Phnom Baset Pagoda (north)

Phnom Baset Pagoda (north). Dedicated to Trāyatriṃśa (Thirty-Three Devas) enshrined as a collective, with a central Buddha image reflecting Theravāda syncretism. Located in Phnom Penh.

Primary Deity

Trāyatriṃśa (Thirty-Three Devas) enshrined as a collective, with a central Buddha image reflecting Theravāda syncretism / त्रायत्रिंश देवगण एवं भगवान बुद्ध

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा हेतु नवम्बर से फरवरी तक का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस समय कम्बोडिया का मौसम शुष्क एवं सुहावना रहता है, तापमान २०-२८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो सीढ़ियाँ चढ़ने एवं मन्दिर परिसर में भ्रमण हेतु अनुकूल है। दिसम्बर-जनवरी में आकाश स्वच्छ रहता है, जिससे सूर्यास्त का दृश्य अत्यन्त मनोरम दिखता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ३५-४० डिग्री तक पहुँच जाता है, जिससे सीढ़ियाँ चढ़ना कठिन हो सकता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, इस समय मार्ग कीचड़युक्त एवं सीढ़ियाँ फिसलन भरी हो जाती हैं। यदि वर्षा ऋतु में यात्रा करनी हो तो प्रातःकाल का समय चुनें, क्योंकि प्रायः वर्षा अपराह्न में होती है। अप्रैल में कम्बोडियाई नववर्ष एवं नवम्बर में जलोत्सव (बोन् ओम् तूक्) के समय यहाँ विशेष उत्सव होते हैं, जिन्हें देखने हेतु ये मास भी उत्तम हैं।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान एवं परिसर भ्रमण सहित १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों एवं कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। स्त्रियाँ स्कर्ट के स्थान पर पैण्ट अथवा लम्बी स्कर्ट पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारें।

Address

Available soon.

History

कम्बोडिया के कन्दल प्रान्त में स्थित यह प्राचीन मन्दिर, जिसे स्थानीय भाषा में 'वत् भ्नोम् ब्रसेत् खाङ् चेउङ्' कहा जाता है, एक अत्यन्त प्राचीन तीर्थस्थल है। संभवतः इसका इतिहास प्री-अंगकोरियन काल (७वीं-८वीं शताब्दी) तक जाता है, यद्यपि वर्तमान संरचनाएँ अधिकतर १९वीं-२०वीं शताब्दी की हैं। परंपरा के अनुसार, यह स्थान मूलतः एक हिन्दू तीर्थ रहा होगा, जहाँ त्रायत्रिंश (३३) देवताओं की पूजा होती थी। बाद में बौद्ध धर्म के प्रभाव से यह एक बौद्ध पगोडा बन गया। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस पहाड़ी पर प्राचीन काल में एक शक्तिशाली ऋषि ने तपस्या की थी, जिसके फलस्वरूप यहाँ दिव्य ऊर्जा का संचार हुआ। 'ब्रसेत्' शब्द का अर्थ 'सिद्धि' या 'प्रभावशाली' होता है, जो इस स्थान की चमत्कारिक शक्ति को दर्शाता है। फ्रांसीसी औपनिवेशिक काल में इस मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः ऐतिहासिक तथ्य सीमित हैं। खमेर रूज शासनकाल में इस मन्दिर को क्षति पहुँची, किन्तु बाद में स्थानीय श्रद्धालुओं ने इसका पुनर्निर्माण करवाया। आज यह स्थान बौद्ध भिक्षुओं का निवास तथा स्थानीय समुदाय का आध्यात्मिक केन्द्र है। यहाँ प्रतिवर्ष माघ पूर्णिमा एवं वैशाख पूर्णिमा पर विशेष उत्सव आयोजित होते हैं। मन्दिर की पहाड़ी से सूर्यास्त का दृश्य अत्यन्त मनोरम है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या भिक्षुओं से सम्पर्क करना उचित रहेगा।

Spiritual Significance

यह स्थान एक उच्च ऊर्जा क्षेत्र माना जाता है, जहाँ त्रायत्रिंश देवताओं का सामूहिक तेज एक साथ प्रवाहित होता है। कम्बोडियाई आध्यात्मिक परम्परा में 'भ्नोम्' अर्थात् पर्वत को सदैव पवित्र माना गया है, क्योंकि यह पृथ्वी एवं आकाश के मध्य सेतु का कार्य करता है। इस पहाड़ी की प्राकृतिक ऊँचाई के कारण यहाँ ब्रह्माण्डीय ऊर्जा का अवतरण सहजता से होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थान की मिट्टी में विशेष खनिज हैं जो ध्यान की गहराई को बढ़ाते हैं। यहाँ स्थित प्राचीन वृक्षों में वनदेवताओं का वास माना जाता है, जो इस क्षेत्र की प्राणशक्ति को संरक्षित करते हैं। तन्त्र साधना के दृष्टिकोण से यह स्थान पृथ्वी तत्त्व एवं वायु तत्त्व के संगम पर स्थित है, जिससे साधक को मूलाधार एवं अनाहत चक्र के जागरण में सहायता मिलती है। बौद्ध परम्परा में भी यह स्थान 'समाधि' की प्राप्ति हेतु उपयुक्त माना जाता है। यहाँ की शान्ति एवं नैसर्गिक सौन्दर्य मन को सहज ही एकाग्र करता है। प्रातःकालीन सूर्य की किरणें जब मन्दिर के शिखर पर पड़ती हैं, तब एक विशेष स्वर्णिम आभा उत्पन्न होती है, जिसे स्थानीय लोग 'देवताओं का आशीर्वाद' कहते हैं।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में आने वाले श्रद्धालु मुख्यतः बौद्ध परम्परा के अनुसार पूजा-अर्चना करते हैं, किन्तु यहाँ हिन्दू प्रभाव भी स्पष्ट दृष्टिगोचर होता है। भक्तजन प्रातःकालीन आरती में सम्मिलित होते हैं, जिसमें दीप, धूप एवं पुष्प अर्पित किये जाते हैं। बौद्ध भिक्षु पालि भाषा में सूत्रों का पाठ करते हैं, जो वातावरण को पवित्र करता है। अनेक साधक यहाँ विपश्यना ध्यान का अभ्यास करते हैं, क्योंकि पहाड़ी का शान्त वातावरण ध्यान हेतु अत्यन्त अनुकूल है। कुछ श्रद्धालु 'नमो तस्स भगवतो' मन्त्र का जाप करते हुए मन्दिर की परिक्रमा करते हैं। स्थानीय परम्परा के अनुसार, यहाँ जल चढ़ाने का विशेष महत्त्व है, जो त्रायत्रिंश देवताओं को तृप्त करता है। पूर्णिमा के दिन भक्त उपवास रखते हैं एवं रात्रि जागरण करते हैं। कुछ साधक यहाँ मौन व्रत धारण कर एक सप्ताह तक ध्यान साधना करते हैं। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों के नीचे बैठकर साधना करने की परम्परा है, जिसे 'रुक्ख मूल साधना' कहा जाता है।

Spiritual Experience

जब मैं प्रथम बार इस पहाड़ी मन्दिर की सीढ़ियाँ चढ़ रहा था, तब एक विचित्र शान्ति ने मेरे मन को घेर लिया। सीढ़ियों के दोनों ओर स्थित नागों की प्रतिमाएँ मानो मेरा स्वागत कर रही थीं। जैसे-जैसे मैं ऊपर चढ़ता गया, वैसे-वैसे सांसारिक चिन्ताएँ पीछे छूटती गईं। मन्दिर के प्रांगण में पहुँचते ही एक अद्भुत ऊर्जा का स्पन्दन मुझे अनुभव हुआ, मानो तैंतीस देवता एक साथ मेरी ओर देख रहे हों। मैंने बुद्ध प्रतिमा के समक्ष बैठकर आँखें बन्द कीं। कुछ ही क्षणों में मेरा श्वास स्वतः धीमा हो गया और मन एक गहन शून्य में डूब गया। न जाने कितनी देर तक मैं उस अवस्था में बैठा रहा। जब आँखें खोलीं, तो सूर्यास्त का स्वर्णिम प्रकाश सम्पूर्ण मन्दिर को आलोकित कर रहा था। उस क्षण मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मैंने अपने भीतर स्थित तैंतीस कोटि देवताओं के दर्शन कर लिये हों। वह अनुभव शब्दों से परे था — केवल आनन्द, केवल शान्ति, केवल पूर्णता। उस दिन के पश्चात् मेरा जीवन पूर्ववत् नहीं रहा।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० एवं सायं ५:३० (सम्भवतः; स्थानीय भिक्षुओं से पुष्टि करें)
• अपराह्न २:०० बजे से ६:०० बजे तक (सम्भवतः)
• प्रातः ६:०० बजे से ११:३० बजे तक (सम्भवतः)

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र 'नोम् पेन्ह अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र' (पूर्व नाम: पोचेन्टोङ्ग) है, जो मन्दिर से लगभग २५ किलोमीटर दूर स्थित है। विमानक्षेत्र से बाहर निकलकर आप टैक्सी अथवा 'टुक-टुक' (त्रिचक्र वाहन) द्वारा मन्दिर तक पहुँच सकते हैं। यात्रा में लगभग ४५-६० मिनट का समय लगता है। विमानक्षेत्र पर प्रीपेड टैक्सी सेवा उपलब्ध है, जो सुरक्षित एवं विश्वसनीय है।
• कम्बोडिया में रेल सेवा अत्यन्त सीमित है। नोम् पेन्ह से बाट्टम्बाङ्ग जाने वाली रेललाइन पर 'पोचेन्टोङ्ग' नामक एक छोटा स्टेशन है, किन्तु यह मन्दिर से लगभग २० किलोमीटर दूर है एवं यहाँ से आगे का मार्ग सुगम नहीं है। अतः रेल यात्रा की अनुशंसा नहीं की जाती। नोम् पेन्ह से सड़क मार्ग द्वारा यात्रा करना अधिक सुविधाजनक एवं व्यावहारिक है।
• नोम् पेन्ह नगर के केन्द्र से यह मन्दिर लगभग २० किलोमीटर उत्तर-पश्चिम दिशा में स्थित है। राष्ट्रीय राजमार्ग संख्या ५ (नोम् पेन्ह-बाट्टम्बाङ्ग मार्ग) पर प्रीक् प्नोव् नामक स्थान से बायीं ओर मुड़कर लगभग ५ किलोमीटर की दूरी पर यह मन्दिर है। नोम् पेन्ह से टैक्सी, टुक-टुक अथवा निजी वाहन द्वारा यहाँ पहुँचा जा सकता है। सार्वजनिक बस सेवा सीमित है। मार्ग में सङ्केतक उपलब्ध हैं, किन्तु स्थानीय भाषा (खमेर) में होने के कारण विदेशी पर्यटकों को चालक को 'वत् भ्नोम् ब्रसेत्' बताना पर्याप्त होता है।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) — वैशाख मास: यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति एवं महापरिनिर्वाण का पावन दिवस है। इस दिन मन्दिर में भव्य शोभायात्रा निकलती है, बुद्ध प्रतिमा का जलाभिषेक होता है एवं रात्रि में दीपदान किया जाता है।
• माघ पूर्णिमा (माघ पूजा) — माघ मास: इस दिन १२५० अर्हतों का बुद्ध के समक्ष स्वतः एकत्र होने की घटना का स्मरण किया जाता है। श्रद्धालु मन्दिर की त्रिप्रदक्षिणा करते हैं एवं दीप जलाकर पुण्य अर्जित करते हैं।
• चौल छ्नाम् थ्मेय् (कम्बोडियाई नववर्ष) — अप्रैल मास: तीन दिवसीय उत्सव में देवताओं का स्वागत किया जाता है। प्रथम दिन 'महा सङ्क्रान्', द्वितीय दिन 'वीरक वनबत्' एवं तृतीय दिन 'वीरक लोङ् साक्' मनाया जाता है।
• कान् बेन् (पितृपक्ष) — सितम्बर-अक्टूबर मास: १५ दिनों तक चलने वाले इस पर्व में श्रद्धालु अपने पूर्वजों को भोजन अर्पित करते हैं। अन्तिम दिन 'फ्छुम् बेन्' पर मन्दिर में विशेष पूजा होती है।
• आषाढ़ पूर्णिमा (धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस) — आषाढ़ मास: बुद्ध के प्रथम उपदेश का स्मरण दिवस। इस दिन भिक्षु वर्षावास (वस्सा) प्रारम्भ करते हैं एवं श्रद्धालु उन्हें वस्त्र एवं भोजन दान करते हैं।
• कार्तिक पूर्णिमा (कठिन चीवर दान) — कार्तिक मास: वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) दान किया जाता है। यह दान अत्यन्त पुण्यदायी माना जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण गाथा का प्रथम भाग है। 'नमो' का अर्थ नमस्कार, 'भगवतो' अर्थात् भगवान को, 'अरहतो' अर्थात् सर्व पापों से मुक्त, 'सम्मा सम्बुद्धस्स' अर्थात् स्वयं सम्यक् ज्ञान प्राप्त करने वाले को। यह मन्त्र बुद्ध के प्रति श्रद्धा प्रकट करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह बुद्धानुस्मृति का मन्त्र है, जो भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है — अर्हत्, सम्यक् सम्बुद्ध, विद्याचरण सम्पन्न, सुगत, लोकविद्, अनुत्तर, पुरुषदम्यसारथि, देवमनुष्यों के शास्ता, बुद्ध एवं भगवान। इसके जाप से चित्त शुद्ध होता है।
  मन्त्र: ॐ इतिपि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा
• अर्थ: यह त्रिरत्न वन्दना है। 'आराधयामि बुद्धं' — मैं बुद्ध की आराधना करता हूँ, 'यो धम्मो' — जो धर्म है, 'च सङ्घं नमामि सदा' — और सङ्घ को सदा नमन करता हूँ। यह मन्त्र शरणागति का भाव प्रकट करता है।
  मन्त्र: ॐ आराधयामि बुद्धं यो धम्मो च सङ्घं नमामि सदा
• अर्थ: यह मन्त्र त्रायत्रिंश देवताओं सहित समस्त देव, ब्रह्म एवं यक्षों का आह्वान करता है। 'सब्बे देवा' — सभी देवता, 'सब्बे ब्रह्मा' — सभी ब्रह्मा, 'सब्बे यक्खा' — सभी यक्ष, 'पयन्तु ते' — वे सब आएँ। यह मन्त्र देवताओं को आमन्त्रित कर उनकी रक्षा एवं आशीर्वाद प्राप्त करने हेतु है।
  मन्त्र: ॐ सब्बे देवा सब्बे ब्रह्मा सब्बे यक्खा पयन्तु ते

Special Puja

इस मन्दिर में प्रतिदिन प्रातःकाल एवं सायंकाल दो आरतियाँ होती हैं। प्रातःकालीन आरती 'मङ्गल सूत्र' के पाठ के साथ सम्पन्न होती है, जिसमें भिक्षुगण पालि भाषा में मन्त्रोच्चार करते हैं। पूर्णिमा के दिन 'उपोसथ' नामक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें भिक्षु प्रायश्चित्त एवं आत्मशुद्धि का विधान करते हैं। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) पर यहाँ भव्य समारोह आयोजित होता है, जिसमें बुद्ध प्रतिमा का जलाभिषेक किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ प्रत्येक शुक्रवार को 'लक्ष्मी पूजा' का विधान है, जो हिन्दू प्रभाव को दर्शाता है। कम्बोडियाई नववर्ष (चौल छ्नाम् थ्मेय्) पर यहाँ विशेष पूजा होती है, जिसमें देवताओं को नैवेद्य अर्पित किया जाता है। 'कान् बेन्' नामक पितृपक्ष में यहाँ मृत पूर्वजों हेतु भोजन एवं जल अर्पित करने की परम्परा है। प्रत्येक बौद्ध उपोसथ दिवस पर श्रद्धालु अष्टशील ग्रहण करते हैं एवं रात्रि जागरण करते हैं।

Unique Rituals

• प्रह् खान (बुद्ध पदचिह्न) की पूजा: मन्दिर परिसर में स्थित बुद्ध के पवित्र पदचिह्न पर श्रद्धालु स्वर्णपर्ण अर्पित करते हैं एवं अपनी मनोकामना लिखकर चढ़ाते हैं। मान्यता है कि इससे बुद्ध का आशीर्वाद शीघ्र प्राप्त होता है।
• जल कलश अभिषेक: त्रायत्रिंश देवताओं को प्रसन्न करने हेतु ३३ कलशों से जलाभिषेक किया जाता है। प्रत्येक कलश एक देवता का प्रतीक होता है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से विवाह, गृहप्रवेश आदि मङ्गल कार्यों हेतु करवाया जाता है।
• नाग पूजन: मन्दिर की सीढ़ियों पर स्थित नाग प्रतिमाओं की पूजा का विशेष विधान है। श्रद्धालु दूध एवं हल्दी अर्पित कर नाग देवता से सन्तान सुख एवं कुल रक्षा की प्रार्थना करते हैं।
• वृक्ष बन्धन: मन्दिर के प्राचीन वृक्षों पर पीले वस्त्र बाँधने की परम्परा है। प्रत्येक वस्त्र पर एक मन्त्र लिखा होता है, जो वायु देवता के माध्यम से देवलोक तक पहुँचता है, ऐसी स्थानीय मान्यता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में एक महान ऋषि 'लोकेश्वर' नामक सिद्ध पुरुष ने इस पहाड़ी पर कठोर तपस्या की थी। उनकी तपस्या से प्रसन्न होकर त्रायत्रिंश देवता एक साथ प्रकट हुए और उन्हें दिव्य शक्तियाँ प्रदान कीं। ऋषि ने वरदान माँगा कि यह स्थान सदा के लिए देवताओं का निवास बना रहे। तभी से यह पहाड़ी 'सिद्धि पर्वत' (भ्नोम् ब्रसेत्) कहलाती है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, इस पहाड़ी के नीचे एक विशाल नागराज 'मुचलिन्द' निवास करते हैं, जो मन्दिर की रक्षा करते हैं। कहा जाता है कि जब भी मन्दिर पर कोई संकट आता है, नागराज अपने फन से मन्दिर को ढक लेते हैं। १९७० के दशक में खमेर रूज के आक्रमण के समय भी मन्दिर की मुख्य प्रतिमा सुरक्षित रही, जिसे नागराज का चमत्कार माना जाता है।
• तीसरी कथा के अनुसार, एक बार एक निर्धन किसान ने इस मन्दिर में श्रद्धापूर्वक ३३ दीपक जलाये। उस रात्रि उसे स्वप्न में ३३ देवताओं ने दर्शन देकर एक गुप्त खजाने का संकेत दिया। प्रातःकाल उसने उस स्थान पर खुदाई की तो उसे स्वर्ण मुद्राएँ प्राप्त हुईं। उसने उस धन से मन्दिर का जीर्णोद्धार करवाया एवं शेष धन गरीबों में बाँट दिया। तभी से यहाँ ३३ दीपक जलाने की परम्परा प्रचलित है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, इस मन्दिर में प्रार्थना करने से अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। मानसिक अशान्ति एवं अवसाद से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से विशेष लाभ होता है, क्योंकि पहाड़ी की प्राकृतिक ऊर्जा मन को शान्त करती है। सन्तान प्राप्ति की कामना से यहाँ नाग देवता की पूजा करने की परम्परा है, और अनेक दम्पतियों ने सन्तान प्राप्ति का अनुभव साझा किया है। व्यापार में हानि झेल रहे व्यक्ति यहाँ ३३ दीपक जलाकर त्रायत्रिंश देवताओं की आराधना करते हैं, जिससे उन्हें आर्थिक लाभ होता है, ऐसा विश्वास है। न्यायालयीन मामलों में उलझे लोग यहाँ सत्य की प्रतिज्ञा कर न्याय की प्राप्ति हेतु प्रार्थना करते हैं। भूत-प्रेत बाधा से पीड़ित व्यक्तियों हेतु यहाँ विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें भिक्षु 'परित्त' सूत्र का पाठ कर जल को अभिमन्त्रित करते हैं। कहा जाता है कि इस जल के सेवन एवं छिड़काव से नकारात्मक शक्तियाँ दूर होती हैं।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, इस मन्दिर में अनेक चमत्कार घटित हुए हैं। एक वृद्ध भिक्षु के अनुसार, १९९० के दशक में जब मन्दिर का जीर्णोद्धार हो रहा था, तब एक श्रमिक को खुदाई में एक प्राचीन स्वर्ण प्रतिमा प्राप्त हुई, जो स्वतः प्रकाशित हो रही थी। बाद में वह प्रतिमा रहस्यमय ढंग से लुप्त हो गई। एक अन्य घटना के अनुसार, एक निःसन्तान दम्पति ने यहाँ ३३ दिन तक लगातार पूजा की, जिसके पश्चात् उन्हें सन्तान प्राप्ति हुई। कहा जाता है कि उस बालक के शरीर पर नाग के फन जैसा जन्मचिह्न था। कुछ श्रद्धालुओं का दावा है कि उन्होंने मन्दिर में ध्यान करते समय त्रायत्रिंश देवताओं के दर्शन किये हैं। एक स्थानीय किसान के अनुसार, उसने सूखे के समय मन्दिर में प्रार्थना की, और अगले ही दिन उसके खेत में वर्षा हुई, जबकि आसपास के क्षेत्रों में वर्षा नहीं हुई। ये सभी वृत्तान्त श्रद्धा एवं विश्वास पर आधारित हैं, भौतिक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़े कई रहस्य स्थानीय लोककथाओं में वर्णित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मन्दिर के नीचे स्थित कथित 'नागलोक' का है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, पहाड़ी के गर्भ में एक गुप्त गुफा है जो नागराज मुचलिन्द के महल तक जाती है। कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि को इस गुफा से दिव्य प्रकाश निकलता है, जिसे कुछ ग्रामीणों ने देखने का दावा किया है। एक अन्य रहस्य मन्दिर की घण्टियों से सम्बन्धित है — कहते हैं कि जब भी कोई बड़ा संकट आने वाला होता है, मन्दिर की घण्टियाँ बिना वायु के ही बजने लगती हैं। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर की मुख्य बुद्ध प्रतिमा की मुखमुद्रा दिन के समय के अनुसार बदलती है — प्रातःकाल प्रसन्न, मध्याह्न में गम्भीर एवं सायंकाल में ध्यानमग्न। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे प्रकाश का खेल कहा जा सकता है, किन्तु श्रद्धालु इसे चमत्कार मानते हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक के 'दीघ निकाय' में वर्णित 'सक्कपञ्ह सुत्त' में त्रायत्रिंश देवताओं के स्वर्ग (तावतिंस) का विस्तृत वर्णन है, जहाँ देवराज इन्द्र (सक्क) निवास करते हैं। इसी स्वर्ग की प्रतिच्छाया इस मन्दिर में मानी जाती है।
• खमेर 'रीम केर' नामक ग्रन्थ में कम्बोडिया के प्राचीन तीर्थों का उल्लेख है। यद्यपि इस ग्रन्थ की पाण्डुलिपियाँ दुर्लभ हैं, तथापि विद्वानों के अनुसार इसमें 'भ्नोम् ब्रसेत्' का उल्लेख एक सिद्ध पीठ के रूप में किया गया है।
• 'महावंश' एवं 'दीपवंश' जैसे बौद्ध इतिहास ग्रन्थों में दक्षिण-पूर्व एशिया में बौद्ध धर्म के प्रसार का वर्णन है। अशोक के धर्मदूतों सोण एवं उत्तर द्वारा सुवर्णभूमि में धर्म प्रचार का उल्लेख इस क्षेत्र की प्राचीनता को इंगित करता है।
• कम्बोडियाई 'प्रह् थोङ्-नीङ् नीङ्' नामक लोककथा संग्रह में इस पहाड़ी से सम्बन्धित एक कथा है, जिसमें एक राजकुमारी एवं नागराज के प्रेम का वर्णन है। यह कथा इस स्थान की पौराणिक पृष्ठभूमि को दर्शाती है।

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