長楽寺

長楽寺. Dedicated to Amida Nyorai (Amitabha Buddha). Located in Kuroiso.

Primary Deity

Amida Nyorai (Amitabha Buddha) / अमिदा न्योराई (अमिताभ बुद्ध)

Best Season

चोराकु-जी मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस अवधि में मन्दिर के चारों ओर के मेपल और जिन्कगो वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और स्वर्णिम रंगों में बदल जाती हैं, जो अमिदा बुद्ध की शुद्ध भूमि के वर्णन को साकार करती प्रतीत होती हैं। मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जो ध्यान और भ्रमण के लिए आदर्श है। वसन्त ऋतु (अप्रैल) भी अत्यन्त मनोरम होती है, जब मन्दिर के प्राचीन चेरी वृक्ष (साकुरा) पुष्पों से आच्छादित हो जाते हैं। यह दृश्य जीवन की क्षणभंगुरता का प्रतीक है, जो बौद्ध दर्शन का मूल है। ग्रीष्म ऋतु (जुलाई-अगस्त) में यहाँ अत्यधिक आर्द्रता और गर्मी रहती है, परन्तु उराबोन-ए पर्व के कारण सांस्कृतिक दृष्टि से यह समय महत्वपूर्ण है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में भारी हिमपात हो सकता है, जिससे यात्रा कठिन हो जाती है, परन्तु हिमाच्छादित मन्दिर का दृश्य अत्यन्त शान्त और ध्यान के लिए उपयुक्त होता है। नववर्ष के समय अत्यधिक भीड़ होती है, अतः एकान्त दर्शन के इच्छुक साधकों को यह समय टालना चाहिए।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या गोमा अनुष्ठान में भाग लेना है, तो १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन और स्वच्छ वस्त्र अपेक्षित हैं। स्कर्ट या शॉर्ट्स घुटने से नीचे तक होने चाहिए। मुख्य कक्ष में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

जापान के फुकुशिमा प्रान्त में स्थित चोराकु-जी (長楽寺) एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है, जिसका इतिहास संभवतः हेइआन काल (७९४-११८५ ई.) तक जाता है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना तेन्दाई सम्प्रदाय के एक प्रभावशाली भिक्षु ने की थी, यद्यपि स्थापना का सटीक वर्ष ज्ञात नहीं है। माना जाता है कि यह क्षेत्र प्राचीन काल से ही आध्यात्मिक साधना का केन्द्र रहा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर का नाम 'चोराकु' (दीर्घकालीन आनन्द) इस आशा का प्रतीक है कि अमिदा बुद्ध की कृपा से सभी प्राणियों को शाश्वत सुख प्राप्त हो। मुरोमाची काल (१३३६-१५७३) में यह मन्दिर क्षेत्रीय शक्ति का केन्द्र बन गया था, और स्थानीय सामुराई वर्ग का संरक्षण प्राप्त था। एदो काल (१६०३-१८६८) में मन्दिर का कई बार जीर्णोद्धार हुआ, और यह तोहोकू क्षेत्र में अमिदा भक्ति का एक महत्वपूर्ण स्थल बना रहा। दुर्भाग्यवश, २०११ के महाभूकम्प और सुनामी में मन्दिर को क्षति पहुँची थी, परन्तु स्थानीय श्रद्धालुओं के अथक प्रयासों से इसका पुनर्निर्माण किया गया। वर्तमान में यह मन्दिर शिन्गोन सम्प्रदाय के अन्तर्गत संचालित होता है, और जापानी बौद्ध धर्म की गूढ़ साधना पद्धतियों का एक जीवन्त केन्द्र है। मन्दिर के प्रांगण में अनेक प्राचीन कब्रिस्तान और स्मारक स्तूप हैं, जो इसकी ऐतिहासिक गहराई को दर्शाते हैं। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः अधिकांश जानकारी मौखिक परम्पराओं और स्थानीय इतिहासकारों के अभिलेखों पर आधारित है।

Spiritual Significance

चोराकु-जी मन्दिर की आध्यात्मिक ऊर्जा का मूल स्रोत अमिदा न्योराई की करुणामयी उपस्थिति है। जापानी गूढ़ बौद्ध परम्परा में, अमिदा बुद्ध पश्चिम दिशा के शुद्ध भूमि (जोदो) के स्वामी हैं, और उनकी मूल प्रतिज्ञा के अनुसार, जो भी प्राणी श्रद्धापूर्वक उनका नाम लेता है, वह मृत्यु के पश्चात् उस शुद्ध भूमि में जन्म लेता है। इस मन्दिर में यह ऊर्जा विशेष रूप से अनुभव की जा सकती है, क्योंकि संभवतः यह स्थान किसी प्राचीन प्राकृतिक शक्ति केन्द्र पर निर्मित है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मन्दिर के पीछे का पर्वत एक सुप्त ड्रैगन की भाँति है, जो पृथ्वी की कुण्डलिनी शक्ति का प्रतीक है। मन्दिर का मुख्य कक्ष, जहाँ अमिदा की स्वर्णिम प्रतिमा विराजमान है, एक शक्तिशाली ध्यान केन्द्र के रूप में कार्य करता है। यहाँ बैठकर 'नेम्बुत्सु' (नमु अमिदा बुत्सु) का जाप करने से साधक को तुरन्त ही एक गहन शान्ति और आनन्द की अनुभूति होती है। तन्त्र साधना के दृष्टिकोण से, यह मन्दिर 'रेइकी' (सार्वभौमिक जीवन ऊर्जा) का एक प्रबल संचरण बिन्दु है। मन्दिर का प्रांगण, विशेषकर प्राचीन चेरी वृक्षों के नीचे का स्थान, ध्यान के लिए अत्यन्त उपयुक्त माना जाता है। यहाँ की मिट्टी और जल में भी उपचारात्मक गुण होने की मान्यता है। अनेक साधक यहाँ आकर केवल मौन बैठे रहते हैं और अमिदा की असीम करुणा की तरंगों को आत्मसात करते हैं। यह ऊर्जा नकारात्मक कर्मों को शुद्ध करने और चित्त को निर्मल बनाने में सहायक मानी जाती है।

Spiritual Practices

चोराकु-जी मन्दिर में की जाने वाली प्रमुख आध्यात्मिक साधना 'नेम्बुत्सु' (नमु अमिदा बुत्सु) का निरन्तर जाप है। यह जापानी शुद्ध भूमि बौद्ध धर्म की आधारशिला है। भक्तगण माला (जुज़ु) लेकर इस मन्त्र का उच्चारण करते हैं, जिसका उद्देश्य अमिदा बुद्ध के साथ एकात्मता स्थापित करना है। शिन्गोन सम्प्रदाय के प्रभाव के कारण, यहाँ गूढ़ साधनाएँ भी प्रचलित हैं, जिनमें 'अजिकान' (बीज अक्षर 'अ' पर ध्यान) प्रमुख है। साधक महावैरोचन बुद्ध का प्रतिनिधित्व करने वाले संस्कृत अक्षर 'अ' का ध्यान करते हैं, जो समस्त सृष्टि का मूल है। प्रातःकालीन साधना में सूत्र पाठ, विशेषकर 'अमिदा क्यो' (लघु सुखावतीव्यूह सूत्र) का पाठ शामिल है। भिक्षुगण 'शोम्यो' नामक एक विशिष्ट मन्त्र-गायन शैली का प्रयोग करते हैं, जो भारतीय वैदिक स्वर परम्परा से प्रभावित है। 'गोमा' (होम) अनुष्ठान भी यहाँ नियमित रूप से किया जाता है, जिसमें पवित्र अग्नि में आहुति देकर बाधाओं का नाश और पुण्य का अर्जन किया जाता है। स्थानीय श्रद्धालु 'ओ-त्सुतोमे' नामक दैनिक प्रार्थना में भाग लेते हैं, जो प्रातः और सायंकाल में होती है। ध्यान साधना के लिए मन्दिर का 'ज़ेन्दो' (ध्यान कक्ष) खुला रहता है, जहाँ कोई भी व्यक्ति मौन बैठकर श्वास-प्रश्वास का अवलोकन कर सकता है। परंपरा के अनुसार, यहाँ 'कान्नोन बोसात्सु' की साधना भी की जाती है, जिसमें करुणा के बीज मन्त्र 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप शामिल है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार चोराकु-जी के प्रवेश द्वार पर पहुँचा, तो एक अजीब सी शान्ति ने मेरा स्वागत किया। विशाल देवदार वृक्षों से छनकर आती धूप की किरणें मानो अमिदा बुद्ध की स्वर्णिम आभा का ही विस्तार थीं। मन्दिर के भीतर प्रवेश करते ही धूप और प्राचीन लकड़ी की सुगन्ध ने मेरी समस्त इन्द्रियों को शुद्ध कर दिया। मुख्य वेदी पर विराजमान अमिदा न्योराई की प्रतिमा को देखकर मेरा मन ठगा-सा रह गया। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों से झरती करुणा की धारा ने मेरे हृदय के सारे संतापों को धो डाला। मैंने आँखें बन्द कीं और 'नमु अमिदा बुत्सु' का जाप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में, मुझे ऐसा लगा जैसे मेरा शरीर हल्का होता जा रहा है, और मैं एक असीम स्वर्णिम प्रकाश में स्नान कर रहा हूँ। समय का बोध समाप्त हो गया। न जाने कितनी देर बाद जब मैंने आँखें खोलीं, तो मेरा मन एक अद्भुत आनन्द से भर गया था, जो किसी सांसारिक सुख से सर्वथा भिन्न था। ऐसा प्रतीत हुआ मानो अमिदा ने मेरी सभी चिन्ताओं को अपनी शुद्ध भूमि में समाहित कर लिया हो। बाहर निकलकर जब मैंने प्राचीन चेरी वृक्ष को स्पर्श किया, तो उसकी छाल से एक स्पन्दन-सा महसूस हुआ, मानो वृक्ष भी नेम्बुत्सु का ही जाप कर रहा हो। उस दिन के बाद से, मेरे जीवन की दिशा ही बदल गई। अब मैं प्रतिवर्ष यहाँ आता हूँ, और हर बार अमिदा की करुणा का एक नया आयाम अनुभव करता हूँ। यह स्थान केवल एक मन्दिर नहीं, अपितु एक जीवन्त तीर्थ है, जहाँ आत्मा अपने वास्तविक स्वरूप को पहचानती है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० (ओ-त्सुतोमे प्रार्थना) और सायं ४:३० (सायंकालीन सूत्र पाठ) — यह आरती के समान है
• अपराह्न १:०० से ५:०० तक (शीत ऋतु में ४:३० तक)
• प्रातः ६:०० से १२:०० तक (मन्दिर परिसर), मुख्य कक्ष प्रातः ७:०० से खुलता है

How to Reach

• निकटतम प्रमुख हवाई अड्डा फुकुशिमा हवाई अड्डा (FKS) है, जो चोराकु-जी से लगभग ७५ किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से मन्दिर तक पहुँचने के लिए आप किराए की कार ले सकते हैं, जिसमें लगभग ८० मिनट का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप हवाई अड्डे से बस द्वारा कोरियामा स्टेशन तक जा सकते हैं और वहाँ से ट्रेन द्वारा शिन-शिराकावा स्टेशन पहुँच सकते हैं। टोक्यो के नारिता अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डे से आने पर, शिन्कानसेन (बुलेट ट्रेन) द्वारा लगभग ३ घंटे में शिन-शिराकावा पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन शिन-शिराकावा स्टेशन है, जो तोहोकू शिन्कानसेन (बुलेट ट्रेन) लाइन पर स्थित है। यह स्टेशन मन्दिर से लगभग १० किलोमीटर की दूरी पर है। टोक्यो स्टेशन से शिन-शिराकावा तक की यात्रा में लगभग ९० मिनट लगते हैं। स्टेशन से बाहर निकलकर, आप स्थानीय बस सेवा द्वारा 'चोराकु-जी माए' बस स्टॉप तक पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग २५ मिनट लगते हैं। बसें प्रति घंटे उपलब्ध रहती हैं। वैकल्पिक रूप से, स्टेशन से टैक्सी द्वारा लगभग २० मिनट में मन्दिर पहुँचा जा सकता है।
• चोराकु-जी मन्दिर शिराकावा शहर के समीप, तोहोकू एक्सप्रेसवे के शिराकावा इण्टरचेन्ज से लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। टोक्यो से कार द्वारा यात्रा में तोहोकू एक्सप्रेसवे के माध्यम से लगभग ३.५ से ४ घंटे लगते हैं। शिराकावा इण्टरचेन्ज से उतरकर, राष्ट्रीय राजमार्ग २८९ पर उत्तर की ओर बढ़ें और फिर स्थानीय सड़कों पर मन्दिर के संकेतों का अनुसरण करें। मन्दिर के पास एक निःशुल्क पार्किंग स्थल है, जो लगभग २० वाहनों की क्षमता रखता है। स्थानीय बस सेवा भी शिराकावा शहर के केन्द्र से मन्दिर तक नियमित रूप से उपलब्ध है।

Major Festivals

• शोगात्सु (नववर्ष) - जनवरी: नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में मन्दिर में विशेष भीड़ रहती है। भक्तगण वर्ष के प्रथम दर्शन (हात्सुमोदे) के लिए आते हैं और नए वर्ष के लिए आशीर्वाद ग्रहण करते हैं। इस अवसर पर 'जोया नो काने' (१०८ घंटियाँ) का विशेष अनुष्ठान होता है।
• सेत्सुबुन-ए (वसन्त आगमन) - फरवरी: ऋतु परिवर्तन का यह पर्व बुरी आत्माओं को भगाने और सौभाग्य को आमन्त्रित करने के लिए मनाया जाता है। भिक्षुगण 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का उद्घोष करते हुए भुनी हुई सोयाबीन फेंकते हैं।
• हिगन (विषुव पूजा) - मार्च और सितम्बर: वसन्त और शरद विषुव के दौरान सप्ताह भर चलने वाला यह पर्व पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति और अमिदा बुद्ध की शुद्ध भूमि के ध्यान के लिए समर्पित है। इस समय कब्रिस्तानों की विशेष सफाई और पूजा होती है।
• उराबोन-ए (पितृ पक्ष) - अगस्त: यह जापान का प्रमुख पितृ पर्व है, जो भारतीय 'श्राद्ध' परम्परा के समान है। माना जाता है कि इस समय पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर लौटती हैं। मन्दिर में विशेष दीपदान और नृत्य (बोन ओदोरी) का आयोजन होता है।
• जोदो-ए (अमिदा बुद्ध का दिवस) - अक्टूबर: यह पर्व अमिदा बुद्ध के जन्मदिन के रूप में मनाया जाता है। इस दिन मन्दिर में विशाल 'गोमा' अनुष्ठान होता है और भक्तगण उपवास रखकर दिन में केवल एक बार शाकाहारी भोजन ग्रहण करते हैं।
• रोहात्सु (बुद्धत्व प्राप्ति दिवस) - दिसम्बर: यह पर्व गौतम बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति दिवस की स्मृति में मनाया जाता है। चोराकु-जी में इस अवसर पर सप्ताह भर का गहन ध्यान शिविर (सेशिन) आयोजित होता है, जिसमें साधक मौन रहकर ध्यान करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह जापानी शुद्ध भूमि बौद्ध धर्म का मूल मन्त्र है, जो संस्कृत 'नमो अमिताभ बुद्धाय' का अपभ्रंश है। 'नमु' का अर्थ है शरणागति या पूर्ण समर्पण। 'अमिदा' अमिताभ बुद्ध का जापानी नाम है, जिसका अर्थ है 'असीम प्रकाश'। 'बुत्सु' बुद्ध का जापानी रूप है। इस मन्त्र का जाप करने से साधक अमिदा बुद्ध की मूल प्रतिज्ञा के अनुसार उनकी शरण में आ जाता है और मृत्यु के पश्चात् शुद्ध भूमि में जन्म का पात्र बनता है।
  मन्त्र: नमु अमिदा बुत्सु
• अर्थ: यह शिन्गोन सम्प्रदाय का एक गूढ़ मन्त्र है, जो प्रकाश के बुद्ध महावैरोचन को सम्बोधित है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है। 'अमोघ' का अर्थ है अचूक या निष्फल न होने वाला। 'वैरोचन' सूर्य के समान प्रकाशमान बुद्ध हैं। 'महामुद्रा' महान मुद्रा या सत्य का प्रतीक है। 'मणि पद्म' रत्न और कमल, जो क्रमशः करुणा और प्रज्ञा के प्रतीक हैं। 'ज्वल प्रवर्तय' का अर्थ है प्रज्वलित करो और प्रवर्तित करो। 'हूँ' एक बीज मन्त्र है जो क्रोधी देवताओं की सुरक्षात्मक ऊर्जा का आह्वान करता है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणि पद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ
• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर (कन्नोन) का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की अशुद्धियों को शुद्ध करता है। 'मणि' (रत्न) बोधिचित्त का प्रतीक है, जो सभी इच्छाओं को पूर्ण करता है। 'पद्मे' (कमल में) प्रज्ञा का प्रतीक है, जो कीचड़ में रहकर भी निर्लिप्त रहता है। 'हूँ' अखण्डता और एकाग्रता का बीज है। इस मन्त्र के जाप से छह प्रकार के कर्म क्लेशों (क्रोध, लोभ, मोह, ईर्ष्या, अहंकार, काम) का नाश होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह महावैरोचन बुद्ध का बीज मन्त्र है, जिसे 'गोहो शिन्गोन' कहा जाता है। 'अ' आदि-बुद्ध का प्रतीक है, जो समस्त सृष्टि का मूल है और शून्यता का द्योतक है। 'वि' जल तत्त्व और कर्म का प्रतीक है। 'रा' अग्नि तत्त्व और वैराग्य का प्रतीक है। 'हूँ' वायु तत्त्व और शक्ति का प्रतीक है। 'खं' आकाश तत्त्व और शून्यता की पूर्णता का प्रतीक है। इन पाँच अक्षरों का ध्यान करने से साधक पंच महाभूतों और पंच बुद्ध ज्ञानों से एकाकार हो जाता है।
  मन्त्र: ॐ अ वि रा हूँ खं

Special Puja

चोराकु-जी मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ और अनुष्ठान आयोजित होते हैं, जिनमें 'गोमा' (होम) अनुष्ठान सर्वाधिक महत्वपूर्ण है। यह एक गूढ़ बौद्ध अग्नि अनुष्ठान है, जो प्रत्येक मास के पहले रविवार को सम्पन्न होता है। इसमें भिक्षुगण विशेष मन्त्रों के उच्चारण के साथ पवित्र अग्नि में तिल, चावल, और औषधीय लकड़ियों की आहुति देते हैं। माना जाता है कि इस अनुष्ठान के दर्शन मात्र से ही समस्त विघ्नों का नाश होता है और मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं। वर्षा ऋतु के अन्त में 'उराबोन-ए' (पितृ पक्ष) का आयोजन बड़ी श्रद्धा से किया जाता है। इस दौरान पूर्वजों की आत्माओं की शान्ति के लिए विशेष सूत्र पाठ और दीपदान किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस समय पूर्वजों की आत्माएँ अमिदा बुद्ध के मार्गदर्शन में अपने परिजनों से मिलने आती हैं। शरद ऋतु में 'शुकी होयो' नामक एक विशेष स्मृति अनुष्ठान होता है, जिसमें मन्दिर के संस्थापक और पूर्ववर्ती भिक्षुओं का स्मरण किया जाता है। प्रत्येक अमावस्या को 'हेइवा किगन' (विश्व शान्ति प्रार्थना) का आयोजन होता है, जिसमें समस्त विश्व के कल्याण की कामना की जाती है। नववर्ष के अवसर पर 'जोया नो काने' (१०८ घंटियाँ) की परम्परा है, जिसमें १०८ सांसारिक क्लेशों के प्रतीक रूप में ठीक १०८ बार मन्दिर की विशाल घण्टी बजाई जाती है। भक्तगण इस घण्टी को बजाने के लिए घंटों पंक्ति में खड़े रहते हैं।

Unique Rituals

• जोया नो काने (१०८ घंटियाँ): नववर्ष की पूर्व संध्या पर, मन्दिर की प्राचीन कांस्य घण्टी को ठीक १०८ बार बजाया जाता है। बौद्ध मान्यता के अनुसार, मनुष्य में १०८ प्रकार के क्लेश (बोन्नो) होते हैं। प्रत्येक घण्टाध्वनि एक क्लेश का शमन करती है, जिससे नूतन वर्ष का आगमन शुद्ध मन से होता है।
• मिज़ुको कुयो (जल संतति स्मृति): यह एक करुणामय अनुष्ठान है जो उन शिशुओं की आत्मा की शान्ति के लिए किया जाता है जो जन्म से पूर्व या शैशव में ही दिवंगत हो गए। भक्तगण जिज़ो बोसात्सु की प्रतिमा पर जल चढ़ाते हैं और छोटे-छोटे कंकड़ों का स्तूप बनाते हैं, यह विश्वास करते हुए कि जिज़ो उन आत्माओं को शुद्ध भूमि की ओर ले जाते हैं।
• ओमामोरी अभिमन्त्रण: मन्दिर में उपलब्ध विभिन्न ताबीज़ (ओमामोरी) को भिक्षुगण एक विशेष गुप्त मन्त्र से अभिमन्त्रित करते हैं। यह मन्त्र शिन्गोन सम्प्रदाय का है और केवल दीक्षित भिक्षुओं को ही ज्ञात है। माना जाता है कि यह अभिमन्त्रण ताबीज़ में अमिदा बुद्ध की सुरक्षात्मक ऊर्जा का संचार करता है।
• काके जिकू (लटकती सूत्र पुस्तक): मन्दिर के मुख्य कक्ष में सूत्रों की एक विशाल हस्तलिखित पुस्तक लटकी रहती है। भक्तगण इसके नीचे से गुज़रते हैं, यह विश्वास करते हुए कि सूत्र की छाया में आने से उन्हें उतना ही पुण्य प्राप्त होता है जितना स्वयं सूत्र पाठ करने से। यह एक अत्यन्त दुर्लभ और प्राचीन परम्परा है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, हेइआन काल में एक गम्भीर अकाल के दौरान, चोराकु-जी के प्रथम मुख्य भिक्षु ने अमिदा बुद्ध से प्रार्थना की थी। कहा जाता है कि तब अमिदा न्योराई की प्रतिमा से स्वर्णिम प्रकाश प्रकट हुआ और मन्दिर के पीछे की पहाड़ी से जल की एक धारा फूट पड़ी, जिसने समस्त ग्रामवासियों की प्यास बुझाई। यह जलधारा आज भी 'अमिदा नो मिज़ु' (अमिदा का जल) के नाम से प्रसिद्ध है और इसमें रोग निवारक गुण माने जाते हैं।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कामाकुरा काल में एक क्रूर सामुराई योद्धा था, जिसने असंख्य हत्याएँ की थीं। पश्चाताप की अग्नि में जलता हुआ वह चोराकु-जी पहुँचा। उसने लगातार सात दिन और सात रात तक बिना अन्न-जल ग्रहण किए 'नमु अमिदा बुत्सु' का जाप किया। सातवीं रात को उसे स्वप्न में अमिदा बुद्ध ने दर्शन दिए और कहा कि उसके सारे पाप धुल गए। कहते हैं कि उस योद्धा का चेहरा अगली प्रातः दया और करुणा से दमक उठा था, और वह आगे चलकर एक प्रसिद्ध भिक्षु बना।
• एदो काल की एक लोककथा के अनुसार, मन्दिर के प्रांगण में स्थित एक प्राचीन चेरी वृक्ष में एक कित्सुने (लोमड़ी की आत्मा) निवास करती थी। यह कित्सुने बिशामोनतेन की दूती थी। एक बार जब मन्दिर पर डाकुओं ने आक्रमण किया, तो इस कित्सुने ने अपनी मायावी शक्तियों से समस्त मन्दिर को घने कोहरे में ढक दिया, जिससे डाकू रास्ता भटक गए और मन्दिर सुरक्षित बच गया। तभी से मन्दिर में लोमड़ी की एक छोटी प्रतिमा भी स्थापित है, और स्थानीय लोग सुरक्षा की कामना से उसकी पूजा करते हैं।

What Devotees Pray For

• चोराकु-जी मन्दिर में अमिदा न्योराई की आराधना से भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं। सबसे प्रमुख फल है मृत्यु के भय से मुक्ति और परलोक में शुद्ध भूमि (जोदो) में जन्म का आश्वासन। सांसारिक जीवन में, मानसिक अशान्ति और अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ आकर विशेष शान्ति मिलती है। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, नियमित नेम्बुत्सु जाप से पारिवारिक कलह समाप्त होते हैं और घर में सुख-समृद्धि आती है। गम्भीर रोगों से पीड़ित रोगियों के परिजन यहाँ आकर 'गोमा' अनुष्ठान करवाते हैं, जिससे रोग निवारण में सहायता मिलती है। व्यवसाय में हानि उठा रहे व्यापारी यहाँ बिशामोनतेन की पूजा करते हैं, जो धन और समृद्धि के देवता माने जाते हैं। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता के लिए 'गकुग्यो जोजू' नामक विशेष ताबीज़ ग्रहण करते हैं। निःसंतान दम्पति जिज़ो बोसात्सु की आराधना करते हैं, जो बच्चों के रक्षक हैं। यातायात दुर्घटनाओं से बचाव के लिए भी यहाँ के ताबीज़ प्रसिद्ध हैं। कुल मिलाकर, यह मन्दिर जीवन के प्रत्येक कष्ट का निवारण करने वाला एक आध्यात्मिक चिकित्सालय है।

Miracles

चोराकु-जी मन्दिर में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ भक्तों द्वारा बताई जाती हैं, जिन्हें अमिदा बुद्ध की असीम करुणा का प्रमाण माना जाता है। एक प्रसिद्ध घटना के अनुसार, एक बार एक भक्त गम्भीर हृदय रोग से पीड़ित था और चिकित्सकों ने उसे निराश कर दिया था। वह अन्तिम बार चोराकु-जी आया और उसने मन्दिर के 'अमिदा नो मिज़ु' (अमिदा के जल) को ग्रहण किया और सात दिनों तक लगातार नेम्बुत्सु का जाप किया। सातवें दिन उसे स्वप्न में अमिदा बुद्ध ने दर्शन दिए और कहा कि उसका रोग शान्त हो गया है। जागने पर उसने स्वयं को पूर्णतः स्वस्थ पाया और चिकित्सकीय परीक्षण में भी उसका रोग समाप्त पाया गया। एक अन्य चमत्कारिक घटना एक किसान से सम्बन्धित है, जिसकी फसल लगातार कीटों के प्रकोप से नष्ट हो रही थी। उसने मन्दिर में आकर 'गोमा' अनुष्ठान करवाया और भस्म (गोमा-बाई) को अपने खेतों में छिड़क दिया। आश्चर्यजनक रूप से, अगले ही दिन कीटों का प्रकोप समाप्त हो गया और उसकी फसल बच गई। स्थानीय लोगों का यह भी विश्वास है कि मन्दिर में चढ़ाया गया 'ओमामोरी' (ताबीज़) यातायात दुर्घटनाओं से रक्षा करता है। अनेक लोगों ने बताया है कि दुर्घटना के समय उनका वाहन बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गया, परन्तु ताबीज़ रखने वाले व्यक्ति को खरोंच तक नहीं आई। ये सभी घटनाएँ श्रद्धालुओं की आस्था को और दृढ़ करती हैं।

Mysteries

चोराकु-जी मन्दिर के विषय में कुछ ऐसे रहस्य हैं जो स्थानीय श्रद्धालुओं और साधकों को सदा आकर्षित करते रहे हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मुख्य कक्ष में स्थापित अमिदा न्योराई की प्रतिमा से सम्बन्धित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह प्रतिमा किसी अज्ञात कारणवश रात्रि के समय स्वयं ही अपनी स्थिति में सूक्ष्म परिवर्तन कर लेती है। कुछ भिक्षुओं का दावा है कि प्रातःकालीन प्रार्थना के समय प्रतिमा की मुद्रा पूर्व रात्रि से भिन्न पाई गई है। यह भी कहा जाता है कि अमावस्या की रात्रि को प्रतिमा की आँखों से एक मन्द स्वर्णिम आभा निकलती है, जिसे केवल गहन ध्यान में स्थित साधक ही देख पाते हैं। मन्दिर के पीछे की पहाड़ी में एक छोटी गुफा है, जिसे 'तेन्गु नो इवाया' (तेन्गु की गुफा) कहा जाता है। कहते हैं कि इस गुफा में एक शक्तिशाली तेन्गु (पर्वतीय यक्ष) निवास करता था, जिसने मन्दिर के संस्थापक भिक्षु को गूढ़ विद्याएँ सिखाई थीं। गुफा का प्रवेश द्वार अब बन्द कर दिया गया है, परन्तु स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यह गुफा सीधे शुद्ध भूमि से जुड़ी हुई है। एक अन्य रहस्य मन्दिर की घण्टी से जुड़ा है। कहा जाता है कि जब भी कोई बड़ी प्राकृतिक आपदा आने वाली होती है, तो यह घण्टी बिना किसी बाह्य कारण के स्वयं ही मन्द स्वर में बजने लगती है। २०११ के भूकम्प से एक रात पूर्व भी ऐसा ही हुआ था, ऐसा स्थानीय निवासियों का कथन है।

Scriptural References

• सुखावतीव्यूह सूत्र (अमिदा क्यो): यह शुद्ध भूमि बौद्ध धर्म का मूलभूत ग्रन्थ है, जिसमें अमिताभ बुद्ध की मूल प्रतिज्ञाओं और उनकी शुद्ध भूमि सुखावती के वैभव का वर्णन है। चोराकु-जी में इस सूत्र का दैनिक पाठ होता है। संभवतः यह ग्रन्थ तीसरी शताब्दी ईस्वी में भारत में रचा गया और चीन होते हुए जापान पहुँचा।
• महावैरोचन सूत्र (दैनिचि क्यो): शिन्गोन सम्प्रदाय का यह प्रमुख तन्त्र ग्रन्थ महावैरोचन बुद्ध की शिक्षाओं का संकलन है। चोराकु-जी में की जाने वाली गूढ़ साधनाएँ, जैसे अजिकान ध्यान और गोमा अनुष्ठान, इसी सूत्र में वर्णित विधियों पर आधारित हैं। यह सातवीं शताब्दी में भारत में रचित माना जाता है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो): यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त लोकप्रिय और संक्षिप्त सूत्र है, जो शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपं' जैसे गूढ़ वाक्य इसमें हैं। चोराकु-जी में प्रातःकालीन प्रार्थना के समय इसका सस्वर पाठ किया जाता है।
• लोटस सूत्र (म्योहो रेन्गे क्यो): यह महायान बौद्ध धर्म का सर्वाधिक प्रभावशाली ग्रन्थ है, जिसमें बुद्ध के उपायकौशल्य और एकयान के सिद्धान्त का वर्णन है। यद्यपि चोराकु-जी मुख्यतः शुद्ध भूमि और शिन्गोन परम्पराओं का केन्द्र है, तथापि लोटस सूत्र का पाठ भी विशेष अवसरों पर किया जाता है, क्योंकि इसमें सभी बुद्ध धर्मों का सार निहित है।
• कोंकोम्यो सूत्र (स्वर्णिम प्रकाश सूत्र): यह सूत्र राष्ट्र की रक्षा और शान्ति के लिए अत्यन्त महत्वपूर्ण माना जाता है। चोराकु-जी में विश्व शान्ति प्रार्थना (हेइवा किगन) के अवसर पर इस सूत्र का पाठ किया जाता है। इसमें चार देवराजाओं द्वारा धर्म की रक्षा का वर्णन है।

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