삼양사

삼양사. Dedicated to Sambhogakaya Buddha (Vairocana) or Mountain Spirit (Sansin). Located in Miryang.

Primary Deity

Sambhogakaya Buddha (Vairocana) or Mountain Spirit (Sansin) / सम्भोगकाय बुद्ध (वैरोचन) अथवा पर्वत देवता (सान्सिन)

Best Season

साम्यांगसा की यात्रा के लिए शरद ऋतु (सितम्बर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय कोरिया का मौसम स्वच्छ और शुष्क रहता है, आकाश नीला और स्पष्ट होता है, तथा तापमान १५-२५ डिग्री सेल्सियस के मध्य सुखद रहता है। पर्वत के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और पीले रंगों में बदल जाती हैं, जो एक अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करती हैं। यह दृश्य ध्यान और आत्मचिन्तन के लिए अत्यन्त अनुकूल होता है। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी एक अच्छा विकल्प है, जब पर्वत पर चेरी ब्लॉसम और अज़ेलिया के फूल खिलते हैं और बुद्ध का जन्मदिन मनाया जाता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में भारी वर्षा और उमस होती है, जिससे पैदल चढ़ाई कठिन हो जाती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान शून्य से नीचे चला जाता है और बर्फबारी भी हो सकती है, परन्तु यदि आपको शीत पसन्द है, तो बर्फ से ढके मन्दिर का दृश्य अत्यन्त आध्यात्मिक होता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए ३०-४५ मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान सत्र में भाग लेना है, तो २-३ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मन्दिर परिसर में जूते उतारने होते हैं, अतः सरलता से खुलने वाले जूते पहनें। चमकीले रंगों और तंग वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

दक्षिण कोरिया के ग्योंगसांगनाम-दो प्रान्त के मिरयांग शहर के समीप स्थित साम्यांगसा (삼양사) एक कोरियाई बौद्ध मन्दिर है, जिसका इतिहास संभवतः गोर्यो राजवंश (९१८-१३९२ ई.) के काल तक जाता है, यद्यपि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना एक प्रबुद्ध भिक्षु द्वारा की गई थी जिन्होंने यहाँ की पर्वतीय ऊर्जा को पहचाना। 'साम्यांग' नाम का अर्थ 'तीन सूर्य' या 'तीन प्रकाश' हो सकता है, जो संभवतः बुद्ध के त्रिकाय सिद्धान्त (धर्मकाय, सम्भोगकाय, निर्माणकाय) की ओर संकेत करता है। जोसियन राजवंश (१३९२-१९१०) के दौरान, जब राज्य की नीति कन्फ्यूशीवाद के पक्ष में थी और बौद्ध धर्म का दमन हुआ, यह मन्दिर संभवतः एक गुप्त साधना स्थल के रूप में बचा रहा। परम्परा के अनुसार, यहाँ के भिक्षुओं ने पर्वतों में गहन ध्यान और तांत्रिक साधनाएँ जारी रखीं। आधुनिक काल में, यह मन्दिर कोरियाई बौद्ध धर्म के जोग्ये सम्प्रदाय के अन्तर्गत पुनर्स्थापित हुआ और आज यह एक शान्त साधना केन्द्र के रूप में जाना जाता है। मन्दिर की वर्तमान इमारतें २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में पुनर्निर्मित मानी जाती हैं, क्योंकि कोरियाई युद्ध के दौरान अनेक पर्वतीय मन्दिर क्षतिग्रस्त हुए थे। स्थानीय लोककथाओं में यह भी कहा जाता है कि यह स्थान प्राचीन काल से ही एक शैमानिस्टिक पूजा स्थल था, जहाँ पर्वत देवता 'सान्सिन' की आराधना होती थी, जिसे बाद में बौद्ध धर्म ने आत्मसात कर लिया।

Spiritual Significance

साम्यांगसा मन्दिर की ऊर्जा का महत्व इसकी भौगोलिक स्थिति में निहित है। यह मन्दिर घने वनों से आच्छादित एक पर्वत की तलहटी में स्थित है, जहाँ की प्राकृतिक शान्ति और वायु की शुद्धता साधक को तुरन्त प्रभावित करती है। कोरियाई भू-मानसिक परम्परा (पुंगसु-जिरी, जो भारतीय वास्तु शास्त्र के समतुल्य है) के अनुसार, यह स्थान एक शक्तिशाली 'पर्वतीय ड्रैगन शिरा' पर स्थित है, जहाँ पृथ्वी की ऊर्जा (की) का प्रवाह अत्यधिक तीव्र है। माना जाता है कि यहाँ की मुख्य वेदी पर विराजमान सम्भोगकाय बुद्ध की मूर्ति इसी ब्रह्माण्डीय ऊर्जा को संचित करती है। साधक यहाँ ध्यान करते समय एक विशेष प्रकार की स्पन्दनशीलता का अनुभव करते हैं, जो मूलाधार से सहस्रार तक ऊर्जा के उत्थान में सहायक होती है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए महत्वपूर्ण है जो प्राणायाम और कुण्डलिनी साधना के कोरियाई समकक्ष 'दान्जुन होहुप' का अभ्यास करते हैं। मन्दिर के पीछे स्थित एक छोटी सी गुफा को 'सान्सिन-गुल' कहा जाता है, जहाँ पर्वत देवता का वास माना जाता है और यह स्थान अत्यधिक चुम्बकीय ऊर्जा का केन्द्र है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ बैठकर ध्यान करने से मन अत्यन्त शीघ्रता से एकाग्र होता है और साधक को पूर्वजन्मों के दर्शन हो सकते हैं।

Spiritual Practices

साम्यांगसा में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः कोरियाई सियोन (ध्यान) बौद्ध धर्म की परम्परा पर आधारित हैं। यहाँ प्रातःकाल ३ बजे से ही साधना आरम्भ हो जाती है, जिसमें 'येबुल' (बुद्ध को प्रणाम की औपचारिक अनुष्ठानिक प्रार्थना) सम्मिलित है। साधक 'ह्वाडू' ध्यान का अभ्यास करते हैं, जो जापानी कोआन के समतुल्य है, जिसमें 'यह क्या है?' जैसे प्रश्न पर एकाग्रता की जाती है। यहाँ प्रतिदिन 'हृदय सूत्र' (बान्या-शिम्ग्योंग) का सामूहिक पाठ होता है, जो प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का कोरियाई रूप है। विशेष अवसरों पर 'हजार हाथों वाले अवलोकितेश्वर सूत्र' का जाप किया जाता है। मन्दिर में एक विशेष '१०८ प्रणाम' की साधना होती है, जो १०८ क्लेशों को दूर करने के लिए की जाती है। यहाँ के निवासी भिक्षु 'उदम्बरा' पुष्प की भाँति दुर्लभ मानी जाने वाली 'माइक्रोकॉस्मिक ऑर्बिट' ध्यान तकनीक सिखाते हैं, जो ताओवादी आन्तरिक कीमिया से प्रभावित है। साधारण गृहस्थ भक्त यहाँ आकर 'योम्बुल' (बुद्ध के नाम का जाप) करते हैं, विशेषकर 'नमु अमिता बुल' (अमिताभ बुद्ध की शरण) का जाप। मन्दिर परिसर में स्थित एक छोटे से हॉल में 'सान्सिन' (पर्वत देवता) को चावल, जल और फलों का पारम्परिक शैमानिस्टिक अर्घ्य दिया जाता है, जो यहाँ की एक अनूठी साधना है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार साम्यांगसा के मुख्य द्वार 'इल्जुमुन' से प्रविष्ट हुआ, तो एक विचित्र शान्ति ने मुझे घेर लिया। मानो समय की गति धीमी पड़ गई हो। मेरे कदम स्वतः ही धीमे हो गए। मुख्य हॉल 'दाएउंगजोन' की ओर जाने वाली पत्थर की सीढ़ियाँ चढ़ते समय, चीड़ के वृक्षों से आती सुगन्धित वायु ने मेरे फेफड़ों को किसी अमृत से भर दिया। हॉल के भीतर, सम्भोगकाय बुद्ध की स्वर्ण प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही, मेरी आँखें स्वतः मूँद गईं। बाहर से कोई ध्वनि नहीं आ रही थी, केवल एक भिक्षु के 'मोक्तक' (लकड़ी की मछली) की लयबद्ध थाप। जैसे-जैसे 'नमु अमिता बुल' का जाप गहराता गया, मुझे अपनी रीढ़ में एक गर्माहट सी उठती महसूस हुई। ऐसा लगा जैसे बुद्ध की मूर्ति से एक स्वर्णिम प्रकाश निकलकर मेरे हृदय में प्रवेश कर रहा है। मेरी आँखों से अकारण ही अश्रु बहने लगे, परन्तु वह दुःख के नहीं, अपितु एक गहन मुक्ति के अश्रु थे। ध्यान समाप्ति के पश्चात्, जब मैंने आँखें खोलीं, तो सब कुछ पहले से अधिक स्पष्ट और जीवन्त दिखाई दिया। मन्दिर के पिछवाड़े स्थित सान्सिन-गुल गुफा में बैठने का अनुभव तो और भी अद्भुत था। वहाँ की नीरवता में, मुझे अपने ही हृदय की धड़कन एक प्रणव मन्त्र की भाँति सुनाई दे रही थी। उस दिन मैंने जाना कि वास्तविक तीर्थयात्रा बाहरी स्थानों की नहीं, अपितु आन्तरिक शून्य की ओर होती है।

Darshan Timings

• प्रातः ४:३० बजे 'येबुल' (प्रथम प्रार्थना) एवं सायं ६:३० बजे 'सोक्जोंग येबुल' (सन्ध्या प्रार्थना) — ये समय मौसमानुसार परिवर्तित हो सकते हैं।
• अपराह्न १:०० बजे से ८:०० बजे तक (सम्भवतः)
• प्रातः ४:०० बजे से १२:०० बजे तक (सम्भवतः)

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा गिम्हाए अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (पुसान) है, जो साम्यांगसा से लगभग ५० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप मिरयांग के लिए सीधी इण्टरसिटी बस ले सकते हैं, जो लगभग १ घण्टे में मिरयांग बस टर्मिनल पहुँचाती है। वहाँ से मन्दिर तक जाने के लिए स्थानीय बस या टैक्सी उपलब्ध है। वैकल्पिक रूप से, आप इन्चियोन अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डे (सियोल) से केटीएक्स हाई-स्पीड ट्रेन द्वारा मिरयांग स्टेशन तक आ सकते हैं, जिसमें लगभग ३ घण्टे लगते हैं।
• मिरयांग रेलवे स्टेशन साम्यांगसा का निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन है, जो लगभग १० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह स्टेशन केटीएक्स (कोरिया ट्रेन एक्सप्रेस) मार्ग पर स्थित है, जो सियोल और पुसान को जोड़ता है। सियोल से केटीएक्स द्वारा यहाँ पहुँचने में लगभग २ घण्टे ४० मिनट लगते हैं, जबकि पुसान से केवल ३० मिनट। स्टेशन से बाहर निकलकर, आप स्थानीय बस संख्या १ या ३ ले सकते हैं, जो आपको पर्वत की तलहटी तक ले जाएगी। वहाँ से मन्दिर तक १५-२० मिनट की पैदल चढ़ाई है।
• साम्यांगसा मिरयांग शहर के केन्द्र से लगभग १० किलोमीटर उत्तर-पूर्व में स्थित है। मिरयांग बस टर्मिनल से मन्दिर के लिए स्थानीय बसें उपलब्ध हैं, जो प्रति घण्टे चलती हैं और लगभग ३० मिनट में पर्वत के प्रवेश द्वार तक पहुँचाती हैं। यदि आप स्वयं वाहन चला रहे हैं, तो मिरयांग से साम्नाक-रो मार्ग लें और फिर पर्वतीय मार्ग पर बढ़ें। मन्दिर के निकट एक छोटा पार्किंग स्थल है, परन्तु त्योहारों के समय यह भर जाता है। पुसान से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ६० किलोमीटर है और कार द्वारा १ घण्टे से कुछ अधिक समय लगता है।

Major Festivals

• बुद्ध का जन्मदिन (부처님 오신 날) - वैशाख मास (अप्रैल-मई): यह साम्यांगसा का सबसे बड़ा उत्सव है। इस दिन मन्दिर को हजारों रंगीन कमल लालटेनों से सजाया जाता है। शिशु बुद्ध की मूर्ति का सुगन्धित जल से अभिषेक किया जाता है और भक्तों को मुफ्त भोजन (बिबिम्बाप) वितरित किया जाता है।
• सान्सिन-गुट (산신굿) - चैत्र मास (मार्च-अप्रैल): यह वसन्त ऋतु में पर्वत देवता के लिए आयोजित शैमानिस्टिक अनुष्ठान है। इसमें मुदांग नृत्य करती है और पर्वत देवता से गाँव की समृद्धि की प्रार्थना करती है। यह एक अत्यन्त दुर्लभ और प्रामाणिक कोरियाई लोक-धर्म उत्सव है।
• हान्गावी (한가위) - आश्विन मास (सितम्बर-अक्टूबर): कोरियाई फसल उत्सव 'छुसोक' के दिन मन्दिर में पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए विशेष प्रार्थना होती है। भक्त अपने पूर्वजों के नाम पर चावल और फल अर्पित करते हैं और 'अमिताभ सूत्र' का पाठ करवाते हैं।
• डोंगजी (동지) - पौष मास (दिसम्बर): शीतकालीन अयनान्त के दिन यहाँ विशेष 'पाट्जुक' (लाल सेम का दलिया) बनाकर बुद्ध को अर्पित किया जाता है और फिर भक्तों में वितरित किया जाता है। माना जाता है कि इस दलिये को खाने से बुरी आत्माएँ दूर रहती हैं और आयु वृद्धि होती है।
• नववर्ष (설날) - माघ मास (जनवरी-फरवरी): चन्द्र नववर्ष के प्रथम दिन भक्त यहाँ आकर 'चिल्सोंग' (सप्तऋषि) की पूजा करते हैं और वर्ष भर के सौभाग्य की कामना करते हैं। इस दिन १०८ प्रणाम का विशेष अनुष्ठान होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अमिताभ बुद्ध की शरण में जाने का कोरियाई मन्त्र है। 'नमु' संस्कृत 'नमः' का अपभ्रंश है, जिसका अर्थ है शरण या प्रणाम। 'अमिता' का अर्थ है असीम या अनन्त, और 'बुल' का अर्थ है बुद्ध। इस मन्त्र का जाप करने से साधक शुद्ध भूमि (सुखावती) में जन्म लेने का पुण्य अर्जित करता है और मृत्यु के समय अमिताभ बुद्ध उसे लेने आते हैं।
  मन्त्र: नमु अमिता बुल (나무아미타불)
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की अपवित्रताओं को शुद्ध करता है। 'मणि' रत्न है, जो करुणा और बोधिचित्त का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता का बीज है। यह मन्त्र छह लोकों के प्राणियों को मुक्ति दिलाने की शक्ति रखता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ (옴 마니 반메 훔)
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मन्त्र है। 'गते' का अर्थ है गया हुआ, 'पारगते' का अर्थ है पार गया हुआ, 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्णतः पार गया हुआ। यह मन्त्र साधक को अज्ञान से ज्ञान की ओर, संसार से निर्वाण की ओर ले जाने का आह्वान करता है। 'स्वाहा' समर्पण और पूर्णता का सूचक है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा (아제아제 바라아제 바라승아제 모지 사바하)
• अर्थ: यह एक गूढ़ तांत्रिक मन्त्र है जो कोरियाई बौद्ध धर्म में आन्तरिक ऊर्जा जागरण के लिए प्रयुक्त होता है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है। 'अरोलिक' एक बीजाक्षर समूह है जो मूलाधार से सहस्रार तक ऊर्जा के प्रवाह को सक्रिय करता है। 'स्वाहा' के साथ इसका उच्चारण करने से कुण्डलिनी शक्ति जाग्रत होती है, ऐसा यहाँ के साधकों का विश्वास है।
  मन्त्र: ॐ अरोलिक स्वाहा (옴 아로릭 사바하)

Special Puja

साम्यांगसा में की जाने वाली विशेष पूजा-अर्चना कोरियाई बौद्ध धर्म और स्थानीय शैमानिस्टिक परम्पराओं का अनूठा संगम है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'सान्सिन-गुट' है, जो पर्वत देवता के लिए आयोजित की जाने वाली एक शैमानिस्टिक अनुष्ठानिक पूजा है। यह पूजा प्रतिवर्ष वसन्त ऋतु के आगमन पर और शरद ऋतु की फसल कटाई के पश्चात् की जाती है। इस पूजा में एक 'मुदांग' (कोरियाई शैमन महिला) आती है, जो पर्वत देवता का आवाहन करती है और नृत्य एवं गायन के माध्यम से उनसे सम्पर्क स्थापित करती है। यह एक अत्यन्त दुर्लभ दृश्य है, क्योंकि अधिकांश बौद्ध मन्दिरों में शैमन प्रवेश नहीं कर सकतीं, परन्तु यहाँ का जोग्ये सम्प्रदाय इस प्राचीन परम्परा का सम्मान करता है। बौद्ध पक्ष में, यहाँ 'बुद्ध का जन्मदिन' (बुद्धा्स डे, चौथे चन्द्र मास का आठवाँ दिन) बड़े धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें 'योन्दंग' (कमल लालटेन) उत्सव होता है। इस दिन एक विशेष 'बाथिंग बुद्धा' अनुष्ठान होता है, जिसमें शिशु बुद्ध की मूर्ति को सुगन्धित जल से स्नान कराया जाता है। प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा को 'जोग्ये-सा शैली' का विशेष ध्यान शिविर आयोजित होता है, जो रात्रि ९ बजे से प्रातः ४ बजे तक चलता है।

Unique Rituals

• सान्सिन-गुट अनुष्ठान: यह एक दुर्लभ शैमानिस्टिक-बौद्ध समन्वय अनुष्ठान है जिसमें एक मुदांग (शैमन) पर्वत देवता का आवाहन करती है। यह अनुष्ठान गाँव की सामूहिक समृद्धि और पर्वतीय पारिस्थितिकी के संरक्षण के लिए किया जाता है। इसमें चावल की मदिरा, सूखी मछली और फलों का अर्घ्य दिया जाता है।
• १०८ प्रणाम ध्यान: यह एक कठोर शारीरिक-आध्यात्मिक साधना है जिसमें साधक १०८ बार पूर्ण शरीर से भूमि पर लेटकर प्रणाम करता है। प्रत्येक प्रणाम के साथ एक क्लेश के नाश का संकल्प लिया जाता है। यह क्रिया प्रातः ४ बजे आरम्भ होती है और लगभग एक घण्टे तक चलती है।
• पर्वतीय जल अर्घ्य: मन्दिर के पीछे स्थित एक प्राकृतिक झरने से जल लाकर मुख्य बुद्ध प्रतिमा को अर्पित किया जाता है। माना जाता है कि यह जल पर्वत की चोटी पर स्थित एक अदृश्य ड्रैगन के मुख से निकलता है और इसमें रोग नाशक गुण हैं।
• रात्रिकालीन मोक्तक जाप: प्रत्येक शनिवार रात्रि को, भिक्षु एक विशाल लकड़ी की मछली (मोक्तक) को बजाते हुए 'हृदय सूत्र' का १००० बार जाप करते हैं। यह अनुष्ठान विश्व शान्ति और दिवंगत आत्माओं की मुक्ति के लिए किया जाता है।

Associated Legends

• तीन सूर्यों का आख्यान: स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में एक बार आकाश में एक साथ तीन सूर्य उदित हुए, जिससे पृथ्वी जलने लगी। एक महान बौद्ध भिक्षु ने इस पर्वत पर आकर गहन ध्यान किया और अपनी आध्यात्मिक शक्ति से दो सूर्यों को आकाश से हटा दिया। उन दो सूर्यों की ऊर्जा इसी पर्वत में समा गई, जिसके कारण यह स्थान 'साम्यांग' (तीन सूर्य) कहलाया। यह कथा संभवतः किसी प्राचीन खगोलीय घटना या ज्वालामुखीय गतिविधि की स्मृति हो सकती है।
• ड्रैगन राजा का झरना: कहा जाता है कि मन्दिर के पीछे स्थित झरना वास्तव में ड्रैगन राजा 'योंगवांग' का निवास स्थान है। एक बार जब क्षेत्र में भयंकर सूखा पड़ा, तो मन्दिर के भिक्षुओं ने योंगवांग से प्रार्थना की। तब ड्रैगन राजा ने एक श्वेत वस्त्रधारी वृद्ध के रूप में प्रकट होकर भिक्षुओं को एक विशेष मन्त्र दिया। जैसे ही भिक्षुओं ने उस मन्त्र का जाप किया, आकाश में मेघ घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। तभी से यह झरना कभी नहीं सूखता।
• सान्सिन का व्याघ्र: परम्परा के अनुसार, पर्वत देवता सान्सिन एक विशाल व्याघ्र पर सवार होकर इस पर्वत की रक्षा करते हैं। एक बार जापानी आक्रमण के समय, जब सैनिक मन्दिर को लूटने आए, तो अचानक एक भयंकर व्याघ्र प्रकट हुआ और उसने सैनिकों को भगा दिया। स्थानीय लोग मानते हैं कि वह व्याघ्र वास्तव में सान्सिन का ही रूप था। आज भी मन्दिर के सान्सिन हॉल में एक व्याघ्र की प्रतिमा स्थापित है, जिसकी पूजा की जाती है।

What Devotees Pray For

• साम्यांगसा मन्दिर में आने वाले भक्तों और साधकों द्वारा अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की अनुभूति की गई है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की पर्वतीय ऊर्जा विशेष रूप से मानसिक अवसाद और चिन्ता से मुक्ति दिलाने में सहायक है। अनेक भक्तों ने बताया है कि यहाँ के १०८ प्रणाम अनुष्ठान को करने के पश्चात् उनकी पुरानी शारीरिक पीड़ाओं, विशेषकर जोड़ों के दर्द और कमर दर्द में अप्रत्याशित राहत मिली है। यह स्थान उन छात्रों के लिए भी प्रसिद्ध है जो प्रतियोगी परीक्षाओं की तैयारी कर रहे हैं; वे यहाँ आकर एकाग्रता और स्मरण शक्ति की वृद्धि की प्रार्थना करते हैं। व्यवसाय में आ रही बाधाओं के लिए भक्त 'चिल्सोंग' (सप्तऋषि) की आराधना करते हैं, क्योंकि कोरियाई परम्परा में ये सातों तारे भाग्य और समृद्धि के नियन्ता माने जाते हैं। निःसन्तान दम्पत्ति यहाँ 'सान्सिन' देवता से सन्तान प्राप्ति की मनौती मानते हैं, क्योंकि पर्वत देवता को उर्वरता का प्रतीक माना जाता है। यह भी कहा जाता है कि जो लोग अनिद्रा से पीड़ित हैं, वे यदि यहाँ एक रात्रि विश्राम करें और प्रातःकालीन ध्यान में भाग लें, तो उनकी निद्रा स्वाभाविक रूप से नियमित हो जाती है।

Miracles

साम्यांगसा से जुड़े कुछ चमत्कारों की कथाएँ भक्तों द्वारा पीढ़ी-दर-पीढ़ी सुनाई जाती रही हैं। एक प्रसिद्ध चमत्कार की कथा के अनुसार, एक बार एक अन्धी महिला यहाँ आई और उसने १०८ प्रणाम करके बुद्ध से प्रार्थना की। कहते हैं कि १०८वें प्रणाम के पश्चात् जब वह उठी, तो उसे सब कुछ दिखाई देने लगा। एक अन्य कथा के अनुसार, एक कैंसर पीड़ित व्यक्ति ने यहाँ के झरने का जल लगातार १०० दिनों तक पिया और उसका रोग पूर्णतः ठीक हो गया। चिकित्सकों के अनुसार यह असम्भव था। स्थानीय लोग यह भी बताते हैं कि जब भी कोई भक्त सच्चे मन से यहाँ प्रार्थना करता है, तो मन्दिर के मुख्य हॉल के सामने स्थित प्राचीन चीड़ के वृक्ष से एक विशेष सुगन्ध आने लगती है, जो सामान्यतः नहीं आती। ये सभी चमत्कार व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, परन्तु भक्तों की आस्था इन्हें जीवित रखे हुए है।

Mysteries

साम्यांगसा के विषय में कुछ अनसुलझे रहस्य स्थानीय चर्चाओं में रहते हैं। सबसे प्रमुख रहस्य 'सान्सिन-गुल' गुफा से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि इस गुफा के भीतर एक गुप्त सुरंग है जो सीधे पर्वत की चोटी तक जाती है, परन्तु अब तक कोई भी इस सुरंग का अन्त नहीं खोज पाया है। कुछ साधकों का दावा है कि गुफा के भीतर ध्यान करते समय उन्हें अदृश्य उपस्थितियों का आभास होता है और कभी-कभी बिना किसी स्रोत के प्रकाश के चमकीले गोले दिखाई देते हैं। दूसरा रहस्य मन्दिर की घण्टी से जुड़ा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब भी कोई बड़ी प्राकृतिक आपदा आने वाली होती है, तो यह घण्टी बिना किसी के बजाए स्वतः ही ध्वनि करने लगती है। तीसरा रहस्य 'स्वयम्भू बुद्ध प्रतिमा' का है। कहा जाता है कि मुख्य हॉल में स्थित बुद्ध प्रतिमा मानव निर्मित नहीं है, अपितु यह स्वतः ही एक शिला से प्रकट हुई थी। यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है, परन्तु भक्त इस प्रतिमा को अत्यन्त चमत्कारिक मानते हैं।

Scriptural References

• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (बान्या-शिम्ग्योंग): यह सूत्र साम्यांगसा में प्रतिदिन पढ़ा जाता है। यह महायान बौद्ध धर्म का सार है, जिसमें बुद्ध अवलोकितेश्वर को शून्यता का उपदेश देते हैं। 'रूप ही शून्यता है, शून्यता ही रूप है' इस सूत्र का मूल मन्त्र है। यह सूत्र इस मन्दिर की ध्यान परम्परा का आधार है।
• अमिताभ सूत्र (अमिता-ग्योंग): यह सूत्र अमिताभ बुद्ध की शुद्ध भूमि सुखावती का वर्णन करता है। साम्यांगसा में यह सूत्र विशेष रूप से मृतकों की आत्मा की शान्ति के लिए ४९ दिनों तक पढ़ा जाता है। इसमें बताया गया है कि कैसे धर्माकर भिक्षु ने ४८ महान प्रतिज्ञाएँ करके अमिताभ बुद्धत्व प्राप्त किया।
• सान्सिन-ग्योंग (पर्वत देवता सूत्र): यह कोई शास्त्रीय बौद्ध सूत्र नहीं है, अपितु एक स्थानीय कोरियाई लोक-धर्म ग्रन्थ है जो मौखिक परम्परा में सुरक्षित है। इसमें पर्वत देवता सान्सिन की उत्पत्ति, उनकी शक्तियों और उनकी पूजा विधि का वर्णन है। यह ग्रन्थ बौद्ध धर्म और कोरियाई शैमानिज़्म के समन्वय का प्रमाण है।
• चिल्सोंग-ग्योंग (सप्तऋषि सूत्र): यह ग्रन्थ सप्तऋषि मण्डल (बिग डिपर) की आराधना पर केन्द्रित है। कोरियाई बौद्ध धर्म में इन सात तारों को बुद्ध का एक रूप माना जाता है जो भाग्य और दीर्घायु प्रदान करते हैं। साम्यांगसा में यह सूत्र विशेष रूप से नववर्ष के प्रथम दिन पढ़ा जाता है।
• जिनुल का 'सुसिम-ग्योल' (साधना का रहस्य): यह १२वीं शताब्दी के कोरियाई सियोन गुरु जिनुल द्वारा रचित ग्रन्थ है, जो साम्यांगसा के ध्यान साधकों का मार्गदर्शक है। इसमें 'ह्वाडू' ध्यान की विधि और अचानक ज्ञान प्राप्ति के सिद्धान्त का प्रतिपादन किया गया है।

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