Wat Asom Santi Wan

Wat Asom Santi Wan. Dedicated to Lord Buddha (with probable syncretic local Theravada and animist elements). Located in Warin Chamrap.

Primary Deity

Lord Buddha (with probable syncretic local Theravada and animist elements) / भगवान बुद्ध (सम्भवतः स्थानीय आरक्षित आत्माओं एवं थेरवाद परम्परा के साथ)

Best Season

वाट आसोम सान्ति वान की यात्रा हेतु नवम्बर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय तापमान २०-२८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो यात्रा और ध्यान दोनों के लिए आरामदायक है। वर्षा ऋतु (जुलाई-अक्टूबर) में मन्दिर का प्राकृतिक सौन्दर्य तो अद्भुत होता है, किन्तु सड़कें कीचड़युक्त हो सकती हैं और यात्रा में असुविधा हो सकती है। अप्रैल माह में लाओ नववर्ष (बून पी माई) का उत्सव होता है, जो सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यन्त आकर्षक है, यद्यपि इस समय तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो सकता है। अक्टूबर-नवम्बर में 'बून ओक फांसा' और 'काथिन' जैसे प्रमुख उत्सव होते हैं, जो आध्यात्मिक अनुभव को और समृद्ध बनाते हैं। ग्रीष्म ऋतु (मार्च-जून) में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, अतः इस समय यात्रा से बचना उचित है।

Darshan Time

सम्भवतः २०-४० मिनट सामान्य दर्शन के लिए, ध्यान सहित १-२ घण्टे

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। स्त्रियाँ स्कार्फ या स्टोल साथ रखें। जूते-चप्पल मन्दिर के बाहर उतारें।

Address

Available soon.

History

वाट आसोम सान्ति वान (วัดอาศรมสันติวัน) लाओस के सवन्नाखेत प्रान्त में स्थित एक बौद्ध मन्दिर है। इस मन्दिर का नाम तीन शब्दों से मिलकर बना है: 'वाट' (मन्दिर), 'आसोम' (आश्रम या साधना स्थल), और 'सान्ति वान' (शान्ति उद्यान)। माना जाता है कि यह स्थल मूलतः एक वन आश्रम था जहाँ भिक्षु ध्यान और साधना करते थे। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना २०वीं शताब्दी के मध्य में हुई थी, यद्यपि इसके पूर्व यहाँ एक प्राचीन साधना स्थली विद्यमान थी। लाओस के इतिहास में बौद्ध धर्म का आगमन १४वीं शताब्दी में फा गुम राजा के शासनकाल में हुआ, जब खमेर साम्राज्य से थेरवाद बौद्ध धर्म यहाँ पहुँचा। सम्भवतः इस क्षेत्र में पूर्व-बौद्ध काल से ही आत्मा-पूजा और नाग-पूजा की परम्पराएँ विद्यमान थीं, जो बाद में बौद्ध धर्म के साथ समन्वित हो गईं। मन्दिर का वर्तमान स्वरूप स्थानीय श्रद्धालुओं के सहयोग से विकसित हुआ है। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः मन्दिर के प्रारम्भिक इतिहास के विषय में निश्चित रूप से कुछ कहना कठिन है। परम्परा के अनुसार, यह स्थान विशेष रूप से उन भिक्षुओं के लिए महत्त्वपूर्ण रहा है जो एकान्त में ध्यान साधना करना चाहते थे। लाओस के गृह युद्ध और उसके पश्चात् के काल में भी यह मन्दिर आध्यात्मिक गतिविधियों का केन्द्र बना रहा। आज यह स्थानीय समुदाय के लिए धार्मिक और सांस्कृतिक गतिविधियों का महत्त्वपूर्ण केन्द्र है।

Spiritual Significance

वाट आसोम सान्ति वान की ऊर्जा का महत्त्व इसके नाम में ही निहित है—'शान्ति उद्यान'। यह स्थान अपनी प्राकृतिक शान्ति और ध्यान के लिए अनुकूल वातावरण के कारण विशेष ऊर्जा का केन्द्र माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की भूमि में प्राचीन ऋषियों और भिक्षुओं की तपस्या का प्रभाव संचित है। लाओस की आध्यात्मिक परम्परा में 'फी' (आत्माओं) का विशेष स्थान है, और ऐसा विश्वास है कि इस मन्दिर के आस-पास का क्षेत्र अनेक सुरक्षात्मक आत्माओं का निवास स्थान है। यहाँ का वातावरण साधकों को सहज ही आन्तरिक मौन की ओर ले जाता है। मन्दिर परिसर में स्थित वृक्ष और प्राकृतिक जल स्रोत इस ऊर्जा को और प्रबल बनाते हैं। बौद्ध धर्म में 'पृथ्वी साक्षी' मुद्रा का विशेष महत्त्व है, और यहाँ की भूमि को बुद्ध के ज्ञान की साक्षी माना जाता है। ध्यान करने वाले साधकों का अनुभव है कि यहाँ मन की चंचलता शीघ्र ही शान्त हो जाती है और गहन एकाग्रता प्राप्त होती है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक तनाव, अनिद्रा या आध्यात्मिक भटकाव से ग्रस्त हैं। मन्दिर की ऊर्जा को 'मेत्ता' (करुणा) और 'शान्ति' का संयोग बताया जाता है, जो आगन्तुकों के हृदय में स्वतः ही करुणा और शान्ति का संचार करती है।

Spiritual Practices

वाट आसोम सान्ति वान में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परम्परा पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातः और सायंकाल बुद्ध-पूजा की जाती है, जिसमें फूल, धूप, दीप और जल अर्पित किए जाते हैं। भिक्षुगण 'परित्त' (सुरक्षात्मक सूत्रों) का पाठ करते हैं, जिनमें 'मंगल सूत्र', 'रतन सूत्र' और 'मेत्ता सूत्र' प्रमुख हैं। साधक यहाँ 'विपश्यना' ध्यान का अभ्यास करते हैं, जो आनापानसति (श्वास-प्रश्वास के प्रति सजगता) से प्रारम्भ होता है। मन्दिर परिसर में सामूहिक ध्यान सत्र आयोजित किए जाते हैं, जिनमें गृहस्थ श्रद्धालु भी भाग ले सकते हैं। 'बुद्धानुस्सति' (बुद्ध के गुणों का स्मरण) और 'मरणानुस्सति' (मृत्यु का स्मरण) जैसी भावनाएँ भी यहाँ की जाती हैं। स्थानीय परम्परा के अनुसार, 'बासी' (सूत्र-बन्धन) समारोह भी यहाँ आयोजित होता है, जिसमें कलाई पर पवित्र सूत्र बाँधा जाता है। श्रद्धालु 'तक बात' (भिक्षुओं को भोजन दान) का पुण्य अर्जित करते हैं। कुछ साधक यहाँ 'धुतंग' (तपस्या) का अभ्यास भी करते हैं, जिसमें सरल जीवन और कठोर अनुशासन का पालन किया जाता है। मन्दिर में 'लाओ परम्परा' के अनुसार 'सु ख्वान' (आत्मा को बुलाने) की रस्म भी सम्पन्न होती है, जो बौद्ध और आत्मवादी परम्पराओं का सुन्दर समन्वय है।

Spiritual Experience

जब मैं पहली बार वाट आसोम सान्ति वान के द्वार पर पहुँचा, तो बाहर की गर्मी और धूल से राहत मिली। मन्दिर का नाम 'शान्ति उद्यान' सार्थक प्रतीत हुआ। भीतर प्रवेश करते ही एक अजीब सी शान्ति ने मुझे घेर लिया—न कोई विचार, न कोई चिन्ता, बस एक गहरा मौन। मैंने बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठकर आँखें बन्द कीं। धीरे-धीरे श्वास की लय स्वाभाविक हो गई। ऐसा लगा जैसे सदियों से यहाँ बैठे साधकों की सामूहिक चेतना मेरे चारों ओर विद्यमान है। एक क्षण को लगा कि समय रुक गया है। न भूत की स्मृति, न भविष्य की कल्पना—केवल वर्तमान क्षण का असीम विस्तार। मन्दिर के पीछे के वृक्षों से आती पक्षियों की ध्वनि भी मानो ध्यान का ही अंग बन गई। जब आँखें खोलीं, तो पता ही नहीं चला कि कितना समय बीत गया। हृदय में एक अज्ञात आनन्द और करुणा का भाव जाग्रत था। ऐसा प्रतीत हुआ मानो बुद्ध की मेत्ता (करुणा) वायुमण्डल में व्याप्त है और प्रत्येक श्वास के साथ भीतर उतर रही है। उस दिन के बाद से मेरे जीवन की दिशा ही बदल गई। अब जब भी मन अशान्त होता है, मैं मानसिक रूप से उसी मन्दिर में पहुँच जाता हूँ और वही शान्ति पुनः अनुभव करता हूँ।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० और सायं ६:०० बजे सामूहिक प्रार्थना एवं सूत्र-पाठ
• सम्भवतः सायं ४:०० से ७:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• वाट आसोम सान्ति वान का निकटतम हवाई अड्डा सवन्नाखेत हवाई अड्डा (ZVK) है, जो लगभग ३०-४० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह हवाई अड्डा मुख्यतः लाओस की राजधानी वियनतियाने और पाक्से से जुड़ा हुआ है। अन्तर्राष्ट्रीय यात्री बैंकॉक या हनोई से वियनतियाने होते हुए सवन्नाखेत पहुँच सकते हैं। हवाई अड्डे से मन्दिर तक टैक्सी या टुक-टुक द्वारा लगभग ४५-६० मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• लाओस में रेल सेवा सीमित है। निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन थाईलैण्ड के उबोन रत्चथानी में है, जो मेकांग नदी के पार स्थित है। वहाँ से सवन्नाखेत तक बस या टैक्सी द्वारा लगभग ३-४ घण्टे में पहुँचा जा सकता है। लाओस-चीन रेल परियोजना के अन्तर्गत भविष्य में वियनतियाने से सवन्नाखेत तक रेल सम्पर्क स्थापित होने की सम्भावना है, किन्तु वर्तमान में यह सुविधा उपलब्ध नहीं है।
• सवन्नाखेत नगर से वाट आसोम सान्ति वान तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचा जा सकता है। सवन्नाखेत लाओस का दूसरा सबसे बड़ा नगर है और यह मेकांग नदी के तट पर स्थित है। नगर से मन्दिर की दूरी लगभग २०-३० किलोमीटर है। स्थानीय परिवहन में टुक-टुक, साँग्थ्यू (साझा टैक्सी) और मोटरसाइकिल टैक्सी उपलब्ध हैं। थाईलैण्ड से आने वाले यात्री मुक्दाहान से मित्रता पुल पार करके सवन्नाखेत पहुँच सकते हैं, जहाँ से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा जाया जा सकता है।

Major Festivals

• बून पी माई (लाओ नववर्ष): अप्रैल माह में मनाया जाने वाला यह तीन दिवसीय उत्सव है। इस अवसर पर बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है और भिक्षुओं को विशेष दान दिया जाता है। श्रद्धालु एक-दूसरे पर जल छिड़ककर शुभकामनाएँ देते हैं।
• बून खाओ फांसा (वर्षावास प्रारम्भ): जुलाई माह में वर्षावास के प्रारम्भ का यह पर्व है। इस दिन भिक्षु तीन माह के लिए मन्दिर में स्थायी निवास का संकल्प लेते हैं। श्रद्धालु मोमबत्तियाँ और दीप दान करते हैं, जो वर्षा ऋतु में प्रकाश का प्रतीक हैं।
• बून ओक फांसा (वर्षावास समाप्ति): अक्टूबर माह में वर्षावास की समाप्ति पर यह उत्सव मनाया जाता है। इस अवसर पर नाव-दौड़ और लोय क्रथोंग (दीप-प्रवाह) जैसे आयोजन होते हैं। भिक्षुगण वर्षावास के दौरान की गई साधना का प्रतिवेदन करते हैं।
• बून काथिन: अक्टूबर-नवम्बर माह में एक मास तक चलने वाला यह वस्त्र-दान उत्सव है। श्रद्धालु भिक्षुओं को नए वस्त्र और आवश्यक सामग्री अर्पित करते हैं। यह दान का सबसे बड़ा पर्व माना जाता है और इसमें सम्पूर्ण गाँव भाग लेता है।
• बून फा वेत: फरवरी-मार्च माह में मनाया जाने वाला यह पर्व वेस्संतर जातक के पाठ को समर्पित है। तीन दिन तक चलने वाले इस उत्सव में बुद्ध के पूर्व जन्म की कथा का पाठ किया जाता है और दान-पुण्य का विशेष महत्त्व बताया जाता है।
• बून खाओ सालाक: सितम्बर माह में पितृ-पक्ष के समान यह पर्व मनाया जाता है। श्रद्धालु अपने पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु दान करते हैं और भिक्षुओं को भोजन अर्पित करते हैं। मान्यता है कि इस दिन किया गया दान पूर्वजों तक पहुँचता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिरत्न वन्दना का संक्षिप्त रूप है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'नमो' का अर्थ है नमस्कार या शरणागति। 'बुद्धाय' का अर्थ है जागृत या प्रबुद्ध को। यह मन्त्र साधक को बुद्ध के गुणों—प्रज्ञा, करुणा और शान्ति—से जोड़ता है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय
• अर्थ: यह बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण करने वाला पालि मन्त्र है। 'इति पि सो' का अर्थ 'इस प्रकार वे' है। 'भगवा' का अर्थ भाग्यवान या पूज्य। 'अरहं' का अर्थ सभी क्लेशों से मुक्त। 'सम्मा सम्बुद्धो' का अर्थ स्वयं सम्यक् रूप से जागृत। यह मन्त्र श्रद्धा और भक्ति उत्पन्न करता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो
• अर्थ: यद्यपि यह मुख्यतः महायान परम्परा का मन्त्र है, लाओस में इसका प्रयोग भी होता है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो करुणा का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और स्थिरता का बीजाक्षर है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह मेत्ता (करुणा) भावना का मन्त्र है। 'सब्बे' का अर्थ सभी, 'सत्ता' का अर्थ प्राणी, 'सुखी' का अर्थ सुखी, और 'होन्तु' का अर्थ हों। इसका भाव है—'सभी प्राणी सुखी हों'। यह मन्त्र हृदय में करुणा और सद्भावना का विस्तार करता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु

Special Puja

वाट आसोम सान्ति वान में विशेष पूजा का स्वरूप लाओस की सांस्कृतिक परम्पराओं से प्रभावित है। यहाँ 'बून' (पुण्य-निर्माण) नामक विशेष अनुष्ठान होते हैं, जो चन्द्र-पंचांग के अनुसार आयोजित किए जाते हैं। प्रत्येक उपोसथ (पूर्णिमा और अमावस्या) के दिन विशेष शील-ग्रहण और ध्यान सत्र आयोजित होते हैं। 'बून फा वेत' नामक वार्षिक अनुष्ठान में वेस्संतर जातक का पाठ किया जाता है, जो बुद्ध के पूर्व जन्म की कथा है। वर्षावास (वस्सा) के तीन माह में भिक्षु यहाँ स्थायी रूप से निवास करते हैं और विशेष साधना करते हैं। 'काथिन' नामक वस्त्र-दान समारोह वर्षावास की समाप्ति पर बड़े उत्साह से मनाया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ 'फी' (आत्माओं) को प्रसन्न करने के लिए भी विशेष अर्चना की जाती है, जिसमें चावल, फल और मिठाइयाँ अर्पित की जाती हैं। 'बासी सू ख्वान' समारोह में श्वेत सूत्र को कलाई पर बाँधा जाता है और ३२ आत्माओं का आह्वान किया जाता है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से विवाह, यात्रा-प्रस्थान या बीमारी के पश्चात् किया जाता है। मन्दिर में जल-अभिषेक की परम्परा भी है, जिसमें बुद्ध प्रतिमा को सुगन्धित जल से स्नान कराया जाता है।

Unique Rituals

• बासी सू ख्वान: यह लाओस की प्राचीन आत्मवादी परम्परा है जिसमें श्वेत सूत्र को कलाई पर बाँधकर ३२ आत्माओं का आह्वान किया जाता है। मान्यता है कि इससे शरीर की सभी आत्माएँ एकत्र होती हैं और व्यक्ति स्वस्थ व सुरक्षित रहता है।
• फी बूचा: मन्दिर परिसर में स्थानीय सुरक्षात्मक आत्माओं (फी) की पूजा की जाती है। इसमें चावल, फूल, धूप और पारम्परिक लाओ मिठाइयाँ अर्पित की जाती हैं। यह बौद्ध और आत्मवादी परम्पराओं का अनूठा समन्वय है।
• तक बात ध्यान: प्रातःकाल भिक्षुओं को भोजन दान करते समय श्रद्धालु मौन रहकर ध्यान की मुद्रा में रहते हैं। यह केवल दान नहीं, अपितु एक साधना है जिसमें दाता और ग्राहक दोनों ध्यानस्थ होते हैं।
• नाग पूजन: मन्दिर में नाग देवताओं की विशेष पूजा होती है, जो लाओस की प्राचीन नाग-पूजा परम्परा का अंग है। मान्यता है कि नाग जल स्रोतों और भूमि के रक्षक हैं और उनकी पूजा से वर्षा और उर्वरता का वरदान मिलता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में एक साधक इस वन में ध्यान कर रहा था। उसकी तपस्या से प्रसन्न होकर एक नाग देवता प्रकट हुए और उन्होंने इस स्थान की रक्षा का वचन दिया। तभी से यह स्थान नाग-पूजा का केन्द्र बना हुआ है। कहा जाता है कि मन्दिर के निकट स्थित जल स्रोत में आज भी नाग का वास है और पूर्णिमा की रात्रि में उसके दर्शन होते हैं।
• एक अन्य कथा के अनुसार, इस स्थान पर एक बार एक भिक्षु को ध्यान करते समय बुद्ध के दर्शन हुए थे। बुद्ध ने उन्हें आशीर्वाद दिया और कहा कि जो भी इस स्थान पर सच्चे मन से ध्यान करेगा, उसे शान्ति की प्राप्ति होगी। इस घटना के पश्चात् यहाँ मन्दिर की स्थापना हुई। यह कथा मौखिक परम्परा के रूप में पीढ़ी-दर-पीढ़ी चली आ रही है।
• परम्परा के अनुसार, इस मन्दिर की भूमि में ३२ सुरक्षात्मक आत्माएँ (फी) निवास करती हैं। ये आत्माएँ मन्दिर और श्रद्धालुओं की रक्षा करती हैं। कहा जाता है कि जब भी मन्दिर पर कोई संकट आता है, ये आत्माएँ सामूहिक रूप से प्रकट होकर उसका निवारण करती हैं। इसीलिए यहाँ 'बासी सू ख्वान' समारोह में ३२ आत्माओं का आह्वान किया जाता है।

What Devotees Pray For

• वाट आसोम सान्ति वान में श्रद्धालु विभिन्न समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की प्रार्थना से मानसिक अशान्ति और तनाव में विशेष राहत मिलती है। जो लोग अनिद्रा या दुःस्वप्नों से पीड़ित हैं, उनके लिए यहाँ का ध्यान अत्यन्त लाभकारी माना जाता है। पारिवारिक कलह और वैवाहिक समस्याओं के निवारण हेतु भी श्रद्धालु यहाँ 'बासी' अनुष्ठान करवाते हैं। व्यवसाय में हानि या आर्थिक संकट से जूझ रहे लोग 'तक बात' (भिक्षुओं को दान) करके पुण्य अर्जित करते हैं। यात्रा-प्रस्थान से पूर्व सुरक्षा की कामना हेतु भी यहाँ आना शुभ माना जाता है। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता के लिए बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीप प्रज्वलित करते हैं। रोग-मुक्ति हेतु 'परित्त' सूत्रों का पाठ करवाया जाता है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यहाँ की सुरक्षात्मक आत्माएँ (फी) भक्तों की रक्षा करती हैं और उनके जीवन की बाधाओं को दूर करती हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट आसोम सान्ति वान में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध भक्त का कहना है कि असाध्य रोग से पीड़ित उनके पुत्र को मन्दिर के जल से स्नान कराने पर आरोग्य की प्राप्ति हुई। एक अन्य श्रद्धालु के अनुसार, व्यवसाय में अत्यधिक हानि के पश्चात् उन्होंने यहाँ 'तक बात' (दान) किया और कुछ ही सप्ताह में उनकी स्थिति में सुधार होने लगा। कहा जाता है कि एक बार मन्दिर में चोरी का प्रयास हुआ, किन्तु चोर मन्दिर की सीमा पार करते ही मार्ग भूल गए और प्रातःकाल भिक्षुओं को मन्दिर के बाहर भ्रमित अवस्था में मिले। ये सभी कथाएँ श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Mysteries

वाट आसोम सान्ति वान से जुड़े कुछ रहस्य स्थानीय मान्यताओं में प्रचलित हैं। कहा जाता है कि मन्दिर के निकट स्थित जल स्रोत में एक प्राचीन नाग का वास है, जो पूर्णिमा की रात्रि में दर्शन देता है। कुछ स्थानीय निवासियों का दावा है कि उन्होंने रात्रि में मन्दिर परिसर में अलौकिक प्रकाश देखा है, जिसे वे 'फी' (आत्माओं) की उपस्थिति मानते हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर में स्थित एक प्राचीन वृक्ष के नीचे ध्यान करने से साधकों को विशेष अनुभूतियाँ होती हैं—कुछ को पूर्वजन्म की स्मृतियाँ होती हैं, तो कुछ को भविष्य के दर्शन। ये सभी दावे मौखिक परम्परा पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• त्रिपिटक (पालि साहित्य): थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ त्रिपिटक है, जिसमें विनय पिटक, सुत्त पिटक और अभिधम्म पिटक सम्मिलित हैं। इस मन्दिर में सुत्त पिटक के 'मंगल सूत्र', 'रतन सूत्र' और 'मेत्ता सूत्र' का नियमित पाठ किया जाता है। ये सूत्र सुरक्षा, कल्याण और करुणा की शिक्षा देते हैं।
• वेस्संतर जातक: यह बुद्ध के पूर्व जन्म की कथा है, जिसमें राजकुमार वेस्संतर दान की पराकाष्ठा दिखाते हैं। लाओस में 'बून फा वेत' नामक वार्षिक उत्सव में इस जातक का पाठ किया जाता है। यह ग्रन्थ दान और त्याग के महत्त्व को दर्शाता है।
• धम्मपद: बुद्ध के उपदेशों का संग्रह है, जिसमें ४२३ गाथाएँ हैं। यह ग्रन्थ नैतिक जीवन, मानसिक अनुशासन और प्रज्ञा के विकास पर बल देता है। मन्दिर में धम्मपद की गाथाओं का नियमित पाठ और व्याख्या की जाती है।
• मिलिन्दपन्ह: यह ग्रन्थ यूनानी राजा मिलिन्द (मिनान्दर) और बौद्ध भिक्षु नागसेन के मध्य हुए संवाद का संकलन है। इसमें बौद्ध धर्म के गूढ़ प्रश्नों का सरल उत्तर दिया गया है। लाओस में इस ग्रन्थ का विशेष सम्मान है।
• लाओ लोक-ग्रन्थ: स्थानीय मान्यता के अनुसार, लाओस के प्राचीन लोक-ग्रन्थों में 'फी' (आत्माओं) और 'नाग' की पूजा का विस्तृत वर्णन मिलता है। ये ग्रन्थ बौद्ध धर्म से पूर्व की आत्मवादी परम्पराओं का दस्तावेज़ हैं, जो आज भी मन्दिर की अनुष्ठान-पद्धति को प्रभावित करते हैं।

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