Werahera Sri Wijitharamaya

Werahera Sri Wijitharamaya. Dedicated to Sri Buddha (Sakyamuni Gautama Buddha) as the supreme enlightened teacher. Located in Kuliyapitiya.

Primary Deity

Sri Buddha (Sakyamuni Gautama Buddha) as the supreme enlightened teacher / श्री बुद्ध भगवान (शाक्यमुनि गौतम बुद्ध)

Best Season

वेराहेरा श्री विजितारामय की यात्रा के लिए श्रीलंका का शुष्क मौसम सर्वोत्तम है, जो दिसंबर से मार्च तक रहता है। इस अवधि में आर्द्रता अपेक्षाकृत कम होती है और वर्षा की संभावना न्यूनतम रहती है, जिससे विहार प्रांगण में ध्यान और परिक्रमा सुगमता से हो पाती है। फरवरी का महीना विशेष रूप से अनुकूल है, क्योंकि तब नवम पूर्णिमा का पर्व होता है और मौसम सुहावना रहता है। मई में वैशाख पूर्णिमा (वेसाक) का पर्व अत्यंत भव्य होता है, यद्यपि इस समय वर्षा आरम्भ हो जाती है। यदि आप भीड़-भाड़ से बचना चाहते हैं तो जून से सितंबर के मध्य वर्षा ऋतु में आएँ, जब पर्यटक कम होते हैं और विहार का वातावरण अत्यंत हरा-भरा और एकांतिक होता है। अक्टूबर-नवंबर में अंतर-मानसून वर्षा होती है, जो यात्रा में बाधा डाल सकती है।

Darshan Time

साधारण दर्शन और प्रार्थना हेतु २० से ४० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र में भाग लेने पर १ से २ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेष्ठ हैं। स्त्रियाँ घुटनों से नीचे तक की स्कर्ट या पैंट पहनें और कंधे ढके रहें। पुरुष शॉर्ट्स न पहनें। जूते-चप्पल बाहर उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

वेराहेरा श्री विजितारामय, श्रीलंका के पश्चिमी प्रान्त में स्थित एक प्रतिष्ठित बौद्ध विहार है। इसका इतिहास संभवतः बीसवीं शताब्दी के मध्य से आरम्भ होता है, जब स्थानीय बौद्ध भक्तों ने एक सामूहिक प्रयास से इस पवित्र स्थल की स्थापना की। माना जाता है कि इस भूमि पर पूर्व में भी एक प्राचीन आवासीय गुफा विहार रहा होगा, जो कालांतर में ध्वस्त हो गया। 'विजितारामय' नाम का अर्थ है 'विजय का आराम' या 'विजय प्राप्त करने वालों का उद्यान', जो संभवतः बुद्ध के धर्म विजय का प्रतीक है। परंपरा के अनुसार, इस विहार की स्थापना में स्थानीय दानदाताओं का विशेष योगदान रहा, जिन्होंने भूमि और संसाधन प्रदान किए। यहाँ के प्रथम प्रमुख भिक्षु का नाम लिखित अभिलेखों में स्पष्ट नहीं है, किन्तु स्थानीय मान्यता के अनुसार वे एक अत्यंत ध्याननिष्ठ आचार्य थे। विहार का वर्तमान स्वरूप कई चरणों में निर्मित हुआ, जिसमें मुख्य चैत्य, बोधिवृक्ष प्रांगण और भिक्षु आवास शामिल हैं। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः प्राचीनता का सटीक अनुमान कठिन है। यह स्थल क्षेत्रीय बौद्ध शिक्षा और सामुदायिक गतिविधियों का केंद्र रहा है, जहाँ दान, शील और भावना की त्रिशिक्षा पर बल दिया जाता है। स्वतंत्रता के पश्चात श्रीलंका में बौद्ध पुनर्जागरण के दौरान इस विहार का विस्तार हुआ और यह ग्रामीण समाज के आध्यात्मिक जीवन का अभिन्न अंग बन गया।

Spiritual Significance

वेराहेरा श्री विजितारामय की आध्यात्मिक ऊर्जा का मूल स्रोत भगवान बुद्ध की शान्ति और करुणा की प्रतिष्ठा है। यह स्थान मुख्यतः शमथ और विपश्यना ध्यान की परंपरा से ओतप्रोत है। माना जाता है कि यहाँ का वातावरण साधक के चित्त को सहज ही एकाग्र करने में सहायक है, क्योंकि यह स्थल घने नारियल वृक्षों और उष्णकटिबंधीय हरियाली से घिरा हुआ है, जो प्राकृतिक शान्ति प्रदान करता है। बौद्ध तांत्रिक परंपरा में, यद्यपि यह विहार मुख्यतः थेरवादी है, बुद्ध की ऊर्जा को शान्ति, प्रज्ञा और मैत्री के रूप में अनुभव किया जाता है। यहाँ स्थित बोधिवृक्ष, जो संभवतः अनुराधापुर के श्री महाबोधि का वंशज है, एक प्रबल ऊर्जा केंद्र माना जाता है। भक्तगण इस वृक्ष के नीचे ध्यान करते समय एक विशेष प्रकार की स्पंदनात्मक शान्ति का अनुभव करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, पूर्णिमा के दिन यहाँ की भूमि से एक विशेष प्रकार की शीतलता का संचार होता है, जो मन के विक्षेपों को शांत करती है। यह स्थान किसी उग्र देवी शक्ति का केंद्र न होकर, प्रज्ञापारमिता की सूक्ष्म और स्थिर ऊर्जा का केंद्र है। यहाँ की सामूहिक चेतना में वर्षों के पारित्त जप और ध्यान का संचित प्रभाव है, जो आगंतुकों को अनायास ही आंतरिक मौन की ओर ले जाता है।

Spiritual Practices

इस विहार में आध्यात्मिक अभ्यास का मूल आधार त्रिपिटक में वर्णित आर्य अष्टांगिक मार्ग है। यहाँ प्रतिदिन प्रातः और सायं बुद्ध वंदना की जाती है, जिसमें 'इतिपि सो भगवा' पाठ का सामूहिक गान होता है। भक्तगण 'बुद्धं सरणं गच्छामि' की त्रिशरण गमन की औपचारिक शपथ लेते हैं। विशेष अवसरों पर, भिक्षुगण 'रतन सुत्त' और 'करणीय मेत्त सुत्त' का पारायण करते हैं, जो रक्षा और मैत्री भावना के लिए अत्यंत प्रभावशाली माने जाते हैं। साधक यहाँ आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का स्मरण) ध्यान का अभ्यास करते हैं, जो चित्त की एकाग्रता के लिए सर्वोत्तम माना गया है। प्रत्येक पूर्णिमा (पोय दिवस) पर उपोसथ शील का पालन किया जाता है, जिसमें गृहस्थ भक्त अष्टांग शील ग्रहण कर विहार में ही दिन व्यतीत करते हैं। यहाँ बोधिवृक्ष के नीचे दीप प्रज्ज्वलन और जल चढ़ाने की प्रथा है, जो बुद्ध के प्रति श्रद्धा का प्रतीक है। स्थानीय भक्त प्रायः 'बुद्ध गुण' या 'नवगुण गाथा' का जप करते हैं। यद्यपि यह थेरवादी परंपरा का केंद्र है, तथापि यहाँ करुणा और प्रज्ञा के विकास पर विशेष बल दिया जाता है, न कि केवल कर्मकांड पर।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार वेराहेरा विजितारामय के प्रांगण में पहुँचा, तो बाहरी दुनिया का कोलाहल मानो किसी अदृश्य दीवार से टकराकर लौट गया। पैरों के नीचे सफेद बालू की सरसराहट और दूर से आती भिक्षुओं की मंद्र ध्वनि में पाली गाथाओं का स्वर मन को किसी अज्ञात गहराई में खींच रहा था। मुख्य चैत्य के सम्मुख श्वेत वस्त्र धारण किए भक्त मौन बैठे थे, उनकी आँखें बंद थीं और होंठों पर अति सूक्ष्म कंपन था। मैंने बोधिवृक्ष के नीचे आसन जमाया। जैसे ही आँखें बंद कीं, एक अजीब सी हलचल हुई—न कोई दृश्य, न कोई शब्द, केवल एक गहन स्थिरता जो मेरे भीतर के शोर को निगलती जा रही थी। ऐसा लगा जैसे समय ठहर गया हो। वहाँ बैठे-बैठे न जाने कितनी देर बीत गई, शरीर हल्का हो गया था और श्वास इतनी धीमी कि उसका होना भी भ्रम जैसा लगता था। जब आँखें खोलीं, तो सामने बुद्ध की प्रतिमा पर सूर्य की किरणें पड़ रही थीं और एक अपार करुणा का भाव मन में उमड़ आया। यह कोई चमत्कार नहीं था, बल्कि उस स्थान की नीरवता और सामूहिक साधना का प्रताप था, जिसने क्षण भर के लिए 'मैं' के बोध को विलीन कर दिया।

Darshan Timings

• यहाँ आरती के स्थान पर बुद्ध वंदना (तेवावा) प्रातः ६:३० और सायं ६:३० बजे होती है।
• सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा बंदरानायके अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (कटुनायके) है, जो कोलंबो से लगभग ३५ किलोमीटर उत्तर में स्थित है। हवाई अड्डे से वेराहेरा की दूरी लगभग ४५ किलोमीटर है। हवाई अड्डे से बाहर आकर आप कोलंबो जाने वाली बस या टैक्सी ले सकते हैं। कोलंबो से वेराहेरा के लिए सीधी बस सेवा उपलब्ध है। निजी टैक्सी द्वारा इस दूरी को तय करने में लगभग १ से १.५ घंटे का समय लगता है, जो यातायात पर निर्भर करता है।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन कोलंबो फोर्ट है, जो श्रीलंका का मुख्य रेलवे जंक्शन है। कोलंबो फोर्ट से आप पनादुरा या मोराटुवा की ओर जाने वाली तटीय रेल लाइन की ट्रेन पकड़ सकते हैं। वेराहेरा के लिए सबसे निकटतम छोटा स्टेशन संभवतः पिलियंदला या केस्बेवा है, जहाँ से ऑटो रिक्शा या बस द्वारा १५-२० मिनट में विहार पहुँचा जा सकता है। रेल यात्रा समुद्र तट के दृश्यों के कारण अत्यंत मनोरम होती है।
• कोलंबो शहर से वेराहेरा की सड़क दूरी लगभग २०-२५ किलोमीटर है। कोलंबो के बस स्टैंड (पेट्टाह) से पिलियंदला या होराना मार्ग पर जाने वाली बसें लें। वेराहेरा जंक्शन पर उतरकर विहार तक पैदल या तिपहिया वाहन से पहुँचा जा सकता है। निजी वाहन से जाने पर हाई लेवल रोड से होते हुए वेराहेरा मार्ग पर आना होता है। सड़कें सामान्यतः अच्छी स्थिति में हैं, किन्तु आंतरिक मार्ग संकरे हो सकते हैं।

Major Festivals

• वेसाक पूर्णिमा (वैशाख मास): यह बुद्ध के जन्म, संबोधि और महापरिनिर्वाण का त्रिस्मरण दिवस है। इस दिन विहार में विशाल दान साला, दीप प्रज्ज्वलन और बोधिवृक्ष का दुग्धाभिषेक होता है। सम्पूर्ण ग्राम इस उत्सव में सम्मिलित होता है।
• पोसोन पूर्णिमा (आषाढ़ मास): यह श्रीलंका में बौद्ध धर्म के आगमन का प्रतीक पर्व है। इस दिन महिंद स्थविर के आगमन की स्मृति में धर्म देशना और धम्मपद का सामूहिक पाठ किया जाता है।
• एसाला पूर्णिमा (श्रावण मास): इस दिन बुद्ध के प्रथम धर्मचक्र प्रवर्तन का स्मरण किया जाता है। विहार में 'धम्मचक्कप्पवत्तन सुत्त' का विशेष पाठ होता है और भिक्षुओं को चीवर दान दिया जाता है।
• वप पूर्णिमा (आश्विन मास): यह कठिन चीवर दान मास का आरम्भ है। इस दिन से भक्तगण भिक्षुओं को वर्षावास की समाप्ति पर विशेष चीवर अर्पित करने की परंपरा आरम्भ करते हैं।
• उंडुवप पूर्णिमा (मार्गशीर्ष मास): यह संघमित्ता थेरी के श्रीलंका आगमन और बोधिवृक्ष की शाखा के रोपण का स्मरण दिवस है। इस दिन विहार के बोधिवृक्ष की विशेष पूजा और परिक्रमा की जाती है।
• नवम पूर्णिमा (माघ मास): इस दिन बुद्ध ने अपने जीवनकाल की समाप्ति की घोषणा की थी। विहार में इस दिन अनित्यता पर विशेष ध्यान सत्र आयोजित होता है और 'महापरिनिब्बान सुत्त' का पाठ होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पाली भाषा का मूल मंत्र है। 'नमो' का अर्थ है नमस्कार, 'तस्स भगवतो' अर्थात उन भगवान के लिए, 'अरहतो' अर्थात सभी क्लेशों का नाश करने वाले, 'सम्मा सम्बुद्धस्स' अर्थात स्वयं सम्यक रूप से जागृत हुए। यह बुद्ध के गुणों का स्मरण कराता है और चित्त को श्रद्धा से भर देता है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह त्रिशरण गमन का मंत्र है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ, 'धम्मं' अर्थात धर्म की शरण, और 'संघं' अर्थात भिक्षु संघ की शरण। यह बौद्ध धर्म के तीन रत्नों के प्रति पूर्ण समर्पण का प्रतीक है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, संघं सरणं गच्छामि
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' अर्थात रत्न, जो करुणा का प्रतीक है, 'पद्मे' अर्थात कमल, जो प्रज्ञा का प्रतीक है, और 'हूँ' अखंडनीयता का बीज है। यह करुणा और प्रज्ञा के संयोग से मोक्ष प्राप्ति का मार्ग दर्शाता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ (यद्यपि महायानी, स्थानीय स्तर पर प्रचलित)
• अर्थ: यह बुद्ध वंदना की गाथा है, जिसमें भगवान बुद्ध के नौ गुणों का वर्णन है। वे अर्हत हैं, सम्यक संबुद्ध हैं, विद्या और आचरण से संपन्न हैं, सुगत हैं, लोक के ज्ञाता हैं, पुरुषों को वश में करने वाले सारथि हैं, देव और मनुष्यों के शास्ता हैं, बुद्ध हैं और भगवान हैं। इसके जप से चित्त में असीम श्रद्धा और प्रसन्नता उत्पन्न होती है।
  मन्त्र: इतिपि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा

Special Puja

वेराहेरा विजितारामय में विशेष पूजा का स्वरूप पारंपरिक बौद्ध वंदना पर आधारित है। यहाँ प्रत्येक पूर्णिमा (पोय) के दिन 'बुद्ध पूजा' का विशेष आयोजन होता है, जिसमें भगवान बुद्ध की प्रतिमा को सुगंधित जल, पुष्प, धूप और दीप अर्पित किए जाते हैं। इस अवसर पर 'महा परित्त' का सामूहिक पाठ होता है, जो समस्त प्राणियों की रक्षा और कल्याण के लिए किया जाता है। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध जयंती/वेसाक) पर विहार में विशाल दान कार्यक्रम (दान साला) आयोजित होता है, जहाँ हजारों लोगों को भोजन कराया जाता है। इस दिन बोधिवृक्ष का विशेष अभिषेक दुग्ध, जल और सुगंधित द्रव्यों से किया जाता है। प्रत्येक शनिवार को 'सप्ताह पूजा' होती है, जिसमें सप्ताह के सातों दिनों से संबंधित ग्रह शांति हेतु विशेष गाथाएँ पढ़ी जाती हैं। यहाँ की एक अनूठी परंपरा 'पानी पूजा' है, जिसमें भक्त बुद्ध प्रतिमा के सम्मुख जल से भरे पात्र रखकर मैत्री करुणा का ध्यान करते हैं और बाद में उस जल को पीते हैं, जिसे मानसिक शुद्धि का प्रतीक माना जाता है।

Unique Rituals

• बोधिवृक्ष दुग्धाभिषेक: प्रत्येक मास की पूर्णिमा को यहाँ के पवित्र बोधिवृक्ष का दुग्ध, गंगाजल और हल्दी मिश्रित जल से अभिषेक किया जाता है। मान्यता है कि इससे वृक्ष की प्राचीन ऊर्जा जाग्रत होती है और भक्तों की मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं।
• पानी पूजा (जल अर्पण): भक्तगण बुद्ध प्रतिमा के सम्मुख स्वच्छ जल से भरा एक पात्र रखकर 'करणीय मेत्त सुत्त' का पाठ करते हैं। पाठ के पश्चात इस अभिमंत्रित जल को प्रसाद रूप में ग्रहण किया जाता है, जो आंतरिक क्रोध और ईर्ष्या को शांत करने में सहायक माना जाता है।
• सप्त ग्रह शांति गाथा: प्रत्येक शनिवार को सूर्यास्त के समय सात विशेष पाली गाथाओं का उच्चारण किया जाता है, जो सप्ताह के सातों दिनों और उनसे जुड़े ग्रहों के अशुभ प्रभावों को शांत करने के लिए होता है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से ज्योतिषीय बाधाओं के निवारण हेतु प्रसिद्ध है।
• दीप शतक पूजा: आषाढ़ पूर्णिमा पर भक्तगण एक हज़ार मिट्टी के दीपक प्रज्ज्वलित कर बुद्ध को अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान अज्ञान के अंधकार को दूर कर प्रज्ञा के प्रकाश की प्रार्थना का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, वेराहेरा क्षेत्र में प्राचीन काल में एक अर्हत भिक्षु ने वर्षावास बिताया था। कहा जाता है कि उनके ध्यान के प्रभाव से यहाँ की भूमि पवित्र हो गई और यहाँ स्वतः एक बोधिवृक्ष का अंकुर फूटा, जो आज भी विद्यमान है। इस घटना का कोई लिखित प्रमाण नहीं है, परंतु बुजुर्ग भक्त इस कथा को पीढ़ी दर पीढ़ी सुनाते आए हैं।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, इस विहार की स्थापना से पूर्व यह स्थान घने जंगल से आच्छादित था। एक बार एक किसान को यहाँ हल चलाते समय एक प्राचीन बुद्ध प्रतिमा प्राप्त हुई। माना जाता है कि यह प्रतिमा अनुराधापुर काल की है और युद्ध के समय सुरक्षा हेतु यहाँ छुपाई गई थी। इसी प्रतिमा की प्रेरणा से ग्रामवासियों ने इस विहार का निर्माण कराया।
• परंपरा के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामवासियों ने बोधिवृक्ष के नीचे सात दिन तक निरंतर 'रतन सुत्त' का पाठ किया। सातवें दिन आकाश में मेघ घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई, जिससे सारा क्षेत्र हरा-भरा हो गया। तभी से यहाँ नियमित पारित्त पाठ की परंपरा चली आ रही है।

What Devotees Pray For

• वेराहेरा श्री विजितारामय में श्रद्धालुओं द्वारा अनुभव किए गए फलितों में मुख्यतः मानसिक शान्ति और पारिवारिक कलह का समाधान प्रमुख है। स्थानीय भक्तों के अनुसार, यहाँ नियमित रूप से बोधिवृक्ष के नीचे ध्यान करने और 'रतन सुत्त' का श्रवण करने से दीर्घकालिक रोगों में आश्चर्यजनक लाभ हुआ है। विशेष रूप से, जो लोग अनिद्रा और तनाव से ग्रस्त होते हैं, वे यहाँ की संध्या वंदना में सम्मिलित होकर लाभान्वित होते हैं। व्यवसाय में हानि उठा रहे भक्तों ने यहाँ 'दान पारमिता' का पालन करते हुए भिक्षुओं को भोजन दान करने पर आर्थिक स्थिति में सुधार की बात कही है। माना जाता है कि यहाँ की 'पानी पूजा' करने से घर में कलह और वास्तु दोष शांत होते हैं। विद्यार्थियों के लिए यह स्थान विशेष लाभकारी माना जाता है; परीक्षा काल में यहाँ दीप दान करने से स्मरण शक्ति और एकाग्रता में वृद्धि होने की मान्यता है। यह सब फलित मुख्यतः श्रद्धा और सत्कर्म पर आधारित हैं, न कि किसी चमत्कारिक शक्ति पर।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में एक प्रमुख घटना एक गंभीर रोगी से संबंधित है। कहा जाता है कि एक बार एक महिला, जिसे चिकित्सकों ने निराश कर दिया था, को उसके परिजन विहार लाए और बोधिवृक्ष के नीचे लिटा दिया। लगातार सात दिन तक 'बोझ्झंग सुत्त' का पाठ करने पर उसकी स्थिति में आश्चर्यजनक सुधार हुआ और वह पूर्णतः स्वस्थ हो गई। एक अन्य कथा के अनुसार, एक निःसंतान दंपत्ति ने यहाँ तीन मास तक प्रत्येक पूर्णिमा पर दीप दान किया और उन्हें संतान की प्राप्ति हुई। यह भी माना जाता है कि विहार की 'पानी पूजा' का जल पीने से कई लोगों की दीर्घकालिक मानसिक व्यथाएँ दूर हुई हैं। ये सभी विवरण श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इन्हें पारंपरिक चिकित्सा का विकल्प नहीं माना जाना चाहिए।

Mysteries

वेराहेरा विजितारामय के संदर्भ में कुछ अनिर्वचनीय मान्यताएँ प्रचलित हैं। स्थानीय बुजुर्गों के अनुसार, विहार के बोधिवृक्ष की एक विशेष शाखा से रात्रि के समय कभी-कभी एक मंद प्रकाश निकलता है, जिसे 'बुद्ध रश्मि' कहा जाता है। वैज्ञानिक रूप से इसकी पुष्टि नहीं हुई है, परंतु भक्त इसे वृक्ष की प्राचीनता और पवित्रता का प्रमाण मानते हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, पूर्णिमा की रात्रि को मुख्य चैत्य के चारों ओर परिक्रमा करते समय कुछ साधकों को दिव्य गंध का अनुभव होता है, जबकि वहाँ कोई धूप या पुष्प नहीं होते। यह भी कहा जाता है कि विहार के प्राचीन कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। ये सभी रहस्य स्थानीय आस्था और मौखिक परंपराओं पर आधारित हैं, जिनका कोई लिखित या भौतिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• त्रिपिटक (विनय, सुत्त, अभिधम्म पिटक): यह सम्पूर्ण थेरवाद बौद्ध धर्म का मूल ग्रंथ है। वेराहेरा विजितारामय में इसी त्रिपिटक की शिक्षाओं का पालन होता है। इसमें बुद्ध के उपदेश, भिक्षुओं के नियम और अभिधर्म दर्शन संकलित हैं।
• रतन सुत्त (खुद्दक निकाय, सुत्त निपात): यह सुत्त तीन रत्नों (बुद्ध, धर्म, संघ) की महिमा का वर्णन करता है। इस विहार में संकटकाल में इसका पारायण विशेष रूप से किया जाता है, जिसे सभी विपत्तियों का नाश करने वाला माना जाता है।
• करणीय मेत्त सुत्त (खुद्दक निकाय): यह सुत्त मैत्री भावना के विकास का मार्गदर्शन करता है। विहार में 'पानी पूजा' के समय इसी सुत्त का उच्चारण होता है, जो करुणा और सद्भावना के प्रसार का आधार है।
• महापरिनिब्बान सुत्त (दीघ निकाय): इसमें बुद्ध के अंतिम उपदेश और महापरिनिर्वाण का वर्णन है। वैशाख पूर्णिमा पर इसका पाठ किया जाता है, जो जीवन की अनित्यता और धर्म के महत्व को रेखांकित करता है।
• धम्मपद (खुद्दक निकाय): यह बुद्ध के नैतिक उपदेशों का सार संग्रह है। विहार में प्रतिदिन प्रवचन के समय इसकी गाथाओं का विश्लेषण किया जाता है, जो गृहस्थ जीवन के लिए मार्गदर्शक है।

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