Wat Pa Phu Han Banphot

Wat Pa Phu Han Banphot. Dedicated to Lord Buddha (likely in meditation or Parinirvana posture). Located in Waeng Yai.

Primary Deity

Lord Buddha (likely in meditation or Parinirvana posture) / भगवान बुद्ध (संभवतः ध्यान मुद्रा या महापरिनिर्वाण मुद्रा में)

Best Season

वाट पा फू हान बानफोट की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवंबर से फरवरी का शीत ऋतु है। इस समय मौसम शुष्क और अपेक्षाकृत ठंडा रहता है, जिससे पर्वत पर चढ़ाई करना सुगम होता है। तापमान २०-२५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और बाहरी गतिविधियों के लिए आदर्श है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जिससे यात्रा कष्टकर हो जाती है। जून से अक्टूबर की वर्षा ऋतु में हरियाली तो अत्यंत सुंदर होती है, किंतु मार्ग कीचड़युक्त और फिसलन भरे हो जाते हैं, तथा जोंक का प्रकोप भी हो सकता है। अप्रैल में 'पी माई लाओ' (नववर्ष) का उत्सव होता है, जो सांस्कृतिक दृष्टि से यात्रा का रोचक समय है, यद्यपि गर्मी अधिक होती है।

Darshan Time

गुफा तक पहुँचने और दर्शन हेतु सम्भवतः ३० से ६० मिनट का समय पर्याप्त है। ध्यान करने हेतु अतिरिक्त समय लग सकता है।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। गुफा में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतारना अनिवार्य है। सफेद वस्त्र शुभ माने जाते हैं।

Address

Available soon.

History

वाट पा फू हान बानफोट (วัดป่าภูหันบรรพต) का इतिहास अत्यंत प्राचीन और रहस्यमय है। यह स्थल लाओस के खोन केन प्रांत (जिसे स्थानीय रूप से चोनबोट कहा जाता है) में स्थित है। परंपरा के अनुसार, यह एक प्राचीन खमेर साम्राज्य कालीन धार्मिक स्थल रहा होगा, जो संभवतः ११वीं से १३वीं शताब्दी के मध्य निर्मित हुआ। माना जाता है कि प्रारंभ में यह एक हिन्दू मंदिर था, जो भगवान शिव या विष्णु को समर्पित रहा होगा, जैसा कि इस क्षेत्र के अन्य प्राचीन खमेर स्थलों (जैसे वाट फू चंपासक) में देखा जाता है। बाद में, जब लाओस में थेरवाद बौद्ध धर्म का प्रचार हुआ, तो यह स्थल एक बौद्ध मठ (वाट) में परिवर्तित हो गया। 'पा फू' का अर्थ है 'पर्वतीय वन', और 'हान बानफोट' एक विशिष्ट पर्वत शिखर या गुफा को इंगित करता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान एक सिद्ध पुरुष या अरिहंत की तपोभूमि रही है। यहाँ कोई स्पष्ट शिलालेख उपलब्ध नहीं है, जिससे इसके निर्माणकर्ता और सटीक काल का ज्ञान सीमित है। संभवतः यह स्थल एक प्राचीन व्यापार मार्ग पर स्थित था और सदियों तक तपस्वियों और साधकों का निवास रहा। वर्तमान में, यह एक शांत वन मठ है, जहाँ भिक्षु ध्यान और साधना करते हैं। इसकी प्राचीन पत्थर की संरचनाएँ और गुफाएँ खमेर वास्तुकला की याद दिलाती हैं, जो इसे एक महत्वपूर्ण पुरातात्विक और आध्यात्मिक धरोहर बनाती हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या वरिष्ठ भिक्षुओं से सम्पर्क करना उचित रहेगा, क्योंकि मौखिक परंपराएँ ही इस स्थल का प्रमुख इतिहास हैं।

Spiritual Significance

वाट पा फू हान बानफोट की ऊर्जा अत्यंत सूक्ष्म और ध्यानपरक है। यह स्थान एक घने वन से आच्छादित पर्वत पर स्थित है, जहाँ प्रकृति की मौन ध्वनि और पक्षियों का कलरव एक दिव्य वातावरण का निर्माण करते हैं। माना जाता है कि यह स्थान एक प्राकृतिक 'पृथ्वी ऊर्जा केंद्र' (Earth Chakra) पर स्थित है, जहाँ धरती की ऊर्जा ऊर्ध्वगामी होती है। स्थानीय भिक्षुओं के अनुसार, यहाँ की गुफाओं में ध्यान करने से सहज ही गहरी समाधि की अवस्था प्राप्त होती है। यह स्थान विशेष रूप से 'विपश्यना' (अंतर्दृष्टि ध्यान) के लिए उपयुक्त माना जाता है। संभवतः प्राचीन काल में यहाँ तांत्रिक साधनाएँ भी की जाती थीं, जिनका उद्देश्य कुंडलिनी शक्ति को जाग्रत करना था। यहाँ की चट्टानों और गुफाओं में सहस्राब्दियों की साधना की ऊर्जा संचित मानी जाती है। बौद्ध मान्यता के अनुसार, ऐसे वन मठों में 'देवता' और 'ब्रह्म' निवास करते हैं और साधकों की रक्षा करते हैं। यहाँ का वातावरण न केवल शांति प्रदान करता है, बल्कि साधक के भीतर की नकारात्मक ऊर्जा को स्वतः ही शुद्ध करने की क्षमता रखता है। यह स्थान लाओस के उन गुप्त आध्यात्मिक केंद्रों में से एक है, जो सामूहिक पर्यटन से अछूता है, अतः इसकी मूल ऊर्जा आज भी अक्षुण्ण है।

Spiritual Practices

इस वन मठ में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं, किंतु इनमें प्राचीन हिन्दू और जीववादी (Animist) प्रथाओं का भी मिश्रण देखा जा सकता है। यहाँ के भिक्षु प्रातःकाल और सायंकाल सूत्र पाठ करते हैं, जिनमें मंगल सुत्त, रतन सुत्त और मेत्ता सुत्त प्रमुख हैं। साधकों के लिए 'विपश्यना' ध्यान शिविर आयोजित किए जाते हैं, जहाँ श्वास-प्रश्वास (आनापानसति) पर आधारित साधना सिखाई जाती है। स्थानीय श्रद्धालु प्रायः 'टाक बाट' (भिक्षुओं को भिक्षा देना) की प्रथा का पालन करते हैं, जो दान और विनम्रता का अभ्यास है। कुछ विशेष अवसरों पर, गुफाओं में दीप दान किया जाता है, जो अज्ञानता के अंधकार को दूर करने का प्रतीक है। यद्यपि यह एक बौद्ध स्थल है, फिर भी स्थानीय लोग भूमि देवी और नागों की पूजा करते हैं, जिसमें फूल, चावल और जल अर्पित किया जाता है। संभवतः प्राचीन काल में यहाँ 'ललिता सहस्रनाम' या 'शिव तांडव स्तोत्र' जैसे हिन्दू मंत्रों का जाप होता था, परंतु वर्तमान में यह परंपरा लुप्त हो चुकी है। यहाँ की मुख्य साधना पद्धति मौन और एकांतवास है, जिससे साधक अपने अंतःकरण का अवलोकन कर सके।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने वाट पा फू की सीढ़ियाँ चढ़नी आरंभ कीं, एक विचित्र शांति ने मुझे घेर लिया। चारों ओर घना जंगल था और पक्षियों की मधुर ध्वनि गूँज रही थी। जैसे-जैसे मैं ऊपर चढ़ता गया, सांसारिक चिंताएँ स्वतः ही पीछे छूटती गईं। गुफा के प्रवेश द्वार पर पहुँचते ही एक शीतल और प्राचीन वायु का स्पर्श हुआ, मानो सदियों से यहाँ तप कर रहे साधकों की उपस्थिति का आभास हो रहा हो। गुफा के भीतर अंधकार था, केवल एक दीपक की लौ टिमटिमा रही थी। मैं एक कोने में बैठ गया और आँखें बंद कर लीं। कुछ ही क्षणों में, मेरा मन अतीत और भविष्य की उलझनों से मुक्त होकर वर्तमान क्षण में स्थिर हो गया। ऐसा लगा जैसे समय रुक गया हो। मुझे अपने भीतर एक गहन मौन का अनुभव हुआ, जो शब्दों से परे था। ऐसा प्रतीत हुआ मानो भगवान बुद्ध की करुणामयी दृष्टि मुझ पर है और वे मुझे मार्ग दिखा रहे हैं। उस गुफा में बिताया एक घंटा मुझे वर्षों की साधना के समान लगा। बाहर निकलते समय ऐसा लगा जैसे मेरा मन किसी पवित्र जल से धुल गया हो। यह अनुभव केवल दर्शन नहीं, बल्कि आत्म-दर्शन था।

Darshan Timings

• यहाँ वैदिक आरती की परंपरा नहीं है। सायंकाल में भिक्षु सामूहिक सूत्र पाठ करते हैं, जिसे 'संध्याकालीन प्रार्थना' कहा जा सकता है।
• सम्भवतः सायं ४:०० से ६:०० तक (सूर्यास्त के पश्चात गुफा में प्रवेश निषेध हो सकता है)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से ११:३० तक (भिक्षुओं के ध्यान और भिक्षाटन के कारण समय परिवर्तनशील है)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा खोन केन हवाई अड्डा (KKC), थाईलैंड है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। खोन केन से बस या टैक्सी द्वारा मित्रता पुल (थाई-लाओ सीमा) पार करके वियनतियाने या सीधे चोनबोट जिले तक पहुँचा जा सकता है। लाओस के भीतर, वट्टे अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (VTE), वियनतियाने से घरेलू उड़ान द्वारा सवन्नाखेत या पाक्से पहुँचकर सड़क मार्ग से यात्रा की जा सकती है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन खोन केन, थाईलैंड में है। बैंकॉक से खोन केन के लिए नियमित रेल सेवाएँ उपलब्ध हैं। खोन केन स्टेशन से उत्तर-पूर्व दिशा में सड़क मार्ग द्वारा लाओस सीमा पार करके चोनबोट पहुँचा जा सकता है। लाओस के भीतर वर्तमान में कोई व्यापक रेल नेटवर्क नहीं है, अतः अंतिम छोर तक सड़क मार्ग ही एकमात्र विकल्प है।
• खोन केन (थाईलैंड) से चोनबोट (लाओस) की दूरी लगभग १५० किलोमीटर है। मित्रता पुल (थाई-लाओ मैत्री पुल) पार करने के पश्चात, राष्ट्रीय राजमार्ग संख्या १२ द्वारा चोनबोट पहुँचा जा सकता है। चोनबोट शहर से वाट पा फू हान बानफोट लगभग १०-१५ किलोमीटर की दूरी पर ग्रामीण मार्ग पर स्थित है। स्थानीय टुक-टुक या मोटरसाइकिल टैक्सी अंतिम छोर तक जाने का साधन हैं।

Major Festivals

• माखा बूचा (माघ पूर्णिमा, फरवरी): यह दिन बुद्ध के १२५० अरिहंत शिष्यों के स्वतःस्फूर्त समागम का स्मरण कराता है। इस दिन श्रद्धालु मोमबत्तियाँ लेकर गुफा की परिक्रमा करते हैं और दान देते हैं।
• पी माई लाओ (लाओ नववर्ष, अप्रैल): यह तीन दिवसीय उत्सव है जिसमें बुद्ध प्रतिमाओं को जल से स्नान कराया जाता है और वृद्धजनों का आशीर्वाद लिया जाता है। वाट पा फू में इस दिन विशेष भिक्षा दान होता है।
• बौन फा वेत (मार्च-अप्रैल): इस दिन महावेस्संतर जातक का पाठ होता है। यह दान और त्याग का पर्व है। माना जाता है कि इस कथा को सुनने से अगले जन्म में बुद्ध के धर्म के दर्शन होते हैं।
• वस्सा (वर्षा ऋतु प्रवेश, जुलाई): बौद्ध वर्षा ऋतु का आरंभ। भिक्षु तीन मास के लिए एक ही स्थान पर रहकर साधना करते हैं। इस दिन श्रद्धालु भिक्षुओं को मोमबत्तियाँ और वस्त्र दान करते हैं।
• ओक फांसा (वर्षा ऋतु समाप्ति, अक्टूबर): तीन मास की साधना के पश्चात भिक्षु पुनः विचरण कर सकते हैं। इस दिन गुफा में विशाल दीपदान किया जाता है और नाव दौड़ का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण गमन मंत्र है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ। 'धम्मं' अर्थात सत्य और धर्म की शरण, तथा 'संघं' अर्थात साधकों के समुदाय की शरण। यह मंत्र सभी बौद्ध साधनाओं का मूल है और भय, अज्ञान तथा दुख से रक्षा करता है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि। धम्मं सरणं गच्छामि। संघं सरणं गच्छामि।
• अर्थ: यद्यपि यह मुख्यतः महायान बौद्ध मंत्र है, किंतु लाओस के कुछ वन मठों में इसका जाप किया जाता है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि पद्मे' का अर्थ है 'कमल में स्थित रत्न', जो करुणा और प्रज्ञा का मिलन है। 'हूँ' अखंडता और सुरक्षा का बीजाक्षर है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ।
• अर्थ: यह पालि भाषा का मंत्र है, जिसका अर्थ है 'उन भगवान, अरिहंत, सम्यक संबुद्ध को नमस्कार'। यह बुद्ध के प्रति कृतज्ञता और श्रद्धा का सर्वोच्च मंत्र है। इसका जाप करने से मन एकाग्र होता है और पाप कर्मों का क्षय होता है।
  मन्त्र: नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स।

Special Puja

वाट पा फू हान बानफोट में कोई भव्य वैदिक पूजा नहीं होती, बल्कि यहाँ की विशेष अनुष्ठानिक परंपराएँ सादगी और श्रद्धा पर आधारित हैं। सबसे महत्वपूर्ण अनुष्ठान 'बौन फा वेत' (महावेस्संतर जातक का पाठ) है, जो सामान्यतः बौद्ध वर्षा ऋतु (वस्सा) के पश्चात किया जाता है। इसमें भिक्षु पूरे दिन जातक कथा का पाठ करते हैं और श्रद्धालु दान देते हैं। दूसरा विशेष अनुष्ठान 'सु ख्वान' या 'बासी' है, जो एक प्राचीन लाओ जीववादी प्रथा है। इसमें श्वेत सूत्र को कलाई पर बाँधकर ३२ ख्वान (आत्मा के अंग) को शरीर में वापस बुलाया जाता है, जिससे स्वास्थ्य और सौभाग्य की प्राप्ति होती है। माघ पूर्णिमा (माखा बूचा) के दिन यहाँ विशेष दीपदान और परिक्रमा होती है, जो बुद्ध के १२५० अरिहंत शिष्यों के स्वतःस्फूर्त समागम की स्मृति में मनाया जाता है। इसके अतिरिक्त, स्थानीय लोग वर्षा के आरंभ में नाग देवता को प्रसन्न करने के लिए गुफा के समीप जल और दूध अर्पित करते हैं, जिससे क्षेत्र में सूखा न पड़े। ये सभी अनुष्ठान स्थानीय भाषा (लाओ) में सम्पन्न होते हैं और इनमें पाली मंत्रों का उच्चारण होता है।

Unique Rituals

• गुफा दीप प्रज्वलन: प्रत्येक उपोसथ (पूर्णिमा/अमावस्या) के दिन, भिक्षु पर्वत की गुफा में जाकर सैकड़ों मिट्टी के दीपक प्रज्वलित करते हैं। मान्यता है कि इससे गुफा में निवास करने वाली आत्माओं को शांति मिलती है और साधक के अज्ञान का अंधकार दूर होता है।
• बासी सु ख्वान: यह एक अद्वितीय लाओ अनुष्ठान है जिसमें एक वरिष्ठ भिक्षु या गुरु श्रद्धालु की कलाई पर सूत्र बाँधते हुए मंत्र पढ़ता है। यह केवल इसी क्षेत्र के वन मठों में प्रचलित है और शरीर में ३२ आत्मिक तत्वों को स्थिर करने के लिए किया जाता है।
• वर्षा नाग पूजा: वर्षा ऋतु के आरंभ में, ग्रामवासी एक जुलूस के रूप में पर्वत पर चढ़ते हैं और एक विशेष शिला (जिसे नाग का निवास माना जाता है) पर हल्दी, चंदन और जल चढ़ाते हैं। यह प्राचीन खमेर हिन्दू परंपरा का अवशेष माना जाता है।
• मौन परिक्रमा: यहाँ श्रद्धालु घंटियाँ बजाने या जयकारे लगाने के स्थान पर पूर्ण मौन में गुफा की तीन बार परिक्रमा करते हैं। ऐसा विश्वास है कि मौन रहने से मनोकामना सीधे धरती की ऊर्जा तक पहुँचती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में एक विशाल नाग (सर्प) इस पर्वत की गुफा में निवास करता था। वह नाग क्षेत्र की रक्षा करता था और वर्षा लाता था। एक बार जब ग्रामीण उसकी पूजा करना भूल गए, तो नाग क्रोधित होकर चला गया और क्षेत्र में भयंकर सूखा पड़ा। तब ग्रामीणों ने क्षमा माँगी और तब से प्रतिवर्ष यहाँ नाग पूजा की परंपरा चल पड़ी।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक सिद्ध बौद्ध भिक्षु (अरिहंत) अपनी साधना के बल पर आकाश मार्ग से उड़कर इस पर्वत पर आए थे। उन्होंने यहाँ वर्षों तक ध्यान किया और इस स्थान को अपनी तपस्या से ऊर्जावान बना दिया। कहते हैं कि उनके शरीर का कोई चिह्न नहीं मिला, वे सशरीर ही निर्वाण को प्राप्त हुए।
• संभवतः यह स्थान प्राचीन खमेर राजा जयवर्मन सप्तम के काल में एक विश्राम स्थल (धर्मशाला) था, जहाँ यात्री और साधु विश्राम करते थे। कालांतर में यह एक पवित्र तीर्थ बन गया। माना जाता है कि राजा ने स्वयं यहाँ एक बुद्ध प्रतिमा स्थापित की थी, जो अब लुप्त हो चुकी है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट पा फू हान बानफोट में प्रार्थना करने से कई प्रकार की मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं। माना जाता है कि जो लोग मानसिक अशांति, अवसाद या अनिद्रा से पीड़ित हैं, उन्हें यहाँ की गुफा में ध्यान करने से विशेष लाभ होता है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए प्रसिद्ध है जो अपनी साधना में बाधाओं का सामना कर रहे हैं; कहते हैं कि यहाँ का वातावरण ध्यान की गहराई को सहज बना देता है। किसान वर्ग वर्षा की कामना से नाग देवता की पूजा करता है और अक्सर उनकी प्रार्थना स्वीकार होती है। जिन व्यक्तियों को 'भूत-प्रेत बाधा' या नकारात्मक ऊर्जा का आभास होता है, वे यहाँ 'बासी' अनुष्ठान करवाते हैं, जिससे उन्हें मानसिक दृढ़ता प्राप्त होती है। यह भी मान्यता है कि संतान प्राप्ति की इच्छा से यहाँ भूमि देवी की पूजा करने पर शीघ्र फल की प्राप्ति होती है। यद्यपि ये सभी मान्यताएँ लोक आस्था पर आधारित हैं और इनका कोई शास्त्रीय प्रमाण नहीं है, फिर भी स्थानीय लोगों का इन पर अटूट विश्वास है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, यहाँ कई चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार एक भक्त गुफा में ध्यान कर रहा था, तभी अचानक अंधकार में से एक दिव्य प्रकाश प्रकट हुआ और उसने भगवान बुद्ध के दर्शन किए। कुछ लोगों का दावा है कि उन्होंने यहाँ की बुद्ध प्रतिमा की आँखों से जल की बूँदें गिरते देखा है, विशेषकर जब क्षेत्र में सूखे की स्थिति होती है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, जो लोग असाध्य रोग से पीड़ित होते हैं और यहाँ सच्चे मन से 'बासी' अनुष्ठान करवाते हैं, उन्हें अचानक ही स्वास्थ्य लाभ होने लगता है। यह भी कहा जाता है कि यहाँ के वरिष्ठ भिक्षु को भविष्य दृष्टि का वरदान प्राप्त है और वे श्रद्धालुओं की समस्याओं का समाधान पहले ही बता देते हैं। यद्यपि ये सब लोक श्रुतियाँ हैं, किंतु इनसे स्थानीय जनता की अटूट आस्था जुड़ी हुई है।

Mysteries

वाट पा फू हान बानफोट के विषय में कई अनसुलझे रहस्य प्रचलित हैं। स्थानीय लोगों का मानना है कि गुफा की गहराई में एक सुरंग है जो सीधे मीकांग नदी तक जाती है, हालाँकि इसकी कभी पुष्टि नहीं हो सकी। कुछ बुजुर्ग ग्रामीणों के अनुसार, पूर्णिमा की रात को गुफा से दिव्य संगीत की ध्वनि सुनाई देती है, मानो कोई अदृश्य गंधर्व गा रहे हों। यह भी कहा जाता है कि यहाँ की एक विशेष शिला पर बारिश के बाद भी पानी नहीं ठहरता, जिसे चमत्कार माना जाता है। सबसे बड़ा रहस्य यह है कि यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख नहीं मिला, जिससे यह स्पष्ट नहीं हो पाता कि इस स्थान का मूल नाम क्या था और यह किस देवता को समर्पित था। संभवतः यह स्थान किसी गुप्त तांत्रिक संप्रदाय का केंद्र रहा हो, जिसने जानबूझकर अपने अभिलेख नष्ट कर दिए।

Scriptural References

• महावेस्संतर जातक: यह जातक कथा बुद्ध के पूर्व जन्म (राजा वेस्संतर) की है, जिसमें उन्होंने दान की पराकाष्ठा की थी। वाट पा फू में 'बौन फा वेत' उत्सव के दौरान इसी जातक का पाठ किया जाता है। यह थेरवाद बौद्ध धर्म का अत्यंत पवित्र ग्रंथ है।
• त्रिपिटक (विनय पिटक): बौद्ध भिक्षुओं के आचार-विचार और वन मठों में रहने के नियम विनय पिटक में वर्णित हैं। वाट पा फू के भिक्षु इन्हीं नियमों का पालन करते हुए ध्यान और साधना करते हैं।
• प्राचीन खमेर शिलालेख: यद्यपि यहाँ कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है, किंतु इस क्षेत्र की स्थापत्य शैली अन्य खमेर मंदिरों (जैसे वाट फू) से मिलती है, जो शैव और वैष्णव आगमों से प्रभावित थे। संभवतः यह स्थल किसी प्राचीन शिव मंदिर के अवशेष पर बना है।
• लाओ लोक महाकाव्य (फ्रा लक फ्रा लाम): यह रामायण का लाओ संस्करण है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस क्षेत्र में राम और लक्ष्मण ने नागों से युद्ध किया था, जिसके कारण यहाँ नाग पूजा की परंपरा आरंभ हुई।

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