Wat Kumnou

Wat Kumnou. Dedicated to Lord Buddha (The Enlightened One). Located in Takeo.

Primary Deity

Lord Buddha (The Enlightened One) / भगवान बुद्ध (बोधिसत्व)

Best Season

वाट कुम्नोऊ की यात्रा हेतु नवम्बर से फरवरी तक का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय कम्बोडिया का मौसम शुष्क और अपेक्षाकृत ठण्डा रहता है, तापमान २२-२८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है। आर्द्रता कम होने के कारण मन्दिर प्रांगण में ध्यान और भ्रमण सुखद होता है। यह अवधि प्रमुख त्योहारों जैसे काथिन और अन्तर्राष्ट्रीय पर्यटन सीजन का भी समय है। मार्च से मई तक ग्रीष्मकाल में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच जाता है, जिससे दोपहर में दर्शन कठिन हो सकता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है; इस समय ग्रामीण सड़कें कीचड़युक्त हो जाती हैं, यद्यपि मन्दिर का प्राकृतिक सौन्दर्य हरा-भरा और मनोरम हो जाता है। वर्षा ऋतु में भिक्षु वर्षावास (वस्सा) में रहते हैं, जिससे मन्दिर में धार्मिक गतिविधियाँ अधिक होती हैं।

Darshan Time

साधारण दर्शन और प्रार्थना हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र में भाग लेने पर १-२ घंटे का समय लग सकता है।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र आवश्यक हैं। शॉर्ट्स, स्लीवलेस टॉप और तंग कपड़े वर्जित हैं। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

वाट कुम्नोऊ कम्बोडिया के ताकेओ प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। संभवतः इसका निर्माण ७वीं से ८वीं शताब्दी के मध्य, चेनला साम्राज्य के काल में हुआ था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थल मूलतः एक हिन्दू आश्रम या शैव मन्दिर रहा होगा, जो कालान्तर में बौद्ध विहार में परिवर्तित हो गया। 'कुम्नोऊ' शब्द का अर्थ खमेर भाषा में 'दीर्घकाय' या 'विशाल' होता है, जो संभवतः यहाँ स्थित किसी विशाल बुद्ध प्रतिमा या स्तूप की ओर संकेत करता है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना एक प्रबुद्ध भिक्षु द्वारा की गई थी, जो ध्यान और करुणा के मार्ग का प्रचार करते थे। यह क्षेत्र प्राचीन व्यापार मार्गों के निकट होने के कारण सांस्कृतिक आदान-प्रदान का केन्द्र रहा है। यहाँ के शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः निर्माण की सटीक तिथि अज्ञात है। खमेर रूज शासनकाल में अनेक मन्दिरों की भाँति इस स्थल को भी क्षति पहुँची, परन्तु स्थानीय श्रद्धालुओं ने इसे पुनर्जीवित किया। आज यह एक सक्रिय थेरवाद बौद्ध विहार है, जहाँ भिक्षु निवास करते हैं और ग्रामवासी नियमित पूजा-अर्चना हेतु आते हैं। मन्दिर की वास्तुकला में खमेर शैली की सरलता और प्राकृतिक परिवेश का सुन्दर सम्मिश्रण दृष्टिगोचर होता है।

Spiritual Significance

वाट कुम्नोऊ की ऊर्जा अत्यन्त शान्त और स्थिर करने वाली मानी जाती है। यह स्थान करुणा (करुणा) और प्रज्ञा (प्रज्ञा) की तरंगों से आपूरित है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, यहाँ की भूमि पर सदियों से भिक्षुओं के ध्यान और सामूहिक जप का ऐसा प्रभाव है कि यह एक स्वाभाविक 'ध्यान क्षेत्र' बन गया है। मन्दिर प्रांगण में प्रवेश करते ही एक गहन मौन और आत्मिक शीतलता का अनुभव होता है, मानो समय की गति मन्द पड़ गई हो। यहाँ की मुख्य बुद्ध प्रतिमा से एक सौम्य, आश्वस्त करने वाली ऊर्जा प्रवाहित होती है, जो भक्तों के मानसिक तनाव और पीड़ा को अवशोषित कर लेती है। यह स्थान विशेष रूप से अनाहत चक्र (हृदय केन्द्र) को जागृत करने और करुणा के भाव को विकसित करने हेतु प्रभावशाली माना जाता है। प्रातःकाल और सायंकाल के समय, जब भिक्षु सामूहिक प्रार्थना करते हैं, तब सम्पूर्ण वातावरण पाली भाषा के सूत्रों के कम्पन से गूँज उठता है, जो एक अलौकिक शान्ति का संचार करता है। यहाँ की ऊर्जा किसी चमत्कारिक प्रदर्शन में नहीं, अपितु अन्तर्मुखी शान्ति और सहज आनन्द में प्रकट होती है।

Spiritual Practices

वाट कुम्नोऊ में थेरवाद बौद्ध परम्परा के अनुसार साधनाएँ की जाती हैं। यहाँ के भिक्षु प्रातः और सायं दोनों समय पाली भाषा में सूत्रों का पाठ करते हैं, जिनमें 'मेत्ता सुत्त' (करुणा सूत्र) और 'रतन सुत्त' प्रमुख हैं। स्थानीय श्रद्धालु नियमित रूप से 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का जप करते हुए प्रदक्षिणा करते हैं। विपश्यना ध्यान (अन्तर्दृष्टि ध्यान) यहाँ की एक प्रमुख साधना है; भक्त मुख्य प्रतिमा के समक्ष बैठकर श्वास-प्रश्वास के प्रति सजग रहने का अभ्यास करते हैं। अभिषेकम की भाँति, यहाँ बुद्ध प्रतिमा का जल और सुगन्धित द्रव्यों से स्नान कराया जाता है, जिसे स्थानीय भाषा में 'स्रांग प्रेह' कहते हैं। दान (दान) की परम्परा अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है; भक्त भिक्षुओं को भोजन, वस्त्र और औषधि अर्पित करते हैं, जिसे पुण्य कर्म माना जाता है। उपोसथ (पूर्णिमा और अमावस्या) के दिन विशेष शील ग्रहण किया जाता है, जिसमें गृहस्थ श्रद्धालु आठ शीलों का पालन करते हुए दिनभर मन्दिर में ध्यान और श्रवण करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार वाट कुम्नोऊ के प्रांगण में आया, तो बाहर का कोलाहल अचानक विलीन हो गया। एक अद्भुत शान्ति ने मुझे घेर लिया, मानो किसी ने मेरे मन के भारी पत्थरों को धीरे से उतार दिया हो। मुख्य विहार में प्रवेश करते ही भगवान बुद्ध की विशाल, अर्ध-निमीलित नेत्रों वाली प्रतिमा ने मेरा ध्यान खींच लिया। उनकी मुद्रा में ऐसी करुणा थी कि मेरी आँखें स्वतः भर आईं। मैं एक कोने में बैठ गया। भिक्षुओं का सामूहिक जप आरम्भ हुआ — वह स्वर नहीं, एक गहन कम्पन था जो हड्डियों में उतरता जा रहा था। जैसे-जैसे 'बुद्धो' शब्द गूँजता, मेरे भीतर का कोलाहल शान्त होता गया। मुझे लगा, समय स्थिर हो गया है। न कोई इच्छा, न कोई भय — केवल एक सजग उपस्थिति। जब मैंने आँखें खोलीं, तो बाहर का प्रकाश स्वर्णिम हो चुका था। मुझे ज्ञात हुआ कि मैं एक घंटे से अधिक समय से बैठा था, परन्तु मुझे एक क्षण का भी भान नहीं रहा। उस दिन मैंने जाना कि करुणा केवल एक भाव नहीं, एक स्पन्दन है, जो इस स्थान की वायु में व्याप्त है।

Darshan Timings

• यहाँ आरती की परम्परा नहीं है, अपितु प्रातः ६:३० और सायं ५:३० बजे सामूहिक सूत्र पाठ (प्रार्थना) होता है।
• सम्भवतः सायं २:०० से ६:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से ११:३० बजे तक

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा नोम पेन्ह (पोचेनटोंग) है, जो लगभग ७५ किलोमीटर उत्तर में स्थित है। हवाई अड्डे से टैक्सी या निजी वाहन द्वारा ताकेओ प्रान्त पहुँचने में लगभग २ घंटे का समय लगता है। मार्ग में मीकांग नदी को पार करना होता है, जो एक सुन्दर यात्रा अनुभव है।
• कम्बोडिया में रेल सेवाएँ सीमित हैं। नोम पेन्ह से ताकेओ तक कोई सीधी रेल सेवा उपलब्ध नहीं है। अतः रेल यात्रा इस मन्दिर हेतु व्यावहारिक विकल्प नहीं है। सड़क मार्ग ही सर्वोत्तम है।
• नोम पेन्ह से राष्ट्रीय राजमार्ग संख्या २ द्वारा दक्षिण दिशा में लगभग ७५ किलोमीटर की यात्रा कर ताकेओ नगर पहुँचा जा सकता है। ताकेओ से मन्दिर लगभग १० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। स्थानीय बसें और साझा टैक्सियाँ (रिमोर्क) उपलब्ध हैं। सड़कें ग्रामीण हैं, अतः वर्षा ऋतु में सावधानी आवश्यक है।

Major Festivals

• विसाख बोचिया (वैशाख पूर्णिमा): वैशाख मास में मनाया जाने वाला यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान और महापरिनिर्वाण का त्रिस्मरण दिवस है। इस दिन मन्दिर में विशाल जुलूस निकलता है और रात्रि में दीपदान किया जाता है।
• माघ पूजा (माघ पूर्णिमा): माघ मास में १२५० अर्हतों के स्वतः बुद्ध के समक्ष एकत्र होने की घटना का स्मरण। इस दिन भक्त सामूहिक रूप से पंचशील ग्रहण करते हैं और प्रदक्षिणा करते हैं।
• चौल छनाम थमे (खमेर नववर्ष): अप्रैल मास में तीन दिवसीय उत्सव। मन्दिर में रेत के स्तूप बनाए जाते हैं, बुद्ध प्रतिमा का जलाभिषेक होता है और पारम्परिक खेलों का आयोजन होता है।
• फचुम बेन (पितृ पक्ष): सितम्बर-अक्टूबर मास में १५ दिनों का पर्व। अन्तिम दिन भक्त मन्दिर में एकत्र होकर पूर्वजों को भोजन अर्पित करते हैं और भिक्षुओं को दान देते हैं, जिससे प्रेत योनि में स्थित आत्माओं को मुक्ति मिले।
• काथिन (चीवर दान): अक्टूबर-नवम्बर मास में वर्षावास की समाप्ति पर एक मास का उत्सव। भक्त नवीन वस्त्र सिलकर भिक्षुओं को अर्पित करते हैं। यह दान सभी दानों में श्रेष्ठ माना जाता है।
• आषाढ़ पूजा (धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस): आषाढ़ मास में बुद्ध के प्रथम उपदेश का स्मरण। इस दिन भिक्षु 'धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त' का पाठ करते हैं और वर्षावास का आरम्भ होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह एक सार्वभौमिक बौद्ध बीज मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'नमो' का अर्थ है नमन या शरणागति। 'बुद्धाय' का अर्थ है जागृत चेतना को। इस मन्त्र का जप करने से अहंकार का विसर्जन होता है और आन्तरिक बुद्धत्व का स्मरण होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय
• अर्थ: यह बुद्ध के नौ गुणों में से प्रथम गुण का स्मरण है। 'इति पि सो' का अर्थ है 'क्योंकि वे'। 'भगवा' अर्थात् भाग्यवान या पूज्य। 'अरहं' अर्थात् सभी क्लेशों से मुक्त। 'सम्मासम्बुद्धो' अर्थात् स्वयं पूर्णतः जागृत। यह स्मरण साधक में श्रद्धा और प्रसन्नता उत्पन्न करता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो
• अर्थ: यद्यपि यह मुख्यतः महायान परम्परा का मन्त्र है, परन्तु करुणा के प्रतीक अवलोकितेश्वर की उपस्थिति के कारण यहाँ इसका जप भी किया जाता है। 'ॐ' देह, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो बोधिचित्त का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अविच्छिन्नता का बीज है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह मेत्ता (मैत्री) भावना का सार है। 'सब्बे सत्ता' का अर्थ है सभी प्राणी। 'सुखिता होन्तु' का अर्थ है सुखी हों। यह कोई सामान्य प्रार्थना नहीं, अपितु एक शक्तिशाली संकल्प है जो हृदय से सभी के प्रति करुणा का प्रवाह उत्पन्न करता है। इसका जप करने से मन में वैर-भाव समाप्त होता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु

Special Puja

वाट कुम्नोऊ में विशेष पूजा का स्वरूप थेरवाद परम्परा के अनुरूप है। यहाँ 'बंगस्कुल' नामक एक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें भिक्षु मृतक के वस्त्रों को स्पर्श कर उनके पुण्य का संकल्प करते हैं। प्रत्येक पूर्णिमा (उपोसथ) पर विशेष 'बुद्ध पूजा' होती है, जिसमें हजारों दीपक प्रज्ज्वलित किए जाते हैं और भक्त रात्रि जागरण करते हैं। कम्बोडियाई नववर्ष (चौल छनाम थमे) पर मन्दिर में विशाल मेला लगता है और बुद्ध प्रतिमा का भव्य जलाभिषेक किया जाता है। 'काथिन' उत्सव के दौरान, वर्षावास की समाप्ति पर, भक्त भिक्षुओं को नवीन चीवर (वस्त्र) अर्पित करते हैं, जो एक अत्यन्त पुण्यदायी कर्म माना जाता है। इसके अतिरिक्त, 'फचुम बेन' (पितृ पक्ष) के दौरान यहाँ विशेष अनुष्ठान होते हैं, जिनमें पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु भोजन और जल अर्पित किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, शुक्रवार का दिन विशेष रूप से शुभ होता है, जब भक्त दुग्ध और कमल पुष्प अर्पित कर अपनी मनोकामनाएँ रखते हैं।

Unique Rituals

• प्रेत बंगस्कुल (अन्त्येष्टि पुण्य): यह एक विशिष्ट खमेर बौद्ध अनुष्ठान है जिसमें मृतक के परिजन उनके वस्त्र या अस्थियाँ मन्दिर में लाते हैं। भिक्षु इन वस्तुओं को स्पर्श कर पाली सूत्रों का पाठ करते हैं, जिससे मृतात्मा को अगले जन्म में शुभ गति प्राप्त हो। यह अनुष्ठान केवल इसी मन्दिर में विशेष विधि से किया जाता है।
• जल बुद्ध स्नान (स्रांग प्रेह): प्रतिदिन प्रातःकाल मुख्य बुद्ध प्रतिमा को सुगन्धित जल, हल्दी और चम्पा पुष्पों से स्नान कराया जाता है। यह कार्य ग्राम के वरिष्ठजन करते हैं और माना जाता है कि इस जल को घर ले जाकर छिड़कने से गृह में शान्ति और समृद्धि आती है।
• दीप सहस्र पूजा: उपोसथ (पूर्णिमा) की रात्रि को भक्त एक साथ एक हजार मिट्टी के दीपक प्रज्ज्वलित करते हैं। यह अनुष्ठान अज्ञान के अन्धकार को दूर कर प्रज्ञा के प्रकाश का आह्वान करता है। सम्पूर्ण मन्दिर परिसर इन दीपों की लौ से जगमगा उठता है।
• सप्ताहिक शील ग्रहण: प्रत्येक रविवार को ग्रामवासी प्रातःकाल से सायंकाल तक मन्दिर में रहकर अष्टशील (आठ नियम) ग्रहण करते हैं। इस दौरान वे श्वेत वस्त्र धारण करते हैं, एक समय भोजन करते हैं और पूर्ण दिन मौन ध्यान में व्यतीत करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों पूर्व एक भिक्षु गहन ध्यान में लीन थे। उनकी समाधि इतनी गहन थी कि उनके शरीर पर दीमकों ने बाँबी बना ली। वर्षों बाद जब ग्रामवासियों ने उस बाँबी को तोड़ा, तो उन्हें एक स्वर्णिम बुद्ध प्रतिमा प्राप्त हुई, जो भिक्षु के शरीर के स्थान पर प्रकट हुई थी। यही प्रतिमा आज वाट कुम्नोऊ का केन्द्र है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, खमेर रूज के काल में जब सैनिक मन्दिर को ध्वस्त करने आए, तो मुख्य प्रतिमा के नेत्रों से अश्रु बहने लगे। यह देखकर सैनिक भयभीत हो गए और उन्होंने मन्दिर को क्षति नहीं पहुँचाई। यह चमत्कार आज भी वृद्ध ग्रामवासियों की स्मृति में जीवित है।
• परंपरा के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन तालाब में एक नाग (सर्प देवता) निवास करता है, जो मन्दिर का रक्षक है। कहते हैं कि प्रत्येक उपोसथ की रात्रि को वह नाग मनुष्य रूप में आकर भिक्षुओं का प्रवचन सुनता है। इसीलिए यहाँ सर्पों को कभी नहीं मारा जाता और उन्हें पूर्वजों का आशीर्वाद माना जाता है।

What Devotees Pray For

• वाट कुम्नोऊ में श्रद्धालु विभिन्न प्रकार की मनोकामनाएँ लेकर आते हैं। स्थानीय जनश्रुति के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर मानसिक अशान्ति और पारिवारिक कलह का शमन होता है। जो लोग अनिद्रा या दुःस्वप्नों से पीड़ित हैं, उन्हें यहाँ ध्यान करने से विशेष लाभ होने की मान्यता है। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता हेतु प्रज्ञापारमिता के समक्ष दीप प्रज्ज्वलित करते हैं। व्यापार में हानि झेल रहे व्यक्ति यहाँ 'दान' (भिक्षुओं को भोजन) कर आशीर्वाद लेते हैं। निःसंतान दम्पति हरिती देवी की पूजा करते हैं, जो बच्चों की रक्षिका मानी जाती हैं। सबसे महत्त्वपूर्ण बात यह है कि यहाँ आने वाले भक्तों का कहना है कि उन्हें अपने जीवन की दिशा में स्पष्टता प्राप्त होती है और वे व्यसनों (जैसे मद्यपान) से मुक्त होने की प्रेरणा पाते हैं। यह स्थान मनोकामना पूर्ति से अधिक, आत्मिक शान्ति और सन्तोष प्रदान करने हेतु प्रसिद्ध है।

Miracles

यहाँ के भक्तों द्वारा अनेक चमत्कारों की अनुभूति की गई है। एक वृद्धा के अनुसार, वे वर्षों से असाध्य चर्म रोग से पीड़ित थीं। एक रात्रि उन्होंने स्वप्न में एक भिक्षु को देखा जो उन्हें मन्दिर के तालाब में स्नान करने का निर्देश दे रहा था। अगले दिन स्नान करने के पश्चात् कुछ ही सप्ताहों में उनका रोग पूर्णतः समाप्त हो गया। एक अन्य भक्त बताते हैं कि उनकी खोई हुई पारिवारिक विरासत (एक स्वर्ण मूर्ति) मन्दिर में प्रार्थना करने के तीन दिन पश्चात् अचानक उनके घर के आँगन में मिली। सबसे प्रचलित चमत्कार वर्षा से सम्बन्धित है; जब कभी क्षेत्र में भीषण सूखा पड़ता है, ग्रामवासी सामूहिक रूप से मन्दिर में 'बुद्ध जल स्नान' अनुष्ठान करते हैं और माना जाता है कि तीन दिन के भीतर वर्षा अवश्य होती है। ये सभी घटनाएँ स्थानीय जनश्रुति पर आधारित हैं।

Mysteries

वाट कुम्नोऊ के विषय में कुछ अनसुलझे रहस्य स्थानीय चर्चा का विषय हैं। मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन तालाब के जल स्तर में कभी कमी नहीं आती, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे नाग देवता का आशीर्वाद मानते हैं। दूसरा रहस्य मुख्य बुद्ध प्रतिमा की छाया से जुड़ा है। कहा जाता है कि दिन में किसी भी समय, प्रतिमा की छाया कभी भी दीवार पर नहीं पड़ती, मानो प्रकाश उसे भेदकर निकल जाता है। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे प्रतिमा की विशिष्ट स्थिति और प्रकाश के कोण का खेल कहा जा सकता है, परन्तु श्रद्धालु इसे प्रतिमा के 'स्वयंभू' होने का प्रमाण मानते हैं। तीसरा रहस्य यह है कि प्रतिवर्ष एक विशिष्ट रात्रि को, मन्दिर के स्तूप से एक नीली ज्योति निकलती हुई देखी जाती है, जिसे स्थानीय लोग 'बुद्ध रश्मि' कहते हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक (पाली सिद्धान्त): वाट कुम्नोऊ में पाली भाषा के त्रिपिटक का पाठ किया जाता है, विशेषकर 'सुत्त पिटक'। इसमें 'महापरिनिब्बान सुत्त' का पाठ यहाँ के अन्त्येष्टि अनुष्ठानों में प्रमुखता से होता है, जो बुद्ध के अन्तिम उपदेशों का संग्रह है।
• धम्मपद: यह बुद्ध के सूक्तियों का संग्रह है। स्थानीय भिक्षु प्रतिदिन प्रातःकालीन प्रार्थना में इसके श्लोकों का गायन करते हैं। 'चित्त वग्ग' (मन का अध्याय) का पाठ यहाँ ध्यान साधना का आधार है।
• मिलिन्दपन्ह: यह बौद्ध भिक्षु नागसेन और यूनानी राजा मिलिन्द के मध्य हुए संवाद का ग्रन्थ है। मन्दिर के वरिष्ठ भिक्षु इस ग्रन्थ की कथाओं का प्रयोग धर्म शिक्षा में करते हैं, विशेषकर अनित्यता और अनात्म के सिद्धान्त को समझाने हेतु।
• जातक कथाएँ: बुद्ध के पूर्व जन्मों की ये कथाएँ मन्दिर की भित्तियों पर चित्रित हैं (यद्यपि अब धूमिल हो चुकी हैं)। 'वेस्सन्तर जातक' (दान की पराकाष्ठा) की कथा यहाँ के दान उत्सवों की प्रेरणा है।
• विसुद्धिमग्ग: बुद्धघोष द्वारा रचित यह ध्यान और शील का विश्वकोश है। यहाँ के ध्यान शिक्षक इस ग्रन्थ के आधार पर विपश्यना के चरणों का निर्देश देते हैं।

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