Wat Ban Non Noi

Wat Ban Non Noi. Dedicated to Lord Buddha (Shakyamuni) with local Theravada epithets. Located in Pho Si Suwan.

Primary Deity

Lord Buddha (Shakyamuni) with local Theravada epithets / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि)

Best Season

वाट बान नोन नोई की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवम्बर से फरवरी तक का शीतकाल है। इस समय लाओस का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २० से २५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो मन्दिर परिसर में ध्यान और भ्रमण के लिए अत्यन्त उपयुक्त है। वर्षा ऋतु (जून से अक्टूबर) में यहाँ भारी वर्षा होती है, जिससे ग्रामीण सड़कों पर कीचड़ और जलभराव की समस्या हो सकती है, यद्यपि इस समय प्रकृति हरी-भरी और मनोरम होती है। ग्रीष्मकाल (मार्च से मई) अत्यधिक गर्म और उमस भरा होता है, तापमान ३५ डिग्री सेल्सियस से ऊपर चला जाता है, जिससे दिन में यात्रा कष्टदायक हो सकती है। अप्रैल में पड़ने वाला लाओ नववर्ष (पी माई) एक सांस्कृतिक आकर्षण है, किन्तु इस समय भीड़ और जल उत्सव के कारण शान्त दर्शन में बाधा आ सकती है।

Darshan Time

मन्दिर के छोटे आकार के कारण दर्शन हेतु १५ से ३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान करने पर १ घण्टे तक का समय लग सकता है।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतार दें। सादगीपूर्ण और शालीन पोशाक अपेक्षित है।

Address

Available soon.

History

वाट बान नोन नोई लाओस के सिसाकेत प्रान्त के ग्रामीण क्षेत्र में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना लगभग १६वीं-१७वीं शताब्दी में हुई थी, जब लाओस में थेरवाद बौद्ध धर्म का व्यापक प्रसार हो रहा था। 'नोन नोई' नाम का अर्थ है 'छोटी पहाड़ी', जो सम्भवतः मन्दिर के आस-पास की भौगोलिक स्थिति को दर्शाता है। परम्परा के अनुसार, इस स्थान पर पहले एक छोटा सा स्तूप था जिसे ग्रामीणों ने मिलकर बनवाया था। कालान्तर में, स्थानीय श्रद्धालुओं के सहयोग से यहाँ एक विहार (मुख्य भवन) का निर्माण किया गया। मन्दिर की प्राचीनता का कोई लिखित प्रमाण या शिलालेख उपलब्ध नहीं है, किन्तु यहाँ की मूर्तियों और स्तूप की शैली लाओस की पारम्परिक लान शैली से मिलती-जुलती है। माना जाता है कि यह मन्दिर क्षेत्र के कई गाँवों के लिए आध्यात्मिक केन्द्र रहा है। यहाँ के भिक्षु संघ ने सदैव ग्रामीणों को धर्म और शिक्षा का मार्ग दिखाया है। संभवतः यह मन्दिर उस समय का साक्षी है जब लाओस में बौद्ध धर्म राजधर्म बन चुका था और छोटे-छोटे गाँवों में भी मन्दिर स्थापित किये जा रहे थे। आधुनिक काल में भी यह मन्दिर अपनी सादगी और शान्ति के लिए जाना जाता है। स्थानीय वृद्धजनों के अनुसार, मन्दिर के पुराने ढाँचे का कई बार जीर्णोद्धार हो चुका है, जिससे इसका मूल स्वरूप कुछ बदल गया है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम प्रधान से सम्पर्क करना उचित रहेगा।

Spiritual Significance

वाट बान नोन नोई की ऊर्जा का महत्व मुख्यतः इसकी ग्रामीण सादगी और प्राकृतिक वातावरण में निहित है। यह मन्दिर किसी बड़े शहर के कोलाहल से दूर, हरे-भरे खेतों और वृक्षों के मध्य स्थित है, जो इसे ध्यान और आत्मचिन्तन के लिए एक उपयुक्त स्थान बनाता है। थेरवाद परम्परा में, ऐसे ग्रामीण मन्दिरों को 'शान्ति का द्वीप' माना जाता है, जहाँ साधक संसारिक बन्धनों से मुक्ति का अनुभव कर सकता है। मन्दिर के भीतर स्थापित बुद्ध प्रतिमा से एक विशेष प्रकार की स्थिरता और करुणा की तरंगें निकलती प्रतीत होती हैं। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यहाँ आने मात्र से मन की चंचलता शान्त हो जाती है और एक गहन आन्तरिक शान्ति का अनुभव होता है। यहाँ की भूमि को पवित्र माना जाता है क्योंकि संभवतः सदियों से यहाँ भिक्षुओं ने ध्यान साधना की है। मन्दिर के चारों ओर का वातावरण सात्विक ऊर्जा से परिपूर्ण है, जो साधक को सहज ही अपनी ओर आकर्षित करता है। विशेषकर प्रातःकाल और सन्ध्या के समय यहाँ की ऊर्जा अत्यन्त प्रबल होती है, जब भिक्षुगण सामूहिक प्रार्थना और ध्यान करते हैं। यह स्थान किसी विशेष तान्त्रिक शक्तिपीठ के रूप में प्रसिद्ध नहीं है, अपितु यह एक सरल और निर्मल आध्यात्मिक केन्द्र है, जहाँ भगवान बुद्ध की शिक्षाओं का पालन करते हुए मोक्ष का मार्ग प्रशस्त किया जाता है।

Spiritual Practices

वाट बान नोन नोई में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ थेरवाद बौद्ध परम्परा के अनुरूप हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातः और सायंकाल भिक्षुओं द्वारा सामूहिक प्रार्थना (परित्राण) का पाठ किया जाता है, जिसमें बुद्ध, धम्म और संघ के गुणों का स्मरण किया जाता है। श्रद्धालुगण यहाँ आकर विपश्यना ध्यान का अभ्यास करते हैं, जो बुद्ध द्वारा सिखाई गई मुख्य ध्यान विधि है। इस ध्यान में श्वास-प्रश्वास के प्रति जागरूक रहते हुए मन को एकाग्र किया जाता है। मन्दिर परिसर में कई स्थानों पर ध्यान के लिए उपयुक्त शान्त कोने हैं। स्थानीय श्रद्धालु प्रायः 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का जाप करते हैं और बुद्ध प्रतिमा के समक्ष दीपदान करते हैं। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष उपोसथ व्रत रखा जाता है, जिसमें गृहस्थ श्रद्धालु भी आठ शीलों का पालन करते हैं और दिनभर मन्दिर में ही ध्यान एवं धर्मचर्चा में व्यतीत करते हैं। यहाँ जल और पुष्प अर्पित करने की परम्परा है, जो अनित्यता का प्रतीक है। भिक्षुगण नियमित रूप से धर्मदेशना देते हैं, जिसमें पंचशील, चार आर्य सत्य और अष्टांगिक मार्ग पर विस्तार से चर्चा की जाती है। कुछ साधक यहाँ मैत्री भावना का भी अभ्यास करते हैं, जिसमें समस्त प्राणियों के प्रति करुणा और मित्रता की भावना विकसित की जाती है।

Spiritual Experience

जब मैंने पहली बार वाट बान नोन नोई के प्रांगण में कदम रखा, तो मानो समय थम गया। चारों ओर फैली हरियाली और मिट्टी की सौंधी गन्ध ने मेरे मन को तुरन्त शान्त कर दिया। मन्दिर का सीढ़ीनुमा प्रवेशद्वार पार करते ही एक अद्भुत शान्ति ने मेरा स्वागत किया। मुख्य विहार में स्थापित भगवान बुद्ध की प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही मेरी आँखें स्वतः मुद गयीं। उस मूर्ति के मुखमण्डल पर विराजमान वह अद्वितीय मुस्कान, जो सदियों से अपरिवर्तित है, मेरे समस्त दुःखों को हरती प्रतीत हुई। मैंने भीतर ही भीतर 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का जाप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में मुझे लगा कि मेरा शरीर हल्का होता जा रहा है और मेरे चारों ओर एक स्वर्णिम आभा फैल गयी है। बाहर से भिक्षुओं के सामूहिक पाठ का स्वर आ रहा था, जो पालि भाषा में था। यद्यपि मैं शब्दों का अर्थ नहीं समझ पा रहा था, किन्तु उस ध्वनि की कम्पन ने मेरे रोम-रोम को आन्दोलित कर दिया। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मैं इसी क्षण में पूर्ण हूँ, न कोई भूत है, न कोई भविष्य। बस यही क्षण सत्य है। मन्दिर के पीछे स्थित पुराने स्तूप के पास बैठकर मैंने घण्टों ध्यान किया। वहाँ की नीरवता इतनी गहन थी कि मैं अपने हृदय की धड़कन स्पष्ट सुन सकता था। जब मैं वहाँ से उठा, तो मेरा मन निर्मल जल के समान स्वच्छ था। ऐसा अनुभव मुझे किसी विशाल और भव्य मन्दिर में कभी नहीं हुआ था। यह स्थान सचमुच आत्मा की औषधि है।

Darshan Timings

• सन्ध्या प्रार्थना सम्भवतः सायं ६:०० बजे
• सम्भवतः सायं ४:०० से ७:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• वाट बान नोन नोई का निकटतम हवाई अड्डा उबोन रत्चथानी अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (थाईलैण्ड) है, जो लगभग १०० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यहाँ से सड़क मार्ग द्वारा चोंग मेक सीमा पार करके लाओस में प्रवेश किया जा सकता है। सीमा पार करने के पश्चात् स्थानीय परिवहन जैसे टुक-टुक या बस द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। लाओस की राजधानी वियनतियाने से भी सिसाकेत प्रान्त के लिए बस सेवा उपलब्ध है, किन्तु यह यात्रा लम्बी है।
• वाट बान नोन नोई के निकटतम कोई रेलवे स्टेशन उपलब्ध नहीं है, क्योंकि लाओस के इस भाग में रेल सेवा विकसित नहीं है। निकटतम रेलवे स्टेशन थाईलैण्ड के उबोन रत्चथानी में है। वहाँ से सड़क मार्ग द्वारा सीमा पार करके लाओस पहुँचना होता है। रेल यात्रा के पश्चात् सड़क यात्रा का यह संयोजन थोड़ा जटिल हो सकता है, अतः सड़क मार्ग ही अधिक सुगम है।
• सड़क मार्ग द्वारा यह मन्दिर लाओस के सिसाकेत प्रान्त के मुख्य मार्ग से जुड़ा हुआ है। थाईलैण्ड की सीमा से चोंग मेक नामक अन्तर्राष्ट्रीय सीमा चौकी पार करके लाओस में प्रवेश किया जाता है। सीमा से मन्दिर की दूरी लगभग ३०-४० किलोमीटर है। यहाँ तक पहुँचने के लिए स्थानीय बस या निजी वाहन किराये पर लिया जा सकता है। सड़कें ग्रामीण हैं, किन्तु यात्रा योग्य हैं।

Major Festivals

• विसाखा पूजा (वैशाख पूर्णिमा, मई): यह बुद्ध के जन्म, सम्बोधि और महापरिनिर्वाण तीनों की स्मृति में मनाया जाने वाला सबसे पवित्र दिन है। इस दिन मन्दिर में विशेष पूजा, धर्मदेशना और दीपदान किया जाता है।
• कठिन चीवर दान (अक्टूबर-नवम्बर): वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को नये वस्त्र अर्पित करने का यह पर्व अत्यन्त हर्षोल्लास से मनाया जाता है। ग्रामीण बड़ी श्रद्धा से दान देते हैं।
• पी माई (लाओ नववर्ष, अप्रैल): यह तीन दिवसीय उत्सव है जिसमें बुद्ध प्रतिमाओं का जलाभिषेक, रेत के स्तूप बनाना और एक-दूसरे पर जल छिड़कना शामिल है। यह शुद्धिकरण और नवीनीकरण का प्रतीक है।
• बून खाओ फान्सा (वर्षावास आरम्भ, जुलाई): इस दिन श्रद्धालु भिक्षुओं को मोमबत्तियाँ और आवश्यक सामग्री दान करते हैं, ताकि वे तीन मास के वर्षावास में ध्यान और अध्ययन कर सकें।
• बून ओक फान्सा (वर्षावास समाप्ति, अक्टूबर): इस दिन श्रद्धालु नावों पर दीपक जलाकर नदी में प्रवाहित करते हैं, जो नागों और जल देवताओं के प्रति श्रद्धा का प्रतीक है।
• माघ पूजा (फरवरी): यह दिन बुद्ध के १२५० अरहंत शिष्यों के स्वतःस्फूर्त सम्मेलन की स्मृति में मनाया जाता है। सायंकाल मोमबत्ती जुलूस निकाला जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण गमन का पाठ है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण में जाता हूँ। 'धम्मं शरणं गच्छामि' अर्थात् मैं धर्म (बुद्ध की शिक्षाओं) की शरण लेता हूँ। 'संघं शरणं गच्छामि' का तात्पर्य है मैं भिक्षु संघ की शरण ग्रहण करता हूँ। यह बौद्ध धर्म का आधारभूत मन्त्र है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि। धम्मं शरणं गच्छामि। संघं शरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराने वाला पालि मन्त्र है। इसका अर्थ है: वे भगवान इस प्रकार हैं — अर्हत, सम्यक् सम्बुद्ध, विद्या और आचरण से सम्पन्न, सुगत, लोक के ज्ञाता, पुरुषों को वश में करने वाले अद्वितीय सारथि, देवताओं और मनुष्यों के शास्ता, बुद्ध और भगवान।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह मैत्री भावना का सरल किन्तु शक्तिशाली मन्त्र है। 'सब्बे सत्ता' का अर्थ है सभी प्राणी, 'सुखिता होन्तु' अर्थात् सुखी हों। इस मन्त्र के जाप से साधक के हृदय में समस्त प्राणियों के प्रति करुणा और मित्रता का भाव जाग्रत होता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु।
• अर्थ: यह अनित्यता का स्मरण कराने वाला मन्त्र है। इसका भावार्थ है: सभी संस्कार (निर्मित वस्तुएँ) अनित्य हैं, उनका स्वभाव उत्पन्न होना और नष्ट होना है। उत्पन्न होकर वे निरुद्ध हो जाती हैं। उनका शमन (निर्वाण) ही सच्चा सुख है।
  मन्त्र: अनिच्चा वत संखारा उप्पादवयधम्मिनो। उप्पज्जित्वा निरुज्झन्ति तेसं वूपसमो सुखो।

Special Puja

वाट बान नोन नोई में विशेष पूजा का स्वरूप थेरवाद बौद्ध परम्परा के अनुसार सरल किन्तु अत्यन्त भावपूर्ण होता है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'विहार पूर्णिमा' के अवसर पर होती है, जो बौद्ध कैलेण्डर का एक महत्वपूर्ण दिन है। इस दिन प्रातःकाल से ही श्रद्धालु एकत्रित होने लगते हैं। भिक्षुगण विशेष पारित्राण पाठ करते हैं और बुद्ध की जीवनी के विभिन्न प्रसंगों का पाठ किया जाता है। एक अन्य महत्वपूर्ण अनुष्ठान 'कठिन चीवर दान' है, जो वर्षावास की समाप्ति पर किया जाता है। इसमें श्रद्धालु भिक्षुओं को नये चीवर (वस्त्र) अर्पित करते हैं। यह दान अत्यन्त पुण्यदायी माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ 'बुद्धाभिषेक' नामक एक विशेष अनुष्ठान भी किया जाता है, जिसमें बुद्ध प्रतिमा को सुगन्धित जल और हल्दी से स्नान कराया जाता है। यह प्रायः लाओ नववर्ष (पी माई) के अवसर पर होता है। इसके अतिरिक्त, प्रत्येक उपोसथ दिवस (पूर्णिमा, अमावस्या और अष्टमी) पर विशेष धर्मदेशना और ध्यान सत्र आयोजित किये जाते हैं। ग्रामीणजन फसल कटाई के पश्चात् सामूहिक रूप से 'बून खाओ साक' (चावल दान) का आयोजन करते हैं, जिसमें मन्दिर के भिक्षुओं को भोजन और अन्न दान किया जाता है। यहाँ की पूजा में आडम्बर नहीं, अपितु श्रद्धा और सामूहिकता का भाव प्रधान होता है।

Unique Rituals

• बून बांग फाई (रॉकेट उत्सव) से पूर्व विशेष प्रार्थना: वर्षा ऋतु के आगमन से पूर्व, स्थानीय किसान मन्दिर में एकत्रित होकर वर्षा देवता से अच्छी फसल की प्रार्थना करते हैं। यह एक प्राचीन लोक परम्परा है जिसे बौद्ध आस्था के साथ जोड़ दिया गया है।
• बुद्ध प्रतिमा का ग्राम भ्रमण: विशेष पर्वों पर, मन्दिर की प्रमुख बुद्ध प्रतिमा को एक सुसज्जित रथ पर रखकर सम्पूर्ण गाँव में घुमाया जाता है, ताकि सभी ग्रामीण पुण्य लाभ प्राप्त कर सकें।
• सामूहिक ध्यान के लिए मोमबत्ती जुलूस: पूर्णिमा की रात्रि में, श्रद्धालु हाथों में मोमबत्तियाँ लेकर मन्दिर की तीन बार परिक्रमा करते हैं, जो त्रिरत्न (बुद्ध, धम्म, संघ) के प्रति श्रद्धा का प्रतीक है।
• जल में प्रवाहित करने योग्य पत्तों की नाव: लाओ नववर्ष पर श्रद्धालु केले के पत्तों से छोटी नावें बनाते हैं, उनमें दीपक, धूप और पुष्प रखकर निकटवर्ती जलस्रोत में प्रवाहित करते हैं, जो दुर्भाग्य के निष्कासन का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, बहुत समय पहले इस गाँव में भयंकर सूखा पड़ा था। ग्रामीणों ने एक वृद्ध भिक्षु के नेतृत्व में इसी स्थान पर बुद्ध की प्रतिमा स्थापित कर वर्षा के लिए प्रार्थना की थी। कहा जाता है कि प्रार्थना समाप्त होते ही आकाश में बादल घिर आये और मूसलाधार वर्षा हुई। तभी से यह स्थान पवित्र माना जाता है और यहाँ नियमित पूजा होती है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन स्तूप में एक अरहंत (प्रबुद्ध सन्त) के अवशेष सुरक्षित हैं। यह अरहंत कोई स्थानीय साधक थे जिन्होंने इसी स्थान पर बैठकर कठोर तपस्या की थी और निर्वाण प्राप्त किया था। उनकी स्मृति में ही इस स्तूप का निर्माण किया गया। यद्यपि इस कथा का कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है, किन्तु ग्रामीण श्रद्धालु इस पर अटूट विश्वास करते हैं।
• यह भी कहा जाता है कि मन्दिर की मुख्य बुद्ध प्रतिमा को एक बार चोर चुराकर ले जाने का प्रयास कर रहे थे, किन्तु जैसे ही वे मन्दिर की सीमा से बाहर निकले, प्रतिमा अचानक इतनी भारी हो गयी कि वे उसे उठा न सके और उसे वहीं छोड़कर भाग गये। प्रातःकाल ग्रामीणों ने प्रतिमा को मार्ग में पाया और बड़ी श्रद्धा के साथ पुनः मन्दिर में स्थापित किया।

What Devotees Pray For

• वाट बान नोन नोई एक ग्रामीण बौद्ध मन्दिर है, जहाँ के चमत्कारिक फलों की कथाएँ अत्यन्त स्थानीय और मौखिक परम्परा पर आधारित हैं। यहाँ कोई लिखित चमत्कार पुस्तिका उपलब्ध नहीं है। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, जो किसान सच्चे मन से यहाँ प्रार्थना करते हैं, उनकी फसल प्राकृतिक आपदाओं से सुरक्षित रहती है। माना जाता है कि मन्दिर की बुद्ध प्रतिमा के समक्ष नियमित दीपदान करने से घर में सुख-शान्ति बनी रहती है और पारिवारिक कलह समाप्त हो जाते हैं। जिन व्यक्तियों को मानसिक अशान्ति या अनिद्रा की समस्या होती है, वे यहाँ सायंकाल की प्रार्थना में सम्मिलित होकर लाभान्वित होते हैं। यह भी विश्वास है कि जो माता-पिता अपनी सन्तान के स्वास्थ्य की कामना से यहाँ आते हैं, उनकी मनोकामना पूर्ण होती है। विशेषकर, यहाँ के पुराने स्तूप की परिक्रमा करने से बाधाएँ दूर होती हैं। यह सब मान्यताएँ श्रद्धा और विश्वास पर आधारित हैं, जिनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, किन्तु ग्रामीण समाज में इनका गहरा प्रभाव है।

Miracles

वाट बान नोन नोई में घटित चमत्कारों की कथाएँ स्थानीय श्रद्धालुओं की आस्था का प्रमुख आधार हैं। सबसे प्रचलित कथा एक किसान की है, जिसकी फसल कीटों के प्रकोप से नष्ट होने वाली थी। उसने मन्दिर में आकर बुद्ध प्रतिमा के समक्ष प्रार्थना की और दीपदान किया। आश्चर्यजनक रूप से, अगले ही दिन कीट समाप्त हो गये और फसल बच गयी। एक अन्य श्रद्धालु के अनुसार, उनकी पुत्री वर्षों से मानसिक रोग से ग्रस्त थी। मन्दिर के भिक्षु के परामर्श पर वे उसे नियमित रूप से सायंकाल की प्रार्थना में लाने लगे। कुछ ही सप्ताह में उसकी स्थिति में उल्लेखनीय सुधार हुआ। यह भी माना जाता है कि यहाँ माँगी गयी मनोकामना पूर्ण होने पर श्रद्धालु मन्दिर में एक छोटी बुद्ध प्रतिमा चढ़ाते हैं, और ऐसी असंख्य प्रतिमाएँ यहाँ देखी जा सकती हैं। ये सभी विवरण श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभव हैं, जिनकी पुष्टि नहीं की जा सकती।

Mysteries

वाट बान नोन नोई से जुड़े रहस्य मुख्यतः स्थानीय लोककथाओं पर आधारित हैं, जिनका कोई प्रामाणिक विवरण नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के पुराने स्तूप के नीचे एक गुप्त कक्ष है, जिसमें प्राचीन पालि पाण्डुलिपियाँ और बुद्ध के अवशेष रखे हुए हैं। कहा जाता है कि इस कक्ष को खोलने का प्रयास करने वालों को स्वप्न में कोई साधु मना करता है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर की मुख्य बुद्ध प्रतिमा स्वयंभू है, अर्थात् यह मानव निर्मित न होकर स्वयं प्रकट हुई थी। यह भी कहा जाता है कि प्रतिमा के नेत्रों से कभी-कभी जल की बूँदें टपकती हैं, जो भविष्य में होने वाली किसी घटना का संकेत होती हैं। ये सभी कथाएँ मौखिक परम्परा का भाग हैं और इन्हें श्रद्धा एवं विश्वास के सन्दर्भ में ही देखा जाना चाहिए।

Scriptural References

• त्रिपिटक (विनय पिटक, सुत्त पिटक, अभिधम्म पिटक): यह थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है। वाट बान नोन नोई में भिक्षुओं द्वारा इसी के अनुसार धर्मदेशना दी जाती है। इसमें बुद्ध के उपदेश, भिक्षुओं के नियम और दार्शनिक विवेचन संग्रहीत हैं।
• धम्मपद: यह बुद्ध के सूक्तियों का संग्रह है, जो सुत्त पिटक का भाग है। इस ग्रन्थ की गाथाएँ लाओस के प्रत्येक मन्दिर में पढ़ी और सिखाई जाती हैं। यह सामान्य जन के लिए बौद्ध नैतिकता का सार है।
• मिलिन्दपन्ह: यह यूनानी राजा मिलिन्द (मिनाण्डर) और बौद्ध भिक्षु नागसेन के मध्य हुए संवाद का ग्रन्थ है। यद्यपि यह सीधे इस मन्दिर से सम्बन्धित नहीं है, किन्तु इसमें वर्णित तर्क और दर्शन लाओस के बौद्ध शिक्षण का महत्वपूर्ण अंग हैं।
• जातक कथाएँ: बुद्ध के पूर्व जन्मों की ये कथाएँ लाओस के मन्दिरों की चित्रकला और धर्मदेशना का आधार हैं। वाट बान नोन नोई में भी सम्भवतः इन कथाओं का वाचन किया जाता होगा, विशेषकर वेस्सन्तर जातक, जो दान की पराकाष्ठा का वर्णन करती है।
• विसुद्धिमग्ग: आचार्य बुद्धघोष द्वारा रचित यह ग्रन्थ ध्यान और शील का विस्तृत विवरण प्रस्तुत करता है। थेरवाद परम्परा में इसका अत्यधिक महत्व है और इस मन्दिर में की जाने वाली ध्यान साधना का सैद्धान्तिक आधार यही ग्रन्थ है।

Open this temple in the Encyclopedia