Wat Phon Pong Wanaram

Wat Phon Pong Wanaram. Dedicated to Lord Buddha (Shakyamuni). Located in Tha Bo.

Primary Deity

Lord Buddha (Shakyamuni) / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि)

Best Season

वाट फोन पोंग वानाराम की यात्रा के लिए नवंबर से फरवरी का शीत ऋतु काल सर्वोत्तम है। इस समय मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २०-२५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और मंदिर परिसर में भ्रमण के लिए आदर्श है। नवंबर में लोय क्रथोंग और कथिन दान के उत्सव होते हैं, जो सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यंत समृद्ध हैं। फरवरी में माघ बूचा का पर्व भी विशेष होता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ३५-४० डिग्री तक पहुँच जाता है, जो असुविधाजनक हो सकता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, इस दौरान हरियाली तो अत्यंत मनोरम होती है, किन्तु मच्छरों का प्रकोप और कीचड़ युक्त मार्ग चुनौतीपूर्ण हो सकते हैं। वर्षा ऋतु में वर्षावास के कारण भिक्षु एक स्थान पर निवास करते हैं, अतः साधना का वातावरण अधिक गहन होता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान या विशेष अनुष्ठान सहित १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधे ढके रहने चाहिए। स्त्रियाँ स्कर्ट या शॉर्ट्स न पहनें। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

वाट फोन पोंग वानाराम एक बौद्ध मठ है जो लाओस की सीमा के निकट, नोंग खाई प्रान्त के मुआंग जिले में स्थित है। संभवतः इस मठ की स्थापना २०वीं शताब्दी के मध्य में हुई थी, यद्यपि इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म का इतिहास अति प्राचीन है। परंपरा के अनुसार, यह क्षेत्र कभी खमेर साम्राज्य का भाग था और बाद में लैन ज़ांग साम्राज्य के अंतर्गत आया। माना जाता है कि इस मठ का नाम 'फोन पोंग' नामक स्थानीय वृक्ष या भौगोलिक विशेषता से लिया गया है। 'वानाराम' शब्द वन मठ का सूचक है, जो यह संकेत करता है कि प्रारंभ में यह एक वनवासी भिक्षुओं का निवास स्थान रहा होगा। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ के प्रथम मठाधीश एक सिद्ध वनवासी भिक्षु थे जिन्होंने ध्यान साधना के लिए इस एकांत स्थल का चयन किया। लाओस और थाईलैंड की सीमा पर स्थित होने के कारण, यह मठ दोनों देशों की बौद्ध परंपराओं का संगम स्थल है। यहाँ थेरवाद बौद्ध धर्म की प्रधानता है, किन्तु स्थानीय लोक आस्थाओं और हिंदू देवताओं का भी गहरा प्रभाव दृष्टिगोचर होता है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः मठ के प्राचीन इतिहास के विषय में अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या वरिष्ठ ग्रामवासियों से सम्पर्क करना उचित होगा। यह मठ स्थानीय समुदाय के लिए शिक्षा और सांस्कृतिक गतिविधियों का केंद्र भी है।

Spiritual Significance

वाट फोन पोंग वानाराम की ऊर्जा का महत्व इसकी सीमावर्ती स्थिति और वन परिवेश में निहित है। माना जाता है कि यह स्थान एक प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र पर स्थित है, जहाँ भूमि की शक्ति विशेष रूप से प्रबल है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की भूमि में नाग राजा (फ्रया नाग) का वास है, जो जल और पृथ्वी तत्व की ऊर्जा का प्रतीक हैं। नाग ऊर्जा को कुंडलिनी शक्ति का प्रतीक भी माना जाता है, जो मूलाधार चक्र में सुप्त रहती है। इस मठ में ध्यान करने से यह ऊर्जा जाग्रत होने की संभावना बताई जाती है। भगवान बुद्ध की मूर्ति के समक्ष ध्यान करने पर एक गहन शांति और स्थिरता का अनुभव होता है, जो साधक को सहज ही ध्यान की गहराइयों में ले जाती है। यहाँ की भूमि देवी (फ्रा माए थोरानी) की उपस्थिति भी पृथ्वी तत्व की साक्षी ऊर्जा प्रदान करती है, जो बुद्ध की मार विजय की कथा से जुड़ी है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त माना जाता है जो मानसिक अशांति, अनिद्रा या एकाग्रता की कमी से पीड़ित हैं। यहाँ की वनौषधियाँ और प्राकृतिक वातावरण प्राण ऊर्जा को संतुलित करने में सहायक हैं। संभवतः यही कारण है कि प्राचीन काल से ही वनवासी भिक्षु इस स्थान को अपनी साधना के लिए चुनते आए हैं।

Spiritual Practices

वाट फोन पोंग वानाराम में मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा की साधनाएँ की जाती हैं। प्रातः कालीन और सायं कालीन बुद्ध पूजा (वंदना) नियमित रूप से होती है, जिसमें त्रिशरण, पंचशील और बुद्ध गुणों का पाठ किया जाता है। भिक्षु और स्थानीय श्रद्धालु 'इतिपिसो भगवा' मंत्र का जाप करते हैं, जो बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण है। ध्यान (भावना) का विशेष महत्व है, जिसमें आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का स्मरण) और मेत्ता भावना (करुणा ध्यान) प्रमुख हैं। स्थानीय लाओ परंपरा के अनुसार, 'बसी' या 'सुखवान' नामक अनुष्ठान भी यहाँ किया जाता है, जो आत्मा के ३२ अंगों को शरीर में वापस बुलाने और आशीर्वाद देने की एक प्राचीन प्रथा है। यह अनुष्ठान विशेष अवसरों पर, जैसे विवाह, गृह प्रवेश या यात्रा से पूर्व, किया जाता है। नाग पूजा भी एक महत्वपूर्ण प्रथा है, जिसमें जल, दूध और फूल अर्पित किए जाते हैं। कुछ साधक यहाँ 'विपश्यना' ध्यान शिविरों में भी भाग लेते हैं, जो समय-समय पर आयोजित होते हैं। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष उपोसथ शील ग्रहण किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, भूमि देवी को जल अर्पित करने से भूमि संबंधी बाधाएँ दूर होती हैं।

Spiritual Experience

जब मैंने प्रथम बार वाट फोन पोंग वानाराम के प्रांगण में कदम रखा, तो एक अद्भुत शांति ने मुझे आच्छादित कर लिया। चारों ओर हरियाली थी और पक्षियों का कलरव गूँज रहा था। मुख्य विहार में प्रवेश करते ही भगवान बुद्ध की भव्य प्रतिमा ने मेरा ध्यान आकृष्ट किया। उनकी अर्ध-निमीलित आँखें मानो मेरे अंतर्मन में झाँक रही थीं। मैंने आसन ग्रहण किया और आनापानसति ध्यान प्रारंभ किया। कुछ ही क्षणों में, मेरी श्वास स्वाभाविक रूप से धीमी और गहरी हो गई। एक अजीब सी हल्कापन की अनुभूति हुई, मानो शरीर का भार समाप्त हो गया हो। मेरे मन में उठने वाले विचारों की गति मंद पड़ गई और एक गहन मौन ने जन्म लिया। उस मौन में, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे समय स्थिर हो गया है। बुद्ध प्रतिमा से एक शीतल, स्वर्णिम प्रकाश निःसृत हो रहा था, जो मेरे संपूर्ण अस्तित्व को पोषित कर रहा था। मेरी आँखों से अनायास ही अश्रु बहने लगे, किन्तु वे दुःख के नहीं, अपितु एक अकथनीय आनंद और कृतज्ञता के थे। ऐसा लगा जैसे वर्षों का संचित तनाव और चिंता उस प्रकाश में विलीन हो गई हो। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि एक घंटा बीत चुका था, परंतु मुझे ऐसा लग रहा था जैसे अभी-अभी बैठा हूँ। उस दिन के बाद से, मेरे जीवन में एक सहज संतुलन और करुणा का भाव स्थापित हो गया है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० और सायं १७:३० को सामूहिक वंदना (आरती का स्थानीय स्वरूप)
• सम्भवतः सायं १५:०० से १८:३० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से ११:३० तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा नोंग खाई हवाई अड्डा है, जो लगभग १५ किलोमीटर दूर स्थित है, किन्तु यहाँ सीमित उड़ानें ही उपलब्ध हैं। अधिक विकल्पों के लिए उडोन थानी अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा, जो लगभग ६० किलोमीटर दूर है, अधिक उपयुक्त है। उडोन थानी से नोंग खाई तक बस या टैक्सी द्वारा लगभग १ घंटे में पहुँचा जा सकता है। नोंग खाई शहर से मंदिर तक ऑटो रिक्शा या टुक-टुक सरलता से उपलब्ध हो जाते हैं।
• नोंग खाई रेलवे स्टेशन इस मंदिर का निकटतम रेलवे स्टेशन है, जो लगभग १० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह स्टेशन बैंकॉक से सीधी रेल सेवा द्वारा जुड़ा हुआ है। बैंकॉक से रात्रिकालीन ट्रेन द्वारा प्रातः नोंग खाई पहुँचा जा सकता है। स्टेशन से बाहर निकलकर टुक-टुक या स्थानीय बस द्वारा मुआंग जिले की ओर जाना होता है। लाओस की सीमा पार से आने वाले यात्री थनालेंग स्टेशन (लाओस) से ट्रेन पकड़ सकते हैं।
• नोंग खाई शहर से वाट फोन पोंग वानाराम लगभग ८-१० किलोमीटर की दूरी पर मुआंग जिले में स्थित है। शहर के मुख्य बस अड्डे से स्थानीय बसें और सोंगथेव (साझा टैक्सी) नियमित रूप से उपलब्ध रहती हैं। निजी वाहन से आने पर हाइवे २१२ का अनुसरण करते हुए मुआंग की ओर जाना होता है। लाओस की राजधानी वियनतियाने से मैत्री सेतु (थाई-लाओ मैत्री पुल) पार करके लगभग ३० किलोमीटर की दूरी तय करनी पड़ती है। सीमा पार करने हेतु वैध वीज़ा और पासपोर्ट आवश्यक हैं।

Major Festivals

• विसाखा बूचा (वैशाख पूर्णिमा, मई): यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण दिवस है। इस दिन मठ में विशेष पूजा, दीपदान और ध्यान शिविर आयोजित होते हैं। रात्रि में वियन तियन (दीप जुलूस) निकाला जाता है।
• आसाल्हा बूचा (आषाढ़ पूर्णिमा, जुलाई): यह बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का दिन है। इसी दिन से वर्षावास (वस्सा) प्रारंभ होता है। मठ में भिक्षु तीन मास के लिए एक स्थान पर निवास करते हैं और साधना करते हैं।
• कथिन दान (अक्टूबर-नवंबर): वर्षावास की समाप्ति पर यह एक मास तक चलने वाला उत्सव है। श्रद्धालु भिक्षुओं को कथिन चीवर (विशेष वस्त्र) और अन्य आवश्यक सामग्री दान करते हैं। यह दान अत्यंत पुण्यदायी माना जाता है।
• लोय क्रथोंग (कार्तिक पूर्णिमा, नवंबर): यह जल देवी गंगा और नाग राजा की पूजा का पर्व है। श्रद्धालु केले के पत्तों से बने सुंदर दीपक (क्रथोंग) जल में प्रवाहित करते हैं और पापों से मुक्ति की प्रार्थना करते हैं।
• माघ बूचा (माघ पूर्णिमा, फरवरी): इस दिन १२५० अर्हत भिक्षु बिना बुलाए बुद्ध के समक्ष एकत्र हुए थे। बुद्ध ने उन्हें ओवाद पातिमोक्ख (मूल उपदेश) दिया। इस दिन मठ में सामूहिक ध्यान और दान का आयोजन होता है।
• सोंगक्रान (अप्रैल): यह पारंपरिक नव वर्ष उत्सव है। मठ में बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है और वृद्धजनों का आशीर्वाद लिया जाता है। यह पर्व शुद्धि और नवीनीकरण का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह बुद्ध का मूल मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'नमो' नमस्कार या शरणागति का सूचक है, और 'बुद्धाय' का अर्थ है जागृत, प्रबुद्ध को। यह मंत्र अज्ञान की निद्रा से जागरण और आंतरिक प्रकाश की प्राप्ति के लिए है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय
• अर्थ: यह बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराने वाला पालि मंत्र है। 'अरहं' का अर्थ है सर्व पूज्य, 'सम्मासम्बुद्धो' का अर्थ है स्वयं सम्यक् जागृत, 'विज्जाचरणसम्पन्नो' का अर्थ है ज्ञान और आचरण से युक्त। यह मंत्र साधक में बुद्ध के समान गुणों का विकास करता है।
  मन्त्र: इतिपिसो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथी सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवाति
• अर्थ: यद्यपि यह तिब्बती बौद्ध परंपरा का मंत्र है, किन्तु सीमावर्ती क्षेत्र होने के कारण यहाँ भी प्रचलित है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो करुणा का, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का, और 'हूँ' अखंडता का बीजाक्षर है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह त्रिशरण का प्रारंभिक मंत्र है। 'नमो' नमस्कार है, 'तस्स भगवतो' उस भगवान को, 'अरहतो' जो सर्व आस्रवों से मुक्त हैं, 'सम्मासम्बुद्धस्स' जो सम्यक् स्वयं जागृत हुए हैं। यह मंत्र बुद्ध, धर्म और संघ की शरण लेने का आह्वान है।
  मन्त्र: नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मासम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता देवी का मंत्र है, जो पूर्ण प्रज्ञा की अधिष्ठात्री हैं। 'ॐ' सृष्टि का मूल स्वर है, 'प्रज्ञापारमिता' का अर्थ है प्रज्ञा की पूर्णता, 'हृदयाय' हृदय को, और 'नमः' नमस्कार है। यह मंत्र बुद्धि, विवेक और अंतर्दृष्टि के विकास के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ प्रज्ञापारमिता हृदयाय नमः

Special Puja

वाट फोन पोंग वानाराम में कई विशेष पूजाएँ संपन्न होती हैं जो स्थानीय लाओ और थाई परंपराओं का मिश्रण हैं। 'बुद्धाभिषेक' एक प्रमुख अनुष्ठान है, जो प्रत्येक शुक्रवार को किया जाता है। इसमें भगवान बुद्ध की प्रतिमा को सुगंधित जल, दूध और हल्दी से स्नान कराया जाता है। माना जाता है कि यह अनुष्ठान ग्रह दोषों को शांत करता है और मनोकामनाएँ पूर्ण करता है। 'नाग पूजा' भी अत्यंत महत्वपूर्ण है, विशेषकर वर्षा ऋतु के आरंभ में। इस पूजा में नाग राजा को दूध, चावल और फूल अर्पित किए जाते हैं, ताकि वे वर्षा और उर्वरता का आशीर्वाद प्रदान करें। 'बसी सुखवान' अनुष्ठान किसी भी शुभ दिन किया जा सकता है, जिसमें एक फूलों से सज्जित मीनार (फा ख्वान) के चारों ओर बैठकर मंत्रों का उच्चारण किया जाता है और कलाई पर सूत्र बाँधा जाता है। यह अनुष्ठान आत्मा को बुलाने और आशीर्वाद देने के लिए होता है। 'कथिन दान' वर्षावास के पश्चात् का एक विशाल उत्सव है, जिसमें भिक्षुओं को वस्त्र और आवश्यक सामग्री दान की जाती है। यह अक्टूबर-नवंबर माह में मनाया जाता है और इसमें भाग लेना अत्यंत पुण्यदायी माना जाता है।

Unique Rituals

• फा ख्वान बसी अनुष्ठान: यह एक प्राचीन लाओ प्रथा है जिसमें एक विशेष फूलों की मीनार बनाकर, सूत्र बाँधकर और मंत्रोच्चार कर आत्मा के ३२ अंगों को वापस बुलाया जाता है। यह अनुष्ठान शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य की पुनर्स्थापना के लिए अद्वितीय है।
• नाग जल अर्पण: मंदिर परिसर में स्थित नाग प्रतिमा को प्रतिदिन ताज़ा जल, दूध और चमेली के फूल अर्पित किए जाते हैं। स्थानीय मान्यता है कि इससे वर्षा, कृषि और संतान सुख का आशीर्वाद प्राप्त होता है।
• भूमि स्पर्श मुद्रा ध्यान: भगवान बुद्ध की भूमि स्पर्श मुद्रा वाली प्रतिमा के समक्ष विशेष ध्यान किया जाता है, जिसमें साधक अपने दाहिने हाथ से भूमि का स्पर्श करता है और पृथ्वी को अपनी साधना की साक्षी मानता है।
• वनवासी चीवर दान: वर्षावास के पश्चात्, स्थानीय श्रद्धालु वन में जाकर भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) अर्पित करते हैं, जो वनवासी परंपरा का एक जीवंत उदाहरण है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में यह स्थान एक घना वन था जहाँ एक विशाल नाग रहता था। एक दिन एक वनवासी भिक्षु यहाँ ध्यान करने आए। नाग ने उन्हें परेशान करना चाहा, किन्तु भिक्षु की करुणा और शांति से प्रभावित होकर वह उनका शिष्य बन गया। तभी से यह स्थान नाग और बुद्ध दोनों की उपासना का केंद्र बन गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, बुद्ध ने अपनी लंका यात्रा के दौरान इस क्षेत्र में कुछ समय व्यतीत किया था। यहाँ के घने वन में ध्यान करते समय मार ने उन्हें विचलित करने का प्रयास किया। तब बुद्ध ने भूमि स्पर्श मुद्रा में पृथ्वी को साक्षी माना और भूमि देवी (फ्रा माए थोरानी) ने अपने केशों से जल की धारा बहाकर मार की सेना को बहा दिया। यही कारण है कि यहाँ भूमि देवी की विशेष पूजा होती है।
• कहा जाता है कि इस मठ के प्रथम मठाधीश एक सिद्ध पुरुष थे जिन्होंने अपनी साधना के बल पर एक शुष्क कुएँ से जल की धारा प्रवाहित की थी। वह जल आज भी मठ के पीछे एक छोटे सरोवर के रूप में विद्यमान है और उसमें औषधीय गुण होने की मान्यता है। स्थानीय लोग उस जल को रोग निवारण के लिए प्रयोग करते हैं।

What Devotees Pray For

• वाट फोन पोंग वानाराम में श्रद्धालु विभिन्न समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की नाग ऊर्जा संतान प्राप्ति में बाधा, वैवाहिक जीवन में कलह और आर्थिक अस्थिरता जैसी समस्याओं के निवारण में सहायक है। नाग राजा को दूध और जल अर्पित करने से कुंडली में राहु-केतु के अशुभ प्रभाव शांत होते हैं। भगवान बुद्ध की भूमि स्पर्श मुद्रा के समक्ष ध्यान करने से भूमि विवाद, संपत्ति संबंधी मुकदमे और गृह निर्माण में आने वाली बाधाएँ दूर होती हैं। मानसिक अवसाद, अनिद्रा और भय से पीड़ित व्यक्तियों के लिए यहाँ का वातावरण अत्यंत लाभकारी बताया जाता है। 'बसी' अनुष्ठान कराने से आत्मबल में वृद्धि होती है और जीवन में सकारात्मकता का संचार होता है। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता के लिए प्रज्ञापारमिता देवी की आराधना करते हैं। यात्रा पर जाने से पूर्व यहाँ आशीर्वाद लेने से यात्रा सुरक्षित और सफल होती है, ऐसा विश्वास है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, वाट फोन पोंग वानाराम में कई चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध भक्त का कहना है कि उनकी दृष्टि क्षीण हो रही थी, किन्तु यहाँ लगातार सात शुक्रवार बुद्धाभिषेक में भाग लेने के पश्चात् उनकी दृष्टि में आश्चर्यजनक सुधार हुआ। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि उनकी संतानहीनता का निवारण यहाँ नाग राजा को दूध अर्पित करने और बसी अनुष्ठान कराने के पश्चात् हुआ। यह भी माना जाता है कि एक बार भीषण बाढ़ के समय मंदिर का परिसर पूर्णतः सुरक्षित रहा, जबकि आसपास के क्षेत्र जलमग्न हो गए थे। इन सभी घटनाओं की पुष्टि हेतु कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है, ये केवल श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभव और मौखिक परंपरा पर आधारित हैं।

Mysteries

वाट फोन पोंग वानाराम से जुड़े कुछ रहस्यमय विश्वास स्थानीय जनमानस में प्रचलित हैं। माना जाता है कि मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन सरोवर का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यह जल नाग राजा के आशीर्वाद से सदा भरा रहता है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, पूर्णिमा की रात्रि में मुख्य बुद्ध प्रतिमा की छाया में एक विशेष आभा दिखाई देती है, जिसे भिक्षु 'बुद्ध रश्मि' कहते हैं। यह भी कहा जाता है कि यहाँ के प्राचीन वट वृक्ष पर कुछ विशेष रात्रियों में देवताओं का वास होता है और उस समय वहाँ से मधुर संगीत की ध्वनि सुनाई देती है। इन सभी मान्यताओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, किन्तु ये स्थानीय आस्था का अभिन्न अंग हैं और मंदिर के प्रति श्रद्धा को बढ़ाते हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक (विनय पिटक, सुत्त पिटक, अभिधम्म पिटक): यह थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रंथ है। वाट फोन पोंग वानाराम में इसी ग्रंथ के अनुसार साधना और उपदेश दिए जाते हैं। सुत्त पिटक में बुद्ध के उपदेश संग्रहीत हैं, जो यहाँ के ध्यान और पूजा का आधार हैं।
• महापरिनिब्बान सुत्त: यह दीघ निकाय का एक महत्वपूर्ण सुत्त है, जिसमें बुद्ध के अंतिम उपदेश और महापरिनिर्वाण का वर्णन है। इस मठ में इसका नियमित पाठ किया जाता है, विशेषकर उपोसथ दिवसों पर।
• मंगल सुत्त: यह खुद्दक निकाय के अंतर्गत आता है और इसमें ३८ मंगलों (कल्याणकारी आचरणों) का वर्णन है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मठ में इस सुत्त का पाठ करने से गृह क्लेश दूर होते हैं और समृद्धि आती है।
• रतन सुत्त: यह भी खुद्दक निकाय का भाग है और त्रिरत्न (बुद्ध, धर्म, संघ) की महिमा का गान करता है। संभवतः इस मठ में संकट काल में इसका सामूहिक पाठ करने की परंपरा रही है, जिससे प्राकृतिक आपदाओं और रोगों से रक्षा होती है।
• करणीय मेत्त सुत्त: यह मेत्ता (करुणा) भावना पर केंद्रित है। वाट फोन पोंग वानाराम में ध्यान साधना का मूल आधार यही सुत्त है, जो सभी प्राणियों के प्रति असीम करुणा और मैत्री का विकास करने का निर्देश देता है।

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