本堂　五重塔

本堂　五重塔. Dedicated to Dainichi Nyorai (Mahavairocana) with Gochi Nyorai (Five Wisdom Buddhas). Located in Tamana.

Primary Deity

Dainichi Nyorai (Mahavairocana) with Gochi Nyorai (Five Wisdom Buddhas) / श्री दैनिचि न्योराइ (महावैरोचन) तथा गोचि न्योराइ (पञ्चज्ञान बुद्ध)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय मौसम सुहावना रहता है — न अधिक गर्मी, न अधिक वर्षा। आकाश स्वच्छ रहता है और पगोडे के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल-स्वर्णिम रंग धारण कर लेती हैं, जो अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करती हैं। अक्टूबर मास में गोमा कुयो महोत्सव भी आयोजित होता है, जो इस मन्दिर का सर्वप्रमुख पर्व है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी एक उत्तम विकल्प है, जब चेरी ब्लॉसम पुष्पित होते हैं और सम्पूर्ण परिसर गुलाबी आभा से आच्छादित हो जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता और वर्षा के कारण यात्रा कष्टकर हो सकती है, यद्यपि ओबोन पर्व का अपना अलग महत्त्व है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक के निकट पहुँच सकता है, किन्तु हिमाच्छादित पगोडे का दृश्य अत्यन्त दुर्लभ और आध्यात्मिक होता है।

Darshan Time

सम्पूर्ण दर्शन हेतु ६०-९० मिनट का समय पर्याप्त है। यदि ध्यान सत्र में भाग लेना हो तो २-३ घण्टे आवश्यक हैं।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र अपेक्षित हैं। पगोडे में प्रवेश हेतु जूते उतारना अनिवार्य है। अत्यधिक चमकीले अथवा उत्तेजक वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

जापान के कुमामोटो प्रान्त में स्थित यह पञ्चतल पगोडा (गोजू-नो-तो) एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर परिसर का भाग है। संभवतः इसका निर्माण हेयान काल (७९४-११८५ ई.) के अन्तिम चरण अथवा कामाकुरा काल (११८५-१३३३ ई.) के प्रारम्भ में हुआ था। स्थानीय मान्यता के अनुसार यह पगोडा शिन्गोन सम्प्रदाय के सिद्धान्तों पर आधारित है, जिसकी स्थापना कोबो दाइशी (कूकाई) ने की थी। परम्परा के अनुसार इस पगोडे का प्रारम्भिक उद्देश्य बुद्ध के अवशेषों (शरीर) की रक्षा करना था, यद्यपि वर्तमान में इस विषय का कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। मन्दिर का मूल नाम 'होन्दो' है, जिसका अर्थ मुख्य भवन होता है, और यह एक विस्तृत मन्दिर समूह का केन्द्र रहा है। समय के साथ अनेक बार इसका जीर्णोद्धार हुआ, विशेषकर ईदो काल (१६०३-१८६८) में, जब स्थानीय सामन्तों ने इस स्थल को संरक्षण प्रदान किया। माना जाता है कि इस पगोडे की प्रत्येक मंजिल पञ्च महाभूतों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) का प्रतिनिधित्व करती है, जो गूढ़ बौद्ध ब्रह्माण्ड विज्ञान का सूचक है। यद्यपि यह मन्दिर भारतीय हिन्दू परम्परा से भिन्न है, तथापि इसकी तान्त्रिक पद्धतियाँ भारतीय वज्रयान से गहराई से जुड़ी हैं। स्थानीय विद्वानों के अनुसार, इस स्थान की यात्रा करने से पञ्च ज्ञानों की प्राप्ति होती है। वर्तमान में यह एक राष्ट्रीय सांस्कृतिक सम्पत्ति के रूप में संरक्षित है और शान्ति तथा ध्यान का प्रमुख केन्द्र है।

Spiritual Significance

इस पञ्चतल पगोडे की ऊर्जा का महत्त्व गूढ़ बौद्ध तन्त्र में वर्णित पञ्चज्ञान बुद्धों की साधना से सम्बन्धित है। माना जाता है कि इस पगोडे का केन्द्रीय स्तम्भ (शिन्बाशिरा) ब्रह्माण्डीय अक्ष का प्रतीक है, जो पृथ्वी की गहराइयों से लेकर आकाशीय लोकों तक ऊर्जा का संवहन करता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की भूमि में स्वाभाविक रूप से एक विशेष प्रकार की चुम्बकीय ऊर्जा विद्यमान है, जो ध्यान की गहराई को सहज बना देती है। पगोडे की प्रत्येक मंजिल एक विशिष्ट चक्र के साथ प्रतिध्वनित होती है — प्रथम तल मूलाधार से, द्वितीय स्वाधिष्ठान से, तृतीय मणिपूर से, चतुर्थ अनाहत से, और पञ्चम विशुद्धि से। इस प्रकार यह सम्पूर्ण संरचना एक विशाल यन्त्र के समान कार्य करती है। परम्परा के अनुसार, पगोडे की परिक्रमा करने से वायु तत्त्व शुद्ध होता है और प्राण ऊर्जा सन्तुलित होती है। यहाँ की शाक्त ऊर्जा का अनुभव विशेष रूप से पूर्णिमा की रात्रियों में तीव्र होता है, जब चन्द्रमा की किरणें पगोडे के शिखर पर स्थित सोरिन (धातु निर्मित शिखर कलश) पर पड़ती हैं। साधकगण इस स्थान को 'वज्रधातु मण्डल' का भौतिक प्रतिरूप मानते हैं, जहाँ दैनिचि न्योराइ (महावैरोचन) की उपस्थिति सर्वत्र व्याप्त है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में आने वाले साधक प्रायः प्रातःकालीन ध्यान सत्रों में भाग लेते हैं, जो पगोडे के प्रथम तल पर स्थित मुख्य वेदिका के सम्मुख आयोजित होते हैं। शिन्गोन सम्प्रदाय की परम्परा के अनुसार, यहाँ 'अजिकान' नामक ध्यान पद्धति का अभ्यास किया जाता है, जिसमें साधक चन्द्रमण्डल पर स्थित 'अ' (अह्) बीजाक्षर का ध्यान करता है। यह बीजाक्षर महावैरोचन का मूल मन्त्र है और समस्त सृष्टि का उद्गम माना जाता है। अनेक साधक यहाँ 'गोचि न्योराइ मन्त्र' का जाप करते हैं, जो पञ्चज्ञान बुद्धों को समर्पित है। इस मन्त्र के द्वारा क्रमशः दर्पण ज्ञान, समता ज्ञान, प्रत्यवेक्षण ज्ञान, कृत्यानुष्ठान ज्ञान, और धर्मधातु ज्ञान की प्राप्ति का लक्ष्य रखा जाता है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, यहाँ जल अभिषेक का विशेष महत्त्व है, जिसमें पगोडे के चारों ओर स्थित कुण्डों के जल से बुद्ध प्रतिमाओं का अभिषेक किया जाता है। कुछ साधक यहाँ 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान भी सम्पन्न करते हैं, जो भारतीय होम का जापानी रूपान्तरण है। इस अनुष्ठान में फुदो म्योओ (अचलनाथ) का आह्वान कर बाधाओं का दहन किया जाता है। ध्यान के अतिरिक्त, यहाँ सूत्र पाठ की भी परम्परा है, विशेषकर 'हृदय सूत्र' और 'महावैरोचन सूत्र' का पाठ।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस पञ्चतल पगोडे के समीप पहुँचा, तो वायु में एक विचित्र स्थिरता का अनुभव हुआ। सम्पूर्ण वातावरण मानो किसी अदृश्य पवित्रता से आच्छादित था। पगोडे की प्रथम मंजिल पर स्थित दैनिचि न्योराइ की प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही मेरे नेत्र स्वतः मुद्रित हो गए। आँखें बन्द होते ही एक गहन नील प्रकाश का अनुभव हुआ, मानो आकाश स्वयं मेरे भीतर उतर रहा हो। धीरे-धीरे वह नील प्रकाश स्वर्णिम आभा में परिवर्तित हो गया, और मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे मेरा सम्पूर्ण अस्तित्व विलीन हो रहा है। पगोडे की काष्ठ निर्मित सीढ़ियों पर चढ़ते समय प्रत्येक चरण के साथ एक भिन्न स्पन्दन का अनुभव हुआ। पञ्चम तल पर पहुँचकर जब मैंने नेत्र खोले, तो चारों ओर फैले पर्वत और वन मुझे किसी चित्रपट के समान प्रतीत हुए, और मैं स्वयं को उस चित्र का द्रष्टा नहीं, अपितु अंश मानने लगा। उस क्षण मुझे ज्ञात हुआ कि यह पगोडा केवल एक भवन नहीं, अपितु चेतना की यात्रा का एक मानचित्र है। सायंकाल की आरती के समय जब भिक्षुओं ने सूत्र पाठ आरम्भ किया, तो उनके स्वरों की तरंगें मेरे हृदय में किसी प्राचीन स्मृति को जागृत कर रही थीं। मैं नहीं जानता कि मैं कितनी देर तक उस अवस्था में रहा, परन्तु जब बाहर आया, तो ऐसा लगा मानो वर्षों का संचित भार उतर गया हो।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे सूत्र पाठ एवं सायं ४:३० बजे सन्ध्या आरती (गोमा अनुष्ठान विशेष तिथियों पर)
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० बजे तक (शीत ऋतु में ४:३० बजे बन्द)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक (मौसमानुसार परिवर्तनशील)

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र कुमामोटो विमानक्षेत्र (KMJ) है, जो मन्दिर से लगभग ३५ किलोमीटर दूर स्थित है। विमानक्षेत्र से बस अथवा टैक्सी द्वारा लगभग ५० मिनट में मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। टोक्यो, ओसाका और नागोया से कुमामोटो के लिए नियमित उड़ानें उपलब्ध हैं। फुकुओका विमानक्षेत्र भी एक विकल्प है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है और वहाँ से रेल द्वारा कुमामोटो पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर कुमामोटो स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग २० किलोमीटर की दूरी पर है। कुमामोटो स्टेशन क्यूशू शिन्कानसेन (बुलेट ट्रेन) मार्ग पर स्थित है और फुकुओका, ओसाका तथा टोक्यो से सीधा जुड़ा हुआ है। स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग ३५ मिनट लगते हैं। वैकल्पिक रूप से टैक्सी द्वारा २५ मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• कुमामोटो नगर के केन्द्र से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग २० किलोमीटर की दूरी है। नगर से नियमित बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ४० मिनट में मन्दिर तक पहुँचाती है। निजी वाहन द्वारा आने पर क्यूशू एक्सप्रेसवे का प्रयोग करते हुए कुमामोटो इण्टरचेन्ज से बाहर निकलें और स्थानीय मार्ग संख्या २८ का अनुसरण करें। मन्दिर परिसर में पार्किंग की पर्याप्त व्यवस्था है, जो निःशुल्क है।

Major Festivals

• गोमा कुयो महोत्सव (अक्टूबर): शरद ऋतु में आयोजित यह वार्षिक अग्नि अनुष्ठान सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण है। इसमें विशाल अग्निकुण्ड में हजारों प्रार्थना पत्रिकाएँ अर्पित की जाती हैं और फुदो म्योओ का आह्वान कर समस्त बाधाओं के दहन की प्रार्थना की जाती है।
• हानामात्सुरी (अप्रैल): चेरी ब्लॉसम (सकुरा) पुष्पों के विकास के साथ मनाया जाने वाला यह उत्सव अनित्यता और सौन्दर्य का प्रतीक है। इस अवसर पर पगोडे को पुष्पों से सजाया जाता है और विशेष ध्यान सत्र आयोजित होते हैं।
• ओबोन (अगस्त): पितृपक्ष के समान यह पर्व पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति हेतु मनाया जाता है। इस अवसर पर पगोडे के चारों ओर सैकड़ों दीप प्रज्वलित किए जाते हैं और 'सेगाकी' नामक प्रेत अन्नदान अनुष्ठान सम्पन्न होता है।
• जोया नो काने (३१ दिसम्बर): वर्ष के अन्तिम दिन मन्दिर की घण्टी १०८ बार बजाई जाती है, जो १०८ क्लेशों के परित्याग का प्रतीक है। भक्तगण इस ध्वनि को सुनते हुए नववर्ष के लिए संकल्प लेते हैं।
• सेत्सुबुन (फरवरी): ऋतु परिवर्तन का यह पर्व बुरी आत्माओं को भगाने और सौभाग्य को आमन्त्रित करने हेतु मनाया जाता है। इस दिन 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए भुने सोयाबीन फेंके जाते हैं।
• शुनबुन नो ही (मार्च एवं सितम्बर): विषुव के दिन आयोजित होने वाला यह पर्व सन्तुलन और सामञ्जस्य का प्रतीक है। इस दिन पगोडे की छाया बिल्कुल सीधी रेखा में पड़ती है, जिसे ब्रह्माण्डीय सन्तुलन का प्रतीक माना जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह दैनिचि न्योराइ (महावैरोचन) का बीज मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय का प्रतीक है, 'वैरोचन' सूर्य के समान प्रकाशमान का बोधक है, और 'हूँ' वज्र स्वभाव का द्योतक है। इस मन्त्र के जाप से साधक की चेतना में व्याप्त अन्धकार दूर होता है और धर्मधातु ज्ञान का उदय होता है।
  मन्त्र: ॐ वैरोचन हूँ
• अर्थ: यह पञ्चज्ञान बुद्धों का सम्मिलित बीज मन्त्र है। 'अ' अक्षोभ्य का, 'वि' वैरोचन का, 'र' रत्नसम्भव का, 'हूँ' अमिताभ का, और 'खं' अमोघसिद्धि का बीज है। इन पाँच बीजाक्षरों का संयुक्त जाप पाँचों ज्ञानों को एक साथ जागृत करने की क्षमता रखता है।
  मन्त्र: ॐ अ वि र हूँ खं
• अर्थ: यह महावैरोचन का विस्तृत मन्त्र है, जो शिन्गोन सम्प्रदाय में अत्यन्त गोपनीय माना जाता है। 'अमोघ' का अर्थ है अव्यर्थ, 'महामुद्रा' महान मुद्रा को इंगित करता है, 'मणिपद्म' रत्न और कमल का प्रतीक है, 'ज्वल प्रवर्तय' प्रकाश को प्रवर्तित करने का आदेश है। यह मन्त्र साधक को बुद्धत्व की ओर अग्रसर करता है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणिपद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ
• अर्थ: यह त्रिबीज मन्त्र शरीर, वाक् और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'ॐ' काय को, 'आः' वाक् को, और 'हूँ' चित्त को शुद्ध करता है। इस मन्त्र का जाप पगोडे की परिक्रमा के समय किया जाता है, जिससे त्रिविध कर्मों की शुद्धि होती है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ

Special Puja

इस मन्दिर में प्रतिवर्ष आयोजित होने वाला 'गोमा कुयो' अग्नि अनुष्ठान अत्यन्त विशिष्ट है। यह अनुष्ठान प्रायः प्रत्येक मास की अमावस्या को सम्पन्न होता है, किन्तु वार्षिक महोत्सव के रूप में शरद ऋतु में इसका विशाल आयोजन होता है। इस पूजा में एक विशाल अग्निकुण्ड में सैकड़ों 'गोमा गी' (प्रार्थना पत्रिकाएँ) अर्पित की जाती हैं, जिन पर भक्तों की मनोकामनाएँ लिखी होती हैं। पुजारी फुदो म्योओ के मन्त्रों का उच्चारण करते हुए इन पत्रिकाओं को अग्नि को समर्पित करते हैं, जो बाधाओं के दहन और इच्छापूर्ति का प्रतीक है। एक अन्य विशेष पूजा 'मिज़ु तोरी' (जल ग्रहण) है, जो प्रातःकालीन सूर्योदय के समय की जाती है। इसमें पगोडे के चारों ओर स्थित चार कुण्डों से जल लेकर पञ्चज्ञान बुद्धों का अभिषेक किया जाता है। माना जाता है कि यह जल पूर्ववर्ती रात्रि में चन्द्रमा की किरणों से अभिमन्त्रित हो चुका होता है। वर्षा ऋतु में 'अमागोई' नामक वर्षा प्रार्थना अनुष्ठान भी यहाँ का एक प्राचीन रिवाज है, जिसमें स्थानीय कृषक समुदाय भाग लेता है। इस अनुष्ठान में ड्रैगन देवता (रयुजिन) का आह्वान किया जाता है, जो बौद्ध और शिन्तो परम्पराओं के सम्मिश्रण का सुन्दर उदाहरण है।

Unique Rituals

• पगोडा परिक्रमा ध्यान: भक्तगण पगोडे की १०८ बार परिक्रमा करते हैं, प्रत्येक परिक्रमा के साथ एक माला दाना सरकाते हुए 'ॐ वैरोचन हूँ' मन्त्र का जाप करते हैं। यह अनुष्ठान १०८ क्लेशों के क्षय का प्रतीक है।
• पञ्चतल आरोहण साधना: साधक पगोडे की पाँचों मंजिलों पर क्रमशः चढ़ते हैं और प्रत्येक तल पर स्थित बुद्ध प्रतिमा के सम्मुख पाँच मिनट का मौन ध्यान करते हैं। यह आन्तरिक चक्रों के क्रमिक जागरण की एक विधि है।
• शिन्बाशिरा स्पर्श: पगोडे के प्रथम तल पर स्थित केन्द्रीय स्तम्भ (शिन्बाशिरा) के आधार को स्पर्श करने की अनुमति केवल विशेष अवसरों पर दी जाती है। माना जाता है कि यह स्तम्भ पृथ्वी की ऊर्जा का सीधा संवाहक है और इसके स्पर्श से रोगों का निवारण होता है।
• सूत्र प्रतिलिपि ध्यान: भक्त यहाँ 'हृदय सूत्र' की हस्तलिखित प्रतिलिपि (शक्यो) तैयार करते हैं, जिसे बाद में पगोडे के गर्भगृह में अर्पित कर दिया जाता है। यह एक ध्यानपूर्ण साधना है जिसमें पूर्ण एकाग्रता की आवश्यकता होती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस पगोडे का केन्द्रीय स्तम्भ (शिन्बाशिरा) स्वयं कोबो दाइशी द्वारा चीन से लाए गए एक पवित्र वृक्ष के तने से निर्मित है। कहा जाता है कि इस वृक्ष पर स्वयं महावैरोचन बुद्ध ने ध्यान किया था, और इसीलिए यह स्तम्भ अद्भुत ऊर्जा का स्रोत है।
• एक अन्य किंवदन्ती के अनुसार, तेरहवीं शताब्दी में जब इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली, तो स्थानीय भिक्षुओं ने इस पगोडे के चारों ओर लगातार सात दिन तक 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान किया। सातवें दिन आकाश से वर्षा हुई और महामारी का प्रकोप शान्त हो गया। तभी से यहाँ गोमा अनुष्ठान की परम्परा अक्षुण्ण है।
• परम्परा के अनुसार, पगोडे के पञ्चम तल पर स्थित सोरिन (धातु शिखर) में एक रात्रि में स्वतः दीप प्रज्वलित होता है, जिसे केवल शुद्ध मन वाले साधक ही देख सकते हैं। यह दीप उन पूर्वजों की आत्माओं का प्रतीक माना जाता है जिन्होंने इस मन्दिर के निर्माण में योगदान दिया था।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामना पूर्ति की सूचनाएँ प्राप्त होती हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, विशेष रूप से मानसिक अशान्ति और अनिर्णय की स्थिति से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से स्पष्टता प्राप्त होती है। पञ्चज्ञान बुद्धों की कृपा से भक्तों को अपने जीवन के उद्देश्य का बोध होता है। व्यवसाय में आ रही बाधाओं के निवारण हेतु फुदो म्योओ को अर्पित गोमा अनुष्ठान अत्यन्त प्रभावी माना जाता है। पारिवारिक कलह से पीड़ित व्यक्ति यहाँ अमिदा न्योराइ की प्रतिमा के सम्मुख ४८ दीप जलाने की परम्परा का पालन करते हैं, जो अमिदा की ४८ प्रतिज्ञाओं का स्मरण है। विद्यार्थीगण परीक्षा में सफलता हेतु आशुकु न्योराइ (अक्षोभ्य) का ध्यान करते हैं, क्योंकि अक्षोभ्य का अर्थ ही है 'अविचलित', जो एकाग्रता का प्रतीक है। स्वास्थ्य सम्बन्धी कष्टों में यक्षी भैरव (यकुशी न्योराइ) की आराधना की जाती है, यद्यपि उनकी प्रतिमा पार्श्व मन्दिर में स्थित है। कुल मिलाकर, यह स्थान जीवन के विविध कष्टों के निवारण हेतु एक आध्यात्मिक चिकित्सालय के समान कार्य करता है।

Miracles

स्थानीय भक्तों के अनुसार, इस मन्दिर में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, जो वर्षों से चलने में असमर्थ थे, उन्होंने पगोडे की १०८ परिक्रमा करने का संकल्प लिया। १०८वीं परिक्रमा पूर्ण होते ही वे बिना सहारे के चलने लगे। एक अन्य प्रसिद्ध घटना के अनुसार, एक निःसन्तान दम्पत्ति ने यहाँ लगातार २१ दिन तक अमिदा न्योराइ की आराधना की और उन्हें पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई। स्थानीय पुजारी बताते हैं कि २०१६ के भूकम्प के समय पगोडे के चारों ओर एक नीला प्रकाश देखा गया था, जिसने सम्पूर्ण संरचना को आच्छादित कर लिया था। यह प्रकाश कई स्थानीय निवासियों ने अपनी आँखों से देखा। यद्यपि इन घटनाओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, तथापि स्थानीय श्रद्धालुओं के लिए ये आस्था के अटूट स्तम्भ हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Mysteries

इस पगोडे से जुड़ा एक रहस्य इसका भूकम्परोधी होना है। कुमामोटो क्षेत्र में २०१६ में आए विनाशकारी भूकम्प में अनेक आधुनिक भवन ध्वस्त हो गए, किन्तु यह प्राचीन काष्ठ पगोडा सुरक्षित बचा रहा। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इसका कारण केन्द्रीय स्तम्भ की निलम्बित संरचना है, जो भूकम्प की तरंगों को अवशोषित कर लेती है। एक अन्य रहस्य पगोडे के चारों ओर सुनाई देने वाली मन्द्र ध्वनि है, जो केवल पूर्णिमा की रात्रि में सुनाई देती है। कुछ लोग इसे वायु का प्रवाह मानते हैं, जबकि अन्य इसे ब्रह्माण्डीय स्पन्दन बताते हैं। पगोडे के पञ्चम तल पर स्थित एक लघु कक्ष के विषय में कहा जाता है कि वहाँ बैठने पर साधक को अपने पूर्वजन्मों की स्मृतियाँ होने लगती हैं, यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। स्थानीय लोग यह भी मानते हैं कि पगोडे के नीचे एक गुप्त सुरंग है जो कुमामोटो दुर्ग तक जाती है, किन्तु अब तक इसकी पुष्टि नहीं हो सकी है।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जिसमें महावैरोचन बुद्ध द्वारा वज्रसत्त्व को दिए गए गूढ़ उपदेश संकलित हैं। इस सूत्र में पञ्चतल स्तूप के निर्माण और उसके आध्यात्मिक महत्त्व का विस्तृत वर्णन मिलता है।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचोक्यो): यह ग्रन्थ वज्रधातु मण्डल का विवेचन करता है, जिसका भौतिक प्रतिरूप यह पञ्चतल पगोडा माना जाता है। इसमें पञ्चज्ञान बुद्धों की साधना विधियों और उनके बीज मन्त्रों का सविस्तार वर्णन है।
• हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): प्रज्ञापारमिता साहित्य का यह लघुतम किन्तु अत्यन्त प्रभावशाली सूत्र इस मन्दिर में दैनिक पाठ का अंग है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' का यह सिद्धान्त पगोडे की रिक्तता और पूर्णता के द्वैतातीत स्वरूप को स्पष्ट करता है।
• सर्वतथागततत्त्वसंग्रह: इस तान्त्रिक ग्रन्थ में पञ्चतल स्तूप के प्रत्येक तल पर स्थापित होने वाली प्रतिमाओं, उनकी मुद्राओं और उनके रंगों का सटीक निर्देश है। इस मन्दिर की प्रतिमाओं की स्थापना इसी ग्रन्थ के अनुसार की गई है।

Open this temple in the Encyclopedia