वारा लगभग ९० मिनट में पहुँचा जा सकता है। कोफू स्टेशन के बस टर्मिनल से यामानाशी कोत्सु बस द्वारा मन्दिर के निकटतम बस-स्टॉप तक पहुँचा जा सकता है, जहाँ से ५ मिनट की पदयात्रा है। वैकल्पिक रूप से, कोफू स्टेशन से टैक्सी द्वारा सीधे मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है, जिसमें लगभग २० मिनट लगते हैं।
• जोज़ेनजी मन्दिर यामानाशी प्रान्त के कोफू शहर के समीप स्थित है और सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। टोक्यो से चूओ एक्सप्रेसवे द्वारा कार से लगभग २ घण्टे में कोफू पहुँचा जा सकता है। कोफू इण्टरचेंज से मन्दिर तक लगभग १५ मिनट की ड्राइव है। मन्दिर के समीप एक छोटा पार्किंग स्थल है, जहाँ लगभग १५-२० वाहन खड़े किए जा सकते हैं। सार्वजनिक बस सेवा भी उपलब्ध है: कोफू स्टेशन बस टर्मिनल से स्थानीय बसें नियमित अन्तराल पर चलती हैं। बस यात्रा में लगभग २५-३० मिनट लगते हैं। मन्दिर तक पहुँचने का अन्तिम भाग एक संकरी पहाड़ी सड़क है, अतः वाहन चलाते समय सावधानी बरतें।

Major Festivals

• हत्सुमोदे (जनवरी १-३): नववर्ष का प्रथम दर्शन। हजारों श्रद्धालु नववर्ष की प्रथम प्रार्थना हेतु आते हैं। मन्दिर में विशेष सूत्र-पाठ और घण्टा-वादन होता है। श्रद्धालु 'ओमिकुजी' नामक भाग्य-पर्ची निकालते हैं और नववर्ष के लिए आशीर्वाद प्राप्त करते हैं।
• नेहान-ए (फरवरी १५): बुद्ध के महापरिनिर्वाण दिवस पर विशेष स्मृति-अनुष्ठान। मुख्य हॉल में बुद्ध के जीवन-चित्र प्रदर्शित किए जाते हैं और रात्रि में दीप-दान किया जाता है। श्रद्धालु इस दिन अनित्यता का चिन्तन करते हैं।
• हानामत्सुरी (अप्रैल ८): बुद्ध-जयन्ती। मन्दिर में एक लघु पुष्प-मण्डप बनाया जाता है, जिसमें शिशु-बुद्ध की प्रतिमा स्थापित की जाती है। श्रद्धालु उस प्रतिमा पर अमाचा (मीठी चाय) अर्पित करते हैं, जो बुद्ध के जन्म पर देवताओं द्वारा अमृत-वर्षा की कथा का स्मरण कराता है।
• ओ-बोन (अगस्त १३-१६): पितृ-पक्ष। इस दौरान मन्दिर में 'मुकाए-बी' नामक स्वागत-अग्नि प्रज्वलित की जाती है, जो पितरों की आत्माओं का मार्गदर्शन करती है। 'सेगाकी' अनुष्ठान में भूखे प्रेतों को भोजन अर्पित किया जाता है और अन्त में 'ओकुरी-बी' नामक विदाई-अग्नि से पितरों को विदा किया जाता है।
• जोदो-ए (दिसम्बर ८): बुद्ध के ज्ञान-प्राप्ति दिवस (बोधि-दिवस) पर विशेष ध्यान-सत्र। साधक रात्रि भर जागरण करते हैं और प्रातःकाल तारे के उदय के समय बुद्ध के ज्ञान-प्राप्ति के क्षण का स्मरण करते हैं। इस दिन 'रोहत्सु सेशिन' नामक सप्ताहव्यापी सघन ध्यान-सत्र का समापन होता है।
• सेत्सुबुन (फरवरी ३): ऋतु-परिवर्तन का उत्सव। मन्दिर में भुने हुए सोयाबीन फेंकने की परम्परा है, जिसमें 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उची' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष किया जाता है। यह अनुष्ठान बुरी आत्माओं को दूर करने और सौभाग्य को आमन्त्रित करने का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मन्त्र शाक्यमुनि बुद्ध को सम्बोधित है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'नमो भगवते' का अर्थ है भगवान को नमस्कार। 'शाक्यमुनये' शाक्य-वंश के मुनि को सम्बोधित करता है। 'तथागताय' का अर्थ है जो तथाता (यथार्थता) को प्राप्त हुए। 'अर्हते' पूज्य को कहते हैं। 'सम्यक्सम्बुद्धाय' का अर्थ है जो पूर्ण रूपेण स्वयं जाग्रत हुए। इस मन्त्र के जाप से बुद्ध के गुणों का स्मरण होता है और चित्त में शान्ति उत्पन्न होती है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते शाक्यमुनये तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर (कन्नोन) का प्रसिद्ध षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न का प्रतीक है, जो बोधिचित्त (ज्ञान-प्राप्ति की इच्छा) को दर्शाता है। 'पद्मे' कमल का प्रतीक है, जो करुणा और प्रज्ञा को दर्शाता है। 'हूँ' अखण्डता और स्थिरता का बीजाक्षर है। इस मन्त्र के जाप से छः पारमिताओं (दान, शील, क्षान्ति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) का विकास होता है और करुणा-भावना जाग्रत होती है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह अमिताभ बुद्ध (अमिदा न्योराई) का बीज-मन्त्र है। 'ॐ' सार्वभौमिक ध्वनि है जो समस्त सृष्टि का मूल है। 'अमिदेव' अमिताभ का संक्षिप्त रूप है, जिसका अर्थ है अनन्त प्रकाश और अनन्त जीवन वाले। 'ह्रीः' अमिताभ का बीजाक्षर है, जो करुणा और प्रज्ञा के मिलन का प्रतीक है। इस मन्त्र के जाप से साधक अमिताभ के शुद्ध लोक 'सुखावती' में जन्म लेने की प्रार्थना करता है और मृत्यु-भय से मुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ अमिदेव ह्रीः
• अर्थ: यह फुदो म्योओ (अचल) से सम्बन्धित क्रोध-मन्त्र है। 'ॐ' आदि-ध्वनि है। 'वज्रपाणि' का अर्थ है वज्र धारण करने वाला, जो अज्ञान और क्लेशों का नाश करता है। 'हूँ' क्रोध-बीज है जो नकारात्मक शक्तियों को दूर करता है। 'फट्' विनाशक बीज है जो बाधाओं को काटता है। इस मन्त्र का जाप विशेष रूप से बाह्य और आन्तरिक बाधाओं के निवारण हेतु किया जाता है। ध्यान में आने वाली बाधाओं और नकारात्मक विचारों को दूर करने में यह मन्त्र अत्यन्त प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ फट्
• अर्थ: यह क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व (जिज़ो) का मन्त्र है। 'ॐ' पवित्र ध्वनि है। 'जिज़ो बोसात्सु' क्षितिगर्भ का जापानी नाम है, जो पृथ्वी के गर्भ के समान धैर्यवान हैं। 'मकासत्व' का अर्थ है महासत्त्व (महान प्राणी)। 'स्वाहा' अर्पण का सूचक है। यह मन्त्र विशेष रूप से मृत बालकों, गर्भस्थ शिशुओं और यात्रियों की रक्षा हेतु किया जाता है। जिज़ो को पृथ्वी-तत्त्व का अधिष्ठाता माना जाता है, अतः यह मन्त्र स्थिरता, धैर्य और सुरक्षा प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ जिज़ो बोसात्सु मकासत्व स्वाहा

Special Puja

जोज़ेनजी मन्दिर में वर्ष भर विभिन्न विशेष पूजाएँ और अनुष्ठान सम्पन्न किए जाते हैं, जो जापानी बौद्ध परम्परा के अनुरूप हैं। प्रत्येक मास की पूर्णिमा को 'मंगेत्सु-कुयो' नामक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें चन्द्रमा की किरणों के अधीन बुद्ध-प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है। इस अनुष्ठान में जल, चन्दन, पुष्प और धूप अर्पित की जाती है। 'ओ-बोन' उत्सव के दौरान, जो अगस्त मास में मनाया जाता है, पितरों की आत्मा की शान्ति के लिए 'सेगाकी' नामक विशेष अनुष्ठान किया जाता है। इसमें भूखे प्रेतों को भोजन और जल अर्पित करने का प्रतीकात्मक कर्मकाण्ड होता है। प्रत्येक शुक्रवार को कन्नोन बोसात्सु की विशेष पूजा होती है, जिसमें 'दाईहिशिन दारानी' का २१ बार पाठ किया जाता है। यह दारानी करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर को समर्पित है और सभी प्राणियों के कष्ट-निवारण हेतु की जाती है। वर्ष के अन्तिम दिवस 'जोया-नो-काने' नामक अनुष्ठान होता है, जिसमें मन्दिर का विशाल घण्टा १०८ बार बजाया जाता है। बौद्ध मान्यता के अनुसार, मनुष्य में १०८ प्रकार के क्लेश होते हैं, और प्रत्येक घण्टा-ध्वनि एक क्लेश का नाश करती है। नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में 'हत्सुमोदे' नामक विशेष दर्शन होता है, जिसमें हजारों श्रद्धालु नववर्ष की प्रथम प्रार्थना हेतु आते हैं।

Unique Rituals

• ज़ेन उद्यान में 'समु' नामक श्रम-साधना की जाती है, जिसमें साधक मौन रहकर उद्यान की सफाई करते हैं और कंकड़ों को विशेष आकृतियों में व्यवस्थित करते हैं। यह कार्य केवल शारीरिक श्रम नहीं, अपितु चित्त-शोधन का एक साधन माना जाता है।
• मन्दिर में 'शाबुत्सु' नामक एक अद्वितीय अनुष्ठान होता है, जिसमें बुद्ध-प्रतिमा की प्रतिकृति को रेशमी वस्त्र से ढककर उसके समक्ष सूत्र-पाठ किया जाता है। यह अनुष्ठान इस शिक्षा का प्रतीक है कि बुद्ध-तत्त्व दृश्य-अदृश्य से परे है।
• प्रत्येक विषुव (शरद और वसन्त) पर 'हिगन' नामक सप्ताहव्यापी साधना होती है, जिसमें साधक सात दिनों तक केवल एक समय अल्पाहार ग्रहण करते हुए निरन्तर सूत्र-पाठ और ध्यान करते हैं। इस दौरान वे छः पारमिताओं (दान, शील, क्षान्ति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) का विशेष अभ्यास करते हैं।
• मन्दिर में 'मिज़ुतोरी' नामक जल-अनुष्ठान होता है, जिसमें निकटवर्ती पर्वतीय झरने से पवित्र जल लाकर बुद्ध-प्रतिमा को अर्पित किया जाता है। यह जल यात्रा पदयात्रा के रूप में की जाती है और इसमें मन्त्र-जाप करते हुए जल-कलशों को सिर पर धारण किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब इस मन्दिर का निर्माण हो रहा था, तब एक रात्रि अचानक एक विशाल शिलाखण्ड आकाश से गिरकर मन्दिर-स्थल पर आ गिरा। शिल्पियों ने देखा कि उस शिला पर स्वतः ही बुद्ध के पद-चिह्न अंकित थे। इस चमत्कार को देखकर सामुराई संरक्षक ने उसी शिला को मन्दिर की आधारशिला बनाने का आदेश दिया। कहा जाता है कि वह शिला आज भी मुख्य हॉल के नीचे स्थित है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एदो काल में एक भीषण अकाल पड़ा था। गाँव के लोग भूख से मर रहे थे। मन्दिर के तत्कालीन मुख्य पुजारी ने कन्नोन बोसात्सु के समक्ष सात दिनों तक निर्जल उपवास रखकर प्रार्थना की। सातवें दिन मन्दिर के पीछे स्थित सूखे कुएँ से अचानक जल की धारा फूट पड़ी और साथ ही चावल से भरी एक पोटली भी प्रकट हुई। उस चावल से पूरे गाँव का भरण-पोषण हुआ।
• स्थानीय लोककथा के अनुसार, एक बार एक क्रूर सामुराई ने मन्दिर को लूटने का प्रयास किया। जैसे ही उसने मुख्य हॉल में प्रवेश किया, फुदो म्योओ की प्रतिमा से अचानक ज्वाला प्रकट हुई और सामुराई के हाथ से तलवार गिर गई। भयभीत सामुराई ने बुद्ध से क्षमा माँगी और बाद में वह मन्दिर का सबसे बड़ा संरक्षक बन गया। कहा जाता है कि उसकी तलवार आज भी मन्दिर के कोष में सुरक्षित है।

What Devotees Pray For

• जोज़ेनजी मन्दिर में आने वाले श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति का अनुभव करते हैं। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, मानसिक अशान्ति और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से विशेष लाभ होता है। ज़ेन ध्यान की नियमित साधना से चित्त की चंचलता शान्त होती है और एकाग्रता में वृद्धि होती है। विद्यार्थीगण परीक्षा-काल में यहाँ आकर बुद्ध से बुद्धि और स्मरण-शक्ति की प्रार्थना करते हैं। जिज़ो बोसात्सु के समक्ष गर्भवती स्त्रियाँ सुरक्षित प्रसव और शिशु के स्वास्थ्य की कामना करती हैं। कन्नोन बोसात्सु की करुणा से रोग-निवारण के अनेक अनुभव श्रद्धालुओं द्वारा बताए जाते हैं, विशेषकर नेत्र-रोग और चर्म-रोग से सम्बन्धित। पारिवारिक कलह से पीड़ित व्यक्ति यहाँ आकर बुद्ध-वचनों का श्रवण करते हैं और करुणा-भावना का विकास करते हैं, जिससे उनके सम्बन्धों में सुधार होता है। व्यवसाय में हानि उठा रहे व्यापारी बिशामोन्तेन (वैश्रवण) की आराधना करते हैं, जो धन-धान्य के रक्षक माने जाते हैं। मन्दिर में अर्पित की गई 'एमा' नामक काष्ठ-पट्टिकाओं पर श्रद्धालुओं की मनोकामनाएँ और उनकी पूर्ति के आभार-सन्देश लिखे होते हैं, जो इस स्थान की प्रभावशीलता के मूक साक्षी हैं।

Miracles

जोज़ेनजी मन्दिर में श्रद्धालुओं द्वारा अनुभव किए गए अनेक चमत्कारों का उल्लेख मिलता है, यद्यपि इनकी पुष्टि केवल व्यक्तिगत साक्ष्यों पर आधारित है। एक वृद्ध श्रद्धालु के अनुसार, जो दीर्घकाल से असाध्य चर्म-रोग से पीड़ित थे, उन्होंने मन्दिर में सात दिनों तक कन्नोन बोसात्सु के समक्ष प्रार्थना की और मन्दिर के कुएँ के जल से स्नान किया। सातवें दिन उनका रोग पूर्णतः निवृत्त हो गया। एक अन्य श्रद्धालु, जो वर्षों से सन्तान-प्राप्ति में असफल रहे थे, ने जिज़ो बोसात्सु के समक्ष एक लाल बिब (गले का वस्त्र) अर्पित किया और प्रार्थना की। स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक मास के भीतर ही उनकी पत्नी गर्भवती हो गईं। एक व्यवसायी, जो दिवालियापन के कगार पर थे, ने बिशामोन्तेन की आराधना की और मन्दिर में एक 'एमा' पट्टिका अर्पित की। उनके अनुसार, अगले ही सप्ताह उन्हें एक अप्रत्याशित व्यावसायिक अनुबन्ध प्राप्त हुआ जिसने उनकी स्थिति सुधार दी। मन्दिर के पुजारी इन घटनाओं को बुद्ध और बोधिसत्त्वों की करुणा का प्रमाण मानते हैं, किन्तु साथ ही श्रद्धालुओं को अन्धविश्वास से बचने की सलाह भी देते हैं।

Mysteries

जोज़ेनजी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय श्रद्धालुओं में कौतूहल उत्पन्न करते हैं। मन्दिर के ज़ेन उद्यान में स्थित एक विशेष शिलाखण्ड के विषय में मान्यता है कि पूर्णिमा की रात्रि को वह स्वतः ही स्थान-परिवर्तन कर लेता है। यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, किन्तु कई स्थानीय निवासी इसके साक्षी होने का दावा करते हैं। मन्दिर के मुख्य हॉल के नीचे एक गुप्त कक्ष होने की चर्चा है, जिसके विषय में कहा जाता है कि वहाँ प्राचीन सूत्र और ध्यान-ग्रन्थ सुरक्षित हैं। हालाँकि, मन्दिर प्रशासन इसके अस्तित्व की पुष्टि नहीं करता। एक अन्य रहस्य मन्दिर के घण्टे से सम्बन्धित है: कहा जाता है कि जब भी क्षेत्र में कोई बड़ी विपत्ति आने वाली होती है, तो घण्टा बिना बजाए ही मन्द्र ध्वनि करने लगता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, २०११ के तोहोकू भूकम्प से एक सप्ताह पूर्व भी ऐसा ही हुआ था। मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन कुआँ, जो अब सूख चुका है, के विषय में विश्वास है कि उसकी गहराई में एक सुरंग है जो सीधे कोफू के प्राचीन किले तक जाती है।

Scriptural References

• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हृदय सूत्र): यह महायान बौद्ध धर्म का एक अत्यन्त महत्वपूर्ण सूत्र है, जिसका जोज़ेनजी मन्दिर में प्रतिदिन पाठ किया जाता है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' जैसे गूढ़ वचनों से युक्त यह सूत्र शून्यता के सिद्धान्त को प्रतिपादित करता है। ज़ेन परम्परा में इस सूत्र का विशेष महत्व है।
• लंकावतार सूत्र: यह सूत्र ज़ेन बौद्ध धर्म का आधार-ग्रन्थ माना जाता है, जिसमें बुद्ध ने महामति बोधिसत्त्व को चित्त-मात्र (योगाचार) के सिद्धान्त का उपदेश दिया था। जोज़ेनजी के ध्यान-सत्रों में इस सूत्र के चयनित अंशों का अध्ययन कराया जाता है। यह सूत्र बताता है कि बाह्य जगत केवल चित्त का प्रतिबिम्ब है।
• शूरंगम सूत्र: इस सूत्र में बुद्ध ने आनन्द को ध्यान की विभिन्न विधियों का उपदेश दिया था। जोज़ेनजी में सिखाई जाने वाली श्रवण-ध्यान की पद्धति इसी सूत्र पर आधारित है, जिसमें ध्वनि के माध्यम से आत्म-साक्षात्कार का मार्ग बताया गया है।
• विमलकीर्ति निर्देश सूत्र: यह सूत्र गृहस्थ बोधिसत्त्व विमलकीर्ति की शिक्षाओं का संग्रह है, जो बताता है कि गृहस्थ जीवन में रहते हुए भी उच्चतम सत्य की प्राप्ति सम्भव है। जोज़ेनजी में गृहस्थ अनुयायियों को प्रायः इसी सूत्र की शिक्षाएँ दी जाती हैं।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र): यह महायान बौद्ध धर्म का सर्वाधिक प्रभावशाली सूत्र है, जिसमें बुद्ध ने एकयान (एकमात्र मार्ग) के सिद्धान्त का प्रतिपादन किया। जोज़ेनजी में कन्नोन बोसात्सु की साधना इसी सूत्र के 'अवलोकितेश्वर-परिवर्त' नामक अध्याय पर आधारित है।

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