普門寺

普門寺. Dedicated to Kannon Bosatsu (Avalokiteśvara, the Bodhisattva of Compassion). Located in Kitahama.

Primary Deity

Kannon Bosatsu (Avalokiteśvara, the Bodhisattva of Compassion) / आर्य अवलोकितेश्वर (कन्नोन बोसत्सु)

Best Season

फुमोन-जी मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय मौसम सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। मन्दिर के चारों ओर स्थित वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करती हैं। यह दृश्य ध्यान और आत्मचिन्तन हेतु अत्यन्त अनुकूल होता है। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम (सकुरा) के पुष्प खिलते हैं और मन्दिर का वातावरण स्वर्गिक हो जाता है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में भीड़ कम होती है और हरियाली अपने चरम पर होती है, किन्तु आर्द्रता अधिक रहती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात सम्भव है, जो मन्दिर को एक रहस्यमयी सुन्दरता प्रदान करता है, किन्तु मार्ग अवरुद्ध होने की सम्भावना रहती है। ग्रीष्म ऋतु (जुलाई-अगस्त) में तापमान और आर्द्रता उच्च रहती है, जो असुविधाजनक हो सकता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान और सूत्र पाठ सहित विस्तृत दर्शन हेतु १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन और स्वच्छ वस्त्र अपेक्षित हैं। स्कर्ट या शॉर्ट्स घुटने से ऊपर न हों। कन्धे ढके रहें। जूते मन्दिर के भीतर उतारने पड़ सकते हैं, अतः सरलता से खुलने वाले जूते पहनें।

Address

Available soon.

History

जापान के शिगा प्रान्त में स्थित फुमोन-जी (普門寺) एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है, जिसकी स्थापना के विषय में निश्चित ऐतिहासिक अभिलेख अत्यन्त सीमित हैं। परम्परा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइयन काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, सम्भवतः ९वीं शताब्दी के आसपास। स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु एन्निन (圓仁), जो तेन्दाई सम्प्रदाय के प्रमुख आचार्य थे, ने चीन से लौटने के पश्चात् इस क्षेत्र में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की प्रतिमा की स्थापना की थी। मन्दिर का नाम 'फुमोन' (普門) 'समन्तमुख' या 'सार्वभौमिक द्वार' का जापानी रूपान्तरण है, जो लोटस सूत्र के २५वें अध्याय 'समन्तमुख परिवर्त' से लिया गया है, जिसमें अवलोकितेश्वर की करुणा का विस्तृत वर्णन है। मन्दिर का सम्बन्ध तेन्दाई सम्प्रदाय से रहा है, जो साइचो (最澄) द्वारा स्थापित एक प्रभावशाली जापानी बौद्ध परम्परा है। मध्यकाल में यह क्षेत्र शक्तिशाली सामुराई वंशों के संरक्षण में रहा, जिन्होंने मन्दिर के जीर्णोद्धार में सहायता की। एदो काल (१६०३-१८६८) में मन्दिर का पुनर्निर्माण हुआ और यह स्थानीय समुदाय का आध्यात्मिक केन्द्र बन गया। वर्तमान में यह मन्दिर शान्त पर्वतीय वातावरण में स्थित है और बोधिसत्त्व की करुणा का साक्षात् प्रतीक माना जाता है। यद्यपि कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, तथापि मन्दिर की वास्तुकला और प्रतिमाएँ इसकी प्राचीनता का संकेत देती हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

फुमोन-जी मन्दिर की आध्यात्मिक ऊर्जा का केन्द्र बिन्दु करुणा (करुणा) और प्रज्ञा (प्रज्ञा) का अद्वैत स्वरूप है। यह स्थान अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व के 'समन्तमुख' स्वरूप को समर्पित है, जो सभी प्राणियों की पुकार सुनने और उनके दुःख दूर करने की असीम क्षमता का प्रतीक है। मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित कन्नोन प्रतिमा से एक अत्यन्त सूक्ष्म किन्तु गहन शान्ति की तरंगें प्रवाहित होती हैं, जो साधक के हृदय में स्वतः ही करुणा का संचार करती हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की भूमि पर बैठकर 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप करने से मन अत्यन्त शीघ्र एकाग्र होता है। यहाँ की ऊर्जा तान्त्रिक बौद्ध परम्परा के अनुसार 'शून्यता' और 'करुणा' के सम्मिलित प्रभाव से उत्पन्न होती है। मन्दिर के चारों ओर स्थित प्राचीन वृक्ष और पर्वतीय वातावरण इस ऊर्जा को और सघन बनाते हैं। ऐसा माना जाता है कि यहाँ ध्यान करने से साधक की 'कुण्डलिनी' के समतुल्य 'चण्डाली' ऊर्जा का जागरण सहज हो जाता है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी है जो मानसिक अवसाद, चिन्ता या भय से ग्रस्त हैं, क्योंकि यहाँ की करुणामयी ऊर्जा भय को आत्मीयता में परिवर्तित कर देती है।

Spiritual Practices

फुमोन-जी मन्दिर में आने वाले साधक मुख्यतः बौद्ध धर्म की महायान और वज्रयान परम्पराओं के अनुसार साधना करते हैं। सबसे प्रमुख साधना 'कन्नोन ध्यान' है, जिसमें साधक अवलोकितेश्वर के स्वरूप का मानसिक दर्शन करते हुए करुणा का भाव विकसित करता है। 'ॐ मणि पद्मे हूँ' षडक्षरी मन्त्र का जाप यहाँ की सर्वाधिक प्रचलित साधना है, जिसे माला (जुज़ु) के साथ किया जाता है। तेन्दाई सम्प्रदाय के अनुसार, यहाँ 'शिकान' (शमथ-विपश्यना) ध्यान की भी परम्परा रही है, जो मन को शान्त करने और यथार्थ का साक्षात्कार करने की विधि है। कुछ साधक 'लोटस सूत्र' के २५वें अध्याय 'समन्तमुख परिवर्त' का पाठ करते हैं, जो अवलोकितेश्वर की महिमा का वर्णन करता है। स्थानीय परम्परा के अनुसार, यहाँ जल अर्पण (मिज़ु मुके) का विशेष महत्त्व है, जिसमें कन्नोन प्रतिमा पर पवित्र जल चढ़ाया जाता है। प्रातःकालीन सूत्र पाठ और सायंकालीन धूप अर्पण भी नियमित साधना का भाग हैं। मन्दिर में समय-समय पर 'गोमा' (होम) अनुष्ठान भी होता है, जिसमें अग्नि में आहुति देकर बाधाओं का निवारण किया जाता है। साधक यहाँ मौन ध्यान, प्रदक्षिणा और दीप दान भी करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार फुमोन-जी के प्रांगण में पहुँचा, तो चारों ओर फैली नीरवता ने मानो मेरे समस्त आन्तरिक कोलाहल को निगल लिया। पर्वतीय वायु में देवदारु वृक्षों की सुगन्ध घुली हुई थी। मन्दिर के मुख्य द्वार पर खड़े दो क्रोधी देवताओं (निओ) की प्रतिमाएँ देखकर मेरे भीतर एक विचित्र भय और श्रद्धा का मिश्रित भाव जागा। जैसे ही मैंने गर्भगृह में प्रवेश किया, कन्नोन बोसत्सु की स्वर्णिम प्रतिमा पर मेरी दृष्टि पड़ी। उस क्षण ऐसा लगा मानो समस्त ब्रह्माण्ड की करुणा एक बिन्दु में सिमटकर मेरी ओर देख रही हो। मेरी आँखें स्वतः ही भर आईं। मैंने 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में मेरा श्वास मन्द हो गया और मन एक अज्ञात गहराई में उतरने लगा। ऐसा प्रतीत हुआ जैसे कोई अदृश्य करुणामयी शक्ति मेरे सिर पर हाथ रखे हुए है। समय का बोध विलुप्त हो गया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि एक घण्टे से अधिक समय बीत चुका था। मन्दिर के पीछे स्थित छोटे से उद्यान में बैठकर मैंने पक्षियों का कलरव सुना, जो मन्त्रोच्चार जैसा प्रतीत हुआ। उस दिन के पश्चात् मेरे जीवन में एक आन्तरिक शान्ति स्थापित हो गई, जो आज भी कायम है।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन सूत्र पाठ सम्भवतः ६:३०-७:००, सायंकालीन धूप अर्पण सम्भवतः ४:००-४:३०
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० तक (शीत ऋतु में ४:३० तक)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (मौसमानुसार परिवर्तनशील)

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र ओसाका अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (इटामी) है, जो मन्दिर से लगभग ९० किलोमीटर दूर स्थित है। विमानक्षेत्र से कार द्वारा मन्दिर तक पहुँचने में लगभग १.५ घण्टे लगते हैं। दूसरा विकल्प कंसाई अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो लगभग १३० किलोमीटर दूर है। दोनों विमानक्षेत्रों से बस और रेल सेवाएँ उपलब्ध हैं जो क्योटो या ओत्सु तक जाती हैं, जहाँ से स्थानीय बस द्वारा मन्दिर पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर कोसेई लाइन पर स्थित 'कताता स्टेशन' है, जो मन्दिर से लगभग १० किलोमीटर दूर है। क्योटो स्टेशन से कताता तक रेल द्वारा लगभग ३० मिनट लगते हैं। कताता स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है। बस सेवा सीमित है, अतः टैक्सी अधिक सुविधाजनक विकल्प है। एक अन्य विकल्प केइहान रेलवे लाइन पर 'सकामोतो स्टेशन' है, जो मन्दिर से लगभग १२ किलोमीटर दूर है।
• क्योटो नगर से फुमोन-जी मन्दिर सड़क मार्ग द्वारा लगभग २५ किलोमीटर दूर है और कार द्वारा ४०-५० मिनट में पहुँचा जा सकता है। क्योटो से मेइशिन एक्सप्रेसवे लेकर ओत्सु इण्टरचेंज पर उतरें और फिर राष्ट्रीय मार्ग १६१ से होते हुए बिवा झील की ओर बढ़ें। मन्दिर के पास सीमित पार्किंग उपलब्ध है। सार्वजनिक बस सेवा क्योटो स्टेशन और ओत्सु स्टेशन से उपलब्ध है, किन्तु बसों की आवृत्ति कम है। स्थानीय भाषा में मन्दिर का पता लिखवा लेना सहायक होगा: 普門寺, 滋賀県大津市।

Major Festivals

• कन्नोन एनिची (कन्नोन दिवस): प्रत्येक मास की १८वीं तिथि को मनाया जाने वाला यह पर्व अवलोकितेश्वर को समर्पित है। इस दिन विशेष सूत्र पाठ, अभिषेक और दीप दान होता है। भक्त उपवास रखकर १०८ बार 'समन्तमुख परिवर्त' का पाठ करते हैं।
• सेगाकी (उल्लम्बन): अगस्त मास में मनाया जाने वाला यह पर्व पितरों की मुक्ति हेतु समर्पित है। इस दिन अग्नि अनुष्ठान होता है और भक्त अपने पूर्वजों के नाम से दान करते हैं। मन्दिर में विशेष प्रेत पूजा का आयोजन होता है।
• जोया नो काने (वर्षान्त घण्टा): ३१ दिसम्बर की रात्रि को मनाया जाने वाला यह पर्व अत्यन्त लोकप्रिय है। मन्दिर की प्राचीन घण्टी १०८ बार बजाई जाती है, जो १०८ क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। हजारों श्रद्धालु इस अनुष्ठान में सम्मिलित होते हैं।
• हत्सुमोदे (प्रथम दर्शन): नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में मनाया जाने वाला यह पर्व वर्ष का सबसे बड़ा आयोजन है। भक्त नववर्ष की प्रथम प्रार्थना हेतु मन्दिर आते हैं और विशेष ताबीज़ (ओमामोरी) ग्रहण करते हैं।
• हिगान (विषुव पर्व): वसन्त और शरद विषुव के समय मनाया जाने वाला यह सप्ताहव्यापी पर्व आत्मचिन्तन और पितरों के स्मरण का समय है। मन्दिर में प्रतिदिन विशेष ध्यान सत्र और सूत्र पाठ होते हैं।
• हनामत्सुरी (बुद्ध जयन्ती): ८ अप्रैल को मनाया जाने वाला यह पर्व बुद्ध के जन्म का उत्सव है। मन्दिर में एक विशेष फूलों से सज्जित मण्डप बनाया जाता है और शिशु बुद्ध की प्रतिमा पर मीठी चाय अर्पित की जाती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह षडक्षरी महामन्त्र अवलोकितेश्वर का मूल मन्त्र है। 'ॐ' शब्द ब्रह्माण्डीय नाद का प्रतीक है, 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त का द्योतक है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, और 'हूँ' अखण्डता एवं करुणा का बीजाक्षर है। इस मन्त्र का जाप करने से छह प्रकार के क्लेश (क्रोध, लोभ, मोह, ईर्ष्या, अहंकार, काम) शुद्ध होते हैं और छह पारमिताओं की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह मन्त्र आर्य अवलोकितेश्वर को नमन करने का सरल किन्तु प्रभावी मन्त्र है। 'आर्य' शब्द श्रेष्ठता और पवित्रता का सूचक है। इस मन्त्र के जाप से साधक के हृदय में करुणा का उदय होता है और वह बोधिसत्त्व की कृपा का पात्र बनता है। यह मन्त्र विशेष रूप से भय और असुरक्षा की भावना से मुक्ति दिलाने में सहायक है।
  मन्त्र: ॐ आर्य अवलोकितेश्वराय नमः
• अर्थ: यह अमोघपाश अवलोकितेश्वर का मन्त्र है, जो जापान में 'फुकेनजाकु कन्नोन' के नाम से पूजित हैं। 'अमोघ' का अर्थ है अविफल, 'पाश' अर्थात् करुणा का पाश जो सभी प्राणियों को बाँधता है। 'फट्' बीजाक्षर बाधाओं के विनाश का प्रतीक है। यह मन्त्र असम्भव प्रतीत होने वाली समस्याओं के समाधान हेतु अत्यन्त प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ पाश हूँ फट्
• अर्थ: यह वज्रयान परम्परा का एक गूढ़ मन्त्र है, जिसमें 'वज्र' अविनाशी सत्य का और 'धर्म' शाश्वत नियम का प्रतीक है। 'हूँ' बीजाक्षर करुणा और शून्यता के अद्वैत को व्यक्त करता है। इस मन्त्र का जाप करने से साधक की चेतना में स्थिरता आती है और वह संसार के मायाजाल से मुक्त होने की दिशा में अग्रसर होता है।
  मन्त्र: ॐ वज्र धर्म हूँ
• अर्थ: यह एक संक्षिप्त किन्तु अत्यन्त शक्तिशाली तान्त्रिक मन्त्र है। 'ह्रीः' अवलोकितेश्वर का हृदय बीज है, जो करुणा का सार है। 'हूँ' अखण्ड चेतना का बीज है और 'फट्' समस्त बाधाओं के विनाश का बीजाक्षर है। इस मन्त्र का जाप विशेष रूप से गोमा अनुष्ठान के समय किया जाता है और यह नकारात्मक शक्तियों से रक्षा हेतु प्रयुक्त होता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीः हूँ फट्

Special Puja

फुमोन-जी मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ और अनुष्ठान सम्पन्न होते हैं, जिनमें से कुछ अत्यन्त विशिष्ट हैं। प्रत्येक मास की १८वीं तिथि को 'कन्नोन एनिची' (कन्नोन दिवस) मनाया जाता है, जिस दिन विशेष सूत्र पाठ और अभिषेक अनुष्ठान होता है। इस दिन साधक उपवास रखकर 'समन्तमुख परिवर्त' का १०८ बार पाठ करते हैं। 'सेगाकी' (प्रेत अनुष्ठान) भी यहाँ का एक महत्त्वपूर्ण कर्मकाण्ड है, जो प्रायः अगस्त मास में सम्पन्न होता है। इसमें अग्नि में तिल, चावल और जल की आहुति देकर अतृप्त आत्माओं की शान्ति हेतु प्रार्थना की जाती है। वर्षा ऋतु में 'उराबोन' (उल्लम्बन) पर्व के अन्तर्गत पितरों की मुक्ति हेतु विशेष पूजा होती है। शीत ऋतु में 'जोया नो काने' (वर्षान्त घण्टा) अनुष्ठान होता है, जिसमें १०८ बार मन्दिर की विशाल घण्टी बजाई जाती है, जो १०८ प्रकार के क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। नववर्ष के प्रथम तीन दिनों में 'हत्सुमोदे' (प्रथम दर्शन) का विशेष आयोजन होता है, जिसमें हजारों श्रद्धालु सम्मिलित होते हैं। प्रत्येक पूर्णिमा को रात्रिकालीन ध्यान सत्र का आयोजन होता है, जिसमें चन्द्रमा की रोशनी में मौन ध्यान किया जाता है।

Unique Rituals

• मिज़ु मुके कन्नोन (जलार्पित कन्नोन): इस अनुष्ठान में भक्त कन्नोन प्रतिमा पर पवित्र जल अर्पित करते हैं और प्रार्थना करते हैं कि जिस प्रकार जल सभी वस्तुओं को स्वच्छ करता है, उसी प्रकार बोधिसत्त्व की करुणा उनके पापों को धो दे। यह अनुष्ठान विशेष रूप से मानसिक शुद्धि के लिए किया जाता है।
• हयाग्रीव मन्त्र जाप: मन्दिर में स्थापित बातो कन्नोन (हयग्रीव अवलोकितेश्वर) के समक्ष एक विशिष्ट मन्त्र का जाप किया जाता है, जो पशु-पक्षियों की रक्षा और कृषि सम्बन्धी बाधाओं के निवारण हेतु प्रभावी माना जाता है। यह अनुष्ठान प्रातःकाल में सम्पन्न होता है।
• गोमा अग्नि अनुष्ठान: फुदो म्योओ (अचलनाथ) को समर्पित यह अनुष्ठान मासिक रूप से होता है, जिसमें एक विशेष अग्निकुण्ड में लकड़ी की आहुति देकर बाधाओं का दहन किया जाता है। भक्त अपनी लिखित समस्याएँ अग्नि में अर्पित करते हैं।
• १०८ घण्टा नाद: वर्ष के अन्तिम दिवस रात्रि ११:४५ बजे से मन्दिर की प्राचीन घण्टी को १०८ बार बजाया जाता है। प्रत्येक ध्वनि के साथ भक्त अपने एक क्लेश का त्याग करने का संकल्प लेते हैं। यह परम्परा सदियों से चली आ रही है।
• केतक पुष्प ध्यान: वर्षा ऋतु में जब मन्दिर के उद्यान में केतकी (केतक) के पुष्प खिलते हैं, तब एक विशेष ध्यान सत्र आयोजित होता है, जिसमें साधक पुष्प की सुगन्ध पर मन को एकाग्र करते हुए अनित्यता का चिन्तन करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा था। ग्रामवासियों ने कन्नोन बोसत्सु से प्रार्थना की। तब एक रात्रि मन्दिर के पास स्थित शिला से जल का स्रोत फूट पड़ा, जो आज भी 'कन्नोन मिज़ु' (कन्नोन जल) के नाम से जाना जाता है। ऐसा माना जाता है कि यह जल कभी नहीं सूखता और इसमें रोग निवारण की शक्ति है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मन्दिर की स्थापना के समय एक अन्धे भिक्षु ने यहाँ निवास किया था। उसने निरन्तर १०० दिनों तक 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप किया। १००वें दिन उसे स्वप्न में कन्नोन ने दर्शन दिए और कहा कि प्रातःकाल मन्दिर के पीछे एक विशेष वृक्ष के नीचे खोदने पर एक स्वर्ण प्रतिमा मिलेगी। भिक्षु ने वैसा ही किया और प्रतिमा प्राप्त की, जो आज मन्दिर का मुख्य आकर्षण है।
• कहा जाता है कि एक सामुराई योद्धा युद्ध में पराजित होकर इस मन्दिर में शरण लेने आया था। उसने आत्महत्या (सेप्पुकु) करने का निश्चय किया, किन्तु जैसे ही उसने तलवार निकाली, कन्नोन प्रतिमा से एक तीव्र प्रकाश निकला और तलवार उसके हाथ से गिर गई। योद्धा ने अपना जीवन बौद्ध धर्म को समर्पित कर दिया और मन्दिर का संरक्षक बन गया।

What Devotees Pray For

• फुमोन-जी मन्दिर में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचना दी है। सबसे प्रमुख फल मानसिक शान्ति और चिन्ता से मुक्ति का है। अनेक भक्तों ने बताया है कि यहाँ नियमित ध्यान और मन्त्र जाप से उनकी दीर्घकालिक अनिद्रा (अनिद्रा) दूर हुई है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, सन्तान प्राप्ति की कामना से यहाँ आने वाले दम्पतियों को कन्नोन की कृपा से सन्तान सुख प्राप्त हुआ है। व्यावसायिक बाधाओं और आर्थिक संकटों में भी यहाँ की प्रार्थना प्रभावी मानी जाती है, विशेषकर जब भक्त फुदो म्योओ के समक्ष गोमा अनुष्ठान करवाते हैं। पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन की समस्याओं के निवारण हेतु भी लोग यहाँ आते हैं। ऐसा भी माना जाता है कि यहाँ की गई प्रार्थना से अकाल मृत्यु का भय दूर होता है और दुर्घटनाओं से रक्षा होती है। विद्यार्थी परीक्षा में सफलता के लिए जिज़ो बोसत्सु के समक्ष प्रार्थना करते हैं। यात्रा पर जाने वाले लोग सुरक्षित यात्रा हेतु यहाँ से विशेष ताबीज़ (ओमामोरी) ले जाते हैं।

Miracles

फुमोन-जी मन्दिर में अनेक भक्तों ने चमत्कारिक अनुभवों की सूचना दी है, यद्यपि इनकी कोई लिखित पुष्टि उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक वृद्ध महिला जो वर्षों से चलने में असमर्थ थी, उसने मन्दिर में २१ दिनों तक निरन्तर 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप किया और २२वें दिन वह बिना सहारे के चलने लगी। एक अन्य भक्त, जो गम्भीर आर्थिक संकट में था, ने बताया कि मन्दिर में गोमा अनुष्ठान करवाने के एक सप्ताह के भीतर ही उसे अप्रत्याशित रूप से एक नया व्यवसाय प्राप्त हो गया। कुछ भक्तों का कहना है कि मन्दिर में ध्यान करते समय उन्हें कन्नोन की प्रतिमा से एक श्वेत प्रकाश निकलता हुआ दिखाई दिया, जो उनके शरीर में प्रवेश कर गया और उनकी दीर्घकालिक बीमारी ठीक हो गई। एक माता ने बताया कि उसका पुत्र जो युद्ध में लापता था, उसकी सकुशल वापसी हेतु की गई प्रार्थना के एक मास बाद ही वह सुरक्षित घर लौट आया। ये सभी वृत्तान्त व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इन्हें प्रमाणित नहीं किया जा सकता।

Mysteries

फुमोन-जी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमयी तथ्य स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित 'कन्नोन मिज़ु' (कन्नोन जल) नामक जल स्रोत से सम्बन्धित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्रोत कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। वैज्ञानिक दृष्टि से इसका कोई स्पष्टीकरण नहीं है। दूसरा रहस्य मन्दिर की प्राचीन घण्टी से जुड़ा है। कहा जाता है कि जब भी कोई बड़ी प्राकृतिक आपदा आने वाली होती है, घण्टी स्वतः ही मन्द ध्वनि करने लगती है। कुछ वृद्ध भक्तों का दावा है कि २०११ के तोहोकू भूकम्प से एक रात्रि पूर्व उन्होंने यह ध्वनि सुनी थी। तीसरा रहस्य गर्भगृह की कन्नोन प्रतिमा से सम्बन्धित है। ऐसा माना जाता है कि प्रतिमा की आँखें कभी-कभी अपनी स्थिति बदल लेती हैं, मानो वे भक्त का अनुसरण कर रही हों। यह एक मनोवैज्ञानिक भ्रम भी हो सकता है, किन्तु अनेक भक्त इस अनुभव की पुष्टि करते हैं। इन रहस्यों का कोई शिलालेखीय प्रमाण उपलब्ध नहीं है और ये पूर्णतः स्थानीय मौखिक परम्परा पर आधारित हैं।

Scriptural References

• लोटस सूत्र (सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र) का २५वाँ अध्याय 'समन्तमुख परिवर्त' इस मन्दिर का मूल शास्त्रीय आधार है। इस अध्याय में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व के ३३ रूपों और सभी प्राणियों की पुकार सुनने की उनकी क्षमता का वर्णन है। मन्दिर का नाम 'फुमोन' (普門) इसी 'समन्तमुख' शब्द का जापानी अनुवाद है।
• महावैरोचन सूत्र (दैनिचिक्यो) में अवलोकितेश्वर का तान्त्रिक स्वरूप वर्णित है, जो तेन्दाई सम्प्रदाय की गूढ़ साधनाओं का आधार है। इस सूत्र के अनुसार, अवलोकितेश्वर महावैरोचन बुद्ध की करुणा का प्राकट्य हैं और उनका बीजाक्षर 'ह्रीः' है।
• अमोघपाश हृदय सूत्र (फुकेनजाकु शिन्ग्यो) में अमोघपाश अवलोकितेश्वर की साधना विधि और उनके मन्त्रों का विवरण है। यह सूत्र जापान में अत्यन्त प्रभावशाली रहा है और इस मन्दिर में भी इसका पाठ किया जाता है।
• महाकरुणा धारणी (दैहिशु) अवलोकितेश्वर की एक प्राचीन धारणी है, जिसका पाठ इस मन्दिर में विशेष अवसरों पर किया जाता है। यह धारणी ८४ राक्षसों और सभी प्रकार की बाधाओं से रक्षा हेतु प्रभावी मानी जाती है।
• हृदय सूत्र (हन्न्या शिन्ग्यो) प्रज्ञापारमिता का सार है, जिसमें 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' का सिद्धान्त प्रतिपादित है। यह सूत्र प्रतिदिन प्रातःकालीन अनुष्ठान में पढ़ा जाता है और अवलोकितेश्वर की प्रज्ञा स्वरूपता को दर्शाता है।

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