石井神明社

石井神明社. Dedicated to Amaterasu Omikami (enshrined as Shinmei-sama). Located in Anjo.

Primary Deity

Amaterasu Omikami (enshrined as Shinmei-sama) / श्री अमतेरासु ओमिकामि (शिन्मेइ-समा के रूप में प्रतिष्ठित)

Best Season

इशी शिन्मेइशा की यात्रा हेतु वसंत (मार्च से मई) और शरद ऋतु (अक्टूबर से नवंबर) सर्वोत्तम मानी जाती है। वसंत ऋतु में, विशेषकर अप्रैल के प्रथम सप्ताह में, मंदिर परिसर चेरी ब्लॉसम (साकुरा) के गुलाबी पुष्पों से आच्छादित हो जाता है। यह दृश्य अत्यंत मनोरम होता है और वातावरण में एक दिव्य सौंदर्य व्याप्त रहता है। इसी समय 'शुन्कि ताइसाइ' (वसंत महोत्सव) भी आयोजित होता है। शरद ऋतु में, नवंबर मास में, मंदिर के आसपास के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और स्वर्णिम रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो एक अत्यंत आध्यात्मिक वातावरण का निर्माण करती हैं। इस समय 'शुकुरेइ-साइ' (फसल कटाई उत्सव) का आयोजन भी होता है, जो स्थानीय संस्कृति को निकट से देखने का सर्वोत्तम अवसर है। ग्रीष्म ऋतु (जून से अगस्त) अत्यधिक उष्ण एवं आर्द्र होती है, जबकि शीत ऋतु (दिसंबर से फरवरी) में तापमान हिमांक के निकट पहुँच सकता है, यद्यपि नववर्ष का उत्सव इस कमी को पूरा कर देता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु १५ से ३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप ध्यान अथवा विशेष अनुष्ठान में भाग लेना चाहते हैं तो १ से २ घंटे का समय रखें।

Dress Code

यहाँ कोई कठोर वस्त्र संहिता नहीं है, तथापि शालीनता अपेक्षित है। घुटनों से ऊपर के शॉर्ट्स और स्लीवलेस वस्त्रों से बचें। मंदिर के भीतरी भाग में जूते उतारने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि प्रार्थना बाहर से ही की जाती है।

Address

Available soon.

History

जापान के आइची प्रान्त में स्थित यह पवित्र शिन्तो तीर्थ, जिसे स्थानीय रूप से 'इशी शिन्मेइशा' कहा जाता है, की स्थापना का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर की उत्पत्ति हियान काल (७९४-११८५ ई.) के आसपास हुई थी, जब स्थानीय कृषक समुदाय ने सूर्य देवी अमतेरासु ओमिकामि की उपासना हेतु एक साधारण वेदिका का निर्माण किया था। संभवतः यह स्थान मूलतः एक प्राकृतिक शक्ति केंद्र था, जहाँ विशाल शिलाएँ और प्राचीन वृक्ष दिव्य उपस्थिति का आभास कराते थे। 'इशी' शब्द का अर्थ 'पत्थर' होता है, जो इस बात का संकेत है कि यहाँ कभी शैल पूजा की परंपरा रही होगी। स्थानीय मान्यता के अनुसार, कामाकुरा काल (११८५-१३३३) में इस मंदिर का पुनर्निर्माण एक प्रभावशाली सामुराई परिवार द्वारा करवाया गया, जो युद्ध में विजय के लिए यहाँ प्रार्थना करने आते थे। एदो काल (१६०३-१८६८) में यह तीर्थ तोकुगावा शोगुन वंश के संरक्षण में आया, जिसके फलस्वरूप मंदिर का विस्तार हुआ और यहाँ नियमित अनुष्ठान प्रारम्भ हुए। मेइजी पुनर्स्थापना (१८६८) के पश्चात्, शिन्तो और बौद्ध धर्म के पृथक्करण के दौरान, इस मंदिर ने अपना विशुद्ध शिन्तो स्वरूप प्राप्त किया। यद्यपि कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, तथापि मंदिर के अभिलेखों में १७वीं शताब्दी के दान पत्र सुरक्षित हैं। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान मंदिर की काष्ठ संरचना क्षतिग्रस्त हुई, किंतु स्थानीय श्रद्धालुओं के अथक प्रयासों से १९५५ में इसका जीर्णोद्धार सम्पन्न हुआ। आज भी यह तीर्थ स्थानीय समुदाय के आध्यात्मिक एवं सांस्कृतिक जीवन का केंद्र बिंदु है, जहाँ पीढ़ियों से चली आ रही परंपराएँ जीवंत हैं।

Spiritual Significance

इशी शिन्मेइशा का आध्यात्मिक वातावरण अत्यंत सूक्ष्म किंतु प्रबल ऊर्जा से परिपूर्ण है। यहाँ की प्रमुख देवी अमतेरासु ओमिकामि सूर्य की देवी हैं, अतः इस स्थान को सौर ऊर्जा का सघन केंद्र माना जाता है। परंपरा के अनुसार, मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन शिलाएँ और वृक्ष प्राकृतिक 'योरिशिरो' (दिव्य आत्माओं के अवतरण हेतु माध्यम) के रूप में कार्य करते हैं। सूर्योदय के समय, जब प्रथम किरणें मुख्य होंदेन (गर्भगृह) पर पड़ती हैं, तो सम्पूर्ण वातावरण एक स्वर्णिम आभा से आलोकित हो उठता है। यह समय ध्यान एवं प्रार्थना के लिए अत्यंत शक्तिशाली माना जाता है। स्थानीय विश्वास है कि यहाँ की भूमि 'केगारे' (आध्यात्मिक अशुद्धि) को शीघ्रता से दूर करने की क्षमता रखती है, क्योंकि अमतेरासु की उपस्थिति पवित्रता एवं प्रकाश का प्रतीक है। मंदिर के पृष्ठ भाग में स्थित छोटा सा वन क्षेत्र, जिसे 'चिन्जु नो मोरी' (अभिभावक देवता का उपवन) कहा जाता है, एक गहन शांति का अनुभव कराता है। यहाँ की वायु में एक विशेष प्रकार की स्थिरता है, जो मन को सहज ही एकाग्र कर लेती है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, यह स्थान 'हारा' (उदर केंद्र) चक्र को सक्रिय करने वाला माना जा सकता है, जो व्यक्ति के आत्मविश्वास एवं इच्छाशक्ति को प्रबल करता है। अनेक साधक यहाँ आकर अनुभव करते हैं कि उनकी आंतरिक उलझनें सहज ही सुलझने लगती हैं और एक नवीन स्पष्टता का उदय होता है। यह ऊर्जा न तो उग्र है और न ही अति कोमल; यह एक संतुलित, प्रकाशमय शक्ति है जो साधक को बिना किसी प्रयास के आध्यात्मिक उन्नति की ओर अग्रसर करती है।

Spiritual Practices

इस पवित्र शिन्तो तीर्थ में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ सरलता एवं पवित्रता पर बल देती हैं। यहाँ आने वाले श्रद्धालु सर्वप्रथम तेमिज़ुया (हाथ धोने के स्थान) पर जल से हाथ एवं मुख प्रक्षालन कर शुद्ध होते हैं, जो बाह्य एवं आंतरिक शुद्धि का प्रतीक है। तत्पश्चात्, मुख्य होंदेन के समक्ष खड़े होकर दो बार गहराई से झुकना, दो बार ताली बजाना और पुनः एक बार झुकना — यह 'निरेइ-निहाकुशु-इचिरेइ' की पारंपरिक विधि है। ताली बजाने की ध्वनि देवी अमतेरासु का ध्यान आकर्षित करने तथा अपशकुनों को दूर करने हेतु की जाती है। अनेक साधक यहाँ मौन ध्यान का अभ्यास करते हैं, विशेषकर प्रातःकाल के शांत वातावरण में। मंदिर के पार्श्व में स्थित प्राचीन कपूर वृक्ष के नीचे बैठकर श्वास-प्रश्वास की गणना करना एक लोकप्रिय साधना है। स्थानीय पुजारी (कन्नुशी) द्वारा पाठ किए जाने वाले 'नोरितो' (शिन्तो प्रार्थना मंत्र) को श्रद्धापूर्वक सुनना भी एक प्रमुख आध्यात्मिक अभ्यास है। ये प्रार्थनाएँ प्राचीन जापानी भाषा में होती हैं, जिनका कंपन वातावरण को शुद्ध करता है। कुछ भक्त 'फ़ुतोदामा' नामक विशेष माला का प्रयोग करते हुए देवी के नाम का जप करते हैं। यद्यपि यहाँ वैदिक मंत्रों का उच्चारण नहीं होता, तथापि 'अमतेरासु ओमिकामि' नाम का सुमिरन ही एक प्रबल बीज मंत्र के समान प्रभावी माना जाता है। नवरात्रि के समान, यहाँ वार्षिक 'शुकुरेइ-साइ' (फसल कटाई उत्सव) के अवसर पर विशेष सामूहिक प्रार्थनाएँ होती हैं, जिनमें सम्मिलित होना अत्यंत शुभ माना जाता है।

Spiritual Experience

जब मैंने प्रथम बार इशी शिन्मेइशा के तोरी द्वार को पार किया, तो एक विचित्र शांति ने मुझे आ घेरा। बाहर के संसार का कोलाहल मानो किसी अदृश्य पर्दे के पीछे विलीन हो गया। मेरे पैर बजरी के पथ पर चलते हुए एक लय पकड़ रहे थे, और प्रत्येक कदम के साथ मेरे मन की व्याकुलता कम होती जा रही थी। मुख्य होंदेन के समक्ष पहुँचकर मैंने नेत्र बंद किए। सूर्य की प्रथम किरणें मेरे मुख पर पड़ रही थीं, और मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो स्वयं अमतेरासु ओमिकामि अपने कर कमलों से मेरे मस्तक का स्पर्श कर रही हों। वह क्षण किसी रहस्यमय आलिंगन के समान था — उष्ण, प्रकाशमय और असीम रूप से आश्वस्त करने वाला। मैंने अपने हृदय में एक गहन कृतज्ञता का उदय महसूस किया, बिना किसी विशेष कारण के। मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे, परंतु वे दुःख के नहीं, अपितु एक अपार भाव विह्वलता के थे। ऐसा लगा जैसे युगों से संचित कोई भार मेरे कंधों से उतर गया हो। जब मैंने ताली बजाई, तो उसकी प्रतिध्वनि ने मेरे सम्पूर्ण अस्तित्व को झंकृत कर दिया। उस ध्वनि में एक प्राचीन स्मृति छिपी थी, मानो मेरी आत्मा इसी क्षण की प्रतीक्षा अनंत काल से कर रही थी। मंदिर के पृष्ठ भाग में स्थित वन में टहलते हुए मुझे अनुभव हुआ कि वृक्षों की पत्तियाँ भी किसी अदृश्य संगीत पर थिरक रही हैं। वहाँ की वायु में एक मधुरिमा थी, जो मेरे फेफड़ों को आनंद से भर रही थी। उस दिन मैंने कोई विशेष प्रार्थना नहीं की, कुछ माँगा नहीं। केवल उस दिव्य उपस्थिति में बैठा रहा, और वही मेरे जीवन की सबसे बड़ी प्राप्ति बन गया। लौटते समय मुझे ऐसा भान हो रहा था जैसे मैं कोई नया व्यक्ति बन गया हूँ, जिसके भीतर एक अखंड ज्योति प्रज्वलित हो उठी है।

Darshan Timings

• यहाँ 'आरती' की परंपरा नहीं है, किंतु प्रातः ७:०० बजे 'असा-मिके' (प्रातःकालीन अन्न अर्पण) एवं सायं ४:०० बजे 'यू-मिके' (संध्याकालीन अन्न अर्पण) का अनुष्ठान होता है, जो दर्शन हेतु सर्वोत्तम समय है।
• दोपहर १:०० बजे से सायं ५:०० बजे तक (शीत ऋतु में सायं ४:३० बजे बंद)
• प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक (मुख्य द्वार खुलने का समय, अनुष्ठान प्रातः ७:०० बजे)

How to Reach

• निकटतम अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा चुबू सेंट्रेयर अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (नागोया) है, जो मंदिर से लगभग ८० किलोमीटर दक्षिण-पश्चिम में स्थित है। हवाई अड्डे से मेइतेत्सु रेलवे द्वारा नागोया स्टेशन तक पहुँचें, तत्पश्चात् जेआर टोकाइडो लाइन से ओकाज़ाकी स्टेशन तक यात्रा करें। ओकाज़ाकी से स्थानीय बस अथवा टैक्सी द्वारा लगभग २० मिनट में मंदिर पहुँचा जा सकता है। संपूर्ण यात्रा में लगभग २ घंटे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर ओकाज़ाकी स्टेशन है, जो मंदिर से लगभग १२ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह स्टेशन टोकाइडो शिन्कानसेन (बुलेट ट्रेन) लाइन पर स्थित नहीं है, अतः तोक्यो अथवा ओसाका से आने पर पहले नागोया स्टेशन उतरें और वहाँ से लोकल ट्रेन पकड़ें। ओकाज़ाकी स्टेशन के बस टर्मिनल से प्रत्येक ३० मिनट पर स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है जो सीधे 'इशी शिन्मेइशा माए' स्टॉप तक जाती है। बस यात्रा में लगभग २५ मिनट लगते हैं।
• मंदिर तक सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। नागोया शहर से राष्ट्रीय राजमार्ग १ द्वारा दक्षिण-पूर्व की ओर लगभग ४५ किलोमीटर की दूरी तय कर ओकाज़ाकी पहुँचें। ओकाज़ाकी से प्रीफ़ेक्चरल रोड ४७७ लेते हुए पूर्व की ओर बढ़ें। मंदिर के निकट एक छोटा सा निःशुल्क पार्किंग स्थल है जिसमें लगभग २० वाहन खड़े हो सकते हैं। सार्वजनिक परिवहन हेतु, ओकाज़ाकी बस टर्मिनल से 'इशी शिन्मेइशा' के लिए सीधी बस सेवा उपलब्ध है।

Major Festivals

• शोगात्सु (नववर्ष, जनवरी): यह वर्ष का सर्वाधिक महत्वपूर्ण उत्सव है। १ से ३ जनवरी तक मंदिर में विशेष 'हत्सुमोदे' (प्रथम दर्शन) का आयोजन होता है। हज़ारों श्रद्धालु नववर्ष के प्रथम सूर्योदय के दर्शन कर देवी से वर्ष भर की समृद्धि का आशीर्वाद माँगते हैं। इस अवसर पर मंदिर परिसर में विशेष मेला भी लगता है।
• सेत्सुबुन (फरवरी): वसंत ऋतु के आगमन का यह पर्व बुरी आत्माओं को भगाने हेतु मनाया जाता है। 'ओनि वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर जाओ, सौभाग्य भीतर आओ) का घोष करते हुए भुने हुए सोयाबीन फेंके जाते हैं। यह अनुष्ठान घर और मन दोनों की शुद्धि का प्रतीक है।
• शुन्कि ताइसाइ (वसंत महोत्सव, अप्रैल): चेरी ब्लॉसम के पुष्पों के मध्य आयोजित यह तीन दिवसीय उत्सव प्रकृति के सौंदर्य और देवी की कृपा का उत्सव है। इस दौरान पारंपरिक कगुरा नृत्य, चाय समारोह और स्थानीय कलाकारों द्वारा संगीत प्रस्तुतियाँ होती हैं।
• ओबोन (अगस्त): पितृपक्ष के समान यह पर्व पूर्वजों की आत्माओं के सम्मान में मनाया जाता है। मान्यता है कि इस समय पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं। मंदिर में उनके स्वागत हेतु अग्नि प्रज्वलित की जाती है और 'बोन ओदोरी' नृत्य का आयोजन होता है।
• शुकुरेइ-साइ (फसल कटाई उत्सव, नवंबर): यह तोयोउके नो ओमिकामि को समर्पित मुख्य पर्व है। किसान अपनी फसल का प्रथम भाग देवी को अर्पित करते हैं। मंदिर को धान की बालियों और फलों से सजाया जाता है। यह कृतज्ञता और सामूहिक आनंद का पर्व है।
• तोशिकोशी नो ओहाराए (दिसंबर): वर्ष के अंतिम दिन आयोजित यह महाशुद्धि अनुष्ठान है। एक विशाल कागज़ की पुतली के माध्यम से समस्त ग्रामवासियों के पाप और अशुद्धियाँ दूर की जाती हैं, ताकि वे शुद्ध मन से नववर्ष का स्वागत कर सकें।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी का पवित्र नाम है। 'अमतेरासु' का अर्थ है 'स्वर्ग में प्रकाशमान', और 'ओमिकामि' एक आदरसूचक संबोधन है जिसका अर्थ 'महान एवं पूजनीय देवी' है। इस नाम का निरंतर जप करने से हृदय में दिव्य प्रकाश का संचार होता है और अज्ञान रूपी अंधकार नष्ट होता है।
  मन्त्र: अमतेरासु ओमिकामि
• अर्थ: यह एक शिन्तो शुद्धिकरण प्रार्थना है। 'हराइ तमाए' का अर्थ है 'कृपया शुद्ध करें', और 'कियोमे तमाए' का अर्थ है 'पवित्र करें'। इसका उच्चारण करते हुए भक्त देवी से अपने शरीर, मन और आत्मा की समस्त अशुद्धियों को दूर करने की विनती करता है।
  मन्त्र: हराइ तमाए कियोमे तमाए
• अर्थ: इस वाक्य का अर्थ है 'दिव्य प्रवाह के अनुरूप मेरा मार्गदर्शन करें'। यह समर्पण का मंत्र है, जिसमें भक्त अपने अहंकार का त्याग कर स्वयं को देवी की इच्छा के प्रति समर्पित कर देता है। यह जीवन की बाधाओं को सहजता से पार करने की शक्ति प्रदान करता है।
  मन्त्र: कन्नगारा तमाचिहाए मासे
• अर्थ: यह कृतज्ञता का संक्षिप्त मंत्र है, जिसका अर्थ है 'आपकी कृपा के कारण'। भक्तजन जब भी कोई कार्य सिद्ध होता है, तो इस मंत्र का उच्चारण कर देवी के प्रति अपनी कृतज्ञता व्यक्त करते हैं। यह विनम्रता और श्रद्धा का प्रतीक है।
  मन्त्र: ओकागे सामा दे

Special Puja

इस मंदिर में वर्ष भर विभिन्न विशेष पूजा अनुष्ठान सम्पन्न होते हैं, जिनमें से कुछ अत्यंत विशिष्ट हैं। प्रातःकालीन 'असा-मिके' अनुष्ठान में देवी अमतेरासु को ताज़ा पका हुआ चावल, जल एवं ऋतुफल अर्पित किए जाते हैं। यह अनुष्ठान सूर्योदय से पूर्व सम्पन्न होता है और इसमें कन्नुशी (पुजारी) श्वेत वस्त्र धारण कर पवित्र अग्नि प्रज्वलित करते हैं। 'ओहाराए' नामक महाशुद्धि अनुष्ठान वर्ष में दो बार, जून एवं दिसंबर मास में आयोजित होता है। इसमें एक विशाल कागज़ की पुतली (हितोगाता) में सारी सामूहिक अशुद्धियों का आह्वान कर उसे नदी में प्रवाहित किया जाता है, जो वैदिक 'कुंभ मेले' के पाप धोने के सिद्धांत से मिलता-जुलता है। फसल कटाई के उपरांत 'नीनामे-साइ' उत्सव मनाया जाता है, जिसमें नवान्न देवी को अर्पित कर स्थानीय कृषक अपनी कृतज्ञता व्यक्त करते हैं। यह पूजा विशेष रूप से तोयोउके नो ओमिकामि (अन्न देवी) को समर्पित होती है। प्रत्येक मास की पहली तिथि को 'त्सुकिनामी-साइ' का आयोजन होता है, जिसमें समस्त ग्रामवासी एकत्रित होकर सामूहिक प्रार्थना करते हैं। विवाह, गृह निर्माण या व्यवसाय के शुभारंभ जैसे अवसरों पर 'गोकितो' नामक विशेष आशीर्वाद अनुष्ठान करवाया जाता है, जिसमें कन्नुशी देवी से सीधे प्रार्थना कर भक्त के लिए विशेष ताबीज़ (ओमामोरी) अभिमंत्रित करते हैं।

Unique Rituals

• इवाशिमिज़ु अनुष्ठान: यह एक अत्यंत प्राचीन प्रथा है जिसमें मंदिर के पृष्ठ भाग में स्थित पवित्र शिला पर ताज़ा जल चढ़ाया जाता है। मान्यता है कि यह शिला स्वयं देवी का 'योरिशिरो' (अस्थायी निवास) है और जल चढ़ाने से वर्षा की कामना पूर्ण होती है। यह अनुष्ठान विशेषकर ग्रीष्म ऋतु में सूखे की स्थिति में किया जाता है।
• कगुरा नृत्य समर्पण: स्थानीय युवतियाँ विशेष अवसरों पर देवी अमे नो उज़ुमे के सम्मान में पारंपरिक कगुरा नृत्य प्रस्तुत करती हैं। यह नृत्य घंटियों एवं पंखों के साथ किया जाता है और इसे देवी को प्रसन्न करने का सर्वोत्तम साधन माना जाता है। नृत्य के दौरान वातावरण में एक दिव्य उन्माद व्याप्त हो जाता है।
• हिताकी शिन्जी (पवित्र अग्नि अनुष्ठान): शीत ऋतु में आयोजित इस अनुष्ठान में एक विशाल अग्निकुंड प्रज्वलित कर उसमें भक्तों की लिखी हुई प्रार्थनाएँ अर्पित की जाती हैं। अग्नि की लपटों के साथ धुआँ आकाश की ओर उठता है, जो प्रार्थनाओं को देवलोक तक पहुँचाने का प्रतीक है। यह वैदिक हवन की भाँति ही एक शुद्धिकरण कर्मकांड है।
• शिचि-गो-सान आशीर्वाद: नवंबर मास में ३, ५ और ७ वर्ष की आयु के बालक-बालिकाओं को मंदिर लाया जाता है। कन्नुशी उनके दीर्घायु एवं स्वस्थ जीवन हेतु विशेष प्रार्थना करते हैं और उन्हें 'चितोसे अमे' (हज़ार वर्ष की मिठाई) का प्रसाद देते हैं। यह संस्कार बालकों के आध्यात्मिक संरक्षण हेतु अत्यंत महत्वपूर्ण माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार भयंकर अकाल के समय ग्रामवासियों ने इसी स्थान पर एक विशाल शिला के समक्ष प्रार्थना की थी। उनकी भक्ति से प्रसन्न होकर अमतेरासु ओमिकामि ने एक श्वेत पक्षी का रूप धारण कर उस शिला पर विश्राम किया। पक्षी के स्पर्श मात्र से शिला से जल का स्रोत फूट पड़ा, जिसने समस्त क्षेत्र को सिंचित कर दिया। तभी से यह शिला पवित्र मानी जाती है और इसी के चारों ओर यह मंदिर स्थापित हुआ।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, एक सामुराई योद्धा युद्ध में पराजित होकर जीवन से निराश हो गया था। वह इस स्थान पर आत्महत्या करने आया, किंतु यहाँ के वातावरण ने उसे रोक दिया। उसने स्वप्न में देखा कि एक दिव्य महिला (संभवतः अमे नो उज़ुमे) उसे हँसा रही है और जीवन का मूल्य समझा रही है। जागने पर उसने अपनी तलवार यहीं देवी को अर्पित कर दी और साधु बन गया। कहते हैं कि उसकी तलवार आज भी मंदिर के कोष में सुरक्षित है।
• यह भी कहा जाता है कि एदो काल में एक बार मंदिर के पुजारी ने अहंकारवश देवी की मूर्ति को स्पर्श करने का प्रयास किया। तत्क्षण आकाश से एक तीव्र प्रकाश किरण गिरी और पुजारी मूर्छित हो गया। होश में आने पर उसने बताया कि उसने देवी के दर्शन किए और उन्होंने उसे विनम्रता का पाठ पढ़ाया। इस घटना के पश्चात् से मंदिर में यह नियम बना कि कोई भी, यहाँ तक कि पुजारी भी, गर्भगृह के अत्यंत निकट नहीं जाएगा।

What Devotees Pray For

• इस पावन तीर्थ में आने वाले श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति का अनुभव करते हैं। सर्वाधिक प्रसिद्ध है मानसिक अवसाद एवं अज्ञात भय से मुक्ति का फल। अमतेरासु ओमिकामि प्रकाश की देवी हैं, अतः जो लोग जीवन में अंधकार, निराशा या दिशाहीनता से ग्रस्त होते हैं, उन्हें यहाँ आकर एक नवीन आशा का संचार होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, पारिवारिक कलह से त्रस्त दंपत्ति यदि एक साथ यहाँ 'निरेइ-निहाकुशु-इचिरेइ' की विधि से प्रार्थना करें, तो उनके संबंधों में मधुरता आती है। कृषि एवं व्यवसाय से जुड़े लोग फसल की उन्नति एवं आर्थिक स्थिरता हेतु यहाँ विशेष रूप से आते हैं। तोयोउके नो ओमिकामि की कृपा से अन्न के भंडार सदा परिपूर्ण रहने का आशीर्वाद मिलता है। विद्यार्थीगण परीक्षा में सफलता हेतु यहाँ से 'गकुग्यो-जोजू' (शिक्षा सिद्धि) का ताबीज़ ले जाते हैं। यह भी देखा गया है कि जो लोग नियमित रूप से इस मंदिर में आते हैं, उनके जीवन में आकस्मिक संकटों की तीव्रता कम हो जाती है। एक अद्भुत फल यह भी बताया जाता है कि यहाँ की मिट्टी को स्पर्श करने मात्र से चर्म रोगों में लाभ होता है, यद्यपि यह पूर्णतः श्रद्धा पर निर्भर है।

Miracles

श्रद्धालुओं द्वारा बताए गए चमत्कारों में से एक प्रमुख है एक वृद्ध किसान की कथा, जो असाध्य नेत्र रोग से ग्रस्त था। चिकित्सकों ने उसे बता दिया था कि वह शीघ्र ही दृष्टि खो देगा। वह नियमित रूप से इस मंदिर में आकर सूर्योदय के समय देवी के समक्ष बैठता और अपने नेत्रों पर सूर्य की किरणें पड़ने देता। स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक मास के भीतर ही उसकी दृष्टि पूर्णतः वापस आ गई और चिकित्सक भी आश्चर्यचकित रह गए। एक अन्य घटना एक व्यवसायी से संबंधित है जिसका व्यवसाय दिवालिया होने की कगार पर था। उसने मंदिर में 'गोकितो' अनुष्ठान करवाया और देवी से प्रार्थना की। कहते हैं कि उसी रात उसे स्वप्न में एक श्वेत वस्त्रधारी महिला ने एक विशेष दिशा में व्यवसाय करने का निर्देश दिया। उसने वैसा ही किया और कुछ ही माह में उसका व्यवसाय पुनः लाभ में आ गया। यह भी बताया जाता है कि जो दंपत्ति संतानहीनता से पीड़ित होते हैं और यहाँ श्रद्धापूर्वक 'शिचि-गो-सान' अनुष्ठान में भाग लेते हैं, उन्हें संतान सुख की प्राप्ति होती है।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय श्रद्धालुओं में कौतूहल उत्पन्न करते हैं। मंदिर के पृष्ठ भाग में स्थित प्राचीन शिला, जिसे 'इवाकुरा' कहा जाता है, के विषय में मान्यता है कि यह स्वयंभू है और इस पर कभी काई नहीं जमती, चाहे वर्षा कितनी भी हो। कुछ लोगों का कहना है कि इस शिला का तापमान सदैव आसपास की भूमि से थोड़ा अधिक रहता है। एक अन्य रहस्य यह है कि मंदिर के मुख्य होंदेन के भीतर देवी की कोई मूर्ति नहीं है, अपितु एक पवित्र दर्पण (याता नो कागामी की प्रतिकृति) रखा है, जिसे कोई भी, यहाँ तक कि पुजारी भी, नहीं देख सकता। परंपरा के अनुसार, जिसने भी इस दर्पण को देखने का प्रयास किया, वह या तो अंधा हो गया या उसका मानसिक संतुलन बिगड़ गया। स्थानीय लोग यह भी बताते हैं कि प्रत्येक वर्ष शरद विषुव के दिन, सूर्य की किरणें एक विशेष कोण पर तोरी द्वार से होकर सीधे होंदेन के दर्पण पर पड़ती हैं, जिससे सम्पूर्ण मंदिर क्षण भर के लिए एक दिव्य प्रकाश से जगमगा उठता है। यह एक अद्भुत खगोलीय संरेखण है जिसकी कोई लिखित व्याख्या उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• कोजिकी (प्राचीन कार्यों का अभिलेख, ७१२ ई.): यह जापान का सर्वाधिक प्राचीन ग्रंथ है। इसमें अमतेरासु ओमिकामि के स्वर्गीय गुफा (अमा नो इवातो) में प्रवेश करने और पुनः बाहर आने की कथा है, जो प्रकाश के अंधकार पर विजय का प्रतीक है। इसी कथा पर इस मंदिर की आध्यात्मिक आधारशिला स्थित है।
• निहोन शोकी (जापान का इतिवृत्त, ७२० ई.): इस ग्रंथ में अमतेरासु को शाही वंश की पूर्वज देवी के रूप में वर्णित किया गया है। इसमें वर्णित 'तोयोउके नो ओमिकामि' की कथा के अनुसार, वे अमतेरासु की सेवा में अन्न अर्पित करने वाली देवी हैं, जिनकी पूजा इस मंदिर में भी होती है।
• एंगिशिकी (९२७ ई. का विधि संग्रह): यह हियान काल का एक महत्वपूर्ण ग्रंथ है जिसमें शिन्तो अनुष्ठानों की विधियाँ संकलित हैं। इसमें 'शिन्मेइ' शैली के मंदिरों की स्थापत्य विधि का वर्णन है, जिसका पालन इशी शिन्मेइशा के निर्माण में किया गया है।
• कुजिकी (प्राचीन घटनाओं का इतिहास): यह ग्रंथ सरुताहिको नो ओकामि की कथाओं का स्रोत है। इसमें वर्णित है कि कैसे सरुताहिको ने पृथ्वी और स्वर्ग के मध्य सेतु का कार्य किया। इस मंदिर में उनकी उपस्थिति मार्गदर्शन एवं सुरक्षा का प्रतीक है।
• मन्योशू (दस हज़ार पत्तियों का संग्रह): यह प्राचीन कविताओं का संकलन है जिसमें सूर्य देवी की स्तुति में रचित अनेक गीत हैं। इन गीतों की भावना इस मंदिर में गाए जाने वाले पारंपरिक कगुरा गीतों में जीवंत है।

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