長福寺

長福寺. Dedicated to Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara) as Juichimen Kannon. Located in Ozu.

Primary Deity

Kannon Bosatsu (Avalokiteshvara) as Juichimen Kannon / श्री जूइचिमेन कन्नोन बोसात्सु (एकादशमुख अवलोकितेश्वर)

Best Season

चोफुकु-जी की यात्रा के लिए सर्वोत्तम ऋतु वसन्त (मार्च-मई) और शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) है। वसन्त में मन्दिर के चारों ओर चेरी ब्लॉसम (साकुरा) के वृक्ष पुष्पित होते हैं, जो अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करते हैं। इस समय तापमान १५-२५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और प्रदक्षिणा के लिए आदर्श है। शरद ऋतु में मन्दिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल और स्वर्णिम हो जाती हैं, जो एक अलौकिक वातावरण का निर्माण करती हैं। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) अत्यधिक गर्म और आर्द्र होती है, तथा वर्षा के कारण सीढ़ियाँ फिसलन भरी हो सकती हैं। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान ५ डिग्री सेल्सियस से नीचे जा सकता है, परन्तु नववर्ष के समय मन्दिर की भव्य सजावट देखने योग्य होती है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान और प्रदक्षिणा सहित पूर्ण अनुभव के लिए १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। मुख्य हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

जापान के एहिमे प्रान्त में स्थित चोफुकु-जी (長福寺) एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है, जिसका सम्बन्ध शिन्गोन सम्प्रदाय से माना जाता है। संभवतः इस मन्दिर की स्थापना हेइयन काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, यद्यपि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान पर एक महान साधक ने कठोर तपस्या की थी, जिसके फलस्वरूप यहाँ जूइचिमेन कन्नोन (एकादशमुख अवलोकितेश्वर) प्रकट हुए थे। परंपरा के अनुसार, मन्दिर का नाम 'चोफुकु' दीर्घायु और सौभाग्य का प्रतीक है। मध्यकाल में यह मन्दिर स्थानीय सामुराई वर्ग का संरक्षण प्राप्त कर फला-फूला। एदो काल (१६०३-१८६८) में इसका जीर्णोद्धार हुआ, जिसके साक्ष्य मन्दिर की वर्तमान संरचना में देखे जा सकते हैं। मीजी काल के बौद्ध-विरोधी आन्दोलन (हाइबुत्सु किशाकु) के दौरान मन्दिर को क्षति पहुँची, परन्तु स्थानीय भक्तों के प्रयासों से यह सुरक्षित रहा। आज यह मन्दिर शिकोकू द्वीप के ८८ मन्दिरों की प्रसिद्ध तीर्थयात्रा का भाग नहीं है, अपितु एक स्वतंत्र स्थानीय आस्था-केन्द्र है। यहाँ की मुख्य प्रतिमा संभवतः कामाकुरा काल की है और इसे 'गोहोन्ज़ोन' (मुख्य आराध्य) के रूप में अत्यन्त गोपनीयता से रखा जाता है, जिसके दर्शन वर्ष में केवल एक बार विशेष अवसर पर ही होते हैं। मन्दिर के चारों ओर का वन क्षेत्र साधना के लिए प्राचीन काल से उपयुक्त माना जाता रहा है।

Spiritual Significance

चोफुकु-जी मन्दिर का आध्यात्मिक ऊर्जा महत्त्व अत्यन्त गहन है। यह स्थान संभवतः एक प्राकृतिक ऊर्जा-केन्द्र (पावर स्पॉट) पर स्थित है, जहाँ भूमि से सूक्ष्म ऊर्जा का प्रवाह निरन्तर होता रहता है। जापानी आध्यात्मिक परम्परा में ऐसे स्थानों को 'रेइजो' कहा जाता है। मन्दिर का मुख्य देवता जूइचिमेन कन्नोन करुणा की साक्षात् मूर्ति है, जिसके ग्यारह मुख सभी दिशाओं में फैले दुःखों को देखते और शान्त करते हैं। यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से मानसिक पीड़ा, भय और अवसाद के निवारण हेतु प्रभावी मानी जाती है। साधकों का अनुभव है कि मन्दिर के मुख्य हॉल में बैठने मात्र से एक गहन शान्ति का अनुभव होता है, मानो कोई अदृश्य करुणामयी शक्ति उनके शीर्ष चक्र को स्पर्श कर रही हो। मन्दिर के पीछे का छोटा पर्वत और घना वन क्षेत्र ध्यान के लिए अत्यन्त उपयुक्त है। यहाँ की मिट्टी में संभवतः उच्च स्फटिक सामग्री है, जो ध्यान की गहराई को बढ़ाने में सहायक होती है। स्थानीय विश्वास है कि यहाँ की गन्ध-धूप और घण्टियों की ध्वनि के कम्पन वातावरण को शुद्ध कर एक सुरक्षात्मक ऊर्जा-कवच का निर्माण करते हैं। तन्त्र साधना के दृष्टिकोण से, यह स्थान करुणा और प्रज्ञा के मिलन का प्रतीक है, जहाँ साधक अपने भीतर के अन्धकार को विगलित होता हुआ अनुभव कर सकता है।

Spiritual Practices

चोफुकु-जी में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ शिन्गोन बौद्ध धर्म की गूढ़ परम्पराओं पर आधारित हैं। यहाँ की प्रमुख साधना 'कन्नोन साधना' है, जिसमें 'ओम मणि पद्मे हूँ' (ॐ मणि पद्मे हूँ) मन्त्र का जाप किया जाता है। यह मन्त्र करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का मूल मन्त्र है और इसका जाप करने से चित्त की शुद्धि होती है। भक्तगण प्रातःकालीन प्रार्थना में भाग लेते हैं, जिसमें 'हृदय सूत्र' (हन्न्या शिन्ग्यो) का पाठ किया जाता है। यह सूत्र शून्यता और प्रज्ञापारमिता का सार है। कुछ साधक यहाँ 'अजिकान' ध्यान करते हैं, जिसमें 'अ' (अह) बीजाक्षर पर एकाग्रता की जाती है, जो महावैरोचन बुद्ध का प्रतिनिधित्व करता है। मन्दिर में 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान भी सम्पन्न होता है, जिसमें अग्नि में आहुति देकर बाधाओं का दहन किया जाता है। स्थानीय भक्त प्रतिदिन मन्दिर की १०८ सीढ़ियाँ चढ़ते हुए जप करते हैं, जो १०८ क्लेशों के क्षय का प्रतीक है। मन्दिर के चारों ओर की प्रदक्षिणा (जुन्रेइ) भी एक महत्त्वपूर्ण साधना है। यहाँ जल अभिषेक की परम्परा भी है, जिसमें मूर्ति पर जल चढ़ाकर शुद्धि और शीतलता की प्रार्थना की जाती है। धूप, पुष्प और दीप अर्पण की साधना भी प्रचलित है।

Spiritual Experience

जब मैं पहली बार चोफुकु-जी के द्वार पर पहुँचा, तो एक अजीब सी शान्ति ने मुझे घेर लिया। पत्थर की सीढ़ियाँ चढ़ते हुए ऐसा लगा जैसे हर कदम के साथ मेरे मन का कोई बोझ उतर रहा है। चारों ओर देवदार के वृक्षों की सुगन्ध और पक्षियों का कलरव मानो किसी स्वर्गीय संगीत की रचना कर रहे थे। मुख्य हॉल में प्रवेश करते ही मेरी आँखें अनायास ही बन्द हो गईं। अन्धकार में भी मुझे एक स्वर्णिम आभा दिखाई दी, मानो जूइचिमेन कन्नोन के ग्यारह मुख मेरी आत्मा को हर दिशा से देख रहे हों। मैंने 'ओम मणि पद्मे हूँ' का जाप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में मेरा शरीर हल्का हो गया और मुझे लगा जैसे मैं अपने भीतर के एक विशाल शून्य में तैर रहा हूँ। अचानक मेरी आँखों से आँसू बहने लगे — न दुःख के, न सुख के, बस एक गहन विरेचन के। मैंने अनुभव किया कि कोई अदृश्य करुणामयी माता मेरे सिर पर हाथ रखे हुए है और मेरे सारे भय, सारी चिन्ताएँ, सारे अपराध-बोध को अपने में समाहित कर रही है। जब मैंने आँखें खोलीं, तो घण्टी की एक मधुर ध्वनि गूँजी। पुजारी ने मुस्कुराकर मेरी ओर देखा, मानो वे जानते हों कि मेरे भीतर क्या घटित हुआ है। बाहर निकलते समय मैंने देखा कि एक वृद्धा भक्तिन मूर्ति के सम्मुख नतमस्तक थीं और उनके चेहरे पर एक अलौकिक तेज था। मैं समझ गया कि यह स्थान केवल पत्थर और लकड़ी का बना मन्दिर नहीं है, अपितु करुणा का एक जीवन्त स्रोत है, जहाँ आकर हर प्यासा अपनी प्यास बुझा सकता है।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन सूत्र पाठ सम्भवतः ६:३० बजे; सायंकालीन प्रार्थना सम्भवतः ४:३० बजे
• सम्भवतः अपराह्न १:०० से ५:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम विमानक्षेत्र मात्सुयामा हवाई अड्डा (MYJ) है, जो चोफुकु-जी से लगभग ७० किलोमीटर उत्तर में स्थित है। हवाई अड्डे से बस या टैक्सी द्वारा मात्सुयामा स्टेशन पहुँचें, फिर वहाँ से ट्रेन द्वारा उवाजिमा की ओर जाएँ। यात्रा में कुल लगभग २-३ घण्टे लगते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर शिकोकू लाइन पर स्थित उवाजिमा स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर है। स्टेशन से स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। बस सेवा सीमित है, अतः टैक्सी अधिक सुविधाजनक विकल्प है।
• उवाजिमा शहर से चोफुकु-जी तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग २०-२५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, परन्तु निजी वाहन या टैक्सी अधिक सुविधाजनक है। मन्दिर के निकट सीमित पार्किंग स्थान उपलब्ध है।

Major Festivals

• हत्सुमोदे (नववर्ष दर्शन) — जनवरी मास: नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में भक्तगण बड़ी संख्या में आते हैं। यह वर्ष का सबसे व्यस्त समय होता है और इस अवसर पर विशेष प्रार्थना एवं प्रसाद वितरण होता है।
• सेत्सुबुन (ऋतु परिवर्तन) — फरवरी मास: इस दिन मन्दिर में 'मामे-माकी' (सोयाबीन फेंकने) का अनुष्ठान होता है, जो बुरी आत्माओं को भगाने और सौभाग्य को आमन्त्रित करने का प्रतीक है।
• हिगन (विषुव पूजा) — मार्च और सितम्बर मास: वसन्त और शरद विषुव के समय सप्ताह भर का विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें पितरों की आत्मा की शान्ति के लिए प्रार्थना की जाती है।
• ओबोन (पितृ पक्ष) — अगस्त मास: यह जापान का सबसे महत्त्वपूर्ण बौद्ध पर्व है, जिसमें पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं। मन्दिर में विशेष दीपदान और सूत्र पाठ होता है।
• जोदो-ए (बुद्ध जयन्ती) — अप्रैल/मई मास: बुद्ध पूर्णिमा के अवसर पर मन्दिर में विशेष पुष्प सज्जा और अमृत-चाय (अमाचा) का वितरण होता है।
• काइचो (गुप्त प्रतिमा दर्शन) — तिथि अनिश्चित: वर्ष में एक बार होने वाला यह अत्यन्त दुर्लभ अवसर है, जब मन्दिर की गुप्त मुख्य प्रतिमा के दर्शन कराए जाते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर (कन्नोन) का मूल मन्त्र है। 'ॐ' आदि ध्वनि है, जो सम्पूर्ण सृष्टि का बीज है। 'मणि' रत्न का प्रतीक है, जो करुणा और बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' कमल का प्रतीक है, जो प्रज्ञा (प्रज्ञा) का द्योतक है। 'हूँ' अखण्डता और सिद्धि का बीजाक्षर है। इस मन्त्र का जाप करने से करुणा और प्रज्ञा का समन्वय होता है और चित्त शुद्ध होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह जूइचिमेन कन्नोन (एकादशमुख अवलोकितेश्वर) का विशेष मन्त्र है। 'अरोलिक' दस भूमियों के पार जाने का प्रतीक है और 'स्वाहा' अर्पण एवं पूर्णता का वाचक है। इस मन्त्र का जाप विशेष रूप से भय, चिन्ता और मानसिक अशान्ति के निवारण हेतु किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ अरोलिक स्वाहा
• अर्थ: यह त्रि-बीज मन्त्र है, जो शिन्गोन सम्प्रदाय में अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है। 'अ' उत्पत्ति का प्रतीक है, 'हूँ' स्थिति का, और दोनों का संयोग लय का। यह मन्त्र शरीर, वाणी और मन की शुद्धि करता है और साधक को महावैरोचन बुद्ध के साथ एकाकार करने में सहायक होता है।
  मन्त्र: ॐ अ हूँ
• अर्थ: यह मन्त्र सुरक्षा और बाधा निवारण हेतु है। 'वज्रपाणि' बोधिसत्त्व हैं जो वज्र धारण करते हैं और साधक के मार्ग की बाधाओं का नाश करते हैं। 'फट्' बीजाक्षर है जो नकारात्मक शक्तियों को तत्काल विदीर्ण करता है। इस मन्त्र का जाप गोमा अनुष्ठान के समय विशेष रूप से किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ फट्

Special Puja

चोफुकु-जी में विशेष पूजा का स्वरूप जापानी बौद्ध परम्परा के अनुरूप है। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकालीन 'गोन्ग्यो' (सूत्र पाठ) होता है, जिसमें मुख्य पुजारी हृदय सूत्र का पाठ करते हैं और भक्तगण उसमें सम्मिलित होते हैं। मासिक आधार पर 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान सम्पन्न होता है, जो एक अत्यन्त प्रभावशाली कर्मकाण्ड है। इसमें एक विशेष अग्निकुण्ड में देवदार की लकड़ियाँ जलाकर उनमें तिल, चावल, और विभिन्न औषधियों की आहुति दी जाती है। पुजारी 'फुडो म्योओ' (अचलनाथ) के मन्त्रों का उच्चारण करते हुए अग्नि में आहुति देते हैं, जो बाधाओं और नकारात्मक कर्मों के दहन का प्रतीक है। इस अनुष्ठान की लपटें और धुआँ वातावरण को शुद्ध करते हैं और उपस्थित भक्तों के मन से नकारात्मकता को दूर करते हैं। वर्ष में एक बार, संभवतः वसन्त ऋतु में, 'काइचो' नामक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें गुप्त मुख्य प्रतिमा (गोहोन्ज़ोन) के दर्शन भक्तों को कराए जाते हैं। यह अत्यन्त दुर्लभ अवसर होता है और इसके लिए भक्त दूर-दूर से आते हैं। इस दिन विशेष पुष्प सज्जा, दीपदान और प्रसाद वितरण होता है। जल अभिषेक की भी विशेष व्यवस्था होती है, जिसमें भक्त स्वयं मूर्ति पर जल चढ़ा सकते हैं।

Unique Rituals

• गोहोन्ज़ोन दर्शन (काइचो): वर्ष में केवल एक बार मन्दिर की गुप्त मुख्य प्रतिमा के दर्शन कराए जाते हैं। यह अत्यन्त दुर्लभ अवसर है, जिसकी तिथि पहले से घोषित नहीं की जाती। माना जाता है कि इस दिन दर्शन करने से सात जन्मों के पाप कट जाते हैं।
• १०८ सीढ़ी जप यात्रा: भक्तगण मन्दिर की १०८ पत्थर की सीढ़ियाँ चढ़ते हुए प्रत्येक सीढ़ी पर एक मन्त्र जप करते हैं। यह १०८ क्लेशों के क्षय का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है और इसे पूर्ण करने पर मन की गहन शान्ति का अनुभव होता है।
• वन ध्यान साधना: मन्दिर के पीछे के घने वन में जाकर मौन ध्यान करने की परम्परा है। साधक वहाँ एकान्त में बैठकर प्रकृति की ध्वनियों के साथ अपने मन्त्र जप का समन्वय करते हैं। यह साधना विशेष रूप से पूर्णिमा की रात्रि में की जाती है।
• जल दान सेवा: भक्तगण मन्दिर के कुएँ से जल खींचकर मूर्तियों को अर्पित करते हैं और शेष जल को पीते हैं। यह जल 'कन्नोन सुई' (करुणा जल) कहलाता है और इसे मानसिक रोगों के लिए लाभकारी माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, हेइयन काल में एक अन्धे साधक ने इसी स्थान पर कठोर तपस्या की थी। उसकी भक्ति से प्रसन्न होकर जूइचिमेन कन्नोन ने उसे स्वप्न में दर्शन दिए और कहा कि इस स्थान पर मन्दिर बनाने से अनेक प्राणियों का कल्याण होगा। साधक की आँखों की ज्योति भी लौट आई थी।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कामाकुरा काल में एक सामुराई योद्धा युद्ध में पराजित होकर भागता हुआ इस स्थान पर आया था। शत्रु उसे घेरने ही वाले थे कि अचानक घना कोहरा छा गया और शत्रु भटक गए। सामुराई ने देखा कि एक ग्यारह मुख वाली दिव्य आकृति उसकी रक्षा कर रही है। कृतज्ञता स्वरूप उसने यहाँ मन्दिर का जीर्णोद्धार करवाया।
• एदो काल की एक कथा के अनुसार, एक किसान की पुत्री गम्भीर मानसिक रोग से पीड़ित थी। किसान उसे लेकर चोफुकु-जी आया और लगातार २१ दिनों तक 'ओम मणि पद्मे हूँ' का जाप किया। २१वें दिन स्वप्न में कन्नोन ने दर्शन देकर कहा कि मन्दिर के पीछे के झरने का जल पिलाओ। ऐसा करने पर कन्या पूर्णतः स्वस्थ हो गई।

What Devotees Pray For

• चोफुकु-जी मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बात कही जाती है। सबसे प्रमुख रूप से, यह मन्दिर मानसिक पीड़ा, अवसाद और चिन्ता से मुक्ति के लिए प्रसिद्ध है। अनेक भक्तों का कथन है कि यहाँ नियमित रूप से आने और 'ओम मणि पद्मे हूँ' का जाप करने से उनकी दीर्घकालिक मानसिक व्याधियाँ ठीक हुई हैं। दाम्पत्य जीवन में कलह से पीड़ित व्यक्तियों के लिए भी यह स्थान लाभकारी माना जाता है; माना जाता है कि जूइचिमेन कन्नोन की करुणा सम्बन्धों की दरारों को भरती है। सन्तान प्राप्ति की कामना से भी अनेक दम्पति यहाँ आते हैं और गर्भधारण के पश्चात् धन्यवाद देने आते हैं। व्यवसाय में आ रही बाधाओं के निवारण हेतु 'गोमा' अनुष्ठान करवाना अत्यन्त प्रभावी माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जिन बच्चों की पढ़ाई में मन नहीं लगता या जो एकाग्रता की कमी से पीड़ित हैं, उनके लिए यहाँ का जल ग्रहण करना लाभदायक होता है। बुरी आत्माओं और नकारात्मक ऊर्जाओं से सुरक्षा के लिए भी यह मन्दिर प्रसिद्ध है; भक्तगण यहाँ से 'ओमामोरी' (रक्षा कवच) खरीदकर ले जाते हैं। वृद्धावस्था की पीड़ाओं और रोगों में शान्ति के लिए भी यहाँ प्रार्थना की जाती है।

Miracles

चोफुकु-जी से जुड़े अनेक चमत्कारों की कथाएँ भक्तों द्वारा सुनाई जाती हैं, यद्यपि इनकी कोई लिखित पुष्टि उपलब्ध नहीं है। एक वृद्ध भक्त का दावा है कि वे असाध्य कैंसर से पीड़ित थे और चिकित्सकों ने उन्हें कुछ ही माह का समय दिया था। उन्होंने चोफुकु-जी में लगातार ४१ दिनों तक जल अभिषेक और मन्त्र जप किया, जिसके पश्चात् उनकी चिकित्सा रिपोर्ट में चमत्कारिक रूप से सुधार पाया गया। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनका पुत्र वर्षों से लापता था और पुलिस ने खोज बन्द कर दी थी। चोफुकु-जी में प्रार्थना करने के तीन दिनों के भीतर ही उनका पुत्र सकुशल घर लौट आया। स्थानीय मान्यता के अनुसार, भूकम्प और सुनामी जैसी प्राकृतिक आपदाओं के समय मन्दिर परिसर सदैव सुरक्षित रहा है, जबकि आस-पास के क्षेत्रों में क्षति हुई है। इन सभी घटनाओं को भक्त जूइचिमेन कन्नोन की करुणा का प्रत्यक्ष प्रमाण मानते हैं।

Mysteries

चोफुकु-जी के विषय में कुछ अनसुलझे रहस्य स्थानीय चर्चा का विषय हैं। सबसे बड़ा रहस्य मन्दिर की गुप्त मुख्य प्रतिमा (गोहोन्ज़ोन) से जुड़ा है। यह प्रतिमा वर्ष में केवल एक बार दर्शन के लिए खोली जाती है, और उस समय भी इसे पूर्ण प्रकाश में नहीं लाया जाता। कहा जाता है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है और इस पर मानव निर्मित होने के कोई चिह्न नहीं हैं। एक अन्य रहस्य मन्दिर के पीछे के वन में स्थित एक प्राचीन वृक्ष से जुड़ा है, जिसके विषय में मान्यता है कि उस पर रात्रि के समय अलौकिक ज्योति दिखाई देती है। स्थानीय वृद्धजन बताते हैं कि अमावस्या की रात्रि को मन्दिर की घण्टी बिना किसी के बजाए स्वयं बज उठती है। इन सभी घटनाओं का कोई वैज्ञानिक स्पष्टीकरण उपलब्ध नहीं है और ये मन्दिर के आध्यात्मिक रहस्य को और गहन बनाती हैं।

Scriptural References

• लोटस सूत्र (सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र) के २५वें अध्याय 'समन्तमुख परिवर्त' में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व के ग्यारह मुखों और उनकी करुणा का विस्तृत वर्णन है। यह सूत्र जापानी बौद्ध धर्म में 'कन्नोन-ग्यो' के नाम से अत्यन्त पूजित है और चोफुकु-जी में इसका नियमित पाठ होता है।
• महावैरोचन सूत्र (दैनिचि-क्यो) शिन्गोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जिसमें 'अ' बीजाक्षर की महिमा और ध्यान विधियों का वर्णन है। चोफुकु-जी की साधना पद्धति इसी सूत्र पर आधारित है।
• हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) बौद्ध धर्म का अत्यन्त संक्षिप्त किन्तु गूढ़ ग्रन्थ है, जो शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है। चोफुकु-जी में प्रतिदिन प्रातःकालीन प्रार्थना में इसी सूत्र का पाठ किया जाता है।
• कन्नोन सूत्र (कन्नोन-ग्यो) में अवलोकितेश्वर के ३३ रूपों का वर्णन है, जिनमें जूइचिमेन कन्नोन (एकादशमुख) का विशेष स्थान है। यह सूत्र बताता है कि किस प्रकार यह रूप सभी दिशाओं में व्याप्त दुःख को देखता और दूर करता है।
• शिन्गोन सम्प्रदाय के संस्थापक कोबो दैशी (कूकै) द्वारा रचित 'सोकुशिन जोबुत्सु गी' में त्रि-बीज मन्त्र 'अ हूँ' की साधना का विस्तृत विवरण है, जो चोफुकु-जी की ध्यान पद्धति का आधार है।

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