Phnom Baset Pagoda (south)

Phnom Baset Pagoda (south). Dedicated to Lord Buddha (Sakyamuni) in Bhumisparsha Mudra. Located in Phnom Penh.

Primary Deity

Lord Buddha (Sakyamuni) in Bhumisparsha Mudra / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि) भूमिस्पर्श मुद्रा में

Best Season

वाट फ्नोम बासेत की यात्रा हेतु नवम्बर से फरवरी का शीतकाल सर्वोत्तम माना जाता है। इस समय कम्बोडिया का मौसम शुष्क एवं सुहावना रहता है, तापमान २० से २८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो पहाड़ी पर चढ़ने और मन्दिर परिसर में भ्रमण हेतु अत्यन्त अनुकूल है। वर्षा ऋतु (जून से अक्टूबर) में यहाँ भारी वर्षा होती है, जिससे सीढ़ियाँ फिसलन भरी हो जाती हैं और मच्छरों का प्रकोप भी बढ़ जाता है। ग्रीष्मकाल (मार्च से मई) में तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो जाता है और आर्द्रता भी अधिक रहती है, जिससे यात्रा कष्टकर हो सकती है। नवम्बर माह में 'कठिन चीवर दान' और फरवरी में 'माघ पूजा' का पर्व होता है, अतः इन महीनों में यात्रा करने पर आप स्थानीय संस्कृति और उत्सवों का आनन्द भी ले सकते हैं।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान और परिक्रमा सहित पूर्ण आध्यात्मिक अनुभव हेतु १ से २ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। स्त्रियाँ स्कर्ट या शॉर्ट्स से बचें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

कम्बोडिया के कम्पोंग स्पू प्रान्त में स्थित वाट फ्नोम बासेत (दक्षिण) एक प्राचीन बौद्ध स्तूप है, जिसका इतिहास संभवतः ७वीं से ८वीं शताब्दी ईस्वी के चेनला साम्राज्य काल तक जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान का नाम 'बासेत' राजा बासेत के नाम पर पड़ा, जिन्होंने यहाँ एक विशाल स्तूप का निर्माण करवाया था। पुरातात्विक साक्ष्यों के अनुसार, यह स्थल मूलतः एक हिन्दू मन्दिर रहा होगा, जो बाद में बौद्ध धर्म के प्रभाव में आया। यहाँ की सबसे महत्त्वपूर्ण संरचना एक विशाल ईंटों से निर्मित स्तूप है, जो संभवतः ११वीं शताब्दी में अंगकोरियन शैली में बनाया गया था। माना जाता है कि इस स्तूप में भगवान बुद्ध के अस्थि अवशेष सुरक्षित थे। खमेर रूज शासन के दौरान इस मन्दिर को भारी क्षति पहुँची, जब अनेक प्राचीन मूर्तियाँ नष्ट कर दी गईं। वर्तमान में यह एक सक्रिय थेरवाद बौद्ध विहार है, जहाँ भिक्षु निवास करते हैं और स्थानीय श्रद्धालु नियमित रूप से पूजा-अर्चना हेतु आते हैं। पहाड़ी की चोटी पर स्थित यह मन्दिर चारों ओर हरे-भरे वातावरण से घिरा है, जो इसे एक शान्तिपूर्ण आध्यात्मिक स्थल बनाता है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः अधिकांश जानकारी मौखिक परम्पराओं और स्थानीय लोककथाओं पर आधारित है।

Spiritual Significance

वाट फ्नोम बासेत (दक्षिण) की आध्यात्मिक ऊर्जा का महत्त्व इसकी भौगोलिक स्थिति और ऐतिहासिक पृष्ठभूमि से गहराई से जुड़ा हुआ है। यह मन्दिर एक छोटी पहाड़ी पर स्थित है, जो संभवतः प्राचीन काल में एक प्राकृतिक ऊर्जा केन्द्र माना जाता था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान की भूमि में एक विशेष प्रकार की शान्त ऊर्जा व्याप्त है, जो साधकों को ध्यान में गहराई प्रदान करती है। मन्दिर के प्राचीन स्तूप को एक शक्तिशाली स्मारक माना जाता है, जहाँ बुद्ध के अवशेषों की उपस्थिति के कारण एक दिव्य स्पन्दन अनुभव किया जा सकता है। यहाँ की मिट्टी और प्राचीन ईंटें सदियों की प्रार्थनाओं और मन्त्रोच्चारण की ऊर्जा से आवेशित मानी जाती हैं। परम्परा के अनुसार, यह स्थान विशेष रूप से करुणा और प्रज्ञा की ऊर्जा से परिपूर्ण है, जो अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व के आशीर्वाद का परिणाम है। सूर्योदय और सूर्यास्त के समय यहाँ की ऊर्जा सर्वाधिक प्रबल अनुभव की जाती है, जब सूर्य की किरणें सीधे स्तूप पर पड़ती हैं। स्थानीय भिक्षुओं का मानना है कि यह स्थान उन लोगों के लिए विशेष लाभकारी है जो मानसिक अशान्ति, भय या अवसाद से ग्रस्त हैं, क्योंकि यहाँ की ऊर्जा मन को स्थिर और शान्त करने में सहायक है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में थेरवाद बौद्ध परम्परा के अनुसार विभिन्न आध्यात्मिक अभ्यास किए जाते हैं। प्रातःकाल और सायंकाल भिक्षुओं द्वारा सामूहिक रूप से बुद्ध वन्दना और सूत्र पाठ किया जाता है, जिसमें श्रद्धालु भाग ले सकते हैं। सबसे प्रमुख अभ्यास विपश्यना ध्यान है, जो यहाँ के शान्त वातावरण में विशेष रूप से प्रभावी माना जाता है। स्थानीय श्रद्धालु नियमित रूप से 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का जाप करते हैं और माला फेरते हैं। मन्दिर परिसर में प्रदक्षिणा करना एक महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान है, जिसमें भक्त स्तूप की तीन बार परिक्रमा करते हैं। कुछ विशेष अवसरों पर 'करुणा मेत्ता भावना' का सामूहिक अभ्यास किया जाता है, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति मैत्री और करुणा की भावना विकसित की जाती है। वर्षावास के दौरान यहाँ भिक्षु गहन ध्यान और अध्ययन में लीन रहते हैं। श्रद्धालु प्रायः फूल, धूप और दीप अर्पित करते हैं, तथा जल चढ़ाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ शनिवार और मंगलवार को विशेष पूजा करने से अधिक फल प्राप्त होता है। कुछ भक्त मौन व्रत रखकर यहाँ एक दिन व्यतीत करते हैं, जिसे आत्मशुद्धि का उत्तम साधन माना जाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने फ्नोम बासेत की पहाड़ी पर चढ़ना आरम्भ किया, वैसे ही एक अजीब सी शान्ति ने मेरे मन को घेर लिया। सीढ़ियाँ चढ़ते हुए चारों ओर फैली हरियाली और पक्षियों का कलरव मानो किसी दिव्य संगीत की भाँति प्रतीत हो रहा था। जैसे-जैसे मैं ऊपर पहुँचा, प्राचीन स्तूप का भव्य स्वरूप दृष्टिगत हुआ, जो सदियों पुरानी ईंटों से निर्मित था और जिस पर समय की धूल जमी हुई थी। मन्दिर प्रांगण में प्रवेश करते ही एक गहन मौन ने मेरा स्वागत किया, जो बाहरी संसार के कोलाहल से सर्वथा भिन्न था। मैंने भगवान बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष बैठकर आँखें बन्द कीं। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा अनुभव होने लगा मानो सदियों से यहाँ गूँज रहे प्रार्थना के स्वर वायुमण्डल में अब भी विद्यमान हैं। एक अद्भुत हल्कापन मेरे हृदय में उतरने लगा, मानो कोई अदृश्य करुणामयी शक्ति मेरे सारे भार को उठा रही हो। स्तूप की परिक्रमा करते समय प्रत्येक कदम के साथ मुझे लगा जैसे मैं अपने अतीत के कर्मों से मुक्त होता जा रहा हूँ। सूर्यास्त की स्वर्णिम किरणों में जब स्तूप नहाया, तब एक क्षण के लिए मुझे समय के ठहर जाने का भास हुआ। उस पल में न कोई इच्छा थी, न कोई भय — केवल एक असीम शान्ति थी, जो शब्दों से परे है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे एवं सायं ५:३० बजे सामूहिक सूत्र पाठ (आरती के समतुल्य)
• सम्भवतः सायं २:०० बजे से ६:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से ११:३० बजे तक

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा फ्नोम पेन्ह अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (PNH) है, जो मन्दिर से लगभग ४५ किलोमीटर उत्तर-पूर्व में स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी अथवा निजी वाहन किराए पर ले सकते हैं। फ्नोम पेन्ह से कम्पोंग स्पू प्रान्त की ओर जाने वाले राष्ट्रीय राजमार्ग संख्या ४ द्वारा लगभग १ से १.५ घण्टे में मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। कुछ ट्रैवल एजेंसियाँ सीधे मन्दिर तक की यात्रा पैकेज भी प्रदान करती हैं।
• कम्बोडिया में रेल सेवा सीमित है और वर्तमान में फ्नोम बासेत मन्दिर के निकट कोई सक्रिय रेलवे स्टेशन उपलब्ध नहीं है। फ्नोम पेन्ह रेलवे स्टेशन से सिहानोकविले जाने वाली रेललाइन मार्ग में पड़ती है, किन्तु मन्दिर तक पहुँचने के लिए रेल यात्रा व्यावहारिक विकल्प नहीं है। अतः सड़क मार्ग ही सर्वोत्तम और एकमात्र सुगम विकल्प है। भविष्य में रेल सेवा के विस्तार की सम्भावना है।
• फ्नोम पेन्ह नगर से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा सरलता से पहुँचा जा सकता है। राष्ट्रीय राजमार्ग संख्या ४ (NH-4) लेते हुए कम्पोंग स्पू की ओर बढ़ें। लगभग ४० किलोमीटर की यात्रा के पश्चात् बासेत पर्वत की ओर जाने वाला मार्ग मिलता है। फ्नोम पेन्ह से बस, टैक्सी अथवा निजी वाहन द्वारा यह दूरी लगभग १ से १.५ घण्टे में तय की जा सकती है। स्थानीय बसें भी कम्पोंग स्पू तक जाती हैं, जहाँ से ऑटो-रिक्शा या मोटरबाइक टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• वेसाक (वैशाख पूर्णिमा, अप्रैल-मई): यह बौद्ध धर्म का सबसे पवित्र पर्व है, जो बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का स्मरण कराता है। इस दिन मन्दिर को रंग-बिरंगे ध्वजों और दीपों से सजाया जाता है। भक्तगण व्रत रखते हैं, दान करते हैं और रात्रि में दीपदान करते हैं।
• माघ पूजा (माघ पूर्णिमा, फरवरी): इस दिन १२५० अर्हत भिक्षुओं का बुद्ध के समक्ष स्वतः एकत्र होने की घटना का स्मरण किया जाता है। मन्दिर में विशेष सूत्र पाठ और सामूहिक ध्यान का आयोजन होता है। श्रद्धालु मोमबत्तियाँ जलाकर स्तूप की परिक्रमा करते हैं।
• कठिन चीवर दान (अक्टूबर-नवम्बर): वर्षावास की समाप्ति पर आयोजित यह पर्व एक मास तक चलता है। श्रद्धालु भिक्षुओं को नए वस्त्र, भोजन और आवश्यक सामग्री अर्पित करते हैं। यह दान का सबसे बड़ा पर्व माना जाता है और इसमें सम्पूर्ण गाँव भाग लेता है।
• आषाढ़ पूर्णिमा (जुलाई): इस दिन भगवान बुद्ध ने अपना प्रथम उपदेश दिया था। मन्दिर में धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस के रूप में मनाया जाता है। भिक्षुगण विशेष धर्मदेशना देते हैं और नए भिक्षुओं की दीक्षा भी इसी दिन होती है।
• खमेर नव वर्ष (चौल छनाम थमे, अप्रैल): यह कम्बोडिया का पारम्परिक नववर्ष है, जो तीन दिन तक मनाया जाता है। मन्दिर में विशेष सफाई, पूजा और जल छिड़काव का अनुष्ठान होता है। लोग अपने पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु प्रार्थना करते हैं।
• पच्छुम बेन (सितम्बर-अक्टूबर): यह १५ दिन का पितृ-पक्ष है, जिसमें लोग अपने पूर्वजों को भोजन अर्पित करते हैं। मन्दिर में प्रतिदिन विशेष प्रार्थना होती है और अन्तिम दिन सामूहिक भोज का आयोजन किया जाता है। यह पर्व पारिवारिक एकता का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह एक सार्वभौमिक बौद्ध बीज मन्त्र है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'नमो' का अर्थ है नमस्कार या शरणागति। 'बुद्धाय' ज्ञान को प्राप्त हुए भगवान बुद्ध को सम्बोधित है। यह मन्त्र अज्ञानता को दूर कर प्रज्ञा जागृत करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का प्रसिद्ध षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' अहंकार और देवलोक के द्वार बन्द करता है। 'म' ईर्ष्या और असुरलोक, 'णि' कामना और मनुष्यलोक, 'पद' मूढ़ता और पशुलोक, 'मे' लोभ और प्रेतलोक, 'हूँ' क्रोध और नरकलोक के द्वार बन्द करता है। यह करुणा का सर्वोच्च मन्त्र है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह हरित तारा देवी का मन्त्र है, जो भय और संकटों से रक्षा करती हैं। 'तारे' संसार सागर से पार उतारने वाली को सम्बोधित है। 'तुत्तारे' आठ भयों का नाश करने वाली, 'तुरे' रोगों का शमन करने वाली, 'स्वाहा' सम्पूर्ण समर्पण का भाव है। यहाँ हरिति पूजा में इसका जाप लाभकारी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा
• अर्थ: यह त्रिशरण मन्त्र है, जो प्रत्येक बौद्ध साधना का आधार है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' — मैं ज्ञानी बुद्ध की शरण लेता हूँ। 'धम्मं शरणं गच्छामि' — मैं सत्य के मार्ग धर्म की शरण लेता हूँ। 'संघं शरणं गच्छामि' — मैं साधकों के समुदाय संघ की शरण लेता हूँ। यह मन्त्र भय, मोह और अज्ञान से मुक्ति दिलाता है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि

Special Puja

वाट फ्नोम बासेत में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जो स्थानीय बौद्ध परम्पराओं और प्राचीन खमेर रीति-रिवाजों का सुन्दर सम्मिश्रण हैं। सबसे महत्त्वपूर्ण पूजा 'बुद्धाभिषेक' है, जो प्रत्येक पूर्णिमा को सम्पन्न होती है। इस अनुष्ठान में भिक्षुगण भगवान बुद्ध की प्रतिमा को सुगन्धित जल, हल्दी, चन्दन और पुष्पों से स्नान कराते हैं। इसके पश्चात् 'पंशील' ग्रहण कराया जाता है और धर्मदेशना होती है। 'कठिन चीवर दान' एक अन्य विशेष अनुष्ठान है, जो वर्षावास की समाप्ति पर अक्टूबर-नवम्बर माह में आयोजित होता है, जिसमें श्रद्धालु भिक्षुओं को वस्त्र और आवश्यक सामग्री अर्पित करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ 'बंगस्कोल' नामक एक प्राचीन खमेर अनुष्ठान भी किया जाता है, जो पितृ-पूजा से सम्बन्धित है और इसमें मृत पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु प्रार्थना की जाती है। वैशाख पूर्णिमा पर विशेष 'वेसाक' पूजा होती है, जो बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण कराती है। इस दिन मन्दिर को दीपों और ध्वजाओं से सजाया जाता है तथा रात्रि जागरण किया जाता है।

Unique Rituals

• प्राचीन स्तूप की तीन बार मौन परिक्रमा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह अनुष्ठान मनोकामना पूर्ति हेतु अत्यन्त प्रभावी है। भक्त पूर्ण मौन में स्तूप की तीन परिक्रमा करते हैं और प्रत्येक चक्र के पश्चात् एक दीप प्रज्वलित करते हैं।
• जल चढ़ाने की विशेष विधि: यहाँ भगवान बुद्ध को जल अर्पित करने की एक अनूठी परम्परा है, जिसमें जल को पहले सिर पर स्पर्श कराया जाता है, फिर मूर्ति के समक्ष अर्पित किया जाता है। ऐसा माना जाता है कि इससे जल बुद्ध के आशीर्वाद से अभिमन्त्रित हो जाता है।
• हरिति देवी को बाल-सुरक्षा अर्पण: माताएँ अपने शिशुओं की रक्षा हेतु हरिति यक्षिणी को विशेष रूप से फल और मिठाई अर्पित करती हैं। यह एक प्राचीन खमेर लोक-परम्परा है जो बौद्ध धर्म में समाहित हो गई है।
• सूर्योदय ध्यान सत्र: प्रत्येक रविवार को प्रातःकाल एक विशेष सामूहिक ध्यान सत्र आयोजित होता है, जिसमें भिक्षु और गृहस्थ दोनों भाग लेते हैं। यह सत्र ठीक सूर्योदय के समय आरम्भ होता है और लगभग एक घण्टे तक चलता है।

Associated Legends

• राजा बासेत की कथा: स्थानीय लोककथा के अनुसार, प्राचीन काल में राजा बासेत नामक एक शक्तिशाली शासक थे, जिन्हें एक रात स्वप्न में भगवान बुद्ध ने दर्शन देकर इस पहाड़ी पर एक स्तूप निर्माण का आदेश दिया। राजा ने अगले ही दिन निर्माण कार्य आरम्भ करवाया और एक वर्ष में विशाल स्तूप पूर्ण हुआ। माना जाता है कि इसी राजा के नाम पर इस स्थान का नाम 'बासेत' पड़ा। यह कथा पीढ़ी-दर-पीढ़ी मौखिक रूप से प्रचलित है, यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।
• स्वर्ण हंस का रहस्य: एक अन्य लोककथा के अनुसार, प्राचीन काल में इस पहाड़ी पर एक स्वर्ण हंस निवास करता था, जो वास्तव में एक प्रबुद्ध बोधिसत्त्व था। यह हंस प्रतिदिन प्रातःकाल स्तूप की परिक्रमा करता था और सायंकाल अदृश्य हो जाता था। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि वह हंस आज भी कभी-कभी पूर्णिमा की रात्रि में दिखाई देता है और जो भी उसे देख लेता है, उसकी सभी मनोकामनाएँ पूर्ण हो जाती हैं।
• भूमि देवी का चमत्कार: परम्परा के अनुसार, एक बार जब आक्रमणकारियों ने इस स्तूप को ध्वस्त करने का प्रयास किया, तब अचानक पृथ्वी से जल की धारा फूट पड़ी और स्तूप के चारों ओर एक सुरक्षात्मक घेरा बन गया। आक्रमणकारी भयभीत होकर भाग गए। माना जाता है कि यह भूमि देवी का चमत्कार था, जो बुद्ध की भूमिस्पर्श मुद्रा से प्रसन्न होकर इस पवित्र स्थल की रक्षा करती हैं। यह कथा स्थानीय श्रद्धालुओं में अत्यन्त लोकप्रिय है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुभवों के अनुसार, वाट फ्नोम बासेत में की गई प्रार्थनाएँ विभिन्न प्रकार की समस्याओं के समाधान में सहायक होती हैं। मानसिक अशान्ति और तनाव से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से विशेष लाभ अनुभव होता है। माना जाता है कि स्तूप की परिक्रमा करने से पारिवारिक कलह शान्त होते हैं और घर में सुख-समृद्धि आती है। सन्तान प्राप्ति की कामना से यहाँ हरिति देवी की पूजा करने की परम्परा है, और अनेक दम्पतियों ने इसके सकारात्मक परिणाम बताए हैं। व्यावसायिक हानि या आर्थिक संकट के समय यहाँ दीपदान करने से स्थिति में सुधार की मान्यता है। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता हेतु बुद्ध प्रतिमा के समक्ष घी का दीपक जलाते हैं। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यहाँ सच्चे मन से की गई करुणा और मैत्री की भावना वाली प्रार्थना कभी निष्फल नहीं जाती। कुछ भक्त नियमित रूप से प्रत्येक शनिवार को यहाँ आते हैं और अपनी समस्याओं का समाधान पाते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षुओं से सम्पर्क करें।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के मध्य इस मन्दिर से जुड़े अनेक चमत्कारों की कथाएँ प्रचलित हैं, यद्यपि ये सभी व्यक्तिगत अनुभवों और मौखिक परम्पराओं पर आधारित हैं। एक वृद्ध भिक्षु के अनुसार, कई वर्ष पूर्व जब यह क्षेत्र भीषण सूखे की चपेट में था, तब मन्दिर के भिक्षुओं ने स्तूप के समक्ष विशेष प्रार्थना की और अगले ही दिन वर्षा आरम्भ हो गई। एक अन्य कथा के अनुसार, एक निःसन्तान दम्पति ने हरिति देवी की पूजा करने के पश्चात् सन्तान प्राप्ति का वरदान पाया। कुछ भक्त बताते हैं कि गम्भीर रोगों से ग्रस्त होने पर यहाँ ध्यान करने से उन्हें अप्रत्याशित स्वास्थ्य लाभ हुआ। एक स्थानीय व्यापारी का दावा है कि दिवालियापन की स्थिति में यहाँ दीपदान करने के पश्चात् उसके व्यवसाय में चमत्कारिक सुधार हुआ। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था और विश्वास पर आधारित हैं, और इन्हें वैज्ञानिक प्रमाण नहीं माना जा सकता। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी अथवा भिक्षुओं से सम्पर्क करें।

Mysteries

वाट फ्नोम बासेत के विषय में कुछ ऐसे रहस्य प्रचलित हैं जिनका कोई वैज्ञानिक स्पष्टीकरण उपलब्ध नहीं है। स्थानीय लोगों का मानना है कि पूर्णिमा की रात्रि में प्राचीन स्तूप से एक हल्की नीली आभा निकलती है, जिसे 'बुद्ध रश्मि' कहा जाता है। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने रात्रि के समय स्तूप के चारों ओर भिक्षुओं की छाया-आकृतियाँ परिक्रमा करते देखी हैं, जबकि वहाँ कोई सशरीर भिक्षु उपस्थित नहीं था। एक अन्य रहस्य यह है कि स्तूप की कुछ ईंटों पर ऐसे चिह्न अंकित हैं जो खमेर या संस्कृत लिपि से मेल नहीं खाते, और जिन्हें अब तक पढ़ा नहीं जा सका है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान एक प्राचीन सुरंग द्वारा पहाड़ी के दूसरी ओर स्थित उत्तरी मन्दिर से जुड़ा हुआ है, यद्यपि ऐसी किसी सुरंग का पता नहीं चल सका है। ये सभी रहस्य स्थानीय लोककथाओं और मौखिक परम्पराओं पर आधारित हैं, और इनकी पुष्टि हेतु कोई प्रामाणिक साक्ष्य उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• त्रिपिटक, विशेषतः सुत्तपिटक के मज्झिम निकाय में भगवान बुद्ध द्वारा भूमिस्पर्श मुद्रा का वर्णन मिलता है, जो मार विजय का प्रतीक है। यह मुद्रा इस मन्दिर की मुख्य प्रतिमा में भी दर्शनीय है। बुद्ध ने ज्ञान प्राप्ति के समय पृथ्वी को साक्षी मानकर यह मुद्रा धारण की थी।
• ललितविस्तर सूत्र में बुद्ध के जीवन चरित्र का विस्तृत वर्णन है, जिसमें बोधगया में ज्ञान प्राप्ति का प्रसंग आता है। इस ग्रन्थ के अनुसार, बुद्ध ने मार की सेना को पराजित करते समय भूमि देवी को साक्षी के रूप में आह्वान किया था, जो इस मन्दिर की मूल भावना से जुड़ता है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र) में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की करुणा का विस्तृत वर्णन है। इस मन्दिर में अवलोकितेश्वर की उपस्थिति इसी करुणा के सिद्धान्त को दर्शाती है। यह सूत्र महायान परम्परा का आधार ग्रन्थ है, जिसका प्रभाव कम्बोडिया में ऐतिहासिक रूप से रहा है।
• मिलिन्दपन्ह में बौद्ध धर्म के गूढ़ प्रश्नों का समाधान है, जिसमें स्तूप पूजा और अवशेषों के महत्त्व पर भी चर्चा की गई है। यह ग्रन्थ बताता है कि बुद्ध के अवशेषों वाले स्तूप की पूजा करने से श्रद्धालुओं को पुण्य की प्राप्ति होती है और मन शुद्ध होता है।
• अंगकोर कालीन शिलालेखों में इस क्षेत्र के मन्दिरों का उल्लेख मिलता है, यद्यपि फ्नोम बासेत का प्रत्यक्ष उल्लेख दुर्लभ है। तथापि, समकालीन अभिलेखों से ज्ञात होता है कि इस क्षेत्र में बौद्ध और हिन्दू धर्म का सह-अस्तित्व था और अनेक स्तूपों का निर्माण कराया गया था।

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