Basit Kraom Pagoda

Basit Kraom Pagoda. Dedicated to Lord Buddha (The Enlightened One). Located in Phnom Penh.

Primary Deity

Lord Buddha (The Enlightened One) / भगवान बुद्ध (बासित क्राओम पगोडा के अधिष्ठाता)

Best Season

बासित क्राओम पगोडा की यात्रा के लिए नवम्बर से फरवरी तक का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय कम्बोडिया का मौसम शुष्क और अपेक्षाकृत ठण्डा रहता है, तापमान २०-२८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है। वर्षा ऋतु (जून से अक्टूबर) में यहाँ पहुँचना कठिन हो सकता है क्योंकि ग्रामीण सड़कें कीचड़युक्त हो जाती हैं। अप्रैल-मई में अत्यधिक गर्मी पड़ती है, जो मन्दिर परिसर में ध्यान और परिक्रमा को असुविधाजनक बना सकती है। यदि आप किसी विशेष उत्सव में सम्मिलित होना चाहते हैं, तो अप्रैल में खमेर नववर्ष या अक्टूबर में पचुम बेन का समय चुन सकते हैं।

Darshan Time

साधारण दर्शन और परिक्रमा हेतु लगभग ३० से ४५ मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान या विशेष अनुष्ठान हेतु १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मन्दिर परिसर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक परिधान से बचें।

Address

Available soon.

History

बासित क्राओम पगोडा, जिसे स्थानीय खमेर भाषा में 'वत् बासित क्राओम' कहा जाता है, कम्बोडिया के कम्पोंग स्पू प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। इसका नाम 'बासित' संभवतः संस्कृत के 'वसिष्ठ' या 'वासित' (सुगन्धित) शब्द से व्युत्पन्न माना जाता है, जबकि 'क्राओम' का अर्थ खमेर में 'नीचला' या 'दक्षिणी' होता है। परम्परा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना १६वीं या १७वीं शताब्दी में हुई थी, यद्यपि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थल पहले एक हिन्दू तीर्थ रहा होगा, जो बाद में थेरवाद बौद्ध धर्म के प्रभाव में परिवर्तित हो गया। कम्बोडिया के इतिहास में अनेक मन्दिर इसी प्रकार धार्मिक रूपान्तरण से गुज़रे हैं। मन्दिर के वर्तमान स्वरूप का अधिकांश भाग १९वीं शताब्दी के जीर्णोद्धार का परिणाम है। फ्रांसीसी औपनिवेशिक काल में भी यहाँ कुछ संरचनात्मक परिवर्तन हुए। खमेर रूज शासन के दौरान, अनेक धार्मिक स्थलों की भाँति, इस पगोडा को भी क्षति पहुँची, किन्तु स्थानीय समुदाय के प्रयासों से यह पुनः जीवंत हो उठा। आज यह ग्रामीण बौद्ध समुदाय का एक महत्त्वपूर्ण आध्यात्मिक केन्द्र है, जहाँ भिक्षु निवास करते हैं और धम्म शिक्षा प्रदान करते हैं।

Spiritual Significance

बासित क्राओम पगोडा की आध्यात्मिक ऊर्जा का मुख्य स्रोत यहाँ के प्राचीन बोधिवृक्ष और शान्त वातावरण को माना जाता है। यह स्थल ग्रामीण कम्बोडिया की शान्ति और सरलता का प्रतीक है। यहाँ की भूमि को 'पुण्यभूमि' कहा जाता है, जहाँ सदियों से भिक्षुओं के ध्यान और सामूहिक प्रार्थना का सात्विक प्रभाव व्याप्त है। मन्दिर परिसर में स्थित स्तूपों को पूर्वजों की आत्माओं का निवास माना जाता है, जो इस स्थान की ऊर्जा को और अधिक गहन बनाते हैं। बौद्ध परम्परा में, ऐसे स्थान जहाँ निरन्तर मैत्री (प्रेम-करुणा) का अभ्यास होता है, वे एक विशेष प्रकार की शान्त तरंगें उत्पन्न करते हैं। यहाँ आने वाले श्रद्धालु प्रायः एक गहन आन्तरिक शान्ति का अनुभव करते हैं। मन्दिर का मुख्य विहार, जहाँ भगवान बुद्ध की प्रतिमा स्थापित है, ध्यान के लिए अत्यन्त उपयुक्त माना जाता है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यहाँ की मिट्टी में औषधीय गुण हैं, जो किसी प्राचीन चमत्कार से सम्बन्धित हो सकते हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक अशान्ति या पारिवारिक कलह से पीड़ित हैं।

Spiritual Practices

बासित क्राओम पगोडा में थेरवाद बौद्ध परम्परा के अनुसार आध्यात्मिक अभ्यास किए जाते हैं। यहाँ के भिक्षु प्रातःकालीन और सायंकालीन बुद्ध-पूजा (वन्दना) करते हैं, जिसमें श्रद्धालु भी सम्मिलित हो सकते हैं। सबसे महत्त्वपूर्ण अभ्यास 'विपश्यना' ध्यान है, जो यहाँ के शान्त वातावरण में किया जाता है। भिक्षुगण प्रायः श्रद्धालुओं को 'आनापानसति' (श्वास-प्रश्वास का ध्यान) सिखाते हैं। प्रत्येक उपोसथ दिवस (पूर्णिमा और अमावस्या) पर विशेष सामूहिक ध्यान और धम्म देशना का आयोजन होता है। श्रद्धालु यहाँ आकर पंचशील ग्रहण करते हैं और भिक्षुओं को भोजन (दान) अर्पित करते हैं, जो पुण्य अर्जन का प्रमुख साधन है। जल-दान की भी विशेष परम्परा है, जहाँ मृत पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए जल अर्पित किया जाता है। कुछ विशेष अवसरों पर 'परित्राण' (सुरक्षा सूत्र) का पाठ किया जाता है, जिसे सुनने मात्र से नकारात्मक शक्तियों से रक्षा होने का विश्वास है। युवा पीढ़ी को नैतिक शिक्षा देने के लिए भी यह मन्दिर एक केन्द्र के रूप में कार्य करता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार बासित क्राओम पगोडा पहुँचा, तो चारों ओर धान के खेत और नारियल के वृक्षों के बीच स्थित यह प्राचीन मन्दिर देखकर मन को एक अजीब सी शान्ति मिली। मन्दिर के प्रवेश द्वार पर ही एक विशाल बोधिवृक्ष है, जिसकी छाया में बैठते ही सारी थकान मिट गई। भीतर विहार में प्रवेश करते ही भगवान बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा के दर्शन हुए। उनकी अर्ध-निमीलित आँखें और मन्द मुस्कान देखकर लगा जैसे वे मेरी सारी चिन्ताएँ जान रहे हों। मैंने एक कोने में बैठकर आँखें बन्द कीं और श्वास पर ध्यान केन्द्रित किया। कुछ ही क्षणों में बाहर की दुनिया की आवाज़ें धीमी पड़ने लगीं। एक वृद्ध भिक्षु ने आकर मेरे सिर पर हाथ रखा और कुछ पाली भाषा में मन्त्र पढ़े। उस स्पर्श से एक अजीब सी विद्युत-तरंग शरीर में दौड़ गई। मन्दिर के पिछवाड़े स्थित प्राचीन स्तूपों के पास जाने पर एक गहन मौन का अनुभव हुआ, मानो समय थम गया हो। शाम की आरती के समय जब भिक्षुओं ने सामूहिक स्वर में बुद्ध-वन्दना गाई, तो आँखों से अश्रु बह निकले। यह अनुभव किसी चमत्कार से कम नहीं था।

Darshan Timings

• प्रातः ६:०० और सायं ६:०० बजे सामूहिक बुद्ध-वन्दना
• सम्भवतः सायं २:०० से ७:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ५:३० से ११:३० तक

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा 'नोम पेन्ह अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा' (पोचेन्टोंग) है, जो बासित क्राओम पगोडा से लगभग ४५ किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या निजी वाहन किराए पर ले सकते हैं। कम्पोंग स्पू की ओर जाने वाले राजमार्ग संख्या ४ द्वारा यह यात्रा लगभग १ से १.५ घण्टे में पूर्ण होती है।
• कम्बोडिया में रेल सेवा सीमित है। नोम पेन्ह से कम्पोंग स्पू तक कोई सीधी रेल सेवा वर्तमान में नियमित रूप से उपलब्ध नहीं है। अतः रेल द्वारा यात्रा करना व्यावहारिक विकल्प नहीं है। नोम पेन्ह रेलवे स्टेशन से आपको सड़क मार्ग द्वारा ही आगे बढ़ना होगा।
• राजधानी नोम पेन्ह से बासित क्राओम पगोडा तक सड़क मार्ग सर्वोत्तम है। नोम पेन्ह के केन्द्रीय बस अड्डे से कम्पोंग स्पू के लिए नियमित बसें और साझा टैक्सियाँ उपलब्ध हैं। कम्पोंग स्पू शहर से मन्दिर लगभग १० किलोमीटर दूर है, जहाँ तक आप टुक-टुक या मोटरबाइक टैक्सी द्वारा पहुँच सकते हैं। सड़कें सामान्यतः अच्छी स्थिति में हैं।

Major Festivals

• विसाख बोचिया (वैशाख पूर्णिमा): वैशाख मास में मनाया जाने वाला यह पर्व बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का स्मरण करता है। इस दिन मन्दिर में विशाल मेला लगता है और रात्रि में दीपदान किया जाता है।
• माघ पूजा (माघ पूर्णिमा): माघ मास में मनाया जाने वाला यह पर्व १२५० अर्हतों के स्वतः बुद्ध के समक्ष एकत्र होने की घटना का स्मरण कराता है। इस दिन श्रद्धालु सामूहिक रूप से पंचशील ग्रहण करते हैं।
• पचुम बेन (पितृपक्ष): सितम्बर-अक्टूबर में १५ दिनों तक चलने वाला यह पर्व मृत पूर्वजों को समर्पित है। अन्तिम दिन मन्दिर में विशाल भोज-दान का आयोजन होता है।
• कठिन चीवर दान: अक्टूबर-नवम्बर में वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को नए चीवर अर्पित किए जाते हैं। यह दान अत्यन्त पुण्यदायी माना जाता है।
• खमेर नववर्ष (चौल छनाम थमेय): अप्रैल में तीन दिनों तक चलने वाला यह पर्व पारम्परिक खेलों, नृत्य और बुद्ध प्रतिमा के जलाभिषेक के साथ मनाया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का त्रिरत्न वन्दना मन्त्र है। 'नमो' का अर्थ नमस्कार, 'भगवतो' का अर्थ भगवान, 'अरहतो' का अर्थ सर्वथा पूज्य, और 'सम्मा सम्बुद्धस्स' का अर्थ सम्यक् स्वयं जागृत। यह मन्त्र बुद्ध के प्रति पूर्ण समर्पण और श्रद्धा व्यक्त करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह त्रिशरण मन्त्र है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ। 'धम्मं' अर्थात् धर्म (शिक्षा) की शरण, और 'संघं' अर्थात् भिक्षु संघ की शरण। यह बौद्ध धर्म में दीक्षा और आत्मसमर्पण का मूल मन्त्र है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, संघं सरणं गच्छामि
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो करुणा का, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का, और 'हूँ' अखण्डता का बीजाक्षर है। यह मन्त्र करुणा और प्रज्ञा के संयोग से मोक्ष प्राप्ति का साधन है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह मैत्री भावना का सार्वभौमिक मन्त्र है। 'सब्बे सत्ता' का अर्थ सभी प्राणी, 'सुखिता होन्तु' का अर्थ सुखी हों। यह मन्त्र समस्त जीवों के प्रति असीम करुणा और मैत्री की भावना विकसित करने के लिए है। इसका जप करने से हृदय में वैर-भाव समाप्त होता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु

Special Puja

बासित क्राओम पगोडा में विशेष पूजा का स्वरूप थेरवाद बौद्ध परम्परा के अनुरूप है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'बुद्धाभिषेक' है, जो सामान्यतः खमेर नववर्ष (चौल छनाम थमेय) के अवसर पर की जाती है। इस दिन भगवान बुद्ध की प्रतिमा को सुगन्धित जल से स्नान कराया जाता है, जिसे 'स्रांग प्रेह' कहते हैं। श्रद्धालु इस जल को पवित्र मानकर अपने मस्तक पर लगाते हैं। दूसरा महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान 'कठिन चीवर दान' है, जो वर्षावास (वस्सा) की समाप्ति पर अक्टूबर-नवम्बर में होता है। इसमें भिक्षुओं को नए चीवर (वस्त्र) अर्पित किए जाते हैं। 'पचुम बेन' (पितृपक्ष) के दौरान यहाँ विशेष भोज-दान और मृतकों के नाम पर अर्पण किया जाता है। पूर्णिमा के दिन 'सिल' (उपवास) का पालन करते हुए श्रद्धालु रात्रि जागरण करते हैं और धम्म-चर्चा में भाग लेते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यदि कोई व्यक्ति लगातार सात शुक्रवार यहाँ आकर दीप-दान करता है, तो उसकी मनोकामना पूर्ण होती है।

Unique Rituals

• प्रेत-दान (बाय सेच): यह एक अद्वितीय खमेर बौद्ध अनुष्ठान है जिसमें भूखे प्रेतों को भोजन अर्पित किया जाता है। चावल की छोटी-छोटी गोलियाँ बनाकर मन्दिर के चारों कोनों में फेंकी जाती हैं, ताकि अतृप्त आत्माओं को शान्ति मिले।
• जल-अर्पण (बंगस्कुल): मृत पूर्वजों के नाम पर एक विशेष पात्र में जल धीरे-धीरे गिराया जाता है, जबकि भिक्षु पाली सूत्रों का पाठ करते हैं। ऐसा माना जाता है कि जल की प्रत्येक बूँद के साथ पुण्य पूर्वजों तक पहुँचता है।
• बोधिवृक्ष परिधान: प्रत्येक उपोसथ दिवस पर मन्दिर के प्राचीन बोधिवृक्ष को नारंगी वस्त्र लपेटा जाता है और उसके चारों ओर १०८ दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। यह वृक्ष को बुद्ध के ज्ञान का जीवन्त प्रतीक मानने की परम्परा है।
• रजत पात्र दान: स्थानीय कृषक फसल कटाई के बाद पहला चावल एक रजत पात्र में रखकर मन्दिर के मुख्य भिक्षु को अर्पित करते हैं, जिसे 'प्रथम फल अर्पण' कहा जाता है। यह अनुष्ठान केवल इसी मन्दिर में देखने को मिलता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामवासियों ने एक वृद्ध भिक्षु से प्रार्थना की। भिक्षु ने सात दिन तक निर्जल उपवास रखकर बुद्ध का ध्यान किया। सातवें दिन आकाश में मेघ घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। तभी से यह मन्दिर वर्षा और उर्वरता के लिए प्रसिद्ध है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मन्दिर के बोधिवृक्ष की एक शाखा स्वयं राजा अशोक के पुत्र महेन्द्र द्वारा श्रीलंका से लाई गई शाखा से सम्बन्धित है। हालाँकि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है, पर स्थानीय लोग इस वृक्ष को अत्यन्त पवित्र मानते हैं और इसकी पत्तियों का उपयोग औषधि के रूप में करते हैं।
• कहा जाता है कि खमेर रूज शासन के दौरान जब सैनिक मन्दिर की बुद्ध प्रतिमा को तोड़ने आए, तो प्रतिमा की आँखों से अश्रु बहने लगे। यह देखकर सैनिक भयभीत होकर भाग गए। इस घटना के बाद से इस प्रतिमा को 'जीवन्त बुद्ध' के रूप में पूजा जाने लगा।

What Devotees Pray For

• बासित क्राओम पगोडा में श्रद्धालु विभिन्न समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। स्थानीय कृषक वर्षा की कमी या फसल खराब होने पर यहाँ विशेष प्रार्थना करते हैं और भिक्षुओं से 'परित्राण' सूत्र का पाठ करवाते हैं। माना जाता है कि इससे प्राकृतिक आपदाएँ टल जाती हैं। पारिवारिक कलह या दाम्पत्य जीवन में तनाव से ग्रस्त लोग यहाँ सात दिन तक नियमित ध्यान करते हैं और भिक्षुओं से परामर्श लेते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ के वरिष्ठ भिक्षु के आशीर्वाद से कई निःसंतान दम्पतियों को संतान सुख प्राप्त हुआ है। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट के समय लोग यहाँ 'संघ दान' (सामूहिक भोजन अर्पण) करते हैं। मानसिक अवसाद और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्तियों के लिए यहाँ का वातावरण अत्यन्त लाभकारी बताया जाता है। न्यायालयीन मामलों में विजय की कामना से भी लोग यहाँ आकर मोमबत्तियाँ जलाते हैं और सत्य की शक्ति की प्रार्थना करते हैं।

Miracles

बासित क्राओम पगोडा में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ श्रद्धालुओं द्वारा बताई जाती हैं, यद्यपि इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती। एक वृद्धा के अनुसार, वह वर्षों से नेत्र-ज्योति खो चुकी थी। उसने मन्दिर के बोधिवृक्ष की पत्तियों का रस आँखों में डाला और एक सप्ताह के भीतर उसे धुंधला दिखाई देने लगा। एक अन्य श्रद्धालु का दावा है कि उसकी दुकान लगातार घाटे में थी। उसने यहाँ आकर १०८ दीपक जलाए और भिक्षुओं को भोजन कराया। अगले ही माह से उसके व्यापार में अप्रत्याशित लाभ होने लगा। सबसे चर्चित घटना एक किसान की है, जिसकी गाय मरणासन्न थी। वह गाय के नाम पर मन्दिर में जल-अर्पण करने आया। जब वह घर लौटा, तो गाय स्वस्थ खड़ी थी। ये सभी कथाएँ श्रद्धा और विश्वास पर आधारित हैं।

Mysteries

बासित क्राओम पगोडा से जुड़े कुछ रहस्यमयी तथ्य स्थानीय चर्चाओं में प्रचलित हैं। मन्दिर के पिछवाड़े स्थित एक प्राचीन कुआँ है, जिसके जल का स्तर कभी नहीं घटता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे 'अक्षय जल' कहते हैं और मानते हैं कि यह किसी भूमिगत पवित्र नदी से जुड़ा है। दूसरी रहस्यमयी बात मुख्य बुद्ध प्रतिमा से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि प्रतिमा के हृदय स्थल पर एक प्राचीन स्वर्ण पात्र रखा है, जिसमें अज्ञात सामग्री है, किन्तु अब तक किसी ने उसे खोलने का साहस नहीं किया। कुछ वृद्ध भिक्षुओं के अनुसार, अमावस्या की रात्रि में मन्दिर के स्तूपों के आस-पास मन्द नीली रोशनी दिखाई देती है, जिसे 'धम्म-प्रभा' कहा जाता है। इन सभी दावों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।

Scriptural References

• त्रिपिटक (विनय पिटक, सुत्त पिटक, अभिधम्म पिटक): यह थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रन्थ है। बासित क्राओम पगोडा में इसी परम्परा का पालन होता है। सुत्त पिटक के 'महापरिनिब्बान सुत्त' में बुद्ध द्वारा चैत्यों और स्तूपों की महत्ता बताई गई है, जिस पर यहाँ की पूजा पद्धति आधारित है।
• धम्मपद: यह बुद्ध वचनों का संग्रह है, जो यहाँ के भिक्षुओं द्वारा नियमित रूप से पढ़ाया जाता है। इसका 'चित्त वग्ग' (मन पर अध्याय) विशेष रूप से ध्यान अभ्यास के लिए प्रयुक्त होता है।
• मिलिन्दपन्ह: यह ग्रन्थ यूनानी राजा मिलिन्द और भिक्षु नागसेन के मध्य हुए संवाद का संकलन है। इसमें बताए गए ध्यान और प्रज्ञा के सिद्धान्त इस मन्दिर की शिक्षा पद्धति का आधार हैं।
• विसुद्धिमग्ग: आचार्य बुद्धघोष द्वारा रचित यह ग्रन्थ ध्यान और शील का विस्तृत विवरण देता है। बासित क्राओम के ध्यान अभ्यास इसी ग्रन्थ की 'समाधि निद्देस' नामक अध्याय पर आधारित हैं।

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