Wat Vang Chas

Wat Vang Chas. Dedicated to Lord Buddha (The Enlightened One). Located in Phnom Penh.

Primary Deity

Lord Buddha (The Enlightened One) / भगवान बुद्ध (बोधिसत्व)

Best Season

वाट वांग चास की यात्रा के लिए सर्वोत्तम मौसम नवंबर से फरवरी तक का शीतकाल है। इस दौरान कम्बोडिया का मौसम शुष्क और अपेक्षाकृत ठंडा रहता है, जिससे मंदिर परिसर में भ्रमण और ध्यान करना अत्यंत सुखद हो जाता है। तापमान २२ से २८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है। यह अवधि प्रमुख त्योहारों जैसे माघ बुचा और कान बेन के आसपास भी होती है, जिससे आप स्थानीय संस्कृति का जीवंत अनुभव ले सकते हैं। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो जाता है, जिससे यात्रा थकान भरी हो सकती है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें ग्रामीण सड़कों पर कीचड़ और जलभराव की समस्या हो सकती है, यद्यपि इस समय हरियाली अत्यंत मनोरम होती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन और प्रदक्षिणा हेतु लगभग २० से ३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान साधना हेतु १ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। सफेद या हल्के रंग के वस्त्र श्रेष्ठ हैं। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल अवश्य उतारें।

Address

Available soon.

History

कम्बोडिया में स्थित वाट वांग चास का इतिहास अत्यंत प्राचीन है, यद्यपि इसके सटीक निर्माण काल के विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर संभवतः ७वीं से ९वीं शताब्दी के मध्य, प्री-अंगकोरियन काल में, चेनला साम्राज्य के अधीन निर्मित हुआ था। 'वाट वांग चास' नाम का अर्थ 'पुराना महल मंदिर' है, जो इसके कभी एक भव्य राजकीय धार्मिक परिसर होने का संकेत देता है। परंपरा के अनुसार, यह स्थान प्रारंभ में एक हिन्दू मंदिर रहा होगा, जो संभवतः शिव या विष्णु को समर्पित था, क्योंकि इस क्षेत्र में खमेर साम्राज्य के उत्थान से पूर्व ब्राह्मणवाद का गहरा प्रभाव था। बाद में, जब कम्बोडिया में महायान और फिर थेरवाद बौद्ध धर्म का प्रसार हुआ, तो इस मंदिर का रूपांतरण एक बौद्ध विहार में कर दिया गया। यहाँ की ईंटों और लैटेराइट पत्थरों से बनी संरचनाएँ प्राचीन खमेर वास्तुकला की मौन गवाह हैं। माना जाता है कि सदियों तक यह मंदिर घने जंगलों में विलुप्त हो गया था और स्थानीय ग्रामीणों द्वारा पुनः खोजा गया। आज, यह एक जीवंत थेरवाद बौद्ध मठ है, जहाँ भिक्षु निवास करते हैं और प्राचीन परंपराओं का पालन करते हैं। यद्यपि इसका वैभव अंगकोर वाट जैसा नहीं है, तथापि इसकी प्राचीनता और शांत वातावरण इसे एक महत्वपूर्ण आध्यात्मिक धरोहर बनाते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षुओं से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

वाट वांग चास की आध्यात्मिक ऊर्जा का महत्व उसकी प्राचीनता और स्थानीय आस्था में गहराई से निहित है। यह स्थान एक प्रबल 'स्थानीय शाक्त' केंद्र के रूप में भी जाना जाता है, जहाँ भूमि की ऊर्जा को अत्यंत जागृत माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की धरती में 'नीक बोरामी' (पवित्र ऊर्जा) का वास है, जो सदियों की भक्ति और साधना से संचित हुई है। मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्ष और लैटेराइट पत्थर इस ऊर्जा के संवाहक माने जाते हैं। बौद्ध ध्यान की परंपरा में, यह स्थान 'समाधि' की प्राप्ति के लिए अत्यंत अनुकूल है, क्योंकि यहाँ का वातावरण स्वाभाविक रूप से मन को एकाग्र करता है। भक्तों का विश्वास है कि यहाँ बुद्ध की करुणा की तरंगें विशेष रूप से प्रबल हैं, जो पीड़ा और मानसिक कष्टों का शमन करती हैं। तांत्रिक दृष्टिकोण से, यह स्थान संभवतः एक प्राचीन 'भूमि स्पर्श' मुद्रा के ध्यान केंद्र के रूप में विकसित हुआ, जहाँ साधक पृथ्वी तत्व से जुड़कर आत्मबल प्राप्त करते हैं। यहाँ की मौन गूँज और प्राचीन ईंटों से निकलती शीतलता साधक को अतीत की साधना से जोड़ती है। यह एक ऐसा स्थान है जहाँ हिन्दू और बौद्ध तांत्रिक परंपराओं का संगम होते हुए भी, शांति और मोक्ष की एक सार्वभौमिक ऊर्जा प्रवाहित होती है।

Spiritual Practices

वाट वांग चास में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परंपरा पर आधारित हैं, जिनमें स्थानीय लोक आस्थाओं का सम्मिश्रण देखने को मिलता है। यहाँ प्रतिदिन प्रातः और सायं भिक्षुओं द्वारा बुद्ध वंदना और सूत्र पाठ किया जाता है, जिसमें 'रतन सूत्र' और 'मेत्त सूत्र' प्रमुख हैं। भक्तगण 'विपश्यना' ध्यान का अभ्यास करते हैं, जो मन की शुद्धि और आत्म-अवलोकन पर केंद्रित है। एक विशेष प्रथा 'परित्त' जल का अभिषेक है, जहाँ भिक्षु मंत्रों से अभिमंत्रित जल को भक्तों पर छिड़कते हैं, जिसे रक्षा कवच माना जाता है। स्थानीय लोग 'बंगस्कुल' नामक अनुष्ठान भी करते हैं, जिसमें मृत पूर्वजों को पुण्य स्थानांतरित करने हेतु भिक्षुओं को भोजन और वस्त्र दान दिए जाते हैं। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष उपोसथ शील ग्रहण किया जाता है। यद्यपि यह बौद्ध मंदिर है, तथापि यहाँ की प्राचीन हिन्दू जड़ों के कारण, कुछ भक्त गुप्त रूप से 'ललिता सहस्रनाम' का पाठ और दीप प्रज्ज्वलन भी करते हैं, विशेषकर स्त्रियाँ संतान प्राप्ति और परिवार कल्याण हेतु। ध्यान साधना के लिए प्राचीन वृक्षों के नीचे का स्थान अत्यंत उपयुक्त माना जाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने वाट वांग चास के प्राचीन द्वार में प्रवेश किया, एक अद्भुत शांति ने मुझे आच्छादित कर लिया। बाहर की उमस भरी गर्मी और शोर यहाँ आते ही विलीन हो गया। मेरे पैरों के नीचे सदियों पुरानी लैटेराइट पत्थर की शीतलता ने मानो मेरे तनाव को सोख लिया। मुख्य विहार में स्थापित भगवान बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष बैठते ही मेरी आँखें स्वतः मूँद गईं। वहाँ कोई भव्य सजावट नहीं थी, केवल एक सादगी, जो हृदय को भेदती थी। ध्यान करते समय मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय थम गया है। एक गहरी मौन गूँज, जो शायद सदियों से वहाँ गूँज रहे मंत्रों की थी, मेरे कानों में पड़ी। मुझे लगा जैसे कोई अदृश्य करुणामय हाथ मेरे सिर पर है, जो मेरे सारे भय और चिंताओं को आत्मसात कर रहा है। मेरी आँखों से अनायास ही आँसू बह निकले, पर वे दुःख के नहीं, एक गहन विमोचन के थे। वहाँ उपस्थित एक वृद्ध भिक्षु की मुस्कान में मुझे प्रज्ञापारमिता का साक्षात दर्शन हुआ। बाहर निकलते समय मैंने देखा कि प्राचीन ईंटों की दरारों से छोटे-छोटे पुष्प खिले थे, मानो पत्थरों में भी जीवन और करुणा का संचार हो। उस दिन मैंने जाना कि मोक्ष कोई दूर का लक्ष्य नहीं, बल्कि इस क्षण में, इस शांति में उपस्थित है।

Darshan Timings

• यहाँ बौद्ध परंपरा में आरती नहीं होती, किंतु सायं ५:३० बजे भिक्षुओं द्वारा सामूहिक सूत्र पाठ (प्रार्थना) होता है।
• सम्भवतः सायं २:०० से ६:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से ११:३० बजे तक

How to Reach

• वाट वांग चास का निकटतम अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा नोम पेन्ह अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (PNH) है, जो लगभग ४५-५० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप प्रीपेड टैक्सी या निजी कार किराए पर ले सकते हैं। यात्रा में सड़क मार्ग से लगभग १.५ से २ घंटे का समय लगता है, जो यातायात पर निर्भर करता है। वैकल्पिक रूप से, सीम रीप अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा से भी यहाँ पहुँचा जा सकता है, परंतु वह लगभग ३०० किलोमीटर दूर है और सड़क यात्रा लंबी होगी।
• कम्बोडिया में रेल सेवा अत्यंत सीमित है और वाट वांग चास के निकट कोई सक्रिय रेलवे स्टेशन नहीं है। नोम पेन्ह से बट्टमबांग या पोइपेट जाने वाली रेल लाइन मार्ग में नहीं पड़ती। अतः रेल द्वारा यात्रा करना व्यावहारिक विकल्प नहीं है। सड़क मार्ग ही सर्वोत्तम और एकमात्र सुगम माध्यम है।
• राजधानी नोम पेन्ह से वाट वांग चास तक सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। नोम पेन्ह से राष्ट्रीय राजमार्ग संख्या ५ (NH5) पर उत्तर-पश्चिम दिशा में लगभग ४० किलोमीटर की यात्रा करें। मार्ग में उडोंग जिले के संकेतों का अनुसरण करते हुए प्रीक पन्ह गाँव की ओर मुड़ें। स्थानीय बसें और साझा टैक्सियाँ (टुक-टुक या मोटोडॉप) भी नोम पेन्ह के केंद्रीय बाजार से उपलब्ध हैं, जो सीधे मंदिर तक ले जाती हैं। सड़कें अधिकतर पक्की हैं, परंतु वर्षा ऋतु में कुछ ग्रामीण मार्ग कीचड़युक्त हो सकते हैं।

Major Festivals

• विशाख बुचा (वैशाख पूर्णिमा): यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का त्रिस्मरण दिवस है। इस दिन मंदिर में विशाल जुलूस निकलता है और रात्रि में दीपदान किया जाता है।
• माघ बुचा (माघ पूर्णिमा): इस दिन १२५० अर्हत भिक्षु स्वतः बुद्ध के दर्शन हेतु एकत्र हुए थे। यहाँ भिक्षु संघ को सामूहिक दान दिया जाता है और शील ग्रहण किया जाता है।
• कान बेन (भाद्रपद कृष्ण पक्ष): १५ दिनों तक चलने वाला यह पर्व पितरों को समर्पित है। भक्तगण प्रतिदिन मंदिर में भोजन लाते हैं और भिक्षुओं को दान कर पुण्य अर्जित करते हैं।
• चौल छनाम (खमेर नव वर्ष, अप्रैल): नव वर्ष के स्वागत में मंदिर में विशेष सफाई, बुद्ध स्नान और रेत के स्तूप बनाए जाते हैं, जो आने वाले वर्ष में समृद्धि और पुण्य का प्रतीक हैं।
• प्रचुम बेन (आश्विन कृष्ण पक्ष): यह पितृ पक्ष का समापन दिवस है, जिसमें माना जाता है कि पितर मंदिर में आते हैं। यदि उन्हें भोजन न दिया जाए तो वे शाप दे सकते हैं, अतः यह दिन अत्यंत महत्वपूर्ण है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र भगवान बुद्ध को नमन करता है और उनसे शांति की प्रार्थना करता है। 'ॐ' आदि ध्वनि है, 'नमो' नमस्कार का वाचक है, और 'बुद्धाय' ज्ञानी को संबोधित है। 'शांतिम् कुरु' का अर्थ है 'शांति प्रदान करें'। यह मन को स्थिर करने का सरल किंतु प्रभावी मंत्र है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय शांतिम् कुरु
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का प्रसिद्ध षडाक्षरी मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो करुणा और बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है, जो ज्ञान का प्रतीक है। 'हूँ' अखंडता और स्थिरता का बीज है। यह मंत्र छह लोकों के प्राणियों को मुक्ति दिलाने वाला माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह हरित तारा (प्रज्ञापारमिता का एक रूप) का मंत्र है। 'तारे' का अर्थ है मुक्तिदात्री। 'तुत्तारे' भय और आठ बाधाओं से रक्षा करती है। 'तुरे' रोगों का नाश करती है। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मंत्र विशेषकर भय, संकट और बाधाओं से रक्षा हेतु जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा
• अर्थ: यह बच्चों की रक्षिका हरिति देवी का तांत्रिक मंत्र है। 'ह्रीं' हृदय की बीज ध्वनि है, जो करुणा और मातृत्व की ऊर्जा को जागृत करती है। 'हरित्यै' हरिति को संबोधित है, और 'नमः' नमस्कार है। संतान की रक्षा और रोग मुक्ति के लिए इसका जप किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं हरित्यै नमः

Special Puja

वाट वांग चास में विशेष पूजा का स्वरूप पारंपरिक खमेर बौद्ध रीतियों से प्रभावित है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'कान बेन' के दौरान होती है, जो पितृ पक्ष के समान है, जिसमें १५ दिनों तक मृत पूर्वजों के निमित्त भोजन और दान दिया जाता है। प्रत्येक शुक्रवार को एक विशेष अभिषेक होता है, जिसमें भिक्षुगण बुद्ध प्रतिमा को सुगंधित जल और चंदन से स्नान कराते हैं, इसे 'स्रांग प्राह' कहा जाता है। यह अनुष्ठान ग्रह दोषों के शमन और मानसिक शांति के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है। माघ पूर्णिमा पर 'माघ बुचा' का आयोजन होता है, जिसमें सैकड़ों दीपक जलाए जाते हैं और भिक्षुओं को वस्त्र दान किए जाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की 'हरिति' देवी की पूजा विशेष फलदायी है, जहाँ बच्चों की सलामती और रोग मुक्ति के लिए मिठाई और फल अर्पित किए जाते हैं। वर्षा ऋतु के प्रारंभ में 'वस्सा' (वर्षावास) के दौरान भिक्षु यहाँ तीन मास तक निवास करते हैं और ग्रामवासी प्रतिदिन बारी-बारी से भोजन दान करते हैं, जो एक अत्यंत पुण्यदायी कृत्य माना जाता है।

Unique Rituals

• प्राचीन वृक्षों पर कपड़ा बांधना: स्थानीय लोग मंदिर परिसर के प्राचीन वृक्षों पर रंगीन वस्त्र बांधते हैं, यह विश्वास करते हुए कि इससे उनकी मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं और वृक्षों में निवास करने वाली देवियाँ प्रसन्न होती हैं।
• भूमि स्पर्श ध्यान: भक्तगण मुख्य बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठकर दाहिने हाथ से भूमि को स्पर्श करते हुए ध्यान करते हैं, जो बुद्ध की मार विजय की मुद्रा का प्रतीक है और पृथ्वी तत्व से ऊर्जा प्राप्ति का माध्यम माना जाता है।
• जल में नाव दान: निकटवर्ती जलाशय में केले के पत्तों से बनी छोटी नावों में दीपक और फूल रखकर प्रवाहित किए जाते हैं, जो दुर्भाग्य और बाधाओं को दूर ले जाने का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है।
• सात दिन का परित्त सूत्र जाप: जब कोई ग्रामवासी गंभीर रूप से बीमार होता है, तो भिक्षु सात दिनों तक निरंतर 'बोझ्झंग सूत्र' का पाठ करते हैं, जिसे रोग निवारण में अत्यंत चमत्कारी माना जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में एक शक्तिशाली राजा ने अपने पापों के प्रायश्चित हेतु इस मंदिर का निर्माण करवाया था। कहा जाता है कि राजा को स्वप्न में बुद्ध ने दर्शन देकर इसी स्थान पर विहार बनाने का आदेश दिया था, जहाँ पहले से एक प्राचीन शिवलिंग स्थापित था। इस प्रकार यह स्थान शैव और बौद्ध परंपराओं का संगम बन गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, यहाँ के प्राचीन वृक्ष में एक यक्षिणी का वास है, जो पहले ग्रामवासियों को कष्ट देती थी। भगवान बुद्ध के एक शिष्य ने यहाँ आकर उसे 'मेत्त सूत्र' सुनाया, जिससे वह बौद्ध धर्म की अनुयायी बन गई और बच्चों की रक्षिका 'हरिति' के रूप में पूजित होने लगी।
• परंपरा के अनुसार, अंगकोर साम्राज्य के पतन के बाद जब स्यामी सेना ने आक्रमण किया, तो ग्रामीणों ने बुद्ध की स्वर्ण प्रतिमा को मंदिर के नीचे गाड़ दिया। कहते हैं कि वह प्रतिमा आज भी किसी गुप्त तहखाने में सुरक्षित है और जब तक वह धरती में है, गाँव पर कोई महाविपत्ति नहीं आ सकती।

What Devotees Pray For

• वाट वांग चास में भक्तों द्वारा अनुभव किए गए फलितों की सूची दीर्घ है। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से की गई प्रार्थना कभी खाली नहीं जाती। सर्वाधिक प्रसिद्ध फलित मानसिक अशांति और अवसाद से मुक्ति है; ऐसा माना जाता है कि यहाँ का शांत वातावरण और बुद्ध की करुणामयी ऊर्जा मनोरोगों का शमन करती है। दूसरा प्रमुख फलित संतान प्राप्ति से संबंधित है, जिसके लिए दम्पति हरिति देवी की विशेष आराधना करते हैं और प्रसाद स्वरूप मिठाई बांटते हैं। आर्थिक संकटों और व्यापार में हानि से जूझ रहे लोग यहाँ 'लोकेश्वर' (अवलोकितेश्वर) के समक्ष दीपदान करते हैं, जिससे उन्हें अप्रत्याशित लाभ और नए अवसर प्राप्त होते हैं। भूमि विवाद और पारिवारिक कलह के मामलों में, यहाँ की 'भूमि स्पर्श' मुद्रा में ध्यान करने से स्थायी समाधान निकलता है। यह भी मान्यता है कि जो छात्र एकाग्रता की कमी से पीड़ित हैं, वे यहाँ सात बुधवार लगातार दर्शन करें तो उनकी स्मरण शक्ति तीव्र होती है।

Miracles

वाट वांग चास में भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों की कथाएँ प्रचलित हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार भयंकर सूखे के दौरान ग्रामीणों ने यहाँ तीन दिन तक निरंतर 'रतन सूत्र' का पाठ किया, जिसके पश्चात अचानक वर्षा हुई और फसलें बच गईं। एक अन्य भक्त ने दावा किया कि उसकी दृष्टिहीन माता को यहाँ की मिट्टी का लेप लगाने और सात दिन तक प्रार्थना करने से आंशिक दृष्टि वापस मिल गई। स्थानीय लोग यह भी मानते हैं कि जो कोई सच्चे मन से यहाँ की परिक्रमा करता है, उसके शरीर के दर्द स्वतः गायब हो जाते हैं। एक चमत्कारिक घटना यह भी बताई जाती है कि जब खमेर रूज के समय मंदिर को तोड़ने का प्रयास किया गया, तो बुलडोजर अचानक खराब हो गया और सैनिकों को भयानक स्वप्न आने लगे, जिसके कारण उन्होंने मंदिर छोड़ दिया।

Mysteries

वाट वांग चास के विषय में कई अनसुलझे रहस्य स्थानीय चर्चाओं में हैं। सबसे बड़ा रहस्य मंदिर के नीचे एक गुप्त तहखाने का है, जिसके बारे में माना जाता है कि उसमें प्राचीन स्वर्ण प्रतिमाएँ और पांडुलिपियाँ छिपी हैं, परंतु आज तक किसी ने उसे खोजा नहीं है। दूसरा रहस्य यहाँ की रात्रिकालीन रोशनी है; कई ग्रामीणों का दावा है कि अमावस्या की रात को प्राचीन स्तूप के शिखर पर एक नीली ज्योति तैरती दिखाई देती है, जिसे 'बुद्ध की ज्ञान ज्योति' कहा जाता है। यह भी कहा जाता है कि मंदिर के प्राचीन वृक्षों की छाल से कभी-कभी राल जैसा सुगंधित द्रव निकलता है, जिसमें रोग निवारण के गुण होते हैं। सबसे विचित्र मान्यता यह है कि यहाँ रखी बुद्ध प्रतिमा की मुख मुद्रा दिन के समय के अनुसार बदलती प्रतीत होती है — प्रातःकाल हँसती हुई, दोपहर में गंभीर और सायंकाल में ध्यानमग्न।

Scriptural References

• त्रिपिटक (विनय पिटक): थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रंथ है, जिसके अनुसार ही वाट वांग चास में भिक्षुओं का आचरण और अनुष्ठान संचालित होते हैं। इसमें वर्णित 'भूमि स्पर्श' मुद्रा का ध्यान यहाँ की प्रमुख साधना है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र): यह महायान ग्रंथ अवलोकितेश्वर की करुणा का विस्तार से वर्णन करता है। संभवतः प्राचीन काल में जब यह मंदिर महायान केंद्र था, तब इस सूत्र का पाठ यहाँ नियमित होता था।
• लंकावतार सूत्र: यह ग्रंथ चित्तमात्र दर्शन का प्रतिपादन करता है। माना जाता है कि वाट वांग चास जैसे प्राचीन ध्यान केंद्रों में इस सूत्र के सिद्धांतों पर गहन चिंतन किया जाता था, जिससे यह स्थान मानसिक शांति का स्रोत बना।
• खमेर लोक परंपराएँ (मौखिक): यद्यपि यह कोई लिखित ग्रंथ नहीं, तथापि स्थानीय मौखिक परंपराओं में 'नीक बोरामी' (पवित्र ऊर्जा) की कथाएँ प्रचलित हैं, जो इस मंदिर की भूमि को सिद्ध पीठ के समान महत्व देती हैं।

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