Walpola Sri Wimalarathnaramaya

Walpola Sri Wimalarathnaramaya. Dedicated to Gautama Buddha (Sri Wimalarathna). Located in Welisara.

Primary Deity

Gautama Buddha (Sri Wimalarathna) / श्री विमलरत्न बुद्ध

Best Season

वालपोला श्री विमलरत्नारामय की यात्रा हेतु जून से सितम्बर तक का वर्षा-ऋतु काल सर्वोत्तम है। इस समय श्रीलंका का पश्चिमी प्रान्त हरियाली से आच्छादित रहता है और विहार का प्राकृतिक सौन्दर्य अपने चरम पर होता है। सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण बात यह है कि यह अवधि बौद्ध भिक्षुओं के 'वर्षावास' (वस्सान) का समय है, जब भिक्षु-संघ तीन मास तक विहार में ही निवास करता है। इस दौरान नियमित धम्म-देशना, ध्यान-शिविर एवं पिरित-पाठ के कार्यक्रम आयोजित होते हैं, जो साधकों के लिए अमूल्य अवसर हैं। जुलाई-अगस्त में एसाला पूर्णिमा का पर्व विशेष आयोजनों के साथ मनाया जाता है। यद्यपि वर्षा के कारण यात्रा में कुछ असुविधा हो सकती है, परन्तु आध्यात्मिक दृष्टि से यह काल सर्वाधिक फलदायी है। शुष्क ऋतु (दिसम्बर-मार्च) में मौसम सुहावना रहता है और यात्रा सुगम होती है, परन्तु इस समय भिक्षु-संघ की उपस्थिति सीमित हो सकती है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान एवं बोधि-पूजा सहित ४५-६० मिनट का समय लग सकता है।

Dress Code

श्वेत अथवा हल्के रंग के वस्त्र श्रेष्ठ हैं। घुटनों एवं कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। चैत्य एवं विहार-गृह में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

वालपोला श्री विमलरत्नारामय श्रीलंका के पश्चिमी प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध विहार है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर का इतिहास अनुराधापुर काल तक विस्तृत है, यद्यपि वर्तमान संरचनाएँ अपेक्षाकृत आधुनिक हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान मूलतः एक आरण्यक सेनासन था जहाँ भिक्षु वर्षावास करते थे। 'वालपोला' नाम संभवतः 'वनपोला' का अपभ्रंश है, जिसका अर्थ है वन का स्थान। माना जाता है कि १८वीं शताब्दी में कीर्ति श्री राजसिंह के शासनकाल में यहाँ एक पूर्ण विहार की स्थापना हुई। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, परन्तु स्थानीय इतिहासकारों के अनुसार यह स्थान स्याम निकाय के मल्वत्तु अध्याय से सम्बद्ध रहा है। 'विमलरत्न' नाम संभवतः किसी प्रमुख स्थविर की स्मृति में रखा गया जिन्होंने यहाँ ध्यान साधना की थी। बीसवीं शताब्दी के मध्य में इस विहार का जीर्णोद्धार हुआ और एक नवीन चैत्य तथा बोधि-मण्डप का निर्माण किया गया। वर्तमान में यह एक सक्रिय ग्रामीण विहार है जहाँ नियमित बुद्ध-पूजा, धम्म-देशना तथा सामुदायिक अनुष्ठान सम्पन्न होते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

वालपोला श्री विमलरत्नारामय की ऊर्जा-महत्ता मुख्यतः बोधि-वृक्ष तथा चैत्य में संस्थापित शारीरिक धातुओं से सम्बद्ध मानी जाती है। बौद्ध परम्परा में बोधि-वृक्ष स्वयं भगवान बुद्ध के सम्बोधि-ज्ञान का साक्षात प्रतीक है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, इस विहार का बोधि-वृक्ष अनुराधापुर के श्री महाबोधि की एक पवित्र शाखा से उत्पन्न है, अतः इसमें वही आध्यात्मिक शक्ति प्रवाहित होती है। चैत्य में संभवतः भगवान बुद्ध की शारीरिक धातुएँ प्रतिष्ठापित हैं, जो इस स्थान को एक प्रबल ऊर्जा-केन्द्र बनाती हैं। ध्यान-साधकों का अनुभव है कि बोधि-मण्डप के निकट बैठने पर मन स्वाभाविक रूप से शान्त हो जाता है और एकाग्रता सहज हो जाती है। यहाँ की भूमि पर वर्षों से भिक्षुओं द्वारा की गई मैत्री-भावना तथा विपश्यना-साधना का सूक्ष्म प्रभाव संचित है। स्थानीय उपासक मानते हैं कि पूर्णिमा के दिन यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से प्रबल होती है, जब चैत्य के चारों ओर दीप-पूजा की जाती है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो श्रद्धा-शक्ति के माध्यम से आध्यात्मिक उन्नति चाहते हैं।

Spiritual Practices

वालपोला श्री विमलरत्नारामय में दैनिक आध्यात्मिक अभ्यास त्रिशरण-गमन से प्रारम्भ होते हैं। प्रातःकालीन बुद्ध-पूजा में भिक्षु एवं उपासक मिलकर बुद्धानुस्सति का पाठ करते हैं। इस विहार में विशेष रूप से 'रतन सूत्र' तथा 'करणीय मेत्त सूत्र' का नियमित पारायण किया जाता है, जो सुरक्षा एवं मैत्री-भावना के लिए अत्यन्त प्रभावशाली माने जाते हैं। साधक बोधि-वृक्ष के नीचे बैठकर आनापानसति ध्यान का अभ्यास करते हैं, जो श्वास-प्रश्वास के प्रति सजगता का मूल बौद्ध ध्यान है। अनेक उपासक यहाँ 'बुद्धो' मन्त्र का जाप करते हुए चैत्य की प्रदक्षिणा करते हैं। पूर्णिमा के दिन उपोसथ शील ग्रहण करने की परम्परा है, जिसमें गृहस्थ उपासक आठ शील धारण करते हैं और दिनभर ध्यान-साधना में रत रहते हैं। स्थानीय भिक्षु नवागन्तुकों को विपश्यना ध्यान की प्रारम्भिक विधियाँ सिखाते हैं। सायंकालीन आरती के समय दीप-पूजा विशेष महत्त्व रखती है, जिसमें नारियल तेल के दीपक प्रज्वलित कर बुद्ध-गुणों का स्मरण किया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार वालपोला विमलरत्नारामय पहुँचा, तो नगर के कोलाहल से दूर इस ग्रामीण विहार की नीरवता ने मुझे तुरन्त आकृष्ट किया। प्रवेश-द्वार से भीतर कदम रखते ही एक अद्भुत शान्ति का अनुभव हुआ, मानो समय की गति मन्द पड़ गई हो। बोधि-वृक्ष के नीचे बैठते ही मेरी श्वास स्वतः गहरी और लयबद्ध हो गई। वृक्ष की पत्तियों की मर्मर ध्वनि मानो किसी प्राचीन सूत्र के पाठ जैसी प्रतीत हो रही थी। चैत्य के सम्मुख श्रद्धापूर्वक पंचोपचार-पूजा अर्पित करते समय मेरे नेत्र सहसा अश्रुओं से भर आए — यह भाव-विह्वलता का क्षण था, दुःख का नहीं। मानो भगवान बुद्ध की करुणा की एक किरण ने मेरे हृदय को स्पर्श किया हो। ध्यान के समय मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे शताब्दियों से यहाँ साधना करने वाले भिक्षुओं की मैत्री-भावना अदृश्य रूप में वातावरण में व्याप्त है। सायंकाल की दीप-पूजा में जब सैकड़ों दीपकों की ज्योति से चैत्य जगमगा उठा, तो मन में एक अकथनीय प्रसन्नता का उदय हुआ। उस रात्रि विहार-प्रांगण में बैठे-बैठे मुझे जीवन की अनेक समस्याओं का समाधान सहज ही सूझ गया। यहाँ से लौटते समय मैं कोई चमत्कार नहीं, अपितु एक गहन आन्तरिक शान्ति साथ ले गया।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३० एवं सायं ६:३० बजे दीप-पूजा (बुद्ध-पूजा) — पूर्णिमा के दिन विशेष आरती
• सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र बन्दरानायके अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र, कटुनायके है, जो वालपोला से लगभग २५ किलोमीटर दूर स्थित है। विमानक्षेत्र से बाहर निकलकर आप टैक्सी अथवा राइड-शेयरिंग सेवा द्वारा सीधे वालपोला पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग ४५-६० मिनट का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, कोलम्बो से गम्पहा अथवा मिनुवनगोड़ा के लिए बस लेकर भी यहाँ पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन गम्पहा है, जो मुख्य कोलम्बो-पोल्गहवेला रेल-मार्ग पर स्थित है। गम्पहा स्टेशन से वालपोला की दूरी लगभग १०-१२ किलोमीटर है। स्टेशन से बाहर निकलकर आप ऑटो-रिक्शा (थ्री-व्हीलर) अथवा स्थानीय बस द्वारा लगभग २०-२५ मिनट में विहार तक पहुँच सकते हैं। कोलम्बो फोर्ट से गम्पहा के लिए नियमित रेल-सेवा उपलब्ध है।
• कोलम्बो से वालपोला की सड़क-दूरी लगभग ३५ किलोमीटर है। कोलम्बो-कैंडी मुख्य मार्ग (A1) से गम्पहा पहुँचकर, वहाँ से मिनुवनगोड़ा मार्ग पर वालपोला स्थित है। कोलम्बो के पेटाह बस-अड्डे से गम्पहा के लिए नियमित बसें उपलब्ध हैं। निजी वाहन से यात्रा में लगभग १-१.५ घंटे का समय लगता है। स्थानीय परिवहन हेतु ऑटो-रिक्शा सर्वाधिक सुविधाजनक साधन है।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (मई) — बुद्ध-पूर्णिमा का यह पर्व भगवान बुद्ध के जन्म, सम्बोधि एवं महापरिनिर्वाण तीनों की स्मृति में मनाया जाता है। इस दिन विहार में विशाल दीप-पूजा, धम्म-देशना एवं दान-कार्यक्रम आयोजित होते हैं।
• पोसोन पूर्णिमा (जून) — महिन्द स्थविर के श्रीलंका आगमन की स्मृति में यह पर्व मनाया जाता है। इस दिन भिक्षु-संघ को विशेष दान दिया जाता है और धम्म-प्रचार का संकल्प लिया जाता है।
• एसाला पूर्णिमा (जुलाई) — भगवान बुद्ध के प्रथम धम्म-चक्र-प्रवर्तन की स्मृति में यह पर्व मनाया जाता है। वालपोला विहार में इस दिन धम्मचक्कप्पवत्तन सूत्र का विशेष पाठ होता है।
• वप पूर्णिमा (अक्टूबर) — वर्षावास की समाप्ति का पर्व है। इस दिन भिक्षुओं को कठिन-चीवर दान दिया जाता है और वर्षा-ऋतु में की गई साधना का पुण्य-भाग सभी प्राणियों को समर्पित किया जाता है।
• उन्दुवप पूर्णिमा (दिसम्बर) — संघमित्ता थेरी के श्रीलंका आगमन की स्मृति में यह पर्व मनाया जाता है। इस दिन बोधि-वृक्ष की विशेष पूजा होती है और भिक्षुणी-संघ के योगदान का स्मरण किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह त्रिशरण गमन का पवित्र मन्त्र है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है — मैं ज्ञान-प्राप्त भगवान बुद्ध की शरण में जाता हूँ। 'धम्मं सरणं गच्छामि' — मैं उनके द्वारा उपदिष्ट सत्य-मार्ग की शरण लेता हूँ। 'संघं सरणं गच्छामि' — मैं आर्य-संघ की शरण ग्रहण करता हूँ। यह मन्त्र श्रद्धा, भक्ति एवं आत्मसमर्पण का प्रतीक है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि। धम्मं सरणं गच्छामि। संघं सरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह बुद्धानुस्सति का पालि मन्त्र है, जो भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है — वे अर्हत् हैं, सम्यक् सम्बुद्ध हैं, विद्या-आचरण से सम्पन्न हैं, सुगत हैं, लोक के ज्ञाता हैं, पुरुषों को अनुशासित करने वाले अनुत्तर सारथि हैं, देव-मनुष्यों के शास्ता हैं, बुद्ध हैं और भगवान् हैं। इसके जाप से चित्त प्रसन्न एवं एकाग्र होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह करुणा का महायान मन्त्र है जिसका श्रीलंका में भी प्रचलन है। 'ॐ' शरीर, वाणी एवं मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डनीयता का बीजाक्षर है। इस मन्त्र का जाप करुणा एवं प्रज्ञा के विकास हेतु किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ।
• अर्थ: यह मैत्री-भावना का सरल किन्तु प्रभावशाली मन्त्र है। इसका अर्थ है — सभी प्राणी सुखी हों। इस मन्त्र के जाप से हृदय में करुणा, मैत्री एवं सहानुभूति का विकास होता है। वालपोला विहार में प्रतिदिन प्रातःकालीन पूजा के समय सामूहिक रूप से इसका उच्चारण किया जाता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखिता होन्तु।

Special Puja

वालपोला श्री विमलरत्नारामय में प्रत्येक पूर्णिमा को आयोजित होने वाली 'दीप-पूजा' सर्वाधिक विशिष्ट अनुष्ठान है। इस दिन सैकड़ों उपासक नारियल तेल के छोटे-छोटे दीपक लाकर चैत्य के चारों ओर प्रज्वलित करते हैं। माना जाता है कि यह परम्परा भगवान बुद्ध के जीवनकाल से सम्बद्ध है, जब श्रावस्ती में अनाथपिण्डिक ने जेतवन विहार में दीपों की आरती उतारी थी। प्रत्येक बुधवार को विशेष बोधि-पूजा होती है, जिसमें बोधि-वृक्ष को सुगन्धित जल, पुष्प, धूप एवं दीप अर्पित किए जाते हैं। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध-पूर्णिमा) पर 'शील-समादान' कार्यक्रम आयोजित होता है, जिसमें श्रद्धालु अष्टांग शील ग्रहण कर दिनभर उपवास एवं ध्यान करते हैं। कठिन चैत्य (पोसोन) पूर्णिमा पर महिन्द स्थविर के श्रीलंका आगमन की स्मृति में विशेष धम्म-देशना का आयोजन होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यदि कोई उपासक लगातार सात पूर्णिमाओं तक यहाँ दीप-पूजा करे, तो उसके जीवन की बाधाएँ दूर होती हैं और मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं।

Unique Rituals

• बोधि-वृक्ष को प्रतिदिन प्रातःकाल सुगन्धित जल से सींचने की परम्परा है, जिसे 'बोधि-पूजा' कहते हैं। उपासक जल में हल्दी एवं चन्दन मिलाकर वृक्ष की जड़ों में अर्पित करते हैं और 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का जाप करते हैं।
• प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को 'चैत्य-प्रदक्षिणा' का विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें श्रद्धालु दीपक हाथ में लेकर तीन बार चैत्य की परिक्रमा करते हैं और प्रत्येक चक्र के पश्चात् बुद्ध-गुणों का स्मरण करते हैं।
• वर्षावास (वस्सान) काल में भिक्षु यहाँ तीन मास तक निवास करते हैं और प्रतिदिन सायंकाल 'पिरित' (रतन सूत्र) का पाठ करते हैं, जिसे सुनने के लिए दूर-दूर से उपासक आते हैं।
• स्थानीय कृषक वर्षा-प्रार्थना हेतु 'देवता-पूजा' करते हैं, जिसमें उपुलवन देवता (विष्णु) को नारियल, चावल एवं पुष्प अर्पित किए जाते हैं — यह बौद्ध एवं लोक-परम्परा का सुन्दर सम्मिश्रण है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, भगवान बुद्ध अपनी तृतीय श्रीलंका यात्रा के समय इस क्षेत्र से होकर गुज़रे थे। कहा जाता है कि उन्होंने समीपवर्ती एक जलाशय के तट पर विश्राम किया था और भविष्यवाणी की थी कि यहाँ एक दिन भव्य विहार स्थापित होगा। यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है, परन्तु ग्रामवासी इस कथा को पीढ़ी-दर-पीढ़ी सुनते आए हैं।
• एक अन्य किंवदन्ती के अनुसार, 'विमलरत्न' नाम के एक अर्हत् भिक्षु ने इसी स्थान पर वर्षों तक कठोर ध्यान-साधना की थी। उनकी साधना से प्रसन्न होकर देवताओं ने यहाँ स्वतः एक चैत्य प्रकट किया था। कहते हैं कि उस चैत्य में भगवान बुद्ध की केश-धातु प्रतिष्ठापित है। यह कथा इस विहार के नाम की व्याख्या करती है।
• तीसरी कथा उपुलवन देवता से सम्बद्ध है। माना जाता है कि एक बार भयंकर सूखे के समय ग्रामवासियों ने यहाँ उपुलवन की आराधना की थी। देवता प्रसन्न हुए और उन्होंने एक स्वप्न में ग्राम-प्रधान को बताया कि बोधि-वृक्ष के नीचे एक जल-स्रोत है। खुदाई करने पर वहाँ जल प्राप्त हुआ, जो आज भी सूखे में भी नहीं सूखता।

What Devotees Pray For

• वालपोला श्री विमलरत्नारामय में श्रद्धापूर्वक की गई प्रार्थना एवं पूजा से उपासकों को विविध प्रकार के लाभ प्राप्त होने की मान्यता है। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, जो व्यक्ति मानसिक अशान्ति, चिन्ता अथवा अनिद्रा से पीड़ित हैं, उन्हें बोधि-वृक्ष के नीचे नियमित ध्यान करने से विशेष लाभ होता है। कहा जाता है कि यहाँ की मैत्री-भावना की प्रबल तरंगें मन के विक्षोभ को शान्त करती हैं। विद्यार्थीगण परीक्षा-काल में यहाँ आकर बुद्ध-पूजा एवं दीप-दान करते हैं, जिससे उनकी स्मरण-शक्ति एवं एकाग्रता में वृद्धि होती है। पारिवारिक कलह से त्रस्त लोग सात पूर्णिमाओं तक नियमित दीप-पूजा करने से सम्बन्धों में सुधार की बात कहते हैं। कृषक वर्ग उपुलवन देवता की पूजा कर वर्षा एवं फसल-रक्षा की प्रार्थना करता है। व्यापार में हानि झेल रहे व्यापारी बुधवार की बोधि-पूजा को लाभदायक मानते हैं। यह भी विश्वास है कि जो दम्पति सन्तान-प्राप्ति की कामना से यहाँ श्रद्धापूर्वक पूजा करते हैं, उनकी मनोकामना पूर्ण होती है।

Miracles

वालपोला विहार से जुड़े कुछ चमत्कारिक अनुभव श्रद्धालुओं द्वारा बताए जाते हैं। एक वृद्ध उपासिका के अनुसार, उन्होंने गम्भीर नेत्र-रोग से पीड़ित होने पर लगातार सात बुधवार यहाँ बोधि-पूजा की और उनकी दृष्टि में उल्लेखनीय सुधार हुआ। एक अन्य भक्त का कहना है कि उनके पुत्र की नौकरी जाने के पश्चात् उन्होंने यहाँ दीप-पूजा का संकल्प लिया और एक मास के भीतर ही उसे अपेक्षा से उत्तम रोज़गार प्राप्त हो गया। स्थानीय कृषक बताते हैं कि एक बार फसल पर कीट-प्रकोप के समय सामूहिक रतन-सूत्र पाठ के पश्चात् कीट स्वतः ही समाप्त हो गए। ये सभी वृत्तान्त व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। तथापि, श्रद्धालुओं के लिए ये अनुभव उनकी आस्था को सुदृढ़ करने वाले हैं।

Mysteries

वालपोला विहार के समीप स्थित प्राचीन जलाशय के विषय में एक रोचक रहस्य प्रचलित है। स्थानीय लोगों का कहना है कि इस जलाशय का जल कभी भी पूर्णतः नहीं सूखता, चाहे कितना ही भयंकर सूखा क्यों न पड़े। वैज्ञानिक दृष्टि से यह भूमिगत जल-स्रोतों के कारण हो सकता है, परन्तु ग्रामवासी इसे उपुलवन देवता का चमत्कार मानते हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, बोधि-वृक्ष की कुछ शाखाएँ स्वतः ही पूर्व दिशा की ओर झुकी हुई हैं, मानो वे अनुराधापुर के श्री महाबोधि की ओर नमन कर रही हों। कुछ वृद्ध उपासकों का दावा है कि पूर्णिमा की मध्यरात्रि में चैत्य से एक मन्द स्वर्णिम आभा प्रकट होती है, यद्यपि इसका कोई प्रामाणिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है। ये सभी रहस्य स्थानीय आस्था एवं लोक-परम्परा का अंग हैं।

Scriptural References

• महावंश (अध्याय १९) में श्रीलंका में बोधि-वृक्ष की स्थापना का विस्तृत वर्णन है। संघमित्ता थेरी द्वारा लाई गई श्री महाबोधि की दक्षिण शाखा से ही द्वीप के विभिन्न भागों में बोधि-वृक्ष रोपित हुए। वालपोला का बोधि-वृक्ष संभवतः इसी परम्परा की एक कड़ी है।
• दीपवंस में वर्णित है कि भगवान बुद्ध ने स्वयं तीन बार श्रीलंका की यात्रा की थी। प्रथम यात्रा में उन्होंने महियंगन में यक्षों को वश में किया था। यद्यपि वालपोला का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, परन्तु स्थानीय मान्यता के अनुसार यह क्षेत्र बुद्ध-चर्या से पवित्र है।
• समन्तपासादिका (बुद्धघोष की विनय-टीका) में श्रीलंका के विहारों एवं चैत्यों की पूजा-विधि का विस्तृत निर्देश है। वालपोला में प्रचलित दीप-पूजा एवं बोधि-पूजा की विधियाँ इसी ग्रन्थ के अनुसार सम्पन्न होती हैं।
• रतन सूत्र (खुद्दकपाठ, सुत्तनिपात) का पारायण इस विहार में नियमित रूप से होता है। यह सूत्र तीनों रत्नों — बुद्ध, धम्म एवं संघ — की महिमा का गान करता है और सभी प्राणियों के कल्याण की प्रार्थना करता है।

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